許迪

摘 要：現(xiàn)代社會中交往對于每個人而言都是必不可少的，無論一個人處于社會中的何等位置，只要仍屬于社會中的一分子，其在生活中就必然會與他人、與社會產(chǎn)生交往活動，交往對于人的生存與發(fā)展具有重要的意義。然而就當(dāng)前我國許多大學(xué)生而言，無論在交往的能力還是意愿上都存在著很大的不足，自我意識不斷增強(qiáng)、沉迷網(wǎng)絡(luò)虛擬世界，都一定程度上限制了其成長與發(fā)展，基于交往理論，加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育工作有著極大的必要性。

關(guān)鍵詞：交往理論；大學(xué)生；思想政治教育

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-4107（2017）04-0079-02

交往理論從人類社會成員交往的各個方面著手，對人與社會發(fā)展的交流層面進(jìn)行了解讀。將該理論引入到大學(xué)生思想政治教育當(dāng)中，能夠更好地幫助大學(xué)生理解人與社會、人與人之間的關(guān)系，同時也為教師加強(qiáng)與學(xué)生之間的交流打開了一條通道，這對思想政治教育活動的開展也有著積極的意義，因此，這也是當(dāng)前階段提升我國大學(xué)生思想政治教育水平的有效途徑和必然選擇。

一、交往理論概述

交往理論是一個具有較強(qiáng)綜合性的跨學(xué)科理論體系，其所關(guān)注的是人類社會中通過交往所體現(xiàn)出來的人與社會的發(fā)展所不可獲取的重要規(guī)律。許多學(xué)者都曾針對交往理論提出自己的觀點，其中以馬克思、哈貝馬斯、雅思貝爾斯的理論觀點最具價值。以馬克思的交往理論為例，其基本內(nèi)容包括以下幾個方面：首先，交往的主體方面，交往理論明確指出交往主體是現(xiàn)實中的人；其次，交往的意義，馬克思認(rèn)為交往是人類物資生產(chǎn)活動的必要前提；最后，馬克思還指出，交往所體現(xiàn)的是不同主體間的社會關(guān)系，同時普遍的交往也是人實現(xiàn)全面發(fā)展的重要現(xiàn)實基礎(chǔ)[1]。

二、大學(xué)生思想政治教育工作現(xiàn)狀

（一）缺乏感情交流

當(dāng)前許多高校對于大學(xué)生的思想政治教育工作的開展給予的重視不夠，思想政治教育工作開展大都沿用傳統(tǒng)的說教式的方式，將思想政治教育的理論知識，通過課堂教學(xué)與其他教育活動硬性灌輸給學(xué)生，并理想化地認(rèn)為通過這樣的方式能夠強(qiáng)化學(xué)生對思想政治理論知識的記憶與理解，并能夠提高學(xué)生的思想政治覺悟，

但對于學(xué)生的實際需求卻缺乏考慮。實質(zhì)上思想政治教育工作應(yīng)以學(xué)校的教學(xué)活動與學(xué)生的實際需要為開展目標(biāo)，從學(xué)生角度而言，其所需要的不是面對問題時的盲目說服教育，而是更渴望深入的情感交流。大學(xué)生在年齡上已進(jìn)入成人階段，但在思想上往往還不能達(dá)到完全的成熟，其思想意識、價值判斷、心理素質(zhì)、人格養(yǎng)成等方面仍未完全定型，對于與人的交往以及情感交流仍存在著一定的渴望與依賴，如在思想政治教育工作中一味采取強(qiáng)硬的方式開展，不注重與學(xué)生之間的互動交流，不能從學(xué)生角度出發(fā)幫助其解決實際問題，也將導(dǎo)致學(xué)生心理需求受到挫傷，影響大學(xué)生身心健康乃至全面發(fā)展。

