趙德昌

摘 要：習(xí)近平總書記最近強(qiáng)調(diào)：黨員、干部學(xué)習(xí)黨章、黨的理論，要“學(xué)而懂、學(xué)而信、學(xué)而用”，知其所以然。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)，以理論與實(shí)踐結(jié)合，對(duì)馬克思主義、共產(chǎn)主義、中國(guó)特色社會(huì)主義作解讀、論述。堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)精神動(dòng)力，執(zhí)著忠誠(chéng)獻(xiàn)身，做合格黨員、干部。

關(guān)鍵詞：學(xué)懂信用 理想信念 執(zhí)著獻(xiàn)身

中圖分類號(hào)：F270

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1004-4914（2017）03-221-02

目前，在我們身邊，有極少數(shù)黨員、干部，對(duì)黨章和習(xí)近平總書記系列重要講話，有的不認(rèn)真學(xué)，不懂，不知其所以然；有的不學(xué)，不信，“姓馬”而不“信馬”。信仰渺茫、理想信念不堅(jiān)定，這是根本性的危險(xiǎn)，是黨性不強(qiáng)的表現(xiàn)，是阻礙“三嚴(yán)三實(shí)”、“兩學(xué)一做”落實(shí)的政治思想根源。要切實(shí)做到習(xí)近平總書記最新強(qiáng)調(diào)的：“學(xué)而懂、學(xué)而信、學(xué)而用”，知其所以然，堅(jiān)定馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義、中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，做經(jīng)得起考驗(yàn)的合格黨員、干部。

一、堅(jiān)定馬克思主義信仰，做圣潔的馬克思主義者?！豆伯a(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，標(biāo)志著馬克思主義的誕生。黨章規(guī)定：中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀作為自己的行動(dòng)指南

馬克思主義是科學(xué)真理，是崇高的信仰。作為科學(xué)真理的馬克思主義與作為崇高信仰的馬克思主義構(gòu)筑了馬克思主義整體，成為改造世界、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)強(qiáng)精神動(dòng)力。

對(duì)馬克思主義信仰，是人類歷史最偉大、最富有活力最有廣闊前景的信仰，是無產(chǎn)階級(jí)和人類解放的指導(dǎo)思想，是全世界無產(chǎn)階級(jí)和進(jìn)步人類的精神支柱。馬克思主義理論有兩個(gè)鮮明特點(diǎn)：一是意識(shí)形態(tài)性，即無產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)性；二是科學(xué)性，即與客觀世界及其規(guī)律的一致性。兩個(gè)特點(diǎn)相互依存、互為條件，是無產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)，代表最廣大人民的根本利益，代表全人類的利益。馬克思主義意識(shí)形態(tài)性區(qū)分了無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)、社會(huì)主義與資本主義，區(qū)分了科學(xué)社會(huì)主義與形形色色的非馬克思主義的社會(huì)主義。

馬克思主義把唯物辯證法應(yīng)用于研究人類社會(huì)，創(chuàng)立了唯物史觀，從分析資本主義社會(huì)的基本矛盾中，發(fā)現(xiàn)了資本主義必然滅亡、社會(huì)主義必然勝利的客觀規(guī)律，找到了實(shí)現(xiàn)這個(gè)歷史使命的社會(huì)力量無產(chǎn)階級(jí)，指明了全人類解放的條件和道路，馬克思主義同錯(cuò)誤思潮斗爭(zhēng)，促進(jìn)了馬克思主義的發(fā)展。19世界末20世紀(jì)初，自由資本主義發(fā)展到壟斷資本主義，第二國(guó)際借口時(shí)代變化，否定馬克思主義的基本原理。列寧回?fù)袅藝?guó)際修正主義向馬克思主義的挑戰(zhàn)，研究了資本主義的發(fā)展變化，指出帝國(guó)主義是壟斷的資本主義，是無產(chǎn)階級(jí)革命的前夜，提出社會(huì)主義首先在一國(guó)或數(shù)國(guó)取得勝利的學(xué)說，把馬克思主義發(fā)展到列寧主義階段。列寧從馬克思主義三個(gè)組成部分入手，用大量論據(jù)說明，馬克思主義是不可分割的統(tǒng)一的科學(xué)體系。它的哲學(xué)方法、經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)，對(duì)實(shí)現(xiàn)人類解放的新社會(huì)的發(fā)展規(guī)律的揭示和預(yù)測(cè)，是內(nèi)在的不可分割的結(jié)合為一體的。

