張瑞敏

（華東師范大學 馬克思主義學院，上海200241）

大數(shù)據(jù)時代的高校思想政治教育研究綜述

張瑞敏

（華東師范大學 馬克思主義學院，上海200241）

大數(shù)據(jù)技術的興起，不僅為社會發(fā)展提供了新的技術手段和方法，而且變革了人們的思維和社會環(huán)境。上升到國家戰(zhàn)略層面的大數(shù)據(jù)，其應用滲透到我國各行各業(yè)。隨著校園信息化建設的發(fā)展，高校思想政治教育應用大數(shù)據(jù)經(jīng)歷了起步、探索到融合發(fā)展的階段，在此過程中，高校思想政治教育被賦予新的時代內涵，思想政治教育主客體的生活和思維、思想政治教育研究范式、方法、載體以及環(huán)境等各方面都發(fā)生了一系列新變革，為新時期高校思想政治教育提供了全新的發(fā)展機遇。與此同時，新技術的發(fā)展和變革，也給高校思想政治教育帶來諸多困境和挑戰(zhàn)，包括受傳統(tǒng)定勢思維束縛的困境，技術薄弱和人才缺乏的困境、由數(shù)據(jù)存儲及運用不當帶來的倫理困境以及法律和制度不健全的困境?；诖髷?shù)據(jù)技術為高校思想政治教育發(fā)展帶來的機遇和挑戰(zhàn)，我國學者在將兩者相結合方面提出了諸多理論和實踐預想，包括變革教育思維，樹立大數(shù)據(jù)意識、提升思想政治教育主體的數(shù)據(jù)素養(yǎng)、尋求大數(shù)據(jù)技術支持和法律法規(guī)制度保障、創(chuàng)新思想政治教育傳統(tǒng)教學及管理方式方法、更新思想政治教育內容和方法等，以增強思想政治教育的科學性、針對性和實效性?？v觀理論界相關研究成果，對大數(shù)據(jù)應用于高校思想政治教育有了較全面的論述，但繼續(xù)深化大數(shù)據(jù)思想政治教育的理論內涵，從實踐運用中提供實證支撐、在比較研究中加強學科借鑒、在內容為王的基礎上實現(xiàn)技術與思想政治教育的深度融合仍是重要的時代課題。

大數(shù)據(jù)；高校思想政治教育；校園信息化；融合發(fā)展；實效性；綜述

一、引 言

隨著大數(shù)據(jù)技術在世界范圍內的發(fā)展，也逐漸引起我國政府的高度關注，尤其是2012年至今，大數(shù)據(jù)技術以迅猛之勢在我國發(fā)展和應用，為各行各業(yè)的創(chuàng)新創(chuàng)造提供巨大動力和豐富資源，大數(shù)據(jù)成為21世紀重要的“礦產(chǎn)”與“石油”。國家層面對大數(shù)據(jù)的重視程度不斷加深，2014年，在政府工作報告關于產(chǎn)業(yè)結構調整的論述中，大數(shù)據(jù)首次出現(xiàn)，強調要設立新興產(chǎn)業(yè)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新平臺，在新一代移動通信、集成電路、大數(shù)據(jù)等方面趕超先進，引領未來產(chǎn)業(yè)發(fā)展。2015年全國“兩會”成為大數(shù)據(jù)發(fā)展的里程碑，在政府工作報告中，提出要制定“互聯(lián)網(wǎng)+”計劃，推動云計算、大數(shù)據(jù)與現(xiàn)代制造業(yè)的結合，促進大數(shù)據(jù)的升級發(fā)展。2015年8月，國務院通過《關于促進大數(shù)據(jù)發(fā)展行動綱要》，為加快建設數(shù)據(jù)強國，對大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展做了全面部署。2015年10月，黨的十八屆五中全會提出要實施網(wǎng)絡強國戰(zhàn)略，將大數(shù)據(jù)上升到國家戰(zhàn)略層面[1]。2016年，政府工作報告中，對互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)建設的關注有了進一步的深入，提出要促進大數(shù)據(jù)、云計算、物聯(lián)網(wǎng)廣泛應用，讓更多城鄉(xiāng)居民享受數(shù)字化生活。上升到國家戰(zhàn)略層面的大數(shù)據(jù)，對經(jīng)濟、農(nóng)業(yè)、醫(yī)療、教育等各行各業(yè)產(chǎn)生巨大影響。2016年5月，在哲學社會科學座談會上，大數(shù)據(jù)又被賦予助力繁榮發(fā)展中國特色哲學社會科學的作用。

