崔花云

摘 要：文章采用文獻(xiàn)資料法對(duì)我國(guó)的武術(shù)諺語(yǔ)這一特殊的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式進(jìn)行探討。在武術(shù)文化傳播中如果能夠?qū)λ攀帜閬?lái)的加以運(yùn)用會(huì)實(shí)現(xiàn)“傳播信息多”“信息傳播速度快”“傳播效果好”“信息接受的速度快”這樣表情達(dá)意的交際目的。

關(guān)鍵詞：武術(shù)諺語(yǔ) 武術(shù)文化 傳播 作用

中圖分類號(hào)：G85 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096—1839（2017）2—0021—02

1 有關(guān)武術(shù)諺語(yǔ)

武術(shù)在其漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中，形成了許多約定俗成的傳授方式，積累了許多寶貴的傳授經(jīng)驗(yàn)，諺語(yǔ)即是其中之一。作為一種“典型的俗語(yǔ)”，諺語(yǔ)是由群眾所創(chuàng)造并在其口語(yǔ)中廣泛流傳的，結(jié)構(gòu)相對(duì)定型的、通俗簡(jiǎn)練并富有意義的語(yǔ)句。這些諺語(yǔ)給現(xiàn)今的文化交流帶來(lái)諸多的便利，使用它們可以使人了解很多習(xí)武的深?yuàn)W道理與精義所在，更深地了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化，在文化傳播中起了非常重要的作用。如“未曾學(xué)藝先學(xué)禮”“曲不離口，拳不離手”“場(chǎng)上一分鐘，場(chǎng)下百日功”“欲學(xué)驚人藝，須下苦功夫，深功出巧匠，苦練出真功”“少時(shí)練的一身功，老來(lái)健壯少生病”“酸多練，痛少練，麻不練”“近用手，遠(yuǎn)用肘；寧挨十手，不挨一肘”“獨(dú)練時(shí)無(wú)敵似有敵，應(yīng)敵時(shí)有敵似無(wú)敵”“拳如流星，眼似電，腰如蛇形，步賽粘”“打拳容易改拳難”“精要充沛，氣宜沉，力要順達(dá)，功宜純”等武術(shù)諺語(yǔ)，像蒼松翠柏一樣，在廣大習(xí)武人的口碑上，四時(shí)不凋、八節(jié)常新地成活著，生生不息，世代相傳，與民族齊壽，共泥土同香。

2 武術(shù)諺語(yǔ)在文化傳播中的作用

2.1 傳播信息多

武術(shù)諺語(yǔ)經(jīng)過(guò)歷代武術(shù)家的積累，世代的傳承，如今的武術(shù)諺語(yǔ)家園里已是異彩紛呈、姹紫嫣紅了，其數(shù)量也在不斷增多，反映出傳統(tǒng)文化的方方面面。傳統(tǒng)武德所追求的“仁、義、禮、志、信”正是倫理文化的集中體現(xiàn)。在長(zhǎng)期發(fā)展中，繼承了中華民族重禮儀、講道德的優(yōu)良傳統(tǒng)。如“未曾學(xué)藝先學(xué)禮，未曾習(xí)武先習(xí)德”，強(qiáng)調(diào)習(xí)武之道，重在武德，學(xué)武之人應(yīng)注重內(nèi)外雙修，德才兼?zhèn)?，即所謂“士有百行，以德為首”，德者，武之大也。“武德比山重，名利草芥輕”，則進(jìn)一步說(shuō)明武德在習(xí)武人群當(dāng)中的重要地位。其他的還有，“拳以德立，無(wú)德無(wú)拳”；“理字不多重，萬(wàn)人擔(dān)不動(dòng)，武夫不講理，藝高難服眾”；“拳禪如下，力愛(ài)不二，主守從攻，戒除殺念”；“心正則拳正，心邪則拳邪”；“同是江湖客，不識(shí)也相親”；“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫”；“徒弟技藝高，莫忘師父勞”；技擊是武術(shù)的本質(zhì)。武林前輩在武術(shù)交手實(shí)戰(zhàn)中，積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，并通過(guò)武諺的形式對(duì)其進(jìn)行了高度概括拳諺云：“練拳千招，以熟為先。練勢(shì)多年，以快為主”。出擊快。熟加快，便能掌握格斗的主動(dòng)權(quán)。拳諺講“先看一步走，后看一出手”，充分肯定了步法在實(shí)戰(zhàn)中的地位，在實(shí)戰(zhàn)中首要的是觀察對(duì)手的步子。在武術(shù)器械上同樣有“單刀看手，雙刀看走，大刀看口”的說(shuō)法該諺語(yǔ)強(qiáng)調(diào)了刀法演練時(shí)的基本要求。

