□樊愛霞
(山西警察學(xué)院,山西 太原 030401)
【警察行政管理】
社會(huì)主義核心價(jià)值體系統(tǒng)領(lǐng)公安隊(duì)伍思想政治建設(shè)
□樊愛霞
(山西警察學(xué)院,山西 太原 030401)
社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的精神引擎,自當(dāng)是公安隊(duì)伍思想政治建設(shè)的根本統(tǒng)領(lǐng)。馬克思主義指導(dǎo)思想引領(lǐng)了公安隊(duì)伍思想政治建設(shè)應(yīng)堅(jiān)持的根本方向;中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想標(biāo)示了人民警察應(yīng)確立的社會(huì)理想;民族精神和時(shí)代精神凝煉了人民警察應(yīng)錘造的精神風(fēng)貌;社會(huì)主義榮辱觀規(guī)正了人民警察應(yīng)遵循的行為坐標(biāo)。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系;公安隊(duì)伍;思想政治建設(shè);根本統(tǒng)領(lǐng)
“天下之至柔,馳騁天下之至堅(jiān)?!比魏紊鐣?huì)系統(tǒng)的有序運(yùn)行都離不開其時(shí)占統(tǒng)治地位的核心價(jià)值體系的引領(lǐng)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義中國(guó)在精神生活和思想領(lǐng)域的占主導(dǎo)地位、發(fā)揮主流作用的價(jià)值觀念體系與行為規(guī)范體系,是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。[1]目前在各種社會(huì)思潮多維交織、破立交鋒和價(jià)值觀念多元、裂變、整合的背景下,社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引擎作用顯得更為突出與緊迫,關(guān)乎社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的安全。公安機(jī)關(guān)隊(duì)伍內(nèi)的思想政治建設(shè)也自當(dāng)以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本統(tǒng)領(lǐng)。
馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂,決定著社會(huì)主義核心價(jià)值體系的性質(zhì)與方向,是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)和必須堅(jiān)守的主陣地??v觀中國(guó)革命、建設(shè)、改革進(jìn)程,中國(guó)共產(chǎn)黨正因以馬克思主義為指導(dǎo),運(yùn)用辯證唯物主義、歷史唯物主義的基本原理思考、研究、解決中國(guó)的實(shí)際問(wèn)題,堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線,切實(shí)將馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合,獨(dú)創(chuàng)性地開辟了新民主主義革命道路、社會(huì)主義改造道路和中國(guó)特色社會(huì)主義道路,才得以實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立與人民解放,并向著國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的偉大目標(biāo)邁進(jìn)。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)億萬(wàn)民眾進(jìn)行的“救國(guó)、興國(guó)、強(qiáng)國(guó)”的偉大實(shí)踐充分證明,馬克思主義指導(dǎo)思想是立黨立國(guó)的根本。
新世紀(jì)新階段,在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域,面對(duì)西方憲政民主、新自由主義、歷史虛無(wú)主義、普世價(jià)值等各種社會(huì)思潮的相互激蕩和拜金主義、功利主義等價(jià)值取向的強(qiáng)烈沖擊,人們思想活動(dòng)更加復(fù)雜多變,價(jià)值觀呈現(xiàn)出良莠不齊、差異突出和多元交織的態(tài)勢(shì)。正如習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話中所指出的:“面對(duì)社會(huì)思想觀念和價(jià)值取向日趨活躍、主流和非主流同時(shí)并存、社會(huì)思潮紛紜激蕩的新形勢(shì),如何鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ),迫切需要哲學(xué)社會(huì)科學(xué)更好發(fā)揮作用?!盵2]這種作用重在彰顯馬克思主義指導(dǎo)思想的引領(lǐng)作用,且價(jià)值觀念越是多元,越需要統(tǒng)領(lǐng)與整合,越需要引擎與標(biāo)桿。因而,社會(huì)主義核心價(jià)值體系突出馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,就是要在全黨全國(guó)人民面前樹立這面精神旗幟,在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)程中高擎這面精神旗幟。