在大數(shù)據(jù)技術迅速發(fā)展以及國家的大力倡導下，高校思想政治教育也逐漸掀起融合新技術進行變革的浪潮。作為國家意識形態(tài)建設的主渠道和主陣地，高校思想政治教育取得了顯著成效。但由于時代環(huán)境的變化，新技術層出不窮，使傳統(tǒng)思想政治教育在現(xiàn)時代出現(xiàn)乏力情況，實效性不足問題日益凸顯。借助大數(shù)據(jù)等新興技術變革傳統(tǒng)育人思維、更新思想政治教育內容體系、革新思想政治教育方式方法以提升高校思想政治教育的生命力是當前面臨的時代任務。大數(shù)據(jù)技術的優(yōu)勢為信息化時代高校思想政治教育的變革指出了方向，能夠為高校思想政治教育在新時代全面、準確把握學生思想行為，切實貫徹落實“以人為本”育人理念提供可靠保障。但由于當前我國高校思想政治教育運用大數(shù)據(jù)仍處于初級階段，諸多方面仍需完善。故本文在對相關文獻進行梳理研究以及比較借鑒其他學科如何運用大數(shù)據(jù)的基礎上，探討當前高校思想政治教育運用大數(shù)據(jù)的現(xiàn)實狀況，著力補充高校思想政治教育運用大數(shù)據(jù)實踐的理論支撐和方法借鑒，以期為提升高校思想政治教育實效性做出有益探索。

二、大數(shù)據(jù)的內涵及特征

“大數(shù)據(jù)”的生成是一個以社會發(fā)展尤其是以互聯(lián)網(wǎng)為特征的信息技術的發(fā)展為依托的動態(tài)過程。對于數(shù)據(jù)的運用，古已有之。但因其數(shù)據(jù)量有限、結構單一、處理簡單等特征，蘊含的價值有限，屬于小數(shù)據(jù)技術的范疇。伴隨互聯(lián)網(wǎng)尤其是移動互聯(lián)、智能終端的普及，人類產(chǎn)生的數(shù)據(jù)量急劇增加，數(shù)據(jù)結構日益復雜化，遠遠超出人力所能處理的范疇。約自2009年伊始，在互聯(lián)網(wǎng)信息技術行業(yè)，“大數(shù)據(jù)”逐漸成為流行詞匯。2012年3月，美國聯(lián)邦政府發(fā)布“大數(shù)據(jù)研究和發(fā)展計劃”，將大數(shù)據(jù)提升到國家發(fā)展戰(zhàn)略層面[2]。聯(lián)合國在2012年發(fā)布的大數(shù)據(jù)白皮書“Big Data for Development:Challenges&Opportunities”中指出，大數(shù)據(jù)時代已經(jīng)到來[3]。