2.2 傳播信息快

武術(shù)諺語(yǔ)是歷代習(xí)武者經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，用最精練的話表達(dá)最豐富的含義，它可以使人了解很多習(xí)武的深?yuàn)W道理與精義所在?！靶畔鬟f的速度快”是指文化交流者熟練、準(zhǔn)確地運(yùn)用武術(shù)諺語(yǔ)，節(jié)省臨時(shí)組詞、成句的時(shí)間，加快文化交流過(guò)程中的信息傳遞的速度。

“未曾學(xué)藝先學(xué)禮，未曾習(xí)武先習(xí)德”，這句諺語(yǔ)充分說(shuō)明了武德對(duì)于習(xí)武之人的重要性，“德”為武之根本。同時(shí)通過(guò)這條諺語(yǔ)，更深層次地讓習(xí)武者視“德”為通向武功高深境界的精神航船，武諺中所謂的“德薄藝難高”就是這一心理的展露。

在與人交流要想練好武術(shù)時(shí)，必須讓其明白，“師父不過(guò)領(lǐng)路人，巧妙全在自用心，入門引路須口授，功夫無(wú)息法自修”。“拳打千遍，身法自現(xiàn)”，“架子天天盤，功夫日日增”等諺語(yǔ)，使學(xué)生明白一個(gè)道理：要想練好拳，必須勤奮努力。教學(xué)生如何掌握正確的學(xué)習(xí)方法，諺語(yǔ)中有“千學(xué)不如一看，千看不如一練”一說(shuō)。“酸多練，痛少練，麻不練”，運(yùn)動(dòng)量的大小要依據(jù)個(gè)人感覺(jué)而定。

2.3 傳播效果好

武術(shù)文化交流過(guò)程中離不開(kāi)生動(dòng)形象的語(yǔ)言，而運(yùn)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言進(jìn)行文化交流，既能撥動(dòng)人的心弦，又能激發(fā)人的求知欲望和學(xué)習(xí)興趣。武術(shù)諺語(yǔ)多采用形象化的比喻和精辟的語(yǔ)言來(lái)指導(dǎo)習(xí)武者做人、行事、練功、格斗、傳藝和養(yǎng)生。在文化交流中如果能夠準(zhǔn)確地運(yùn)用武術(shù)諺語(yǔ)，可以加強(qiáng)文化交流者之間的信息傳遞、調(diào)節(jié)文化交流氣氛、完成文化交流任務(wù)。所以，武術(shù)諺語(yǔ)是文化傳播者在文化交流過(guò)程中必不可少的重要手段和方法。

“肘不離肋，手不離心，起如剛銼，落如釣竿”來(lái)充分說(shuō)明沖拳的動(dòng)作要領(lǐng)，即出拳收手應(yīng)緊靠身體，好像擰繩一樣，完整而緊湊，同時(shí)擰腰順肩；“拳后滿身汗，避風(fēng)如避箭”，為了避免運(yùn)動(dòng)生病，應(yīng)告誡學(xué)生不能圖一時(shí)痛快，而造成不良的后果；“常常練武術(shù)，不用上藥鋪”“藥補(bǔ)不如食補(bǔ)，靠補(bǔ)不如練武”等武術(shù)諺語(yǔ)，使人充分了解武術(shù)的健身作用，既通俗易懂，又使人受到了教育；“曲不離口，拳不離手”，說(shuō)明習(xí)武者要想練好武功，必須堅(jiān)持不懈，持之以恒。這樣運(yùn)用武術(shù)諺語(yǔ)講解，不僅能夠引起人的注意力，激發(fā)人的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也大大地加強(qiáng)了文化傳播的效果。