之于公安機(jī)關(guān)而言,馬克思主義指導(dǎo)思想引領(lǐng)了隊(duì)伍思想政治建設(shè)應(yīng)堅(jiān)持的根本方向。
公安機(jī)關(guān)作為人民民主專政的重要工具,具有鮮明的政治性,“政治建警”始終是隊(duì)伍建設(shè)必當(dāng)秉持的根本方針。這種政治性無(wú)條件地要求公安機(jī)關(guān)堅(jiān)決聽從黨的指揮、堅(jiān)持社會(huì)主義道路、堅(jiān)守人民公安為人民的政治立場(chǎng);要求人民警察樹立“忠于黨、忠于國(guó)家、忠于人民、忠于法律”[3]的崇高信仰,具有正確的政治方向、堅(jiān)定的政治立場(chǎng)、鮮明的政治觀點(diǎn)、嚴(yán)明的政治紀(jì)律、較強(qiáng)的政治敏銳性與政治鑒別力。上述政治性的精準(zhǔn)把持是以馬克思主義指導(dǎo)思想為引領(lǐng)的。因?yàn)檎_的政治方向、崇高的政治信仰、堅(jiān)定的政治立場(chǎng)無(wú)不源于深厚的理論素養(yǎng)。
唯有以馬克思主義指導(dǎo)思想為引領(lǐng),在公安隊(duì)伍思想政治建設(shè)中,我們才能正確運(yùn)用歷史唯物主義和辯證唯物主義的基本原理分析問(wèn)題、觀察問(wèn)題,引導(dǎo)人民警察堅(jiān)持“實(shí)踐第一”的馬克思主義認(rèn)識(shí)論的基本的觀點(diǎn),歷史地、辯證地、客觀地認(rèn)知中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命、建設(shè)、改革中的組織領(lǐng)導(dǎo)作用和根本保證作用及目前黨的建設(shè)面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)、風(fēng)險(xiǎn)與考驗(yàn),自覺擁護(hù)、貫徹執(zhí)行黨的綱領(lǐng)、路線、政策,增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”,與以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致,堅(jiān)決擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)公安工作的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo),維護(hù)和鞏固黨的執(zhí)政地位。
唯有以馬克思主義指導(dǎo)思想為引領(lǐng),在公安隊(duì)伍思想政治建設(shè)中,我們才能正確運(yùn)用馬克思主義關(guān)于“社會(huì)主義必然取代資本主義”的科學(xué)社會(huì)主義基本原理,充分認(rèn)識(shí)中國(guó)選擇社會(huì)主義道路的正確性,理性、高度認(rèn)同社會(huì)主義是中國(guó)取得革命勝利和實(shí)現(xiàn)國(guó)強(qiáng)民富的唯一正確道路!特別是面對(duì)目前意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域出現(xiàn)的歷史虛無(wú)主義、西方憲政民主、新自由主義、中國(guó)威脅論、中國(guó)崩潰論等唱衰社會(huì)主義的種種不良思潮沖擊時(shí),更要積極引導(dǎo)民警堅(jiān)持社會(huì)主義正確方向,堅(jiān)決高舉中國(guó)特色社會(huì)主義大旗、堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,為社會(huì)主義中國(guó)長(zhǎng)治久安保駕護(hù)航。
唯有以馬克思主義指導(dǎo)思想為引領(lǐng),在公安隊(duì)伍思想政治建設(shè)中,我們才能真正堅(jiān)持“人民群眾是歷史創(chuàng)造者”的唯物史觀基本觀點(diǎn),引導(dǎo)民警深刻認(rèn)識(shí)人民群眾在革命、建設(shè)、改革中的偉大作用,始終堅(jiān)守“立黨為公、執(zhí)政為民”、以人為本的馬克思主義政黨的政治立場(chǎng),胸懷對(duì)人民群眾的真心、真誠(chéng)與真情,嚴(yán)厲打擊犯罪、全力保護(hù)人民,真正踐行“立警為公、執(zhí)法為民”的根本宗旨。
綜上,唯有以馬克思主義指導(dǎo)思想為引領(lǐng),堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,才能切實(shí)引導(dǎo)人民警察對(duì)“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)”、“只有社會(huì)主義才能救中國(guó)、才能發(fā)展中國(guó)”、“人民,只有人民才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力”[4]等判斷具有堅(jiān)定不移的歷史認(rèn)同、情感認(rèn)同、思想認(rèn)同和政治認(rèn)同,進(jìn)而堅(jiān)持黨對(duì)公安工作的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的政治方向和“人民公安為人民”的堅(jiān)定立場(chǎng),永葆公安隊(duì)伍忠于黨、忠于國(guó)家、忠于人民、忠于法律的政治本色。