關于大數(shù)據(jù)的內涵，當前并無統(tǒng)一界定，較有代表性的有以下幾種觀點：（1）大數(shù)據(jù)是一種全新的信息資產(chǎn)?！按髷?shù)據(jù)”研究機構Gartner認為，基于海量化、高增長率和多樣化的特征，大數(shù)據(jù)是一種全新的信息資產(chǎn)，需要借助區(qū)別于傳統(tǒng)的新的處理模式，才能增強決策力、洞察發(fā)現(xiàn)力和流程優(yōu)化能力。（2）大數(shù)據(jù)是一個龐大的數(shù)據(jù)集合。麥肯錫全球研究公司將大數(shù)據(jù)定義為一種規(guī)模大到在獲取、存儲、管理、分析方面大大超出了傳統(tǒng)數(shù)據(jù)庫軟件工具能力范圍的數(shù)據(jù)集合。（3）英國學者維克托·邁爾—舍恩伯格在《大數(shù)據(jù)時代》中認為，大數(shù)據(jù)并不是一個確切的概念，今天人們所言大數(shù)據(jù)，是指在小規(guī)模的數(shù)據(jù)基礎上不可以完成的事情，而能夠在大規(guī)模數(shù)據(jù)基礎上做到[4]。（4）大數(shù)據(jù)是管理巨大規(guī)模獨立數(shù)據(jù)的能力。在由John Wiley圖書公司出版的《大數(shù)據(jù)傻瓜書》一書中，對大數(shù)據(jù)的界定是，一種新舊技術的結合，可以管理規(guī)模巨大的獨立數(shù)據(jù)，適時、適速的進行分析和響應，以幫助公司獲取可行的洞察力[5]。（5）2015年度十大科技創(chuàng)新人物周濤在《為數(shù)據(jù)而生——大數(shù)據(jù)創(chuàng)新實踐》一書中將大數(shù)據(jù)的定義總結為，“大數(shù)據(jù)是基于多源異構、跨域關聯(lián)的海量數(shù)據(jù)分析所產(chǎn)生的決策流程、商業(yè)模式、科學范式、教育理念、生活方式和觀念形態(tài)上的顛覆性變化的總和”[6]。這一總結傳達出作者對大數(shù)據(jù)的全面認識，認為大數(shù)據(jù)不僅是一種技術，更是一種理念，運用大數(shù)據(jù)理念，才能在各行各業(yè)挖掘出巨大價值。（6）國內學者徐子沛認為，大數(shù)據(jù)不僅僅在于其容量之大，更側重于其蘊含的巨大價值。人們通過提升分析和使用數(shù)據(jù)的能力，創(chuàng)造出新的知識和價值，從而推動社會向前發(fā)展。（7）鄔賀銓院士指出，大數(shù)據(jù)是指一個有著巨大數(shù)據(jù)量的數(shù)據(jù)集，之所以受到重視，是因為從中可以挖掘出有價值的信息[7]。雖然在數(shù)據(jù)規(guī)模日益龐大的基礎上，分析和處理的難度也隨之增大，但是大數(shù)據(jù)蘊含的價值卻是不可估量的。對大數(shù)據(jù)的有效利用，可以推動社會的巨大發(fā)展。（8）復旦大學朱揚勇教授認為，當前對大數(shù)據(jù)的部分定義存在一定的問題，不能把數(shù)據(jù)集、技術挑戰(zhàn)或者數(shù)據(jù)應用簡單的定義為大數(shù)據(jù)。大數(shù)據(jù)的定義應當描述為“為決策問題提供服務的大數(shù)據(jù)集、大數(shù)據(jù)技術和大數(shù)據(jù)應用的總稱。”[8]

縱觀對大數(shù)據(jù)內涵的描述與界定，在關注其數(shù)據(jù)量大、增長速度快、數(shù)據(jù)結構多源等這些數(shù)據(jù)本身的變化外，也側重對大數(shù)據(jù)蘊藏的巨大價值的關注。這讓我們對大數(shù)據(jù)有了更加清晰的認識，大數(shù)據(jù)不僅僅是一項技術，一種手段，更是當代社會發(fā)展的大環(huán)境，是構成社會巨大發(fā)展的價值因素。

關于大數(shù)據(jù)的特征，經(jīng)歷了由“3V”、“4V”到“5V”的演變，這一歸納也取得了學界相對一致的認同。 2001年 DougLaney最先提出“3V”模型，包括大規(guī)模（Volume）、高速度（Velocity）和多種類 （Variety）[9]?；ヂ?lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)中心（IDC）認為大數(shù)據(jù)還應當具有價值性（Value），大數(shù)據(jù)的價值往往呈現(xiàn)出低密度的特點。而國際商用機器公司 （IBM）認為大數(shù)據(jù)必然具有精確性（Veracity），由此構成 5V 特征。

