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      歷史教學(xué)中學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感的培養(yǎng)策略

      2017-04-12 12:50:04盧春華
      祖國(guó) 2017年6期
      關(guān)鍵詞:愛(ài)國(guó)情懷歷史教學(xué)愛(ài)國(guó)主義

      盧春華

      摘要:愛(ài)國(guó)主義教育是歷史教學(xué)的重要目標(biāo),培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷,不但有利于幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀念,同時(shí)也有利于中國(guó)民族文化的傳承。基于此,本文總結(jié)了歷史教學(xué)中學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感培養(yǎng)的主要目標(biāo),并提出了對(duì)應(yīng)的培養(yǎng)建議,以期能促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng),提高歷史教學(xué)的質(zhì)量與效率。

      關(guān)鍵詞:歷史教學(xué) 愛(ài)國(guó)主義 民族 歷史責(zé)任感 愛(ài)國(guó)情懷

      可以說(shuō),中學(xué)歷史教學(xué)在中學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感培養(yǎng)上負(fù)有較大責(zé)任,加強(qiáng)對(duì)中學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感培養(yǎng)策略的創(chuàng)新和應(yīng)用非常必要。

      一、歷史教學(xué)中學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感培養(yǎng)目標(biāo)

      (一)樹(shù)立正確的民族觀

      在中學(xué)歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感,首先應(yīng)幫助學(xué)生樹(shù)立正確的民族觀。在不同的歷史階段,許多少數(shù)民族都做出了卓著的民族貢獻(xiàn)。對(duì)此,學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)平等看待少數(shù)民族,形成民族團(tuán)結(jié)的意識(shí)。雖然,無(wú)論是人口數(shù)量還是分布,漢民族在我國(guó)多民族群體當(dāng)中都占據(jù)一定優(yōu)勢(shì),但是,我們必須堅(jiān)決抵制民族優(yōu)越性和大漢族主義。同時(shí),也必須抵制利用民族、信仰謀取特權(quán),割裂民族團(tuán)結(jié)的觀點(diǎn)和行為。只有堅(jiān)持平等、有愛(ài)和包容的民族觀念,才能夠真正促進(jìn)社會(huì)的安定和團(tuán)結(jié)。

      (二)充分結(jié)合歷史教材

      歷史教材融合了大量?jī)?yōu)質(zhì)的歷史故事,能給愛(ài)國(guó)主義教育提供極大的支持。對(duì)此,在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)該善于運(yùn)用和結(jié)合歷史教材,嚴(yán)格按照歷史教材大綱開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育。當(dāng)然,教師還要在結(jié)合歷史教材的基礎(chǔ)上,進(jìn)行積極、大膽的探索和挖掘,不斷吸取和借助教材之外的歷史故事典籍,深化愛(ài)國(guó)主義教育,幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀念,培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。

      (三)強(qiáng)調(diào)時(shí)代教育特征

      中學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育應(yīng)更多地體現(xiàn)時(shí)代性,教師可對(duì)近年來(lái)的愛(ài)國(guó)主義案例進(jìn)行融合和運(yùn)用,通過(guò)現(xiàn)實(shí)社會(huì)和生活中的事件說(shuō)服和教育學(xué)生,真正提高學(xué)生的理解和接受程度,從而幫助學(xué)生樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義情感。目前,許多歷史教學(xué)中對(duì)于歷史事件和人物的引用和介紹較多,但欠缺與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)態(tài)度,時(shí)代特征的不足成為當(dāng)代愛(ài)國(guó)主義教育存在的突出問(wèn)題。

      二、歷史教學(xué)中學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感培養(yǎng)建議

      (一)客觀分析歷史進(jìn)程,弘揚(yáng)民族精神

      教師首先應(yīng)客觀分析和梳理歷史進(jìn)程,借助不同的歷史話題闡述民族關(guān)系與民族和睦的重要性。例如,唐朝時(shí)期各民族的融合,為唐朝的經(jīng)濟(jì)和國(guó)力發(fā)展提供了極大支持。少數(shù)民族與唐王朝之間的通商與聯(lián)合,穩(wěn)定了社會(huì)秩序,同時(shí)也為民族間的文化融合創(chuàng)造了良好條件。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,少數(shù)民族同胞為了華夏文化的繁榮以及民主和自由同樣做出了巨大犧牲。分析不同歷史階段的民族團(tuán)結(jié)的作用,對(duì)于弘揚(yáng)民族精神將起到極大的作用。

      在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中,教師不能夠局限于課本,也不要一味地引用歷史人物和事件開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育。教師要多講一些與學(xué)生生活息息相關(guān)的故事,以真正吸引學(xué)生的注意力,同時(shí)體現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代性和真實(shí)性。在今天的社會(huì)生活中,有許多優(yōu)秀的愛(ài)國(guó)主義案例可供利用。特別是在幸福生活中,學(xué)生與過(guò)去艱苦的生活有著巨大差距。教師需要以全新的角度開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育,緊緊結(jié)合時(shí)代的特殊性完成愛(ài)國(guó)主義教育使命。