2.4 信息接受速度快

低效率的文化交流與溝通，或缺乏相互真正的理解，可能意味著文化傳播的失敗。正因?yàn)槲幕畔⒌慕邮軐?duì)文化傳播而言非常必要，因此，就有必要克服信息傳播的受眾障礙，使文化信息的接受能發(fā)揮良好效果。當(dāng)然，文化受眾雖然可以接收到傳播者所傳播的文化信息，然而理解的障礙卻遠(yuǎn)比傳播過(guò)程復(fù)雜。受眾會(huì)因各種方式或原因誤解或曲解所接收到的文化信息。也就是說(shuō)，他們所理解的和信息原來(lái)要傳達(dá)的內(nèi)涵，可能會(huì)大不相同。來(lái)自受眾的障礙因素其中一個(gè)主要因素就是語(yǔ)言障礙。語(yǔ)言是傳播者要把信息傳達(dá)給受眾的基本障礙，而且它可能成為有效傳播中難以克服的障礙。我們?cè)趥鞑ノ湫g(shù)文化時(shí)，既要運(yùn)用一定專業(yè)術(shù)語(yǔ)，也要力求使用通俗的語(yǔ)言與習(xí)武者解釋、溝通。武術(shù)諺語(yǔ)用最簡(jiǎn)短、精練的語(yǔ)言表達(dá)最豐富的內(nèi)容，提綱掣領(lǐng)地解決關(guān)鍵問(wèn)題。武術(shù)諺語(yǔ)的正確運(yùn)用，恰恰能夠解決這一難題。所以，要努力學(xué)習(xí)、掌握武術(shù)諺語(yǔ)，以便在文化傳播中用通俗易懂的語(yǔ)言進(jìn)行講解。

例如，在傳播和交流踢腿經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候，可以用諺語(yǔ)“抬腿輕，落地松，踢起腿來(lái)一陣風(fēng)”來(lái)形象地說(shuō)明動(dòng)作要領(lǐng)，即踢腿時(shí)，大腿不用僵力，這是抬腿輕；落腿時(shí)不能沉重，要控制住落點(diǎn)和力量，叫落地松；一步一腿要緊緊相接，每一腿都要講究速度和勁力，大腿帶小腿起，有一個(gè)加速度，這便是踢腿一陣風(fēng)。另外，在交流槍和棍的技擊特點(diǎn)的時(shí)候，可以用武術(shù)諺語(yǔ)“槍扎一條線，棍打一大片”精練、生動(dòng)的語(yǔ)言，來(lái)達(dá)到表意的目的。即槍有尖，殺傷敵人靠的是槍尖刺扎，棍無(wú)尖，殺傷敵人靠的是棍端抽打，槍扎是直線，棍打是橫片。

3 結(jié)語(yǔ)

語(yǔ)言是傳播者要把信息傳達(dá)給受眾的基本障礙，而且它可能成為有效傳播中難以克服的障礙。許多國(guó)外武術(shù)愛(ài)好者愛(ài)好中華武術(shù)，他們通過(guò)練武了解中華文化。所以我們?cè)趥鞑ノ湫g(shù)時(shí)，既要運(yùn)用一定的專業(yè)術(shù)語(yǔ)，也要力求使用通俗的語(yǔ)言與習(xí)武者解釋、溝通，以期通過(guò)武術(shù)諺語(yǔ)了解武術(shù)文化。

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The Role of Wushu Proverbs in the Spread of Wushu Culture

Cui Huayun（Xinxiang Medical University， Xinxiang Henan 453003， China）

Abstract：This article uses the literature method to carry on the discussion of Wushu proverb as a special Chinese traditional culture manifestation. In Wushu culture dissemination， if it can be handy to use， that will realize the "dissemination of information""information dissemination speed" and "good communication effect" and "receive information faster" expression of the communicative purpose.

Keywords：Wushu proverb Wushu culture communication function