三、國內外相關研究的焦點問題

國內對大數(shù)據(jù)應用于高校思想政治教育的研究進程，隨著大數(shù)據(jù)在我國的逐漸興起而不斷發(fā)展?；趯ξ墨I的檢索和分析，截止2017年3月10日，以“大數(shù)據(jù)”并含“思想政治教育”為主題詞在知網(wǎng)上檢索，相關文獻489篇，487篇出自2013年及以后。2013—2017年的文獻數(shù)量分別為：5，32，150，268，32?？梢?，大數(shù)據(jù)在思想政治教育中的應用價值不斷地被關注，逐漸成為學界研究的熱點。綜觀現(xiàn)有文獻，國內對高校思想政治教育應用大數(shù)據(jù)的研究焦點集中于以下問題：一是如何在“數(shù)字化”生存環(huán)境和狀態(tài)下解決傳統(tǒng)思想政治教育乏力問題。高校作為國家意識形態(tài)建設的主陣地，肩負著培育社會主義建設人才的重任，在市場化、全球化、信息化的發(fā)展大潮中，傳統(tǒng)思想政治教育的效果遭到諸多質疑，社會主義主流意識形態(tài)的主導權和話語地位受到嚴重挑戰(zhàn)，對如何提升高校思想政治教育實效性，學界做了不懈的努力與探索，但往往收效甚微。究其原因，重要的一點在于未對學生進行整體、全面、動態(tài)的把握，缺乏量身定制的個性化教學與管理。教育內容和方法陳舊、僵化、缺乏新意，在與新時期的多元化思潮相抗衡時?，F(xiàn)疲態(tài)。大數(shù)據(jù)技術利用的諸多優(yōu)勢，為高校思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展提供了可靠遵循，國內學者將關注焦點轉移到以大數(shù)據(jù)之劍射思政之靶，探討如何利用大數(shù)據(jù)技術豐富思想政治教育內容，轉換研究范式，拓展教育與管理時空，變革教育模式等，以期突破思想政治教育發(fā)展瓶頸。二是如何克服大數(shù)據(jù)利用帶來的困境問題?？v觀社會發(fā)展歷程，科學技術的每一次進步，在給社會帶來空前發(fā)展機遇的同時，也存在諸多隱患和困境。將大數(shù)據(jù)運用于高校思想政治教育，不僅需要克服技術難題，同時顛覆了人們的傳統(tǒng)定勢思維，開辟了思想政治教育研究的新范式。更需注意的是大數(shù)據(jù)帶來的倫理困境。在利用大數(shù)據(jù)對思想政治教育現(xiàn)狀進行改觀的同時，只有克服這些擺在理論和現(xiàn)實面前的困境，把握大數(shù)據(jù)帶來的機遇和挑戰(zhàn)，才能增強路徑預想的可行性和科學性。因此，當前在大數(shù)據(jù)運用的初級階段，國內學者將研究焦點集中于以上兩點，為以后深化大數(shù)據(jù)與高校思想政治教育兩者的融合發(fā)展奠定基礎。