所以說(shuō),社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂——馬克思主義指導(dǎo)思想引領(lǐng)了公安隊(duì)伍思想政治建設(shè)應(yīng)堅(jiān)持的根本方向。
中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。改革開放以來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民把馬克思主義基本原理和中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,創(chuàng)新性地形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義制度,實(shí)現(xiàn)了綜合國(guó)力的大幅度躍升和人民生活水平的顯著提高,中國(guó)特色社會(huì)主義創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)發(fā)展奇跡,以中國(guó)特色社會(huì)主義為核心的“中國(guó)模式”、“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”越來(lái)越引起國(guó)際社會(huì)的廣泛關(guān)注與肯定,全體人民關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信日漸增強(qiáng)。正如黨的十八大報(bào)告所指出的:“中國(guó)特色社會(huì)主義道路,中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,中國(guó)特色社會(huì)主義制度,是黨和人民九十多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就,必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷發(fā)展?!薄皩?shí)踐充分證明,中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向,只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)?!盵5]中國(guó)特色社會(huì)主義因此獲得全社會(huì)的廣泛認(rèn)同,成為億萬(wàn)中國(guó)人的共同理想和同心、同德、同力、同向的強(qiáng)大精神紐帶與動(dòng)力源泉。
新世紀(jì)新階段,隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)的深刻變動(dòng)、利益格局的深刻調(diào)整和思想觀念的深刻變化,[6]人們的理想也呈現(xiàn)出多層次性的態(tài)勢(shì),應(yīng)該說(shuō),越是多層次性越需要在全社會(huì)樹立一個(gè)共同理想以凝心聚力,而中國(guó)改革的偉大歷程和巨大成就已經(jīng)充分驗(yàn)證了中國(guó)特色社會(huì)主義的正確與輝煌。因而,社會(huì)主義核心價(jià)值體系強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想這一主題,就是要在全國(guó)人民面前高擎中國(guó)特色社會(huì)主義大旗,堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念,形成強(qiáng)大合力;就是要將人們的個(gè)人理想與社會(huì)理想融合起來(lái),在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的有機(jī)統(tǒng)一。
就公安隊(duì)伍思想政治建設(shè)而言,中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想標(biāo)示了人民警察應(yīng)確立的社會(huì)理想。
公安機(jī)關(guān)承擔(dān)著鞏固黨的執(zhí)政地位、維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安、保障人民安居樂(lè)業(yè)的重大政治與社會(huì)責(zé)任,這種崇高使命要求人民警察必須樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,彰顯隊(duì)伍的人民性與社會(huì)性。
有了中國(guó)特色社會(huì)主義這一共同理想,就有了力克各種消極思想腐蝕浸透的免疫中樞。細(xì)思近年政法系統(tǒng)出現(xiàn)的貪腐大案要案如周永康、李東生、武長(zhǎng)順等紛紛落馬的如山事實(shí),無(wú)不赫然警示,疏于主觀世界的改造和理想信念的涵養(yǎng)最終必然導(dǎo)致行為失范。因而,中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想引導(dǎo)人民警察樹立正確的奮斗目標(biāo)與價(jià)值取向,從而在面對(duì)個(gè)人主義、拜金主義、享樂(lè)主義、功利主義等各種腐朽價(jià)值觀念的相互激蕩時(shí),能夠正確處理金錢、職位與人生價(jià)值的關(guān)系、物質(zhì)價(jià)值與精神價(jià)值的關(guān)系,慎獨(dú)、慎微、慎初、慎終,經(jīng)受住權(quán)力、名位、金錢、美色的考驗(yàn)。
