簡單與復(fù)雜：詩歌兩極之美的教學(xué)密碼

孫惠芳??

摘要：教師對詩歌教學(xué)為何集體感冒？詩歌作為人類最凝煉的語言，是簡單還是復(fù)雜？筆者通過教學(xué)《曉出凈慈寺送林子方》一文揭示了詩歌教學(xué)之密碼，以其探尋詩歌教學(xué)兩極之美。

關(guān)鍵詞：簡單；復(fù)雜；詩歌；教學(xué)密碼

中圖分類號：G623.2文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2017）03-060-2

小學(xué)階段的詩篇，我們不面面俱到、一一例舉，本文僅以蘇教版五年級下冊教材中《曉出凈慈寺送林子方》一詩，談?wù)勗姼璞举|(zhì)屬性中的兩極之美，試著打開詩歌教學(xué)的秘妙之門：

曉出凈慈寺送林子方

宋楊萬里

畢竟西湖六月中，

風(fēng)光不與四時同。

接天蓮葉無窮碧，

映日荷花別樣紅。

密碼一：破譯詩歌格律節(jié)奏之美

1.詩歌變身，發(fā)現(xiàn)平仄實有妙意

楊萬里的這首小詩，后兩句，“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，對仗工整，平仄錯落，用律嚴密，一看了然。

再看前兩句，“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時同”，似作者贊嘆美景時脫口而出的大白話，率性隨意，好像沒有什么格律的講究，其實看似不經(jīng)意間卻隱藏著詩人殫精竭慮的獨特構(gòu)思：

首先，詩以“畢竟”開頭，與現(xiàn)代漢語語法相悖，正確的語法應(yīng)是：西湖風(fēng)光六月中，畢竟不與四時同。將“畢竟”提前，其中一個重要原因正是為了照應(yīng)詩歌平仄變化的需要，符合“仄起平落”的平仄規(guī)范，讀起來富有節(jié)奏。

其次，讀了前兩句詩，很多學(xué)生產(chǎn)生了這樣的疑問：這里的“四時”似乎用錯了，詩句應(yīng)該改為“風(fēng)光不與三時同”？的確，這里如用“三時”，意思上更為清晰，能將“夏”與“春”、“秋”、“冬”三季很好地區(qū)分開來。但你如果把“三時同”放入詩中，讀一讀，就感覺很拗口很不順了：末尾三字都是平聲，這可犯了作詩的大忌，“末防三連平”是詩歌格律最為基本的原則之一。

其實，楊萬里作此詩時也是煞費苦心，經(jīng)過一番深思熟慮才用“四時”的，除了考慮平仄，另有隱情：古代一年除了有現(xiàn)代人熟悉的四季外，相對應(yīng)五行還設(shè)立了春、夏、季夏（即六月）、秋、冬五個時令，這“六月”也是五季中的一季，因此說“四時”既不違反語言規(guī)則，也并不違背生活常識。

最后，此詩押的是“一東”韻，開口音，如銅鐘大鼓，洪亮厚實，讀上去韻腳拖長，豪氣沖天卻又綿遠悠長，正契合了詩歌所表達的開闊磅礴壯氣之下委婉綿遠的柔情！

2.詩歌縮身，感悟字數(shù)別有用意

這是一首七絕，詩歌講究凝煉，不宜多一字，為何詩人不將此詩寫成五絕呢？

西湖六月中，

不與四時同。

接天蓮葉碧，

映日荷花紅。

從詩歌的格律和表現(xiàn)內(nèi)容上說，將所謂的“閑字”、“剩語”刪去，改成五言詩，意思上并沒有少什么？但如果再讀一讀品一品，感覺整首詩節(jié)奏輕快語氣漂浮，似有順口溜的感覺，少了些許韻味，這是為啥？

如果你愛詩，是個有心人，你會發(fā)現(xiàn)：唐詩中最為人稱道的是山水詩和邊塞詩，孟浩然、王維的山水田園詩好用五言詩，岑參、高適的邊塞詩好用七言詩。這是因為五言體簡潔明了，節(jié)奏舒緩，追求一種沖淡雋永的情調(diào)；而七言詩相對較長，節(jié)奏緊湊，詩風(fēng)雄健奔放，氣勢縱橫激蕩。這首《曉出凈慈寺送林子方》，即屬后種風(fēng)格，雖是寫景，詩人楊萬里卻在詩中展現(xiàn)了一望無際的西湖荷花那豪放雄渾的開闊境界，感情奔放熱烈，語氣一唱三嘆，氣勢不可阻擋，更適宜運用七言體。

