張艷

摘要：藝術(shù)實踐活動是融藝術(shù)實踐、思想品德教育于一體的特殊課程。本文介紹了藝術(shù)實踐活動對德育的必要性，探究了藝術(shù)實踐在培養(yǎng)團隊精神、增強學生職責意識等方面的作用，提出了德育工作與社會藝術(shù)實踐有機結(jié)合的理念和措施，旨在增強藝術(shù)院校的德育功能。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)院校 德育工作 社會實踐

隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，知識成為決定國力大小最重要的因素，而人才素質(zhì)是決定國家強弱的重要標志。因此，高校的主要任務就是全面培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神、德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>

當前，高校人才培養(yǎng)工作正處在一個歷史轉(zhuǎn)型期，每一位高等教育工作者均要從時代、社會背景出發(fā)，探究適合藝術(shù)學生全面發(fā)展的德育方法。由于藝術(shù)院校具有其自身的特殊性，所以更要創(chuàng)新德育工作。

一、藝術(shù)院校德育工作實效不佳的原因

縱觀當前藝術(shù)院校的德育工作，無論是在德育的內(nèi)在效果和外在效益上，還是在德育效率上，均未取得理想效果。究其原因，主要有兩個：

1.藝術(shù)院校學生德育工作低效

由于德育教育沒有緊密結(jié)合學生思想實際開展，所以造成了德育低效。德育實效是指德育實踐活動預期目的與結(jié)果之間的關(guān)系。從本質(zhì)上分析，德育實效性是德育工作的靈魂。有的學者認為，德育效果、德育效益、德育效率三者共同構(gòu)成了德育實效性的內(nèi)涵。第一，德育實效性有其內(nèi)在效果，即德育可轉(zhuǎn)化為學生思想道德素質(zhì)；第二，德育時效性有其外在效益，即以德育提升后，還可提升學生的思想道德素質(zhì)，促進物質(zhì)文明和精神文明的建設；第三，德育實效性還表現(xiàn)在德育效率上，即以一定人力、物力、時間上的投入，獲得最好的效果。

當前，有的學生存在個人主義，強調(diào)自我價值的實現(xiàn)，對于集體合作觀念、服務、奮斗的精神認識不足，在社會活動中希望自己是主角而不是配角，在工作中也擔心自己大材小用，人生價值選擇及判斷容易受外界環(huán)境影響，始終處于不穩(wěn)定的狀態(tài)。這也說明了在接受外界的大量信息時，學生未能分清正確與錯誤的觀念，不重視自身的素質(zhì)修養(yǎng)。特別是對藝術(shù)院校學生而言，他們所接受的知識專業(yè)性較強、多元化，比較重視自我能力的提高和自我表現(xiàn)，所以德育工作成效一直較低。

2.藝術(shù)院校不重視德育

高校比較重視知識的傳授，忽視了培養(yǎng)學生的自我教育能力以及良好的心理品質(zhì)，以至于大學生整體道德水平偏低，適應社會的能力不強。此外，高校對培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識、人格素養(yǎng)以及職業(yè)道德的力度不足。這樣的德育不僅失去了其精神和動力，還失去了其所具有的時代性和開放性。尤其是藝術(shù)院校將學生專業(yè)課放在第一位置，在德育實踐中，只重視說服教育，不重視學生德育主體的地位，讓學生對德育產(chǎn)生厭煩心理，無法達到預期的德育效果。

二、社會藝術(shù)實踐與德育工作的有機結(jié)合

對于藝術(shù)學院而言，德育可以發(fā)展學生的世界觀、人生觀、價值觀，以及責任感和成就感，以此為目標的教育方式，追求的是塑造學生理想的人格。目前，我國正處于社會轉(zhuǎn)型期，道德教育出現(xiàn)了下滑趨勢，且道德領(lǐng)域變得非常復雜。德育不僅是社會需求，還是學生發(fā)展和生存的需要。因此，藝術(shù)院校要以人為本，開展有針對性的德育工作，倡導創(chuàng)新的教育觀——學知識、學藝術(shù)、學做人，重視德育工作。