有了中國(guó)特色社會(huì)主義這一共同理想,就有了眾心所向的奮斗標(biāo)桿和凝魂聚氣的精神紐帶。人民警察方能志存高遠(yuǎn)、胸懷大業(yè)、恪盡職守、履職為民、打擊犯罪、除暴安良,將期盼事業(yè)成功、家庭幸福、生活富裕的個(gè)人理想和立警為公、執(zhí)法為民、保一方平安的職業(yè)理想、社會(huì)理想無(wú)縫對(duì)接,將“小我夢(mèng)”融入中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”,在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)偉業(yè)中傾其智、盡其力、展其才,創(chuàng)造出無(wú)可估量的物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富,實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的有機(jī)統(tǒng)一。
所以說(shuō),社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題——中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想標(biāo)示了人民警察應(yīng)確立的社會(huì)理想。
以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。以愛國(guó)主義為核心的民族精神是民族意識(shí)、民族心理、民族品格與民族氣質(zhì)的集中體現(xiàn),是中華民族共同的精神血脈與精神記憶。近代史上,中華民族飽受列強(qiáng)鐵蹄蹂躪,劫難重重仍能生生不息、薪火相傳,所仰仗的就是這不朽的民族精神;以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是新時(shí)期最鮮明的時(shí)代特征。十一屆三中全會(huì)以來(lái),在實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福的偉大征程中,中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民勇于探索、銳意進(jìn)取,大膽沖破僵化、封閉的思想束縛與禁錮,進(jìn)行了經(jīng)濟(jì)、政治、文化的深刻變革,建立起嶄新的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、科技體制、社會(huì)管理體制和生態(tài)文明建設(shè)體制,實(shí)現(xiàn)了理論、制度、科技、文化的全盤創(chuàng)新。改革創(chuàng)新為中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展注入了前所未有的生機(jī)和活力,成為新時(shí)期最鮮明的中國(guó)元素與中國(guó)符號(hào)。
新世紀(jì)新階段,實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),特別需要崇高的精神支撐。因而,社會(huì)主義核心價(jià)值體系彰顯民族精神與時(shí)代精神這一精髓,就是要在全國(guó)人民面前塑造不朽的民族魂與時(shí)代魂,就是要弘揚(yáng)中華民族崇高的民族品格與創(chuàng)新的時(shí)代品格,就是要將這種民族精神和時(shí)代精神變成全國(guó)人民的自覺意識(shí),進(jìn)而為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興提供強(qiáng)大的精神依托。
就公安隊(duì)伍思想政治建設(shè)而言,民族精神和時(shí)代精神凝煉了人民警察應(yīng)錘造的精神風(fēng)貌。
我們知道,公安機(jī)關(guān)是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要窗口和主陣地,隊(duì)伍的人民性、社會(huì)性決定了其在弘揚(yáng)社會(huì)主旋律中所具有的舉足輕重的地位與作用。因而,人民警察在日常警務(wù)行為中應(yīng)錘煉、塑造、展現(xiàn)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神風(fēng)貌。
以愛國(guó)主義為核心的民族精神的弘揚(yáng),自會(huì)激勵(lì)人民警察時(shí)刻將國(guó)家利益、人民利益置于首位,在危難時(shí)刻挺身而出甚至不惜以生命托起國(guó)家的安寧,鑄就堅(jiān)不可摧“共和國(guó)之盾”;自會(huì)激勵(lì)人民警察將對(duì)祖國(guó)最深厚的情感內(nèi)化為對(duì)群眾的真心、真誠(chéng)與真情,外化為愛業(yè)、敬業(yè)、勤業(yè)的實(shí)際行動(dòng),恪盡職守、履職為民,塑造親民愛民的公安隊(duì)伍新形象,在平凡、艱辛的職業(yè)生涯中彰顯愛國(guó)主義的崇高情操;自會(huì)激勵(lì)人民警察涵養(yǎng)一身浩然正氣,嚴(yán)格執(zhí)法、公正執(zhí)法、維護(hù)社會(huì)公平正義、促進(jìn)社會(huì)和諧。一直以來(lái),人民警察用熱血與擔(dān)當(dāng)詮釋了他們對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的無(wú)限熱愛。關(guān)于這一精神風(fēng)范,正如2017年5月19日習(xí)近平總書記在會(huì)見全國(guó)公安系統(tǒng)英雄模范立功集體表彰大會(huì)代表時(shí)所指出的:“和平年代,公安隊(duì)伍是一支犧牲最多、奉獻(xiàn)最大的隊(duì)伍,大家沒有節(jié)假日、休息日,幾乎是時(shí)時(shí)在流血、天天有犧牲。……廣大公安英雄模范身上體現(xiàn)的忠誠(chéng)信念、擔(dān)當(dāng)精神、英雄氣概,是中華民族偉大精神的真實(shí)寫照?!盵7]