“平平仄仄平平仄，好聰明的中國人，好優(yōu)美的中國話?！边@是春節(jié)聯(lián)歡會上倍受大眾歡迎的京劇——《中國話》中的歌詞，讀了楊萬里的這首詩，了解了詩人精心營造安排的格律規(guī)范，感受著久遠的年代中美麗的平仄與韻律，都會在心底涌出這一句：“詩歌，好優(yōu)美的中國話”！

密碼二：揭秘詩歌表達形式之美

宗白華說，文學(xué)是如何地經(jīng)過藝術(shù)家的匠心而完成，接著如何以微妙的形式表現(xiàn)出來，這不是“常人”所注意，也不是“常人”所了解的。這首詩歌，也是如此，我們不妨再從詩歌的表達形式來鞭辟入里分析一番：

1.悟得語序的變形與陌生化

“杰米揚的湯”為何會讓人大倒胃口，這是因為重復(fù)單一沒有變化惹的禍。藝術(shù)表達形式追求“陌生化”是千百年來所有詩人苦苦尋覓的終身夢想與終極追求。什克洛夫斯基一針見血地指出：“藝術(shù)的技巧就是使對象陌生化，使形式變得困難，增加感覺的難度和時間長度?！币虼?，詩人往往會費盡心思訴諸語言的強化、凝聚、扭曲、縮短、拉長、顛倒等，進行匠心獨運的變形或陌生化處理。正如漢語專家洪堡德說：“在漢語的句子里，每個字排在哪兒要你斟酌，要你從各種不同的關(guān)系趨考慮，然后才能往下讀?！?/p>

這首詩，它的“陌生化”又表現(xiàn)在哪里？經(jīng)常誦讀詩歌的人知道：規(guī)范的詩歌一般都由寫景（狀物、敘事）和抒情（議論、明理）兩部分組成，景在前而情在后，如教材中的《春曉》、《游園不值》、《題西林壁》等，比比皆是。

那么，這首詩有什么特別之處呢？雅可布遜有句名言，他說詩歌是對普通語言有組織的違反。此詩，在語序上一反常態(tài)運用了倒裝的手法：從整體來說，它違反了先寫景后抒情的常規(guī)而采用先抒情再寫景的格式；從細節(jié)上來說，它將原本應(yīng)在第二句的“畢竟”一詞提前在首句之首。這樣有意打破顛倒語序至少有以下三個好處：首先，“畢竟”開頭，脫口而出表現(xiàn)了詩人大驚大喜的感情，很大氣，有氣勢，先虛后實，這叫“先聲奪人”；其次，也引起了讀者的好奇：詩人一開始如此濃墨重彩渲染情感，他到底看到了怎樣的一幕？引發(fā)了讀下去的強烈好奇心；最后，倒裝往往是為了強調(diào)后半部分，這樣一來，突出了后面兩句的描述，為后面夸張出彩的寫景營造撼人心魄的聲勢和審美效果。

2.感受想象的驚奇與張力感

有了前兩句的造勢，詩人緊接著一氣呵成向我們呈現(xiàn)一幅氣勢磅礴的六月荷花圖：碧綠的蓮葉，涌到天邊，使人仿佛置身于無窮的碧綠之中，大自然中的無與倫比的勃勃生機撲面而來，荷花是柔弱的，但這首詩中，一反常理，其開闊的畫面令人震撼；在陽光的照耀下，“映日”與“荷花”相襯，格外鮮紅，又使整幅畫面色彩絢爛而又五光十色，氣勢驚人。這“天”與“日”作背景的畫面，氣勢宏大，豪情無限，真乃“覺尺幅之間，氣象萬千，有吞吐萬里之勢?！保ā端稳私^句選》）

黑格爾特別重視驚奇感在藝術(shù)觀照中的重要作用，他認為：“藝術(shù)觀照，宗教觀照乃至于科學(xué)研究一般都起于驚奇感?！边@一“紅”一“綠”，給讀者的視覺帶來直觀而強烈的沖擊，從而內(nèi)心產(chǎn)生從所未有的驚愕感和新奇感。

寫好荷花這一司空見慣的事物，更需要別出心裁的藝術(shù)功力。楊萬里之前寫西湖荷花的詩人很多，如白居易的“繞堤荷花三十里”，如柳永的“三秋桂子，十里荷花”等，但均不如楊萬里的這首荷花詩。凈慈寺，是楊萬里占據(jù)的地理高度，能盡收全湖之勝，但“蓮葉”不可能無限伸展碰觸到“天”和“日”，如果說“接地”“接湖”是大實話，那就沒有什么詩意可言。詩人運用了這種夸張手法，思維猶如一臺快速掃描的攝像機，將“湖”與“天”“日”相聯(lián)接，用體驗的構(gòu)架取代了邏輯的構(gòu)架，用想象的思維代替了理想的思維，展現(xiàn)了無限寬闊的想象空間，造成想象的無限張力，別有洞天。“接天”，“映日”那是地理位置上的顯性視角與高度，也是心理上的隱性視角與高度，更是精神上的審美視角與高度，楊萬里就這樣輕松自如地駕馭起這浩瀚無垠的空間，表現(xiàn)的是不凡的精神氣度與開闊胸襟。

