左洪博

摘 要：隨著市場競爭越來越激烈，很多中華老字號逐漸走上了改革的道路。其中，最明顯的就是對自身企業(yè)品牌形象越來越重視，良好的企業(yè)品牌形象不僅能讓人印象深刻，還能幫助企業(yè)增強(qiáng)核心競爭力。本文首先介紹數(shù)據(jù)識別系統(tǒng)的基本理念，然后介紹中華老字號“生生堂”視覺識別系統(tǒng)的應(yīng)用現(xiàn)狀。

關(guān)鍵詞：視覺識別系統(tǒng)；中華老字號；“生生堂”；應(yīng)用現(xiàn)狀

0 前言

提到目前發(fā)展得比較好的中華老字號，大家能夠想到的有“全聚德”和“同仁堂”等，這些企業(yè)的標(biāo)志和門店以及一些商品上的包裝都給消費(fèi)者留下了深刻的印象，這些設(shè)計(jì)方案突出了產(chǎn)品的特色。因此，在中華老字號的發(fā)展過程當(dāng)中進(jìn)行視覺識別上的轉(zhuǎn)換是非常重要的，“生生堂”作為中華老字號之一，視覺識別系統(tǒng)進(jìn)行轉(zhuǎn)換的過程中在基本元素和應(yīng)用元素兩個(gè)方面作作出了合理的轉(zhuǎn)變。

1 視覺識別系統(tǒng)的基本內(nèi)容

1.1 視覺識別系統(tǒng)的概念

隨著市場競爭越來越激烈，很多企業(yè)都在努力樹立自身的企業(yè)形象，在這方面專業(yè)的方式就是CIS。CIS關(guān)注企業(yè)的文化理念，幫助企業(yè)建設(shè)自身的企業(yè)文化，調(diào)整企業(yè)的行為方式，讓企業(yè)的管理更加合理有效。最重要的是，在視覺識別方面對企業(yè)進(jìn)行革新和調(diào)整，打造企業(yè)的形象，讓企業(yè)的各個(gè)代表標(biāo)志有更加深層次的含義，給消費(fèi)者留下更深刻的印象?？梢钥闯觯曈X識別系統(tǒng)是CIS中的一部分。[1]

1.2 視覺識別系統(tǒng)對中華老字號的意義

中華老字號本身就是百年傳承下來的精華，很多中華老字號，如“同仁堂”，本身產(chǎn)品的質(zhì)量有保障，而且已經(jīng)在當(dāng)?shù)鼐哂幸欢ǖ南M(fèi)群體。隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，目前全國各地的聯(lián)系更加頻繁，很多企業(yè)都開展了連鎖的方式，擴(kuò)大自己的經(jīng)營范圍。中華老字號急需在這樣的市場環(huán)境中進(jìn)行變革，將更多更好的產(chǎn)品漸漸推廣出去。[2]然而在推廣的過程當(dāng)中，人們發(fā)現(xiàn)雖然中華老字號的產(chǎn)品好，但是與之相匹配的宣傳卻不夠有力，視覺沖擊效果也不夠好。因此，根據(jù)企業(yè)的自身形象設(shè)計(jì)出與之相匹配的標(biāo)識、包裝和店面風(fēng)格，能夠讓中華老字號的推廣活動(dòng)更加順利。這種個(gè)性化的識別方法，能夠使中華老字號更好地傳承下去，實(shí)現(xiàn)真正的常青。

1.3 視覺識別系統(tǒng)的基本要素和應(yīng)用要素

在視覺識別系統(tǒng)中主要有兩種要素，一種是基本要素，包括一個(gè)企業(yè)的名稱，如“王老吉”“生生堂”等，這些都是企業(yè)的名稱。一般來說，中華老字號的企業(yè)名稱都是長久傳承下來的，不會輕易改變。因?yàn)橐呀?jīng)有很多人知道企業(yè)的名稱，這個(gè)名稱在一定程度上代表著老字號的質(zhì)量。企業(yè)的標(biāo)志也是其中的一項(xiàng)，企業(yè)的標(biāo)志一般是一個(gè)符號，很多企業(yè)都用自己的名稱和圖案進(jìn)行整合，最終設(shè)計(jì)出一個(gè)企業(yè)的標(biāo)志。企業(yè)吉祥物也是非常重要的基本元素之一，目前很多當(dāng)代企業(yè)都有自己的吉祥物，如西西弗書店用的就是可愛的驢作為標(biāo)志，取的是“黔驢技窮”的反義，這樣的吉祥物在企業(yè)的宣傳中能夠起到很大的作用。除了上述的三個(gè)元素之外，一些口號和標(biāo)語以及一些圖案的設(shè)計(jì)等，這些都是基本元素。[3]

還有一種元素就是應(yīng)用元素，應(yīng)用元素包括很多方面，如在一個(gè)企業(yè)的門店當(dāng)中員工的制服設(shè)計(jì)，一些企業(yè)員工的制服包括員工帽。還有一些是一種文化的宣傳功能，在禮儀和管理人員的制服上可能都會有不同的側(cè)重，但是這些都是企業(yè)向顧客展現(xiàn)自我的過程。工作人員在工作的過程中佩戴的工作證也是一種應(yīng)用元素，工作證上一般會說明員工的基本信息，以及其所在的企業(yè)名稱。很多企業(yè)讓員工佩戴的員工證上還有企業(yè)徽章，而徽章往往代表企業(yè)文化。另外，從一個(gè)門店的招牌和門面上能夠大致了解這個(gè)門店的風(fēng)格、主要銷售的產(chǎn)品等。部分企業(yè)還有一些信紙、信封和名片的設(shè)計(jì)，當(dāng)企業(yè)與其他企業(yè)進(jìn)行交流的時(shí)候，這樣細(xì)節(jié)上的統(tǒng)一能夠讓企業(yè)的整體感更強(qiáng)，為其他企業(yè)留下更加深刻的印象。