（二）理論與實踐結(jié)合不足

許多高校在開展大學(xué)生思想政治教育工作中依然采取硬性灌輸?shù)慕逃椒ǎ瑖?yán)格要求大學(xué)生對思想政治理論知識的記憶與掌握，而在與大學(xué)生生活實踐的結(jié)合方面卻存在著較大的不足，一方面表現(xiàn)在空洞的道理講述占據(jù)主要位置上，學(xué)生大多處于被動接受的狀態(tài)，缺乏主動思考與參與的意識，更無法使理論知識幫助學(xué)生解決實際的問題[2]。另一方面表現(xiàn)在理論知識大都來自教材及參考書等方面，且知識更新的速度較為緩慢，導(dǎo)致理論知識及相關(guān)的教學(xué)方法脫離實際，對于大學(xué)生普遍關(guān)注的熱點、重點問題往往涉及較少，這樣也難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更無法發(fā)揮思想政治教育對于學(xué)生思想的引領(lǐng)作用。

（三）缺少平等交流

當(dāng)前許多高校都存在著這樣的情況，即思想政治理論課教師在教學(xué)活動中扮演著權(quán)威的角色，而學(xué)生處于教育工作開展的客體位置，教師的權(quán)威性使得師生之間的關(guān)系變?yōu)榻處熤鲗?dǎo)、學(xué)生接受的單項傳輸關(guān)系，而非平等的雙向交流關(guān)系，這顯然是不利于高校思想政治教育工作的有效開展的。同時，學(xué)生主體意識與地位得不到保證，也使得學(xué)生在教育教學(xué)活動中被動性較強(qiáng)，主觀意識與想法得不到表達(dá)，個性受到抑制，更少有學(xué)生敢于對教師的觀點提出質(zhì)疑，而教師對于敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的學(xué)生也往往采取硬性對待，或是不予理睬，這也使學(xué)生參與思想政治教育活動的積極性受到嚴(yán)重的挫傷，并可能造成師生心理矛盾的加劇甚至激化，為思想政治教育工作的開展增加難度。

（四）對于學(xué)生個體關(guān)注不足

思想政治教育工作從整體來看針對的是高校的全體學(xué)生，因此需要對學(xué)生進(jìn)行一視同仁的教育，但同時由于當(dāng)代學(xué)生在個性化的追求以及個體差異方面有著十分突出的表現(xiàn)，而一味的一視同仁將可能導(dǎo)致思想政治教育工作開展缺乏針對性，過于泛泛化，無法滿足學(xué)生個體的實際需求。然而，當(dāng)前我國的多數(shù)高校在思想政治教育工作的開展中大都較為注重群體交流，而忽視學(xué)生個體的關(guān)注，沒有根據(jù)學(xué)生的個體差異對交流方法進(jìn)行調(diào)整，這也影響了思想政治教育工作開展效率的提升。

（五）網(wǎng)絡(luò)資源利用不足

從我國目前高校的思想政治教育工作開展情況來看，傳統(tǒng)教育方式依然占據(jù)著很大的比重，在對網(wǎng)絡(luò)資源與交流渠道的利用方面，效率與水平都相對較低，然而當(dāng)代大學(xué)生正是互聯(lián)網(wǎng)的最忠實用戶群體，其對于網(wǎng)絡(luò)信息的關(guān)注度常常超出書本及傳統(tǒng)的信息渠道[3]。同時，網(wǎng)絡(luò)資源的豐富性、便捷性對于充實思想政治教育的素材儲備也有著十分重要的意義，高校思想政治教育對于網(wǎng)絡(luò)資源利用方面的不足，將導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)豐富的資源以及這一與學(xué)生溝通的重要渠道被白白浪費(fèi)，也將對思想政治教育工作的開展效力產(chǎn)生一定的影響。