密碼三：探尋詩歌意蘊情脈之美

此詩的題目是《曉出凈慈寺送林子方》，但如果只看詩歌內(nèi)容，往往會誤認為是一首精妙的寫景詩。那么，學(xué)生不禁要問：試題中呈現(xiàn)的“送”這一關(guān)鍵事件，該如何理解？

1.滲入文化背景，讓意象“浮”出水面

“煉字不如煉句，練句不如煉意”，意象，是詩歌描述的對象特點與詩人感情特點的猝然遇合，經(jīng)過幾千年詩歌的演繹與發(fā)展，已經(jīng)形成了一系列固定的意象，它是詩歌中不朽的精神母題。如“楊柳依依”代表“送別”，“秋風(fēng)莼鱸”象征“思鄉(xiāng)情深”，“青松”暗喻“高潔”，“梅花”寓意“孤高”等，這些意象以及意象背后所蘊涵的深刻獨特含義，成了我們民族一代又一代約定俗成的心理記憶和詩性寄托。

透過詩歌的表層，挖掘出隱藏著的潛在意象，也是詩歌教學(xué)中幫助學(xué)生更好地理解感悟詩歌立意與意境的必要方式。詩人楊萬里送別好朋友，從詩句中似乎看不到一個“送”字，也不著一字談“依依惜別”之情，他借荷花想告訴好朋友林子方什么呢？

這首詩中，詩人干凈利落地擺脫了細節(jié)，從宏觀入手花大力氣極力打造“荷”這一意象，烘托“荷”之蓬勃的生機與逼人的氣勢，為何？荷，自古以來，生長于骯臟不堪的淤泥之中，卻能“出污泥而不染”，它的高潔志趣為歷代名家所垂青，屈原的《離騷》中寫道：“芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳；不吾知其亦已兮，茍余情其信芳?！敝芏仡U的《陋室銘》說：“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植，可遠觀而不可褻玩焉?！?/p>

當時楊萬里所任的官職相當于現(xiàn)在的國務(wù)院秘書長，林子方任國務(wù)院秘書，是楊的下級。詩人寫的是荷，實際上出于對下屬的關(guān)心，他在詩中隱隱約約婉轉(zhuǎn)曲折地在告誡和提醒林子方：你外出為官，定要學(xué)學(xué)這荷花，做一個出污泥而不染的清官，千萬不要同流合污啊！

2.品析關(guān)鍵字詞，使情感“凸”出脈線

“辭約而旨豐，事近而喻遠”，“人人心中有，個個筆下無?！泵渴變?yōu)秀的詩歌會遍布著一個個大大小小的“密碼”等待著有心人去破譯解碼，正所謂“字字知冷暖，句句有溫度”?！墩f文》中說：詩言志，它即是隱藏在詩歌后面的詩心了。如果說詩人僅僅以上司的身份關(guān)照下屬還達不到“送”的分量，林子方是下屬，但他倆意氣相投，志同道合，是一對形影不離的好朋友。

蘇軾認為“作詩即此詩，定知非詩人?！鼻宄娫u家昌春榮在《葚園詩說》中也諄諄告誡“詩腸須曲”，即作詩不能直截了當把話一捅到底。學(xué)習(xí)此詩不要被詩中題材的外象迷惑了，要通過外象去捕捉詩的內(nèi)在情感脈絡(luò)。這首詩中的“別有懷抱”還表現(xiàn)在哪里呢？我們不妨回到上面給此詩所做的“壓縮”動作上來，七絕換成了五絕，刪去了“畢竟”“風(fēng)光”“無窮”“別樣”四個詞語，不僅僅是存在著格律上的風(fēng)格與氣勢的問題。其實，透過這些看似可有可無的詞語，我們來細品詩中之情，讓那些如草蛇灰線般隱藏在詩歌背后的情感脈絡(luò)逐漸凸顯。

歌德說：“內(nèi)容人人看得見，含義只有有心人得知。”簡單的，往往是深刻的。這首詩如此簡單，細細研究，卻發(fā)現(xiàn)這些連啟蒙的學(xué)童都認得的一個個字或詞卻組成了美麗的詩的意境，意象萬千，韻味悠長。詩歌教學(xué)，教師需高度重視，尋找其規(guī)律，探求其內(nèi)核，幫助學(xué)生感悟詩歌的兩極之美，打開走進詩歌之門的密碼，學(xué)生自然能學(xué)“厚”學(xué)“實”一首首詩。