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      巧妙入手,挖掘文本意蘊(yùn)

      2017-03-31 23:38:18錢(qián)瓊
      關(guān)鍵詞:留白意象

      錢(qián)瓊

      摘要:文學(xué)類(lèi)文本閱讀一直是閱讀中的一個(gè)難題,學(xué)生能理解文字層面的內(nèi)容,卻很難把握文本的深層內(nèi)涵。本文嘗試著從作品中的意象以及作者在作品中的留白與“多余”入手,結(jié)合蘇教版教材的相關(guān)內(nèi)容,研究歸納文本主旨理解的技巧,以期對(duì)文本主旨有更深刻的認(rèn)識(shí)。

      關(guān)鍵詞:文本主旨;意象;留白;“多余”

      中圖分類(lèi)號(hào):G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1992-7711(2017)04-043-2

      閱讀似乎一直以來(lái)就是亟待解決的問(wèn)題。對(duì)于文本閱讀,教師在課堂上頭頭是道,對(duì)文本的分析也是鞭辟入里,入木三分。學(xué)生似乎也掌握了一定的技能,然而面對(duì)一篇新的文本,學(xué)生對(duì)文本內(nèi)涵還是不能理解或者流于膚淺。那么,該如何深層解讀文本,本文結(jié)合蘇教版相關(guān)課文,嘗試著從新的角度作一下探究。

      一、挖掘淺顯中的深刻

      藝術(shù)可以分成兩項(xiàng):第一項(xiàng)是實(shí)際呈現(xiàn)出的事物,一個(gè)字,一個(gè)形象,或一件富于表現(xiàn)力的東西;第二項(xiàng)是所暗示的事物,更深遠(yuǎn)的思想和情感。(美學(xué)家桑塔耶那)對(duì)看似簡(jiǎn)單直白的文本,多加追問(wèn),正面剖析,反面映照,聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,加上自己合理的想象,力爭(zhēng)透過(guò)文字表面,挖掘到文字背后的深層內(nèi)涵或給予學(xué)生更深層次的情感體驗(yàn)。

      以蘇教版模塊一“月是故鄉(xiāng)明”板塊中老舍的《想北平》為例。老舍作品的語(yǔ)言通俗卻極富表現(xiàn)力,《想北平》也不例外,也因此,學(xué)生閱讀并不存在困難。粗讀文本,并套用把握主旨的一般技巧:抓標(biāo)題,抓帶有感情色彩的字詞——想,于是本文的立意也就很輕易地被揭示出來(lái):作品通過(guò)對(duì)北京的描繪,寫(xiě)出了作者心中的屬于他的北京,表現(xiàn)了他對(duì)故鄉(xiāng)真摯的情感。無(wú)論是一般的寫(xiě)人或是寫(xiě)某個(gè)地方的文章,基本上都可以用上述主旨的格式套上去,幾乎放諸四海而皆準(zhǔn)。這樣的主旨固然非常正確,但《想北平》之所以不同于其他文本,恰恰在于它在平實(shí)樸素的語(yǔ)言背后蘊(yùn)含的強(qiáng)烈的情感沖擊,這也是上述主旨中無(wú)法體現(xiàn)的。

      《想北平》寫(xiě)于1936年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前夕,當(dāng)時(shí)日本帝國(guó)主義已經(jīng)加緊了對(duì)中國(guó)的侵略,整個(gè)華北狼煙四起,而當(dāng)時(shí)的北平也是岌岌可危,淪陷在即。而此時(shí),作者寓居青島,面對(duì)曾經(jīng)擁有而今即將失去的家鄉(xiāng)——自己的生命與精神之根卻無(wú)可奈何,但內(nèi)心撕裂般的疼痛卻蘊(yùn)刻于字里行間。老舍先生沒(méi)有從大處著眼,關(guān)注北平的名勝古跡,而多寫(xiě)日常生活中的事物和畫(huà)面,“水中的小蝌蚪”“葦葉上的嫩蜻蜓”“墻上的牽牛”“帶霜兒的玉李”,這些景物雖不起眼,但是作者生命中不可或缺,早已融于血液中了!置身其中或許不會(huì)在意,如果將可能永久失去,則會(huì)肝腸寸斷、痛心入骨!作者本人也不敢再將筆觸更多地涉及北平,“好,不再說(shuō)了吧,要落淚了”。透過(guò)文字,讀者看到了一個(gè)隱忍、內(nèi)斂卻內(nèi)心激蕩、滿(mǎn)懷赤子之情的老舍。在教學(xué)中,教師可以引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注文字中普通、隨處可見(jiàn)的意象,去體驗(yàn)想象作者的內(nèi)心世界,深刻理解淺顯平凡后面蘊(yùn)含的深刻與不凡。