馬克思主義是黨員、干部的崇高信仰，是矢志不移堅(jiān)守的精神家園。黨員干部要堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，從而樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

黨員、干部對(duì)馬克思主義信仰要堅(jiān)持科學(xué)認(rèn)識(shí)和科學(xué)信仰的統(tǒng)一。馬克思主義是科學(xué)體系，是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的銳利武器，是研究自然、社會(huì)和人類發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。馬克思主義對(duì)中國(guó)的發(fā)展具有決定性意義，它不僅影響了孫中山、毛澤東、鄧小平等歷史偉人，而且影響了整個(gè)中華民族近百年的社會(huì)歷史走向。

黨員、干部要堅(jiān)定馬克思主義信仰，對(duì)馬克思主義真理高度信服、向往、敬仰和追求，并以之統(tǒng)攝自己的精神生活，成為精神寄托的思想傾向和終極價(jià)值的追求。信仰是理想信念的基礎(chǔ)，理想信念是信仰的體現(xiàn)。正確的信仰和理想信念產(chǎn)生巨大的力量，決定黨員干部的目標(biāo)和道路。信仰是精神紐帶，是深層次的凝聚力，是一個(gè)階級(jí)、一個(gè)社會(huì)或國(guó)家的成員團(tuán)結(jié)起來的精神基礎(chǔ)、精神動(dòng)力。

黨員、干部對(duì)馬克思主義的信仰是政治信仰，是對(duì)共產(chǎn)主義、社會(huì)主義的社會(huì)制度及其價(jià)值目標(biāo)的信奉和追求，是最高價(jià)值理想在政治生活中的集中體現(xiàn)。政治信仰包括兩個(gè)方面：一是政治活動(dòng)所追求的最高理想目標(biāo)，二是實(shí)現(xiàn)理想目標(biāo)的途徑。對(duì)馬克思主義的信仰是很圣潔、執(zhí)著和堅(jiān)定的，為之付出犧牲，甚至生命。

二、堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。黨章規(guī)定黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。共產(chǎn)主義既是人類最高理想的社會(huì)制度，又是改變現(xiàn)狀的實(shí)際運(yùn)動(dòng)

共產(chǎn)主義作為社會(huì)制度，是社會(huì)發(fā)展的最高階段。共產(chǎn)主義社會(huì)生產(chǎn)力高度發(fā)展，物質(zhì)財(cái)富極大豐富，人類的精神境界極大提高?！豆伯a(chǎn)黨宣言》說：“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。共產(chǎn)主義是人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律使然，馬克思主義基于對(duì)資本主義基本矛盾的分析，得出了資本主義必然滅亡，共產(chǎn)主義必然勝利的結(jié)論。

堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想是黨員、干部的政治方向，是根本的價(jià)值取向，是民族的精神動(dòng)力。革命先烈在生與死的面前所以能夠威武不屈，就是因?yàn)閷?duì)共產(chǎn)主義理想堅(jiān)貞不渝、矢志不移。共產(chǎn)主義是共產(chǎn)黨人的精神旗幟，什么時(shí)候都絕不動(dòng)搖！

共產(chǎn)主義又是實(shí)際運(yùn)動(dòng)。世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)，早在馬克思、恩格斯領(lǐng)導(dǎo)共產(chǎn)主義者同盟和第一國(guó)際時(shí)就開始了。我國(guó)的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)，在中國(guó)共產(chǎn)黨成立和進(jìn)行新民主主義革命時(shí)就開始了。后來的社會(huì)主義改造、社會(huì)主義建設(shè)、社會(huì)主義改革、建成小康社會(huì)，都是共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的繼續(xù)和深化。鄧小平說：“我們干的是社會(huì)主義事業(yè)，最終目的是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義?！?/p>

黨員、干部要用科學(xué)認(rèn)識(shí)、科學(xué)信仰和現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)、終極理想相統(tǒng)一的思維方式對(duì)待共產(chǎn)主義。共產(chǎn)主義理想是在信仰的基礎(chǔ)上確立的最高價(jià)值追求，信仰馬克思主義才能確立共產(chǎn)主義理想。而共產(chǎn)主義理想又是行動(dòng)綱領(lǐng)、奮斗目標(biāo)。黨章說：中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)，把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會(huì)制度作為黨的最高綱領(lǐng)，并且堅(jiān)持黨的最高綱領(lǐng)同實(shí)現(xiàn)黨在革命、建設(shè)和改革各個(gè)時(shí)期的階段性目標(biāo)任務(wù)相統(tǒng)一。

