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      淺析英日島國文化之異同

      2017-03-31 10:05:38張明宇
      青年文學(xué)家 2017年8期
      關(guān)鍵詞:島國文化差異英國

      摘 要:英國與日本雖然一個地處歐洲,一個位于亞洲地區(qū),但是同為島國。由于地理環(huán)境的相似性使得民族性格在諸多方面相同,但是由于文化環(huán)境的不同也造成了巨大的差異。

      關(guān)鍵詞:英國;日本;島國;文化差異

      作者簡介:張明宇,黑龍江省伊春市人,遼寧大學(xué)比較文學(xué)與世界文學(xué)專業(yè)。

      [中圖分類號]:G11 [文獻標(biāo)識碼]:A

      [文章編號]:1002-2139(2017)-08--01

      民族性格的形成是由于多方面的影響,但眾多因素中必然逃不開地理環(huán)境。英國與日本同為四面環(huán)海的孤立島國,這使得英日兩國在民族性格上有著相似之處。

      一、對外擴張的帝國主義思想彰顯無疑

      英國、日本是均為海島,四面環(huán)海,資源匱乏。先天的地理條件的不足,促使島國人民強烈的對外擴張欲望。19世紀是大英帝國的全盛時期,1914年占有的殖民地比本土大111倍,是第一殖民大國,自稱“日不落帝國”。日本則有過之而無不及,日本首相東久彌爾曾提出“一億總懺悔”的口號,即“一億人民一億戰(zhàn)犯”,對外擴張之心可見。王中忱先生《殖民主義沖動與二葉亭四迷的中國之旅》[1]更是揭示了日本民間知識分子自發(fā)的殖民主義沖動。

      二、孤獨的島國人民

      不列顛孤立海外給英國民族精神上很大影響,愛默生說“每個英國人都像一座孤島”。英國人具有一種孤獨的癖性。英國愿意與世隔絕,逍遙于任何組織之外。英國傾向于自由,如十九世紀晚期“光榮的孤立”的外交政策。日本的孤獨來自于骨子里的封閉性。與英國的多民族融合不同,日本是單一性民族,沒有能力了解別的民族。造成性格上的孤獨?!懊搧喨霘W”失敗變成為了“世界的孤兒”。

      三、二元悖論的文化性格

      東瀛列島特有的地理風(fēng)土條件,即地處寒熱帶交界處,培養(yǎng)了日本人特有的二元對立的性格。魯思·本尼迪克特在《菊與刀》中說“日本人既好斗又和善,既崇武又愛美,既蠻橫又文雅,既刻板又富于適應(yīng)性,既順從又不甘任人擺布,既忠誠不二又會背信棄義,既勇敢又膽怯,既保守又善于接受新事物,而且這一切相互矛盾的氣質(zhì)都是在最高的程度上表現(xiàn)出來的”閆先生說“英國人有著保守與自由、個人與團體、冒險與穩(wěn)重的種種矛盾”[2]在歐洲,英國是第一個中央集權(quán)的國家,第一個反抗君主的國家。

      雖然同為島國,但是先天的文化差異使得英日兩國有著巨大差異。

      一、“小島的大國形象”與“跛腳的銼個巨人”

      與生俱來的優(yōu)越感。英國人清楚,他們擁有世界上最偉大的國家,那是“世界的中心”因為就連零度子午線都正好經(jīng)過他們的土地。英國幅員不大,但南北方東西部之間有著明顯的區(qū)域差異。加之地理形勢和經(jīng)濟文化的多樣性撐起了小島的大國形象。英國人認為,只有缺乏自信和有缺陷的民族才會大肆地鼓吹愛國,只要有根深蒂固的優(yōu)越感,就不需要大張旗鼓地吹噓。這也是其貴族精神的顯現(xiàn)。

      賴肖爾“日本對其他國家的態(tài)度猶如一個鐘擺,晃動于自卑感和優(yōu)越感之間”日本素來崇拜強者,在比自己先進的文明面前總是感到自卑,低下頭來學(xué)習(xí),等到自己變強了卻又瞧不起以前的良師益友,自卑感變成優(yōu)越感。這正是骨子里的自卑造成的。優(yōu)越感極度膨脹使日本人“跨入可悲的境地,如同第二次世界大戰(zhàn)所發(fā)生的那樣?!惫亲永锏男〖易託鉀Q定了日本成不了真正的強者。

      二、個人主義與集團主義

      閆先生表示“英國難了解的原因,在于它那種社會化的個人主義”[3]團體不得摧毀個性,集體要保證各自的利益。而加藤周一曾說“日本文化,從社會層面上來說,是強烈的集團主義傾向,它體現(xiàn)為典型的非個人性的集團主義”。這其中的差異顯而易見。日本作家井伏鱒二在《山椒魚》中形象地刻畫了缺乏獨立思考的日本人隨大流的性格:“從巖洞口可以看到溪流里有一個很大的水潭,水潭底下長者一絲十分清爽的水藻,一根根細長的莖從水底筆直的伸向水面。好多魚特別喜歡在水藻的莖之間穿行,他們在莖間成群結(jié)隊,互相鼓勵,以免被激流沖散。他們中間只要有一條魚誤向左游,其他的魚都會跟著一起向左游去,如果有一條魚被水藻擋住只能向右游去時,其他的魚都會認定這是必去的方向而一齊向右游??礃幼?,它們當(dāng)中單獨一條魚是很難脫離其他伙伴任意游走的?!盵4]

      三、“迷霧”中的大不列顛和災(zāi)難中的日本

      由于地理環(huán)境、氣候的原因塑造了英國人憂郁的民族氣質(zhì)。他們甚至以此為豪,浪漫主義詩人濟慈的詩篇《憂郁頌》即是一個例證。多災(zāi)的日本衍生出一種“無?!钡膶徝纼A向,對于櫻花轉(zhuǎn)瞬即逝的美的推崇也是其無常觀的體現(xiàn)。

      四、“銀灰色的意志”和美麗的“盒套”

      “英國人重意志,形成一種特立獨行的性格因而強力、持久、計劃、自信、不妥協(xié)等變成倫理標(biāo)準(zhǔn)”。自簡·愛時代到今天,英國的禮儀都不曾改變。英國人恪守傳統(tǒng),他們的極端保守成為民族性格的一塊醒目招牌。英國車輛的右方向盤和靠左行駛,已是眾所周知了。日本民族“中空文化”[5]由于本質(zhì)上的空虛,使得自己永遠處于靈敏的永無“饜足”的拿來狀態(tài),與時俱進。所以羅蘭·巴爾特將日本文化比作美麗的“盒套”。

      綜上所述,地理環(huán)境對于民族性格和文化特點的形成有著巨大的影響,但是卻并非是民族性格。民族精神形成的決定性因素,這也是為什么各國文化不同的原因所在。也正是由于這種巨大差異才使得我們的世界更加的多元,使得人類的文化在多元碰撞中熠熠生輝!

      參考文獻:

      [1]魯思·本尼迪克特.劉峰譯.菊與刀[M].當(dāng)代世界出版社,2008.

      [2]閆宗臨.歐洲文化史論[M].廣西師范大學(xué)出版社,2007.

      [3]井伏鱒二.山椒魚[M].株式會社新潮社,1967.

      [4]李兆忠.曖昧的日本人[M].九州出版社,2010.

      [5]傅光中,田艷玲.西方人性格地圖.山東畫報出版社,2005.

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