      二、發(fā)掘作者“言未盡”之處

      “言有盡而意無(wú)窮?!被蛟S是受文章篇幅的限制,也可能因?yàn)樽髡弑救饲楦胁⒉煌夥?,很多文本的文字雖已結(jié)束,但依然存在留白空間,也因此含義深刻,情感無(wú)止境,給讀者無(wú)盡的遐想空間。那么讀者如能抓住文本中的留白,也就能對(duì)文本內(nèi)涵有了別樣而深刻的解讀了。

      情感是蘇教版必修五《項(xiàng)脊軒志》中附著的最濃墨重彩的一筆。文中,作者表達(dá)了對(duì)三代亡人(祖母、母親、妻子)深切地懷念之情?!叭挥杈佑诖?,多可喜,亦多可悲?!蔽谋旧舷码m有此句作為過(guò)渡,只是上文中對(duì)項(xiàng)脊軒環(huán)境的喜愛(ài)與下文對(duì)亡人的懷念之間似乎缺少了必然的聯(lián)系,也因此讓讀者覺(jué)得文本結(jié)構(gòu)松散。那么串聯(lián)文本情感的主線(xiàn)究竟是什么,文本中沒(méi)有明確的表達(dá),讀者不妨嘗試著關(guān)注一下文本的留白空間。

      《項(xiàng)脊軒志》悲喜多粘稠,然而悲又遠(yuǎn)甚于喜。縱觀(guān)作者的悲情表達(dá),同是懷念,回憶母親只用了“泣”字,回憶祖母則“長(zhǎng)號(hào)不自禁”,回憶妻子卻是未著一字,而僅以“庭有枇杷樹(shù),吾妻死之年所手植也,今已亭亭如蓋矣”作結(jié)。情感為何會(huì)有如此不同,作者也沒(méi)有言明。對(duì)本文主旨的探究也可以此留白為抓手。作者最為激烈的情感在對(duì)祖母的懷念:祖母“持一象笏至,自語(yǔ)曰‘此五祖太常公宣德間執(zhí)此以朝,他日汝當(dāng)用之”。聯(lián)系上文中“諸父異爨”“內(nèi)外多置小門(mén)墻”“庭中始為籬,已為墻”,由此推斷,祖母對(duì)當(dāng)時(shí)的作者抱有重振家門(mén)的期望,然而寫(xiě)作本文時(shí)的歸有光已十九歲,雖在軒中讀書(shū)已四年之久,但還未中舉。回憶中的母親也是生活在家道中落之后。補(bǔ)敘的回憶妻子的部分,則是寫(xiě)于作者中舉之后,雖未為官,還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)祖母的愿望,但“讀書(shū)講學(xué),生徒常達(dá)數(shù)十百人,被稱(chēng)為震川先生”,在一定程度上也實(shí)現(xiàn)了光宗耀祖的理想,只是遺憾家中至親已無(wú)法看到。此部分無(wú)論寫(xiě)人物的活動(dòng)還是對(duì)話(huà),都圍繞項(xiàng)脊軒展開(kāi)。寫(xiě)喜的部分亦是如此,項(xiàng)脊軒雖經(jīng)修葺,仍不免狹小,但至少能讓作者忘卻家族分崩離析的困擾而得到暫時(shí)的寧?kù)o。文中的項(xiàng)脊軒恰是作者家族由盛而衰,再由自己努力逐漸中興起來(lái)的見(jiàn)證者。

      把握《項(xiàng)脊軒志》中的情感變化及留白,讀者能感受到了一個(gè)風(fēng)雨飄搖的家庭中的點(diǎn)點(diǎn)暖意,更看到了一個(gè)沒(méi)落家庭中的士子在追求家庭中興之路上的哀嘆和感懷。

      三、關(guān)注文本中的“多余”

