淪陷民族的吶喊：舒群和他筆下的文學(xué)世界

何爽

摘要：舒群是“東北作家群”作家之一.他以真實(shí)、鮮活的小說(shuō)創(chuàng)作深刻地反映了東北淪陷時(shí)期的時(shí)代生活，代表作有《沒(méi)有祖國(guó)的孩子》《蒙古之夜》《沙漠中的火花》等。他的作品包含著對(duì)故鄉(xiāng)的極度熱愛(ài)和對(duì)殖民侵略者的強(qiáng)烈仇恨，表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)給普通百姓帶來(lái)的苦難與無(wú)助，刻畫(huà)了不同國(guó)族民眾在異族統(tǒng)治之下的屈辱與抗?fàn)?，展示了淪陷時(shí)期東北人民抗日斗爭(zhēng)的文學(xué)圖景。

關(guān)鍵詞：舒群 東北淪陷時(shí)期 小說(shuō) 民族精神

舒群（1931-1989），黑龍江哈爾濱人，原名李書(shū)堂，筆名黑人、舒群?！熬乓话恕笔伦兒?，舒群參加抗日義勇軍，翌年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。與此同時(shí)，舒群開(kāi)始了文學(xué)創(chuàng)作之路，在《國(guó)際協(xié)報(bào)》《哈爾濱商報(bào)》等報(bào)紙副刊上發(fā)表文章，并和進(jìn)步文學(xué)青年金劍嘯、羅烽、蕭紅、蕭軍、塞克等建立了深厚友誼。1934年年初，為逃離白色恐怖，舒群離開(kāi)哈爾濱。1936年，舒群在《文學(xué)》雜志5月號(hào)上發(fā)表了他的處女作《沒(méi)有祖國(guó)的孩子》。作品充滿了愛(ài)國(guó)主義和戰(zhàn)斗精神。在當(dāng)時(shí)的文壇產(chǎn)生了強(qiáng)烈的社會(huì)反響。成為他的成名作與代表作。隨后，舒群創(chuàng)作了短篇小說(shuō)集《沒(méi)有祖國(guó)的孩子》，共收錄9篇小說(shuō)：《沒(méi)有祖國(guó)的孩子》《沙漠中的火花》《做人》《蒙古之夜》《已死的與未死的》《獨(dú)身漢》《鄰家》《蕭苓》《誓言》。這些作品均以東北淪陷為背景，反映東北人民反侵略、爭(zhēng)自由的抗?fàn)幘?。?936年至1940年間，舒群還創(chuàng)作了短篇小說(shuō)集《戰(zhàn)地》，其中包括《農(nóng)家姑娘》《戰(zhàn)地》《奴隸與主人》等14篇小說(shuō)；《海的彼岸》，收錄《手銬》《松花江的之流》《嬰兒》等11篇作品；出版中篇小說(shuō)《老兵》《雪》《秘密的故事》等。

小說(shuō)《沒(méi)有祖國(guó)的孩子》以朝鮮孩子果里的苦難命運(yùn)為主線，在日本帝國(guó)主義侵占我國(guó)東北的背景下展開(kāi)故事。果里因日本帝國(guó)主義對(duì)朝鮮的軍事侵略而失去了祖國(guó)與家園，父親因?yàn)閹ьI(lǐng)成千成萬(wàn)的工人到總督府進(jìn)行斗爭(zhēng)而被槍決，媽媽希望果里“不要再過(guò)豬的生活”，讓其逃亡至中國(guó)東北，尋找自由之地。然而，中國(guó)東北的淪陷，讓果里再次回到被奴役的命運(yùn)。為了生活，果里做了小工人，為侵略者挖掘戰(zhàn)壕，但在他幼小的心中早已埋下了抗?fàn)幍姆N子。終于在一艘小船上，果里用小刀刺中被他稱為魔鬼的侵略者的胸膛。周立波在《一九三六年小說(shuō)創(chuàng)作回顧——豐饒的一年間》一文中，對(duì)小說(shuō)的時(shí)代意義給予評(píng)價(jià)：“舒群的《沒(méi)有祖國(guó)的孩子》等，藝術(shù)上的成就和反映時(shí)代的深度和跨度上，都逾越了我們的文學(xué)的一般標(biāo)準(zhǔn)。憑著這些新的力量的活動(dòng)。一九三六年造成了文學(xué)上的一個(gè)新的時(shí)代?！?/p>