國外相關研究更多的是傾向于大數(shù)據(jù)應用于整個教育領域的研究。在維克托·邁爾—舍恩伯格的《與大數(shù)據(jù)同行》一書中，上海紐約大學教授克萊·舍基在序言中指出，與大數(shù)據(jù)同行的學習就是未來的教育[10]。國外探討大數(shù)據(jù)在教育領域的應用，是基于大數(shù)據(jù)為教育領域帶來的雙向度教育反饋、個性化教學改革、精準化概率預測的重大變革的前提，將大數(shù)據(jù)應用于教育教學的各個環(huán)節(jié)及貫穿全過程，包括應用大數(shù)據(jù)改革創(chuàng)新高校管理、通過搭建大量在線教育平臺松綁教育資源、思維與技術同步變革以重塑教育系統(tǒng)，同時正視大數(shù)據(jù)應用于教育領域的黑暗面，不斷探索可能的應對策略。研究內容主要包括對教育數(shù)據(jù)挖掘、學習分析，個性化教育、教育方式的改善、學習策略探討、教育管理方式的改變、大數(shù)據(jù)對于教育的推動作用、數(shù)據(jù)驅動以及對圖書館建設、對教與學需求、評價方法的影響等方面[11]。

總之，國內外對大數(shù)據(jù)應用于教育領域的研究各有側重點，但都尚處于探索的初級階段，缺乏理論和實踐的全面支撐，仍需進一步深化研究力度，真正發(fā)揮大數(shù)據(jù)在教育領域的優(yōu)勢和作用，克服其不足。

四、大數(shù)據(jù)應用于高校思想政治教育的緣起

大數(shù)據(jù)是基于信息技術的不斷發(fā)展而產(chǎn)生的，隨著互聯(lián)網(wǎng)從 “他們的”（門戶網(wǎng)站、搜索），到了“我們的”（社交網(wǎng)絡、用戶生成內容），最終將到“自己的”（個性化應用）的發(fā)展變化趨勢[6]，產(chǎn)生了一系列數(shù)據(jù)生成的平臺，為各類大數(shù)據(jù)的產(chǎn)生不斷提供載體。云存儲、云計算技術的發(fā)展使生成的大數(shù)據(jù)不至流失，為其提供了空間“儲備站”。數(shù)據(jù)挖掘平臺和數(shù)據(jù)分析、處理人才的不斷涌現(xiàn)，以及大數(shù)據(jù)利用產(chǎn)生的巨大價值，使大數(shù)據(jù)思維逐漸滲透進人們的頭腦，成為一種思考和處事的方式。鑒于大數(shù)據(jù)產(chǎn)生和利用的流程，其運用于高校思想政治教育也是隨著校園信息化建設的發(fā)展而逐步展開的。經(jīng)歷了以下從起步、探索到當前發(fā)展的階段。

（一）起步階段：20世紀末

1994年，我國正式成為聯(lián)接國際互聯(lián)網(wǎng)的國家，高等校園信息化建設日益引起政府的高度重視，《國家校園事業(yè)發(fā)展“十一五”規(guī)劃綱要》曾指出，要通過對校園的信息化建設，來帶動校園現(xiàn)代化發(fā)展[12]。這一階段，隨著校園信息化建設的發(fā)展，學校教育和校園管理向現(xiàn)代化方向邁進，學生的數(shù)據(jù)信息向現(xiàn)代化的生成、管理方式轉變。思想政治教育也由此進入到網(wǎng)絡信息時代的新的發(fā)展階段[13]。伴隨信息高速公路的發(fā)展，校園信息化建設首先要加強包括網(wǎng)絡基礎、系統(tǒng)平臺、硬件設備在內的基礎設施和服務層方面的建設[14]。此階段，各大高校相繼建成電子閱覽室、多功能廳等硬件設施，在學生教室添置多媒體投影系統(tǒng)，并新添置了大量計算機設施。同時，在校務系統(tǒng)的建設過程中，網(wǎng)絡被應用于人事、學生檔案等的管理工作，單位及人員之間可以實現(xiàn)對數(shù)據(jù)的共享。建成了交互式多媒體校園教學網(wǎng)絡系統(tǒng)和校園網(wǎng)絡綜合管理系統(tǒng)。強化了校園網(wǎng)管理平臺，學生學習平臺等軟件設施建設。這一階段的校園信息化建設為學生行為數(shù)據(jù)的產(chǎn)生提供了網(wǎng)絡載體，對高校思想政治教育運用數(shù)據(jù)進行量化教育教學和管理提供了可能。但這一階段所運用的數(shù)據(jù)多為結構化數(shù)據(jù)，數(shù)據(jù)規(guī)模和覆蓋范圍有限。

