張吉兵

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——讀史智鵬先生《黃州城通史》

張吉兵

史智鵬先生的 《黃州城通史》，湖北人民出版社2016年12月出版。

從此黃州有 “史”了！

黃州有好些個(gè)地方文史學(xué)者，但黃州沒(méi)有一部真正的史著，有之，自 《黃州城通史》始。提起黃州，動(dòng)輒稱歷史文化名城，但進(jìn)一步究其實(shí)，人們多支吾不能詳，能詳，自 《黃州城通史》始。

《黃州城通史》12章，594頁(yè)。第一章 《從螺絲山遺址至南楚城邑》，敘黃州城歷史源頭和最初情況，二三四章以邾城、繼之西陽(yáng)城興廢為中心鉤沉春秋戰(zhàn)國(guó)秦漢兩晉南北朝時(shí)期的歷史進(jìn)程，以下各章基本是以朝代為單位設(shè)置章目，除了第六章以蘇軾為專章。

史智鵬聚焦黃州城，但是是從宏觀的全域的中國(guó)歷史時(shí)空的大視野中觀照黃州城。事物是普遍聯(lián)系的，歷史也是。讀 《黃州城通史》，在一定意義上也是讀中國(guó)通史。蓋黃州城歷史在某種程度上也是中國(guó)歷史。中國(guó)各個(gè)時(shí)期的著名歷史事件，不少也曾在黃州留下印跡，許多著名歷史人物曾在黃州留下足跡。

歷史是時(shí)空敘事，構(gòu)成敘事內(nèi)容的是史料，考古的，文獻(xiàn)的，但歷史學(xué)家著史不是排列史料，統(tǒng)帥史料的是史學(xué)觀，史料類似于人體的骨骼血肉神經(jīng)，歷史哲學(xué)類似于精神品格靈魂，史學(xué)觀的深層是揭示歷史走向的動(dòng)因、規(guī)律，表層是評(píng)價(jià)歷史人物、事件的依據(jù)。史智鵬的史學(xué)觀是地理區(qū)域方位論。黃州城位于江淮之間的戰(zhàn)略要沖，所以每每發(fā)生較大范圍的戰(zhàn)事，都被卷入其中。又，這里長(zhǎng)期是偏遠(yuǎn)封閉落后的地區(qū)，地廣人稀，所以成為安置流民、貶謫官員的地方。此外，基本遵循一般的中國(guó)歷史的史論體系。如本書(shū)主要根據(jù)各個(gè)大的朝代分章敘述。史智鵬這種史學(xué)觀是基于黃州史的實(shí)際。一般來(lái)說(shuō)地方性史著的史學(xué)觀是比較受局限的，尤其是非歷史中心區(qū)域的地方，這里發(fā)生過(guò)歷史事件、出現(xiàn)過(guò)歷史人物，但歷史的動(dòng)因，決定歷史走勢(shì)的力量常常并不在這里，也不能憑借這里所發(fā)生的歷史進(jìn)行解釋。

黃州城作為一個(gè)歷史舞臺(tái)，在非常漫長(zhǎng)的時(shí)期只是歷史租賃這一方時(shí)空演繹一幕幕壯劇，既不是黃州人搬演，也不是演繹黃州。而且城樓失火殃及池魚(yú)，黃州被裹挾其中，得到的盡是災(zāi)難。一篇讀罷頭飛雪，令人喟嘆，卻實(shí)難叫人感到親切，引以為豪。黃州作為主體浮現(xiàn)于歷史的形象是王禹偁、蘇軾筆下的 “山清水遠(yuǎn)”、“民風(fēng)淳樸，士民寡而不求”。王禹偁、蘇軾也是最早對(duì)黃州發(fā)生感情、表達(dá)認(rèn)同的客寓者。黃州城 “我的地盤(pán)我做主”發(fā)生于元代，據(jù) 《黃州城通史》，元初，淮西六寨反元起義攻據(jù)黃州城是序曲，元末徐壽輝建立天完國(guó)以黃州城為根本之地，與元朝殊死相拼，從此，黃州城以歷史主體的身份參與創(chuàng)造中國(guó)歷史。在 20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程中，黃岡作出了巨大的貢獻(xiàn)，涌現(xiàn)了一大批偉大的革命家、軍事家、科學(xué)巨人、思想大家、文學(xué)藝術(shù)巨擘，在中國(guó)乃至世界歷史上留下了濃墨重彩的輝煌篇章。至此，黃州城小，但有大歷史堪書(shū)。

（責(zé)任編輯 劉保昌）

張吉兵，黃岡師范學(xué)院學(xué)報(bào)編審、副主編，校學(xué)術(shù)委員會(huì)委員，鄂東文學(xué)研究所所長(zhǎng)，湖北黃岡，436100。