舒群擅長(zhǎng)刻畫(huà)不同國(guó)族民眾在異族統(tǒng)治之下的屈辱與抗?fàn)帲錆M著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義和國(guó)際主義精神。失去祖國(guó)與家園的飄零感、殖民侵略帶來(lái)的屈辱感表現(xiàn)在不同國(guó)族人民的內(nèi)心。小說(shuō)《鄰家》中，朝鮮老太太的三個(gè)兒子因是“獨(dú)立黨人”被捕。與相依為命的女兒逃亡到中國(guó)東北，以賣(mài)淫為生。前來(lái)尋歡的日文翻譯不但不給錢(qián)，還打了朝鮮姑娘，母女二人卻只能忍氣吞聲?！逗５谋税丁分校r貴族之子在失去國(guó)家后逃亡中國(guó)。留在家鄉(xiāng)的母親因思念兒子。來(lái)到上海尋子，可母子二人卻因日本嚴(yán)密的監(jiān)視而不得相見(jiàn)。作者借此表達(dá)了故土淪陷、家人失散的痛楚：“被損害的朝鮮人。母親和孩子常是分離的。常是孤獨(dú)的；常不知道什么是骨肉的感情，什么是家庭的幸福。”《沙漠中的火花》描寫(xiě)了在日本軍占領(lǐng)后的內(nèi)蒙邊區(qū)上的一個(gè)小地方，蒙古人被迫給日軍做苦力。強(qiáng)壯而勇敢的蒙古人阿虎太一直忍受著日軍的欺凌。直到看到日本人槍殺了自己無(wú)辜的同伴后，阿虎太忍無(wú)可忍，鼓動(dòng)同伴與日軍抗?fàn)?，“不知忍耐多少輩子啦！難道叫我們的兒子孫子還得忍耐嗎？忍耐到什么時(shí)候才算完？”小說(shuō)中，阿虎太鮮明的抗?fàn)幮蜗笈c朋友的軟弱順從形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。

對(duì)同一時(shí)代下不同國(guó)籍人民相互團(tuán)結(jié)、反抗侵略的描寫(xiě)，是舒群所極力展示的文學(xué)圖景?！睹晒胖埂分校拔摇痹谟螕魬?zhàn)后敗走蒙古，得到蒙古女人的救助，休養(yǎng)在蒙古包內(nèi)。為躲避日軍追趕，蒙古姑娘借給“我”蒙古衣服.讓“我”鞭打羊群暫時(shí)躲避：等“我”重新回到蒙古包時(shí)，發(fā)現(xiàn)姑娘已經(jīng)被日軍殺害?！稕](méi)有祖國(guó)的孩子》中，當(dāng)蘇聯(lián)學(xué)校要撤回國(guó)時(shí)，果里不知何去何從。蘇聯(lián)老師蘇多瓦的話給了果里提示：“將來(lái)在高麗的國(guó)土上插起你祖國(guó)的旗，那是高麗人的責(zé)任，那是你的責(zé)任！”作者通過(guò)這樣的描寫(xiě)。表達(dá)了各民族之間的情誼。頌揚(yáng)了國(guó)際主義精神。周揚(yáng)在《現(xiàn)階段的文學(xué)》一文中，肯定了舒群的小說(shuō)主題和藝術(shù)追求：“失去了土地，沒(méi)有祖國(guó)的人們，這種種的主題，在目前有著特別重要的意義。最近露面的新進(jìn)作家舒群，就是以他的健康而又樸素的風(fēng)格，描寫(xiě)了很少被人注意的亡國(guó)孩子的故事，和正在被侵略中的為我們所遺忘了的蒙古同胞的生活和掙扎，而收到成功的新鮮效果，成為我們的一個(gè)重要的期待?！?/p>