      閱讀中,讀者往往有這樣的感受:一篇文章似乎已經(jīng)完整,但并沒(méi)有戛然而止。而這看似“多余”的部分恰恰有著作者的匠心獨(dú)運(yùn)之處。如魯迅的小說(shuō)《藥》中,作者為夏瑜的墳?zāi)辜由狭艘蝗ōh(huán),讓讀者在一個(gè)充斥著麻木愚昧國(guó)民的社會(huì)中看到一點(diǎn)亮色,讓為社會(huì)變革作出犧牲的開(kāi)拓者看到一絲希望。如果讀者能敏感地認(rèn)識(shí)到文本中的“多余”,有意識(shí)地多加研究,也能對(duì)文本產(chǎn)生更為深刻的認(rèn)識(shí)。

      《我心歸去》是中國(guó)當(dāng)代作家韓少功訪(fǎng)問(wèn)法國(guó)歸來(lái)后一組散文中的一篇。法國(guó)雖有優(yōu)裕的物質(zhì)環(huán)境,然而“最初幾天的約會(huì)和采訪(fǎng)熱潮已經(jīng)過(guò)去,任何外來(lái)者都會(huì)突然陷入難耐的冷清,恐怕連流亡的總統(tǒng)或國(guó)王也概莫能外”,“你對(duì)吊燈作第六或六十次研究,這時(shí)候你就可以知道,你差不多開(kāi)始發(fā)瘋了。移民的日子是能讓人發(fā)瘋的”,作者用夸張的細(xì)節(jié),極盡渲染人在異鄉(xiāng)的孤獨(dú)寂寞難耐。

      在異國(guó)他鄉(xiāng),與孤獨(dú)感相伴隨的是思鄉(xiāng)。于是文章很自然地用“很想念家里”來(lái)過(guò)渡,故鄉(xiāng)有親人,有自己的歷史,有那一方“熱土”。作者用了極富感染力的文字將對(duì)故鄉(xiāng)的思念表達(dá)得淋漓盡致,作為一篇抒情散文,情感的抒發(fā)已經(jīng)足夠,文章似乎到此也可以收尾。但作者筆鋒一轉(zhuǎn),故鄉(xiāng)“沒(méi)有繁華酥骨的都會(huì),沒(méi)有靜謐侵肌的湖泊,沒(méi)有悲劇般幽深奇詭的城堡,沒(méi)有綠得能融化你所有思緒的大森林。故鄉(xiāng)甚至是貧瘠而臟亂的”,通過(guò)異鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)的對(duì)比,極力描寫(xiě)家鄉(xiāng)的不美,激發(fā)對(duì)故鄉(xiāng)文化內(nèi)涵的思考:“故鄉(xiāng)存留了我們的童年,或者還有青年和壯年,也就成了我們生命的一部分,成了我們自己”,“只有艱辛勞動(dòng)過(guò)奉獻(xiàn)過(guò)的人,才真正擁有故鄉(xiāng)”,因?yàn)橹挥袏^斗、奉獻(xiàn),才會(huì)在故鄉(xiāng)的土地上留下自己的印跡,故鄉(xiāng)也才會(huì)作為你生命的一部分而不可分離,才會(huì)有感情上的不可割舍的珍惜。文章結(jié)尾部分深化了主旨,也使得文本內(nèi)容不僅僅局限于情感的展現(xiàn),而更多的是對(duì)故鄉(xiāng)的理性思考,引起讀者的共鳴。

      存在即合理。讀者如能拋開(kāi)思維定式,能夠多加關(guān)注研究文本中看似多余的部分,對(duì)文本主旨也會(huì)有別樣的認(rèn)識(shí)。

      一篇經(jīng)典文本即使運(yùn)用的是最通俗簡(jiǎn)單的語(yǔ)言,也會(huì)蘊(yùn)含深刻的情感與思想,作為讀者,要有發(fā)現(xiàn)的眼光,在文本的淺顯、空白以及“多余”之處,挖掘出文本獨(dú)特的美!

      [參考文獻(xiàn)]

      [1]王瑞.文本細(xì)讀理論對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的啟示[J].學(xué)語(yǔ)文,2012(06).

      [2]張彩霞.深度耕犁,品咂語(yǔ)文味[J].語(yǔ)文教學(xué)通訊,2012(34).

      [3]滕云.文本解讀的要義在于找準(zhǔn)教學(xué)點(diǎn)[J].教學(xué)與管理,2015(26).

      [4]秦愛(ài)玲.“言為心聲”的文本解讀寓意[J].中學(xué)語(yǔ)文,2016(28).

      [5]崔國(guó)明.文本解讀的三重境界[J].文學(xué)教育(下),2014(04).

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