藝術(shù)院校要將學生參與社會藝術(shù)實踐活動上升到道德實踐的層次，不僅僅要實現(xiàn)專業(yè)教學的目的，還要實現(xiàn)課堂教學的德育效果。參加實踐活動，可以調(diào)動學生的學習積極性，發(fā)揮他們的主動性和創(chuàng)新性，從而發(fā)展學生的專業(yè)技能和創(chuàng)新能力。社會藝術(shù)實踐不只是實習、采風、演出等活動，還是培養(yǎng)學生處理個人與他人關(guān)系、處理個人與社會關(guān)系的最佳途徑。如野外的采風，可以讓學生體會人與自然的關(guān)系；三下鄉(xiāng)活動，可以讓學生了解中國農(nóng)村的發(fā)展現(xiàn)狀；戲劇表演，可以讓學生看到社會的縮影。

對藝術(shù)類大學生而言，審美教育是不可或缺的，它是學生欣賞藝術(shù)、社會、自然的過程，通過情感類活動升華自己的感情，從而獲得美的體驗道德。美育，可動之以情，影響人的行為。培養(yǎng)和構(gòu)建正常、健康的審美觀，是藝術(shù)學院美育的重要責任。在社會的藝術(shù)實踐中，學生可以運用審美知識和理念，去發(fā)現(xiàn)美、獲得美、接受美，從而提升審美情趣。

參加社會藝術(shù)實踐是藝術(shù)學校開展國情教育的最好方法。學生通過到各個礦區(qū)、廣大農(nóng)村等地開展實踐活動，不僅能了解中國的具體發(fā)展，感受到改革開放后我國所取得的成績，還可以觀察民情、國情，弘揚民族精神，了解我國的人文地理、風土人情，確切地感受我國優(yōu)秀、傳統(tǒng)的民族文化，增強愛國主義情感、民族自尊和自信心，從而堅定信念，提升自己的精神世界。

三、中國美術(shù)學院德育和社會實踐活動有機結(jié)合所取得的成績

近年來，只要到了假期，中國美術(shù)學院就會組織學生到經(jīng)濟發(fā)達的地區(qū)開展社會、經(jīng)濟、文化發(fā)展的專題考察。這種具有專題性的考察可以讓學生在實踐中獲得鍛煉，同時讓學生和群眾達到情感共鳴，一起領(lǐng)略、感受國家的強大。

德育和社會實踐活動有機結(jié)合的形式可以是靈活多變的。如最近兩年的寒暑假，中國美術(shù)學院一共組織了近兩千名大學生志愿者參加科學發(fā)展觀、誠信國家等實踐服務團，還開展了“三下鄉(xiāng)”的實踐服務活動。

2016年暑假，中國美術(shù)學院組織大學生參加科學發(fā)展觀的宣傳及實踐服務，走訪了參加解放戰(zhàn)爭的老軍人，一起回憶生活艱難、戰(zhàn)火紛飛的年代，并編成舞臺劇，到各農(nóng)村、礦區(qū)、社區(qū)開展演出活動，有效激發(fā)了學生的愛國情感，進而把社會實踐活動轉(zhuǎn)化成他們的道德意識及行為。

四、結(jié)語

總而言之，藝術(shù)學院社會實踐是加強、改進藝術(shù)類大學生德育的重要方法，也是高校育人工作的重要構(gòu)成部分。德育教師要充分了解社會實踐在藝術(shù)類大學開展德育工作的重要性，最大限度地發(fā)揮藝術(shù)生的專業(yè)特點，利用校內(nèi)、校外的各種資源，幫助藝術(shù)類大學生構(gòu)建基本社會意識，提高他們的綜合素養(yǎng)。

參考文獻：

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[2]胡卓群.德育審美化模式的思考與實踐——以浙江藝術(shù)職業(yè)學院德育課程教學為例[J].職業(yè)技術(shù)教育，2011，（11）.

※本文系2015年浙江省教育廳一般科研項目《藝術(shù)院校青年學生思想教育工作的實踐與研究》，項目編號：Y201533858。

（作者單位：中國美術(shù)學院）