黃凱?オオ?

[摘要]語(yǔ)感，是對(duì)語(yǔ)意和文字用法的感知能力。在初中文言文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文言文字、詞、句的感受能力，提高學(xué)生對(duì)文本的理解能力。在教學(xué)中，教師可通過(guò)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感，在誦讀語(yǔ)段的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感，讓學(xué)生品味文字，培養(yǎng)語(yǔ)感。

[關(guān)鍵詞]語(yǔ)感；文言文；品味；語(yǔ)段

[中圖分類(lèi)號(hào)]G633.3[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]16746058（2017）07003301

語(yǔ)感是對(duì)文字的語(yǔ)意和文字用法的感知能力，是一種對(duì)語(yǔ)言現(xiàn)象、言語(yǔ)現(xiàn)象、事物本質(zhì)規(guī)律進(jìn)行迅速甄別、洞察、理解和整體把握的能力。在初中語(yǔ)文文言文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，能讓學(xué)生對(duì)文言文作品的字、詞、句有一個(gè)直接的感受和理解，增強(qiáng)思維的靈敏度，加深對(duì)課文內(nèi)涵的理解與把握，品出文章真正的情味和作者的主旨。筆者就在教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，論述在初中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生文言文語(yǔ)感的策略。

一、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，培養(yǎng)語(yǔ)感

文言文在文字組織形式、表達(dá)修辭和遣詞造句方面，與現(xiàn)代白話文是有著天壤之別的。為了建立文言文與現(xiàn)代語(yǔ)言之間的橋梁，教師應(yīng)該挖掘作品的內(nèi)涵，以作品獨(dú)有的意蘊(yùn)和魅力營(yíng)造教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心深處強(qiáng)烈的審美體驗(yàn)，驅(qū)動(dòng)學(xué)生帶著興趣，積極主動(dòng)地去體驗(yàn)作品的語(yǔ)言特色、語(yǔ)言魅力，從而培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。

如在教學(xué)《唐雎不辱使命》這一節(jié)課的時(shí)候，教師可以為學(xué)生營(yíng)造如此教學(xué)情境：如果你是一個(gè)中國(guó)使者，現(xiàn)在出使美國(guó)，美國(guó)官員說(shuō)了許多有辱中國(guó)人面子的話，作為一個(gè)中國(guó)大使，你該如何回復(fù)？既有禮貌又有力量地反駁對(duì)方，使中國(guó)免受辱，體現(xiàn)自己國(guó)家的尊嚴(yán)。這樣，學(xué)生就充分發(fā)揮自己的想象力，說(shuō)出了自己的外交辭令。然后教師可以再讓學(xué)生借此聯(lián)想，文章中的唐雎是如何以不卑不亢的姿態(tài)、義正詞嚴(yán)的語(yǔ)言維護(hù)了國(guó)家的尊嚴(yán)的。這樣，學(xué)生對(duì)本篇文章的語(yǔ)言特色就有了直接的感受，把自己的情感體驗(yàn)和作者的思想融合為一體，就容易產(chǎn)生語(yǔ)感了。

二、在誦讀語(yǔ)段的過(guò)程中，培養(yǎng)語(yǔ)感

語(yǔ)感培養(yǎng)，只能在主體反復(fù)的語(yǔ)言實(shí)踐過(guò)程中開(kāi)展。人雖然都具備語(yǔ)言的天賦，但是若沒(méi)有后天的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，也很難形成語(yǔ)感。所以，培養(yǎng)學(xué)生文言文的語(yǔ)感，就應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，誦讀就是一個(gè)有效的方法。在文言文反復(fù)誦讀的過(guò)程中，體悟文言文無(wú)法言說(shuō)的絕妙之處，感悟文意，生成與發(fā)展獨(dú)特的見(jiàn)解與切實(shí)的感悟，使文言文語(yǔ)感得到不斷地深化和敏銳化。

教師在指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展語(yǔ)段誦讀的時(shí)候，可分三步驟。第一步，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行默讀，在默讀中學(xué)會(huì)思考。所謂默讀，就是用視覺(jué)去接受文字信息，通過(guò)發(fā)音器官不運(yùn)動(dòng)或者輕微的聲音，沒(méi)有驅(qū)動(dòng)聽(tīng)覺(jué)感受的閱讀方式。為了指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展默讀，建議教師在上一節(jié)文言文新課的時(shí)候，先給學(xué)生發(fā)放這一篇課文沒(méi)有任何句讀的原始文章，訓(xùn)練學(xué)生在默讀中學(xué)會(huì)斷句，理解這一篇文章的大致梗概和文意。

第二步，教師的主要任務(wù)就是讓學(xué)生讀已斷好句的文章，然后其他同學(xué)開(kāi)展自評(píng)或者他評(píng)，尋找斷句上是否合適，反思斷句上的正確或者是錯(cuò)誤。然后教師指導(dǎo)學(xué)生翻開(kāi)書(shū)本，看著原文，為學(xué)生做在語(yǔ)氣、字音、感情上的示范性朗讀。這一方面能檢查學(xué)生的斷句是否正確，另一方面也可以讓學(xué)生在教師范讀過(guò)程中，找出自己的差距和不足，培養(yǎng)對(duì)文字的字音、含義的感受能力，從而有助于語(yǔ)感之提升。

第三步，就是在朗讀過(guò)程中悟，也就是熟讀。在這一步驟，教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生深入理解文章的文意，并且注意融入感情去讀。在讀文言文的時(shí)候，應(yīng)注重文字的語(yǔ)調(diào)、重音、停頓、語(yǔ)速，讀出古文和詩(shī)詞所特有的情感、意蘊(yùn)、韻味，這樣才能讀出文字的音意，培養(yǎng)文字的感受能力，形成醇厚的語(yǔ)感。

三、品味文字，培養(yǎng)語(yǔ)感

語(yǔ)感雖然是在語(yǔ)言實(shí)踐的過(guò)程中形成與發(fā)展的，但是，語(yǔ)感的形成，畢竟也是一種感性認(rèn)識(shí)。要使語(yǔ)感具有更高、更強(qiáng)的理性品質(zhì)，教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言形象開(kāi)展理性的分析。

對(duì)語(yǔ)言形象理性的分析，應(yīng)從語(yǔ)用的角度，并且在語(yǔ)境中，分析文字的隱含意義。如領(lǐng)略句式、詞語(yǔ)、修辭手法的絕妙之處。如《過(guò)秦論》中，描寫(xiě)秦孝公“據(jù)堯函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室”，其中的“擁”、“據(jù)”形象生動(dòng)地描寫(xiě)了秦孝公的氣勢(shì)和情態(tài)。“窺”這個(gè)字，鮮活地描寫(xiě)了秦君的野心。

在語(yǔ)感分析上還應(yīng)該輔助語(yǔ)言知識(shí)，這樣可為語(yǔ)感添加上理性之因素。語(yǔ)言知識(shí)包括修辭、語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法、文章知識(shí)等。教師對(duì)學(xué)生系統(tǒng)地介紹這一方面知識(shí)，能使學(xué)生的古文知識(shí)更加牢固，在朗讀過(guò)程中形成的語(yǔ)感更加純正。最后，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生分析整篇文章的行文思路、布局謀篇等整體內(nèi)容，通過(guò)理性分析，更能了解古文的寫(xiě)作手法，從而讓學(xué)生理解文字體現(xiàn)的思想情感，這必然能形成對(duì)文言文的敏銳語(yǔ)感。

（責(zé)任編輯韋淑紅）