三、基于交往理論的大學(xué)生思想政治教育策略

（一）轉(zhuǎn)變角色定位，加強(qiáng)平等視角下的情感交流

針對以往高校大學(xué)生思想政治教育工作中師生角色定位的弊端，當(dāng)前形勢下，應(yīng)以科學(xué)的交往理論為指導(dǎo)，積極轉(zhuǎn)變師生角色定位，建立新的師生交流關(guān)系，不再以教師為教育教學(xué)活動的單一主體，而是將教師作為教育教學(xué)活動的主導(dǎo)者與引領(lǐng)者，而學(xué)生則成為教育教學(xué)互動的真正主體，在尊重學(xué)生主體地位與主體意識的基礎(chǔ)上，從學(xué)生的實際需求出發(fā)，充分給予學(xué)生表達(dá)自我觀點的權(quán)利與機(jī)會。而教師則應(yīng)在聆聽學(xué)生表達(dá)，并對學(xué)生思想意識與觀念有較充分把握的情況下，加強(qiáng)與學(xué)生的情感交流，從權(quán)威的執(zhí)教者角色中走出來，摒棄權(quán)威意識，在平等視角下，與學(xué)生進(jìn)行交流溝通，對于學(xué)生所提出的有價值的觀點應(yīng)進(jìn)行認(rèn)真的考慮與采納，構(gòu)建師生之間的良好關(guān)系。

（二）改變教育方式，強(qiáng)化思想政治教育的服務(wù)性

傳統(tǒng)的硬性灌輸?shù)乃枷胝谓逃ぷ鞣绞斤@然已不能適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生思想成長的需求，也無法充分有效地發(fā)揮出思想政治教育工作對高校教育教學(xué)水平促進(jìn)的作用，因此，當(dāng)前必須要積極改變思想政治教育工作的開展方式，要樹立服務(wù)意識，從高校教育教學(xué)活動開展以及大學(xué)生整體與個體的實際需求出發(fā)，通過思想政治教育工作的開展有效幫助大學(xué)生解決學(xué)習(xí)及生活中所遇到的實際問題，幫助他們解開思想上的困惑，并引導(dǎo)他們形成積極的人生態(tài)度，養(yǎng)成良好的品德習(xí)慣，塑造健全的人格，為大學(xué)生文化知識與專業(yè)技能的學(xué)習(xí)及未來的發(fā)展打好基礎(chǔ)，也為高校教育教學(xué)活動及管理工作的有效開展創(chuàng)造良好的條件。

（三）利用網(wǎng)絡(luò)平臺，發(fā)揮隱性教育的積極作用

現(xiàn)代社會發(fā)展是富有個性、創(chuàng)造性的，社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制也凸顯了大學(xué)生的創(chuàng)造性，要用發(fā)展的眼光看待問題。傳統(tǒng)思想政治教育方法向現(xiàn)代思想政治教育方法轉(zhuǎn)變的重要標(biāo)志就是現(xiàn)代化手段的運(yùn)用，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展與進(jìn)步，多學(xué)科知識的不斷融合與交

織，這使得多媒體、互聯(lián)網(wǎng)等高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)下的新興媒體凸顯了更加重要的育人效果[4]。高校在開展思想政治教育時，應(yīng)加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)平臺及資源的有效利用，將思想政治教育的內(nèi)容與元素通過網(wǎng)絡(luò)平臺及通信渠道傳遞到學(xué)生的常用網(wǎng)絡(luò)活動空間當(dāng)中，為學(xué)生營造良好的網(wǎng)絡(luò)教育環(huán)境，以隱性教育的形式，通過潛移默化的影響，發(fā)揮思想政治教育對學(xué)生思想成長的積極作用，提高思想政治教育工作開展的實效性。

交往理論對高校大學(xué)生思想政治教育工作的開展有著一定的指導(dǎo)意義，而當(dāng)前高校也應(yīng)加強(qiáng)對大學(xué)生思想政治教育工作的重視，從大學(xué)生的實際需要出發(fā)，通過加強(qiáng)與大學(xué)生的情感交流，建立和諧平等的師生關(guān)系，拓展教育工作開展的空間與渠道，全面提高思想政治教育工作開展的有效性，促進(jìn)大學(xué)生的身心健康全面發(fā)展。2016年習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上的講話為我們明確了努力的方向，鼓足了工作的干勁，我們要做思想政治工作的創(chuàng)新者，時代在發(fā)展，學(xué)生的思想在變化，我們需要結(jié)合大學(xué)生發(fā)展的內(nèi)心訴求和成長規(guī)律，創(chuàng)新思想政治工作的內(nèi)容與方法，增強(qiáng)思想政治工作的時代感和吸引力，為培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人做出貢獻(xiàn)。

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