以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的弘揚(yáng),自會(huì)促進(jìn)公安機(jī)關(guān)適應(yīng)新形勢(shì)新要求,不斷深化隊(duì)伍改革,創(chuàng)新管理、服務(wù)和治理模式,激勵(lì)人民警察銳意進(jìn)取,革故鼎新,不斷提升專業(yè)技能,積極探索新時(shí)期公安隊(duì)伍建設(shè)新規(guī)律,打造一支適應(yīng)新形勢(shì)的“召之即來(lái)、來(lái)之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之能勝”的“威武之師”、“勝利之師”。尤其是當(dāng)今時(shí)代,信息技術(shù)突飛猛進(jìn),更要求公安機(jī)關(guān)以改革創(chuàng)新為引領(lǐng),積極適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)迅猛發(fā)展、交通、通訊日益發(fā)達(dá)、新型犯罪大量涌現(xiàn)和動(dòng)態(tài)化、智能化特征突出的新形勢(shì),堅(jiān)持科技引領(lǐng)、信息支撐,搭建信息共享平臺(tái),強(qiáng)化大數(shù)據(jù)深度應(yīng)用,提高信息綜合利用水平和情報(bào)預(yù)警能力,推動(dòng)偵查破案從循跡追蹤向精準(zhǔn)發(fā)力轉(zhuǎn)變,治安防控從人力密集型向科技集約型轉(zhuǎn)變,不斷提高公安工作的信息化水平和現(xiàn)代化水平。
所以說(shuō),中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓——以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神凝煉了人民警察應(yīng)錘造的精神風(fēng)貌。
以“八榮八恥”為基本內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。社會(huì)主義榮辱觀是新時(shí)期人們判斷是非、善惡、美丑的一把標(biāo)尺和進(jìn)行行為選擇的醒目標(biāo)桿。
目前,我國(guó)正處于體制轉(zhuǎn)軌和社會(huì)轉(zhuǎn)型的特殊時(shí)期,必然引起社會(huì)關(guān)系、社會(huì)結(jié)構(gòu)以及社會(huì)成員行為模式與生活方式的諸多變化,這些對(duì)當(dāng)代中國(guó)思想道德不可避免地帶來(lái)正反兩方面的影響和沖擊,其中道德滑坡、行為失范現(xiàn)象也時(shí)有發(fā)生,如政治生活領(lǐng)域一些黨員干部腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重,理想信念嚴(yán)重缺失;經(jīng)濟(jì)生活領(lǐng)域一些不法企業(yè),不法商家誠(chéng)信缺失,唯利是圖;思想文化生活領(lǐng)域一些人指導(dǎo)思想動(dòng)搖、主流價(jià)值缺位,道德責(zé)任感和義務(wù)感等道德良知匱乏,拜金主義、享樂(lè)主義成為價(jià)值追求與行為參照。上述種種不良道德現(xiàn)象無(wú)不蕩滌著整個(gè)社會(huì)的主流道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和人們的基本行為規(guī)范。故當(dāng)下在全社會(huì)樹立以社會(huì)主義榮辱觀為主要內(nèi)容的道德評(píng)價(jià)體系和行為規(guī)范體系就顯得尤為突出與迫切。因而,社會(huì)主義核心價(jià)值體系提出社會(huì)主義榮辱觀,就是要校正扭曲的道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則,就是要重塑與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的、與中國(guó)傳統(tǒng)文化相承接的道德規(guī)范體系,就是要彰顯社會(huì)主流道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),就是要在全社會(huì)樹立正確的價(jià)值導(dǎo)向與價(jià)值取向。
就公安隊(duì)伍思想政治建設(shè)而言,社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)——榮辱觀規(guī)正了人民警察應(yīng)遵循的行為坐標(biāo)。
我們知道,公安機(jī)關(guān)的社會(huì)性要求人民警察在執(zhí)法行為中當(dāng)嚴(yán)格恪守社會(huì)基本道德規(guī)范,自覺維護(hù)社會(huì)良好道德風(fēng)尚,因?yàn)槿嗣窬斓男蜗蟆⒐碴?duì)伍的作風(fēng)直接影響著人們對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的評(píng)判與行為導(dǎo)向。故人民警察更應(yīng)知榮明恥,揚(yáng)榮抑恥,以社會(huì)主義榮辱觀為基本行為準(zhǔn)則。