      (二)充分理解和運(yùn)用教材,培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷

      教師應(yīng)充分理解和運(yùn)用教材,培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。初中歷史教材引用了非常多的歷史案例和事件,如八年抗戰(zhàn)時(shí)期,愛(ài)國(guó)人士在國(guó)家危難之時(shí)挺身而出,用頑強(qiáng)的斗志和無(wú)畏的犧牲精神捍衛(wèi)了國(guó)家的尊嚴(yán)和主權(quán)。例如,為了反擊日本法西斯侵略,拯救山河,中華兒女紛紛放下紛爭(zhēng),停止內(nèi)斗,中國(guó)境內(nèi)的所有武裝力量聯(lián)合到了一起,槍口一致對(duì)外,國(guó)民黨軍隊(duì)組織了徐州會(huì)戰(zhàn)、淞滬會(huì)戰(zhàn)、太原會(huì)戰(zhàn)等多次大型戰(zhàn)役,共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民,在敵后建立抗日根據(jù)地,取得了平型關(guān)伏擊戰(zhàn)、百團(tuán)大戰(zhàn)等經(jīng)典戰(zhàn)役的勝利,為抗戰(zhàn)勝利做出了巨大貢獻(xiàn)。這些歷史都可以用作愛(ài)國(guó)主義教育的良好素材,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生今日的社會(huì)責(zé)任感有良好作用,有利于消除狹隘的民族自卑感與復(fù)仇欲。鮮活的歷史事實(shí)和生動(dòng)的人物描述,能夠很大程度上激起學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。為保證教育教學(xué)的質(zhì)量和效果,教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)教材的研究,以掌握教材的真正精髓,培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。

      (三)運(yùn)用多種教學(xué)方式,創(chuàng)設(shè)教育情境

      初中階段的學(xué)生好玩,對(duì)于陌生和新奇的事物更感興趣。對(duì)此,教師可以嘗試運(yùn)用場(chǎng)景教學(xué)法,以表演的方式帶領(lǐng)學(xué)生感受歷史人物的愛(ài)國(guó)主義情感,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,深化學(xué)生記憶。其次,教師應(yīng)充分利用多媒體技術(shù)剪輯和制作愛(ài)國(guó)主義教學(xué)視頻,以生動(dòng)的畫(huà)面去感染學(xué)生,樹(shù)立學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。例如,在教學(xué)“甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)”這一內(nèi)容時(shí),就用電影《甲午海戰(zhàn)》來(lái)制作課件;在講述“黃海戰(zhàn)役”時(shí),就可播放鄧世昌在甲午海戰(zhàn)中帶領(lǐng)官兵與日軍英勇戰(zhàn)斗的視頻片斷。通過(guò)對(duì)壯烈場(chǎng)景的介紹,讓學(xué)生感受到鄧世昌等愛(ài)國(guó)官兵為國(guó)家、為民族壯烈犧牲的愛(ài)國(guó)主義精神。這些史實(shí)證明,中國(guó)人民面對(duì)日本帝國(guó)主義的侵略做出了英勇頑強(qiáng)的斗爭(zhēng),從而激發(fā)出學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義熱情。除此之外,教師應(yīng)積極開(kāi)展課外愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng),帶領(lǐng)學(xué)生前往愛(ài)國(guó)主義景點(diǎn)和紀(jì)念館,身臨其境地體會(huì)愛(ài)國(guó)主義情感。最后,學(xué)校可邀請(qǐng)愛(ài)國(guó)志士開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義座談和演講活動(dòng),傾聽(tīng)老紅軍的故事,讓愛(ài)國(guó)主義教學(xué)更加生動(dòng)。

      三、結(jié)語(yǔ)

      初中階段是學(xué)生價(jià)值觀念形成的重要階段,在歷史教學(xué)中,教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的關(guān)注和重視,深入剖析和運(yùn)用歷史教材,結(jié)合先進(jìn)的教育教學(xué)方法,開(kāi)展高效的愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng),真正提升學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感,為我國(guó)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展培養(yǎng)更多優(yōu)秀人才。

      參考文獻(xiàn):

      [1]陳維.中學(xué)歷史教學(xué)中如何進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育[J].文史博覽(理論),2016,(09).

      [2]古麗扎爾·玉山.論中學(xué)歷史教學(xué)中的愛(ài)國(guó)主義情感教育[J].赤子(中旬),2014,(02).

      [3]王莉.從昨天到今天——?dú)v史教學(xué)中如何進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育[J].考試周刊,2012,(51).

      [4]呂玉蘭.把握四條原則提倡“三位一體”——芻議青少年愛(ài)國(guó)主義教育[J].教學(xué)月刊:中學(xué)版(教學(xué)管理),2012,(07).

      [5]曾海娟.德育課教學(xué)中強(qiáng)化愛(ài)國(guó)主義教育摭談[J].中學(xué)政治教學(xué)參考:上旬,2015,(08).

      (作者單位:新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)第四師六十七團(tuán)中學(xué))

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