（二）探索階段：21世紀初——2010年

2000年，《教育部關于加強高等學校思想政治教育進網(wǎng)絡工作的若干意見》強調了思想政治教育進網(wǎng)絡的重要性。2000年2月，劉梅在《論思想政治教育的現(xiàn)代方式》中最早提出了“網(wǎng)絡思想政治教育”的概念。這一階段，伴隨網(wǎng)絡思想政治教育的提出與實踐，思想政治教育教學的多個環(huán)節(jié)與多媒體、虛擬現(xiàn)實等數(shù)字化技術實現(xiàn)了融合，教育軟件越來越智能化，校園的空間維度和時間維度被極大地拓展了[12]。知識管理平臺門戶系統(tǒng)的開發(fā)，成為一個卓越的信息收集，管理和資源交流的重要平臺。思想政治教育“進網(wǎng)絡”，提升了學生學習的主動性和創(chuàng)造性，對博客、社交網(wǎng)絡、微博和微信等革新浪潮的挑戰(zhàn)積極回應，由此而產(chǎn)生大量非結構化數(shù)據(jù)。隨著云技術的發(fā)展，學生參與網(wǎng)絡互動的行為數(shù)據(jù)得以儲存，為高校思想政治教育運用大數(shù)據(jù)創(chuàng)造了條件。加之共享數(shù)據(jù)庫平臺和能夠應用共享數(shù)據(jù)庫的子系統(tǒng)的構建，實現(xiàn)了信息流通，在校園一卡通等應用系統(tǒng)的基礎上，個人的信息門戶得以建立，個人的信息也能夠被存儲和區(qū)分。這些校園信息化的建設發(fā)展推動著高校思想政治教育運用大數(shù)據(jù)的不斷探索。但這一階段由于專門的大數(shù)據(jù)分析中心和專業(yè)化的數(shù)據(jù)分析人才在高校稀缺，大數(shù)據(jù)利用率尚待提高。

（三）發(fā)展階段：2010年——至今

2010年，信息化“十二五”規(guī)劃中提出開始明確提出“智慧校園”這一概念。這一階段，隨著智慧校園的建設以及物聯(lián)網(wǎng)、云計算、移動智能設備的高速發(fā)展和廣泛普及，高校思想政治教育運用大數(shù)據(jù)步入正式發(fā)展階段。教育部辦公廳《2017年教育信息化工作要點》的通知指出，在推進“三通兩平臺”建設，即寬帶網(wǎng)絡校校通、優(yōu)質資源班班通、網(wǎng)絡學習空間人人通，構建教育資源和教育管理公共服務平臺的基礎上，在各級各類學?；旧蠈崿F(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)全覆蓋。在國家“推動高校信息化建設”的指揮棒下，各大高校對校園信息化建設、構建“智慧校園”的需求越來越大[15]。各高校在進行智慧校園信息化建設總體規(guī)劃的前提下，明確智慧校園發(fā)展方向，首先完成傳輸層的建設，搭建大數(shù)據(jù)共享與交換平臺，促進校園信息資源共享。在此基礎上進行校園智能樓宇、數(shù)據(jù)中心、節(jié)能監(jiān)控等基礎設施項目的建設[16]。移動智能等設備的普及，使學生無時無刻不在成為數(shù)據(jù)的貢獻者，在智慧校園的建設下，數(shù)據(jù)分析中心和人才得到發(fā)展，學生產(chǎn)生的數(shù)據(jù)得以存儲和分析。高校思想政治教育借助數(shù)據(jù)中心反饋的學生的外部數(shù)據(jù)（如去圖書館的次數(shù)、食堂打卡記錄等）信息，進行關聯(lián)性考察，增強了思想政治教育的針對性和有效性。由此，大數(shù)據(jù)逐漸成為進行高校學生思想和行為管理的有力工具，是新時期變革教育方法、創(chuàng)新教育理念、增強教育實效性的必由之路?；谖覈畔⒒?、網(wǎng)絡化發(fā)展的大勢以及大數(shù)據(jù)的諸多優(yōu)點，高校思想政治教育開啟了應用大數(shù)據(jù)的新格局。