唯有以社會(huì)主義榮辱觀作為行為坐標(biāo),人民警察才會(huì)以為民為榮、害民為恥,謹(jǐn)記“群眾利益無(wú)小事、民生問(wèn)題大如天”的箴言,親民愛民,力克冷硬橫推、吃拿卡要、粗暴執(zhí)法、欺壓群眾等頑癥痼疾,突出民生警務(wù),真正做到“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”;人民警察自會(huì)以守法為榮、違法為恥,堅(jiān)守法律底線,筑牢道德防線,知法、懂法、遵法、護(hù)法,使每一執(zhí)法行為都經(jīng)得起歷史和人民的檢驗(yàn);人民警察自會(huì)以艱苦為榮、淫逸為恥,自覺抵制拜金主義、享樂(lè)主義的誘惑與腐蝕,不盲目攀比物質(zhì)享受,養(yǎng)成勤儉、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳钭黠L(fēng),牢記“一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易,一絲一縷恒念物力維艱”的古訓(xùn),自覺砥礪廉潔操守,在浮躁與浮華面前,保持一份清醒與淡定,永葆人民警察的清廉本色。
所以說(shuō),中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)——榮辱觀規(guī)正了人民警察應(yīng)遵循的行為坐標(biāo)。
[1]胡錦濤.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗:在中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)上的講話[M].北京:人民出版社,2007.
[2]習(xí)近平.在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話[EB/OL].http://www.chinanews.com/gn/2016/05-19/7875385.shtml.
[3]中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定[M].北京:人民出版社,2014.
[4]毛澤東.毛澤東選集:第3卷[M].北京:人民出版社,1991:812.
[5]胡錦濤.堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn) 為全面建成小康社會(huì)而奮斗:在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京:人民出版社,2012.
[6]中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定[M].北京:人民出版社,2006.
[7]習(xí)近平.在會(huì)見全國(guó)公安系統(tǒng)英雄模范立功集體表彰大會(huì)代表時(shí)的講話[EB/OL].http://www.legaldaily.com.cn/index_article/content/2017-05/19/content_7173328.htm.
(責(zé)任編輯:黃美珍)
SocialistCoreValueLeadsIdeologicalandPoliticalDevelopmentinPublicSecurityOrgan
FAN Ai-xia
(ShanxiPoliceCollege,Taiyuan030401,China)
As spiritual engine of developing socialism with Chinese characteristics, socialist core value is the essential lead of ideological and political development in public security organ. Marxism leads fundamental direction of ideological and political development in public security organ. The common ideal of socialism with Chinese characteristics indicates social ideal that police should have. National spirit and time spirit condense the mental outlook that policemen should practice. Socialistic outlook on honor and disgrace mends behaviors of policemen should follow.
socialism core value; public security organ; ideological and political development; essential lead
2017-06-11
山西省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“十二五”規(guī)劃2012年度課題 “社會(huì)主義核心價(jià)值體系視閾下的公安隊(duì)伍思想政治建設(shè)研究”
樊愛霞(1970-),女,山西臨猗人,山西警察學(xué)院思政部副教授,研究方向?yàn)樯鐣?huì)主義核心價(jià)值體系、人民警察核心價(jià)值觀。
D631.19
A
1671-685X(2017)04-0005-05