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      我國(guó)民族傳統(tǒng)弓箭運(yùn)動(dòng)的發(fā)展現(xiàn)狀

      2017-04-10 20:31:07金娟琴
      體育時(shí)空 2017年1期
      關(guān)鍵詞:民族傳統(tǒng)發(fā)展歷史

      金娟琴

      中圖分類號(hào):G887 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí):A 文章編號(hào):1009-9328(2017)01-021-01

      摘 要 弓箭運(yùn)動(dòng)是一種非常具有民族性的運(yùn)動(dòng),他可以綜合的反映出我國(guó)華夏兒女的價(jià)值取向,邏輯思維方式、心理和精神狀態(tài)以及民族的發(fā)展習(xí)性等,更是組成我國(guó)體育文化的重要部分。本文對(duì)弓箭的概念進(jìn)行了介紹,和他的制作的發(fā)展史以及文化底蘊(yùn)。重點(diǎn)的根據(jù)我國(guó)現(xiàn)階段的傳統(tǒng)弓箭文化存在的問(wèn)題列出了具體四點(diǎn),和相應(yīng)的解決對(duì)策,如何促進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)民族弓箭文化的傳承和發(fā)展做了詳盡的介紹。在繼承的同時(shí)做到與時(shí)俱進(jìn),讓弓箭運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展。

      關(guān)鍵詞 弓箭運(yùn)動(dòng) 民族傳統(tǒng) 發(fā)展歷史

      一、弓箭的理論概述

      (一)弓箭的概念

      弓箭是作為古代軍事使用的一種重要武器,箭頭鋒利可作為遠(yuǎn)射武器。顧名思義由弓和箭兩部分組成,弓具有很好的彈性,弓臂和弓弦都非常的有韌性;箭矢有箭頭,箭桿及箭羽組成,羽毛通常為鷹和雕的外形美觀且有辨識(shí)度,桿通常為木質(zhì)或竹制的,其目的可減輕弓箭整體的重量,發(fā)射箭時(shí)重量輕可增加遠(yuǎn)距離射程;箭頭由鋒利的鐵或銅制成可對(duì)目標(biāo)造成傷害。

      (二)弓箭的發(fā)展歷史

      縱觀歷史,不同的活動(dòng)有各自的影響作用,潛移默化的改變這人們心理和行為,這些體育文化可以深刻的感受到弓箭運(yùn)動(dòng)是影響華夏民族力度最深,周期最長(zhǎng),及普及范圍最大的一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)。

      二、日本與中國(guó)弓箭運(yùn)動(dòng)的發(fā)展及基本狀況

      (一)日本的弓箭運(yùn)動(dòng)

      日本的弓道運(yùn)動(dòng)是基于中國(guó)弓箭的傳統(tǒng)民族運(yùn)動(dòng)發(fā)展起來(lái)的,在我國(guó)六藝思想廣泛傳播的時(shí)期,禮和樂(lè)也在日本受到了重視。日本武德會(huì)的成立讓日本的傳統(tǒng)文化得到了更大的重視。日本于昭和22年成立了弓道聯(lián)盟,昭和28年日本的弓道體系正是形成,在國(guó)內(nèi)和國(guó)際有了很好的發(fā)展。

      (二)中國(guó)的弓道運(yùn)動(dòng)

      弓道是一種冷兵器,多用于狩獵在戰(zhàn)爭(zhēng)中,他的衰敗是由于近代火器的出現(xiàn),還有民國(guó)時(shí)期國(guó)人的不重視,最終導(dǎo)致傳統(tǒng)設(shè)一文化的失傳。在初秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期冶鐵工業(yè)的興盛弓箭的技術(shù)也得到的巨大的改進(jìn),漢代,弓箭的種類不在單一趨于多樣化,弓弩也很好的在戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)揮很大的作用,宋元時(shí)期弓箭的發(fā)展持續(xù),到了清代時(shí)期,火器的快速發(fā)展,由于國(guó)人不懂得將箭緊跟時(shí)代的腳步,冰冷器逐步走向衰敗。

      三、傳統(tǒng)民族弓箭運(yùn)動(dòng)存在的問(wèn)題

      (一)宣傳力度不夠,國(guó)民偏愛(ài)程度低

      國(guó)家對(duì)于體育的投入大部分的資金都放在了西方的競(jìng)技項(xiàng)目上,媒體也是對(duì)西方現(xiàn)代體育的高度的曝光度,國(guó)人也將精力投入在這方面,國(guó)民對(duì)于傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)知識(shí)面的匱乏也可想而知,反而又顯得理所當(dāng)然,這樣的惡性循環(huán)讓弓箭這項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展雪上加霜,沒(méi)有很好的認(rèn)識(shí)和了解,在沒(méi)有很好的熏陶環(huán)境下,國(guó)人自然對(duì)其的興趣少之甚少,傳統(tǒng)弓箭這項(xiàng)修身養(yǎng)性的活動(dòng)被擱置,西方的瑜伽活動(dòng)在國(guó)內(nèi)卻興盛不衰。