2 “生生堂”視覺識別系統(tǒng)的應(yīng)用現(xiàn)狀

通過上述對視覺識別系統(tǒng)的認(rèn)識，能夠?qū)σ曈X識別系統(tǒng)有基本的了解。下面將主要介紹“生生堂”在視覺識別系統(tǒng)應(yīng)用方面的現(xiàn)狀?！吧谩笔侵腥A老字號品牌之一，很多城市已經(jīng)建成門店。下面將主要從基本元素和應(yīng)用元素兩個(gè)方面介紹其應(yīng)用狀況。

2.1 基本元素

觀察目前我國的中華老字號可以發(fā)現(xiàn)，很多老字號都是三個(gè)字，如“全聚德”“葉開泰”等。一方面，這是為了讀起來朗朗上口，讓人能夠一下子就記??；另一方面，這些三字詞語讓人感受到一種均衡。而且中華老字號在取名的時(shí)候都講究以和為貴，這些老字號的名稱經(jīng)過百年的傳承都具有中華文化的韻味?！吧谩本头仙鲜鏊f的，不僅在音域上非常和諧，讀起來方便，而且也有生生不息的含義，本身的內(nèi)涵就是正面向上的。

“生生堂”的標(biāo)志采用的是圖形與文字相結(jié)合的方式，文字部分就是企業(yè)的“生生堂”，而圖案部分則主要分為兩個(gè)部分，一則是周圍的邊框部分，另一部分就是主體部分。首先看邊框部分，邊框部分主要采用的是回字紋的藝術(shù)表現(xiàn)手法，回字紋不同于那些非常復(fù)雜華麗的邊框，本身的線條非常流暢，而且在運(yùn)用的過程中能夠顯示出大氣和壯觀，看起來富于變化而且非常優(yōu)美，能夠給人以舒適感。在回字紋轉(zhuǎn)角的過程中采用了直角的轉(zhuǎn)角方式，給人清晰明了的感受，簡單大方。整個(gè)回字紋的邊框是非常對稱的，體現(xiàn)出一種對稱的美感，但是在細(xì)節(jié)處又能看出回字紋是輾轉(zhuǎn)向上的，這樣的設(shè)計(jì)寓意“生生堂”能夠一直蓬勃發(fā)展、蒸蒸日上。

在主體的部分是將“生”字變成了“堂”的上部分的兩個(gè)筆畫，將這三個(gè)字合理地拼接起來，顧客初看的時(shí)候覺得非常有趣，仔細(xì)一看又是“生生堂”的名號，增加了標(biāo)志的趣味性，也讓整體的設(shè)計(jì)風(fēng)格非常大氣和美觀。

“生生堂”主要運(yùn)用的顏色是紅色和黑色。在中國，紅色象征希望和吉祥，過年的時(shí)候，人們會張燈結(jié)彩，很多剪紙窗花還有對聯(lián)等都是紅色的，人們認(rèn)為紅色代表紅紅火火，因此“生生堂”用紅色代表發(fā)展得更加紅火。而黑色則是一種比較嚴(yán)肅、高貴的顏色，“生生堂”三個(gè)字仿佛是一位書法家揮毫潑墨留下的杰作。一方面，黑色和傳統(tǒng)書法結(jié)合，能展現(xiàn)出灑脫之感；另一方面，黑色也表現(xiàn)出“生生堂”企業(yè)對產(chǎn)品的嚴(yán)肅態(tài)度，不會辜負(fù)顧客的信任。

2.2 應(yīng)用元素

“生生堂”的匾額是利用書法的方式展現(xiàn)的，書法可以展現(xiàn)一種意境，更能夠代表“生生堂”的誠意。在門頭的設(shè)計(jì)上，一直秉持端莊大氣的風(fēng)格，在視覺上能夠奪人眼球。走進(jìn)店內(nèi)，“生生堂”的工作人員們都穿著統(tǒng)一的工作制服，顯得非常干凈整潔。根據(jù)制服樣式不同，可以看出職員不同的職位，在制服上都有“生生堂”的標(biāo)志，這種整齊劃一的著裝方式讓人體會到管理的嚴(yán)謹(jǐn)和高效。

3 結(jié)語

本文首先介紹了視覺識別系統(tǒng)的基本概念、對中華老字號的意義以及要素的劃分，然后介紹了中華老字號“生生堂”在視覺識別系統(tǒng)當(dāng)中的應(yīng)用現(xiàn)狀，主要從基本要素和應(yīng)用要素兩個(gè)方面進(jìn)行了詳細(xì)的介紹。

參考文獻(xiàn)：

[1] 高瑩，石華，彭凌玲，宋明亮.城市文化景觀與老字號文化再生的構(gòu)建研究——以沈陽餐飲行業(yè)老字號店鋪文化景觀遺產(chǎn)保護(hù)為例[J].西部人居環(huán)境學(xué)刊，2016（01）：101-105.

[2] 胡蓉.湖湘文化元素在地域性設(shè)計(jì)中的“再設(shè)計(jì)”——長沙中華老字號標(biāo)識設(shè)計(jì)反思[J].大眾文藝，2015（20）：72-73.

[3] 付冰兵.論老字號企業(yè)形象設(shè)計(jì)的創(chuàng)新[J].沈陽師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版），2011（02）：152-154.