舒群憑借著對(duì)故鄉(xiāng)的極度熱愛(ài)。對(duì)帝國(guó)主義的強(qiáng)烈仇恨，書(shū)寫(xiě)著淪陷時(shí)期東北人民的抗日斗爭(zhēng)。但是在他的創(chuàng)作中。很少正面描寫(xiě)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。而是將筆觸伸向普通民眾的日常生活。表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)給普通百姓帶來(lái)的苦難與無(wú)助，以及因侵略而激發(fā)起的抗?fàn)幹椤?/p>

因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，人們飽嘗著親人戰(zhàn)死沙場(chǎng)的苦楚?！缎“分械摹拔摇笨嗫鄬ふ倚“闹魅恕粋€(gè)病重老人。老人日夜期盼奔赴前線的兒子，甚至誤把送信的“我”當(dāng)作兒子，而包裹里竟是兒子為國(guó)捐軀的骨灰?！豆聝骸分校讶藶榱耸刈o(hù)祖國(guó)而從軍，“我”在一年后前去探望。卻發(fā)現(xiàn)友人家屬早已被日軍逮捕。只剩下年幼的兒子小村?！拔摇睙o(wú)法安置成為孤兒的小村，更無(wú)法告知孩子父親已經(jīng)戰(zhàn)死的消息。

因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，人們流離失所，生活無(wú)著落。小說(shuō)《難中》描寫(xiě)了大量失去家鄉(xiāng)、坐船逃亡的難民。老嫗和她的孫女因?yàn)闆](méi)有買(mǎi)船票的五元錢(qián)被值班護(hù)勇抓住，受到羞辱，祖母上吊而死，留下孫女獨(dú)活于世?！端猩睢房坍?huà)了漂泊生活的姐弟三人，以賣(mài)花、賣(mài)煙賺錢(qián)，艱難度日。姐姐為了生存，出賣(mài)自己投靠了劉先生，弟弟拒絕接受姐姐的賣(mài)身錢(qián)，帶著小弟弟離家出走?？嚯y的生活往往逼迫人鋌而走險(xiǎn)，走上邪惡之路，最終釀成悲劇。小說(shuō)《賊》中的老張一家始終擺脫不了窮困的處境。老張?jiān)谄拮尤ナ篮筮^(guò)著乞討的生活，終將小張養(yǎng)大，給他娶了媳婦。但是悲劇似乎總是無(wú)法完結(jié)。老張因?yàn)殚L(zhǎng)久的勞苦失去了工作的能力，小張因缺乏營(yíng)養(yǎng)而身體有病，全家陷入最恐慌的生活中。無(wú)奈之下，小張選擇偷竊為生，老張痛心并極力反對(duì)。一日夜晚，小張抓住了偷盜自家財(cái)物的賊，與妻子商量放走偷盜的人。卻發(fā)現(xiàn)賊竟然是父親老張。已經(jīng)割斷自己的喉嚨而亡。舒群用平靜的筆觸描寫(xiě)著發(fā)生在普通百姓身上的離別、暴力，甚至是死亡事件，而在字里行間，傳遞給人們的是他深深的關(guān)懷與同情。引發(fā)人們對(duì)侵略者的痛恨和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡與控訴。