五、大數(shù)據(jù)時代高校思想政治教育的新內涵與新變革

（一）大數(shù)據(jù)時代高校思想政治教育的新內涵

與傳統(tǒng)思想政治教育相比，學者們結合大數(shù)據(jù)時代的新特征，為高校思想政治教育賦予了新的時代內涵。田冰認為，大數(shù)據(jù)時代的思想政治教育是以數(shù)據(jù)應用為特征，以數(shù)據(jù)事實為信息來源，借助數(shù)據(jù)的客觀性、全面性為科學決策的依據(jù)，針對目標群體和客體進行有針對性的、可預測的思想政治教育形式[17]。李懷杰指出，大數(shù)據(jù)為高校思想政治教育提供了以量化和實證性研究為特征的新的研究范式，使思想政治教育在世界觀、認識論、實踐論等層面上展現(xiàn)了新的突破。大數(shù)據(jù)時代的思想政治教育著重從數(shù)據(jù)平臺建設、精準化和個性化教育策略等層面進行網(wǎng)絡育人的新路徑[18]。趙浚認為，大數(shù)據(jù)時代的思想政治教育與傳統(tǒng)思想政治教育的最大區(qū)別在于方法上的變革，原有的思想政治教育模式被整體性、多樣化、定量等新的分析模式所取代[19]。梁家峰、亓振華認為，大數(shù)據(jù)時代，對學生產(chǎn)生的海量數(shù)據(jù)進行存儲、科學管理并有效分析利用，可以把握學生的思想行為動向，并在校園管理效率和服務質量的提高上有重要意義[20]。胡縱宇、黃麗亞認為，基于大數(shù)據(jù)的時代特征，高校思想政治教育理念要有世界眼光、中國情懷和時代特征。思想政治教育工具和方法要充分利用“大數(shù)據(jù)”元素，由平面教材走向“慕課”、翻轉課堂等交互性強的電子媒介。大數(shù)據(jù)時代的師生是互助者和伙伴關系[21]。

以上論述主要從三個方面構建了大數(shù)據(jù)時代思想政治教育的新內涵。一是對教育對象的分析由“人為”轉向“數(shù)據(jù)化”；二是教育范式由思辨轉向實證研究；三是教育目的擴大為育人、管理與服務；四是教育主體走向多元化；五是教育理念立足世界眼光、中國情懷和時代特征；六是教育主客體關系由單向傳授走向雙向互動。

（二）大數(shù)據(jù)時代高校思想政治教育的新變革

高校思想政治教育在大數(shù)據(jù)的時代環(huán)境下，在教育主客體、研究范式、教育方法、教育環(huán)境等方面呈現(xiàn)出一系列有別于以往的新變革。

1.思想政治教育主客體生活、教育和思維的新變革

首先，生活在大數(shù)據(jù)時代的思想政治教育主客體，都在主動或者被動的貢獻著大量數(shù)據(jù)，通過瀏覽網(wǎng)頁、網(wǎng)上購物、發(fā)表博文、社交評論、各種刷卡填寫信息等等，向不同系統(tǒng)主動提供數(shù)據(jù)。在不知情或者無意識的情況下，搜索留下的痕跡、智能化設備對行為的記錄，使思想政治教育主客體被動地成為數(shù)據(jù)的貢獻者。思想政治教育主客體的“一切都被記錄，一切都被分析”[6]。其次，大數(shù)據(jù)時代的思想政治教育主客體實現(xiàn)了零距離對接，由于對學生各類信息的獲取更加全面和便捷，思想政治教育者因而能夠及時發(fā)現(xiàn)問題，制定個性化教育方案，增強教育的針對性[22]。再次，面對海量增長的多源異構數(shù)據(jù)，思想政治教育客體可以從多視角、多領域獲取多樣信息，不再僅僅局限于傳統(tǒng)課堂學習及教師傳授，極大地豐富了他們的信息視野，開拓了思維疆域，獨立性和自主意識提升，這也使思想政治教育主客體之間的地位更加趨于平等化。