共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念，是建立在馬克思主義揭示的人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)之上的，因而是科學(xué)的理想信念，是黨員先進(jìn)性在思想信念上的根本體現(xiàn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民完成新的歷史任務(wù)的重要精神保障。習(xí)近平總書記指出：“衡量一名黨員、干部是否具有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的，那就是看他能否堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，能否吃苦在前、享受在后，能否勤奮工作、廉潔奉公，能否為理想而奮不顧身去拼搏、去奮斗、去獻(xiàn)出自己的全部精力乃至生命?！?/p>

三、堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念，走好中國(guó)道路，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。《共產(chǎn)黨宣言》指出，共產(chǎn)主義要經(jīng)過幾個(gè)階段。列寧繼承并發(fā)展了共產(chǎn)主義發(fā)展階段的思想，把共產(chǎn)主義社會(huì)的第一階段稱為“社會(huì)主義社會(huì)”。中國(guó)特色社會(huì)主義，就是堅(jiān)持社會(huì)主義高級(jí)階段和初級(jí)階段相統(tǒng)一，遠(yuǎn)大理想與現(xiàn)實(shí)目標(biāo)相統(tǒng)一。為中國(guó)特色社會(huì)主義奮斗，就是為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義最高理想而奮斗

在中國(guó)改革開放30周年之際，俄共中央主席久加諾夫撰文寫道：“我希望你們千萬不要忘記蘇聯(lián)解體的原因和蘇共衰亡的教訓(xùn)?！薄敖逃?xùn)就是喪失了對(duì)共產(chǎn)主義的理想信念，放棄馬列主義的指導(dǎo)地位?！惫饷魅?qǐng)?bào)記者2016年4月19日從莫斯科發(fā)出電訊稱：“多數(shù)俄羅斯人痛惜蘇聯(lián)解體，并希望社會(huì)主義蘇聯(lián)回歸。”堅(jiān)持蘇聯(lián)社會(huì)主義回歸的人占58%。該報(bào)記者4月24日從莫斯科又發(fā)出電訊：為紀(jì)念列寧誕辰146周年，為十月革命100周年獻(xiàn)禮，俄總統(tǒng)圖書館推出列寧文集30卷，同時(shí)推出了與列寧研究專題相關(guān)的電子版著作。

從1840年以來的歷史看，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。鄧小平以馬列主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，創(chuàng)造性地提出中國(guó)特色社會(huì)主義理論。揭示了社會(huì)主義建設(shè)的規(guī)律，解決了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義。習(xí)近平總書記明確指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義是適合中國(guó)國(guó)情、符合中國(guó)特色、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的理論和實(shí)踐。”

中國(guó)特色社會(huì)主義理論堅(jiān)持馬克思主義關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律及其歷史趨勢(shì)，強(qiáng)調(diào)必須牢固樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，同時(shí)又結(jié)合我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際，提出了中國(guó)特色社會(huì)主義的共同信念，即堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，把我國(guó)建設(shè)成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。中國(guó)特色社會(huì)主義，是科學(xué)社會(huì)主義在中國(guó)勝利和發(fā)展的集中體現(xiàn)，在理論形態(tài)和社會(huì)形態(tài)兩個(gè)方面都有重大意義。從世界社會(huì)主義全局看，中國(guó)特色社會(huì)主義具有越來越重要的歷史地位和現(xiàn)實(shí)意義。

黨員、干部的共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念是強(qiáng)大的精神支柱。共產(chǎn)主義理想是對(duì)未來的向往和奮斗目標(biāo)，中國(guó)特色社會(huì)主義信念是對(duì)理想所持的堅(jiān)定不移的態(tài)度、意志和決心。堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念是保持黨員、干部先進(jìn)性的根本保證。理想信念是以理性思考和實(shí)踐檢驗(yàn)為基礎(chǔ)的，反映歷史發(fā)展的規(guī)律，反映最廣大群眾的最大利益。

什么時(shí)候也不要忘記自己是個(gè)共產(chǎn)黨員、黨的干部，為黨的事業(yè)努力奮斗是自己的天職。為馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，執(zhí)著、堅(jiān)定、獻(xiàn)身，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗！

參考文獻(xiàn)：

[1] 梁光焰.理想人格、審美人格與幸福感[J].學(xué)術(shù)交流，2010（10）

（作者單位，山西省人社廳 山西太原 030002）

（責(zé)編：趙毅）