同樣，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，人們的愛(ài)國(guó)熱情被激起，奮起反抗，救亡圖強(qiáng)。《祖國(guó)的傷痕》中，負(fù)傷的軍人流落街頭，“不整齊而破舊的軍服，慘枯的臉色，頭發(fā)很長(zhǎng)，長(zhǎng)至頸下。在他那頹敗的神情中，潛伏著一種流離的痛苦”。圍觀者將他視為臨死的病人，孩子們隨便地戲弄著他。但是在他的身上珍藏著十幾粒步槍子彈。他的心中始終堅(jiān)定著回到前線的決心。他的眼中“露出不可抑止的驕傲”。一個(gè)普通而偉岸的戰(zhàn)士形象浮現(xiàn)于人們眼前。即使是普通百姓，也充滿著抗?fàn)幍木??！杜`與主人》中，“我”坐上一個(gè)老年車夫的車。準(zhǔn)備離開(kāi)已被日軍進(jìn)駐的沈陽(yáng)。在路上卻遭遇日本兵，被迫一同擠在馬車上。人多車小，日本兵強(qiáng)行要求“我”下車。正當(dāng)“我”憤憤不平時(shí)，車夫替“我”做了個(gè)嚴(yán)厲的決定，將“我”趕下馬車。被遺留在泥水中的“我”，憤怒地罵著車夫：“奴隸，奴隸！'，卻發(fā)現(xiàn)車夫在橋中故意地勒了一下韁繩。使馬轉(zhuǎn)向斜方。馬車帶著日本兵從橋上翻落到河里。

舒群著意勾畫(huà)了亂世中的女性形象。小說(shuō)《婚夜》講述了女孩小蘭在動(dòng)蕩年代的婚夜。為躲避敵人的部隊(duì)，哥哥在死靜的夜晚護(hù)送小蘭嫁到山莊。路上還遭到崗兵的騷擾。小蘭以極其簡(jiǎn)單的形式嫁給了鎖子，“磕過(guò)了幾個(gè)頭，她的發(fā)辮在頭后卷成了發(fā)餅。穿起一件新的花衫。便做了新娘”。可是結(jié)婚的第二天，丈夫便在“鬼子兵”的強(qiáng)迫之下離開(kāi)家，去做苦工。《農(nóng)家姑娘》中，“我”隨部隊(duì)停留在一個(gè)鄉(xiāng)村，進(jìn)入一戶農(nóng)家尋找食物。卻發(fā)現(xiàn)一個(gè)臉抹炭灰的農(nóng)家姑娘躲避著“我”。在“我”告知自己是中國(guó)人而非日本兵之后，姑娘才解除警備。戰(zhàn)火中的部隊(duì)緊急撤離，姑娘追隨而來(lái)，卻遭遇彈擊。在隨部隊(duì)奔出幾里以外后，姑娘流盡了生命中最后的一淌血。作為弱者的女性，在戰(zhàn)爭(zhēng)年代同樣表現(xiàn)出積極的抗?fàn)幾藨B(tài)和對(duì)自由世界的向往。《嬰兒》中，一個(gè)年輕的婦人在眾人的幫助下，將嬰兒生在了貨船上。在婦人死后，“我們從嬰兒的手腕上，發(fā)現(xiàn)了已經(jīng)透入皮肉里的幾個(gè)字跡：東北好男兒。馬革裹尸歸。母絕筆?！边@簡(jiǎn)短的文字讓人的心為之一顫，也解開(kāi)了作者未說(shuō)明的故事背景。在生命的最后一刻，母親將遺愿刻寫(xiě)在兒子的手腕，希望他永記國(guó)恥、舍身為國(guó)。東北人民的失國(guó)失家之痛，以及深深的愛(ài)國(guó)之情躍然紙上。《秘密的旅途》中，王之民在東平棧老板娘的幫助下，由女孩小蘭護(hù)送，夜間前往莫斯科。路上他為小蘭解釋為什么有許多人私自去莫斯科，“因?yàn)槟箍朴泄ぷ?，有飯吃，有許多好玩的地方，不輕視窮人，還收留窮人，人與人都是一樣，一樣地工作，一樣地吃飯，一樣地……”三年后，當(dāng)王之民指揮著一支義勇軍歸國(guó)時(shí)。得知小蘭早已到莫斯科去了。

舒群將他豐富的人生閱歷融進(jìn)文學(xué)創(chuàng)作中，以真實(shí)、深刻的筆觸描寫(xiě)異族統(tǒng)治之下東北人民的生活狀態(tài)和精神世界。對(duì)反帝抗戰(zhàn)這一時(shí)代主題進(jìn)行了深刻的詮釋。突顯了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的時(shí)代品格。

責(zé)任編輯：孫瑤