      (二)普及度不夠高,在學(xué)校的體育課程中開(kāi)設(shè)少

      這種對(duì)傳統(tǒng)體育興趣就要從小培養(yǎng)起,而人們對(duì)體育最初的關(guān)注便是在幼兒園或是小學(xué)的體育課堂上,要想提高弓道運(yùn)動(dòng)的普及度就要從學(xué)校體育這一源頭抓起。從目前的狀況來(lái)看,我國(guó)青少年的體育課內(nèi)容通常為西方運(yùn)動(dòng)所占據(jù),較有代表性的有田徑運(yùn)動(dòng),游泳,瑜伽,籃球、排球、足球等。很少看到有學(xué)校開(kāi)設(shè)弓箭運(yùn)動(dòng),少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)校有一些,但都屈指可數(shù)。其中還有部分開(kāi)該運(yùn)動(dòng)的學(xué)校多半是走形式,并沒(méi)有整套的弓箭裝備供學(xué)生使用學(xué)習(xí)。

      四、傳統(tǒng)民族弓箭運(yùn)動(dòng)的解決對(duì)策

      (一)國(guó)家提高重視度,積極在教學(xué)中體現(xiàn)

      要提高弓箭運(yùn)動(dòng)在國(guó)人眼中的關(guān)注度, 要做到從娃娃抓起,將射箭這也創(chuàng)痛運(yùn)動(dòng)加入到體育教學(xué)中。在大學(xué)體育課里,要做到從正科的項(xiàng)目呢絨,工作要領(lǐng),運(yùn)動(dòng)器材都要齊備,健全教育機(jī)制,提高大學(xué)生對(duì)弓箭運(yùn)動(dòng)的認(rèn)同,修養(yǎng)身心,不斷的發(fā)展和繼承弓箭運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)新模式,做到良好的互動(dòng)。

      (二)加強(qiáng)該運(yùn)動(dòng)相關(guān)人員培養(yǎng)

      要想做好弓箭運(yùn)動(dòng)的傳承和發(fā)展,就要加大對(duì)這一專業(yè)相關(guān)人員的培養(yǎng),首先對(duì)弓箭運(yùn)動(dòng)可指導(dǎo)的人員相對(duì)較少,這些人中有很多對(duì)弓箭運(yùn)動(dòng)的了解也不夠全面,高校要多對(duì)這些人員進(jìn)行專業(yè)知識(shí)培訓(xùn)和該運(yùn)動(dòng)的訓(xùn)練。也可與日本和韓國(guó)進(jìn)行友好的互動(dòng),互送交流生進(jìn)行有效的交流,互相借鑒學(xué)習(xí)。

      五、結(jié)論

      中國(guó)作為傳統(tǒng)弓箭文化的發(fā)源地,面對(duì)瀕臨滅絕的傳統(tǒng)文化,我們要挽救中華文化,向多民族共享的國(guó)際化,競(jìng)技化的方向發(fā)展。弓箭文化既是中國(guó)的也是世界的,要多去正視他所存在的問(wèn)題,積極的進(jìn)行政策調(diào)整,并合理的研究適合自身民族發(fā)展的弓箭文化,在傳承的同時(shí)做到創(chuàng)新,擴(kuò)大他的范圍,加深他的認(rèn)知度,從民眾出發(fā),從基礎(chǔ)出發(fā),強(qiáng)化資金投入的同時(shí)更要做到科學(xué)化,一自身豐富多彩的民族傳統(tǒng)文化抵制盲目的吸收和崇拜西方文化,積極的促進(jìn)中華傳統(tǒng)弓箭的文化修成成果。

      參考文獻(xiàn):

      [1] 東瀛弓道·禪[J].體育博覽.2009年01期.

      [2] 馬廉禎.淺論日本弓道——讀鄧·杜普羅斯培洛《弓道》有感[J].體育文化導(dǎo)刊.2004年11期.

      [3] 金鋼鐵,全永春.朝鮮民族弓道歷史考察[J].中國(guó)校外教育.2012年15期.

      [4] 對(duì)中國(guó)弓箭文化的研究[J].西北紡織工學(xué)院學(xué)報(bào).2001.

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