2.思想政治教育研究范式向思辨與實證相融合的方向轉變

定量研究和定性研究是社會科學領域的兩種研究范式，定性研究是建立在解釋學、現(xiàn)象學和建構主義基礎上的一種價值判斷；定量研究是建立在實證主義方法論基礎上的一種事實判斷。前者認為社會現(xiàn)象不像自然現(xiàn)象那樣受因果關系的支配，后者則認為，因果聯(lián)系是事物之間的內在邏輯，從定量和定性二者在研究中所處的層次來看，定量研究是為了更準確的定性。思想政治教育作為一門科學，不僅要有定性研究，還要實現(xiàn)與定量研究的融合，才能更好地實現(xiàn)教育效果。傳統(tǒng)思想政治教育也有定量研究，但因其多采用的是隨機取樣和調查問卷形式，數(shù)據(jù)類型不夠全面，數(shù)據(jù)來源也較單一，從而限制了思想政治教育研究的范圍和力度，對相關數(shù)據(jù)之間的關系探究也受到限制。因而研究存在較多模糊化的東西，量化研究薄弱，更多的是注重道德說教、以情感人，缺乏數(shù)據(jù)意識[21]。思辨層面上的研究仍居主導。定性研究中，研究者和研究對象的關系表現(xiàn)為：研究者與研究對象密切接觸、互相影響，研究者通過與研究對象的交往互動，通過移情作用來獲取資料信息。思想政治教育的本質是做人的工作，定性研究是必不可少的。但基于當前高校思想政治教育大班教學、思政課教師配備不足等現(xiàn)實情況，實現(xiàn)師生的密切接觸有一定的困難。在大數(shù)據(jù)時代，可供人們分析的數(shù)據(jù)足夠豐富，對特定目標的數(shù)據(jù)分析處理可以實現(xiàn)“收集所有的數(shù)據(jù)，即‘樣本＝總體’”，而不再依賴于隨機采樣。李懷杰等認為，在大數(shù)據(jù)背景下，人們做出重要決策將日益基于數(shù)據(jù)和分析，而并非基于經(jīng)驗和直覺。通過“全樣本”的數(shù)據(jù)分析和整體性“精準描述”，使思想政治教育工作得以實證性量化和問題呈現(xiàn)，有助于克服基于經(jīng)驗或直覺的推斷缺陷，從而使思想政治教育工作決策具有科學性、實證性支撐[23]。尋求因果關系是人類科學發(fā)展的永恒目標，關聯(lián)關系又是尋找因果關系的利器。在大數(shù)據(jù)時代，通過大數(shù)據(jù)技術對大學生的學習、政治、經(jīng)濟、人際交往以等各類行為以及其他外部數(shù)據(jù)進行監(jiān)測，對這些行為數(shù)據(jù)信息進行收集、篩選、處理與定量分析，可以把握大學生各類行為規(guī)律與特點，并找出其中的關聯(lián)性，推導出因果關系，從而可以構建大學生思想政治教育大數(shù)據(jù)模型，建立監(jiān)督、反饋與預警機制[24]?？傊?，大數(shù)據(jù)時代實現(xiàn)了在定性研究的基礎上，充分發(fā)揮定量研究的優(yōu)勢，讓數(shù)據(jù)發(fā)聲，把思想政治教育從思辨的桎梏中解放出來，增強思想政治教育活動的可靠性和實效性。

3.思想政治教育方法的變革

方法是成功與否的重要指標，作為思想政治教育內容和目標的紐帶，以及思想政治教育主客體交流溝通的重要手段，方法上的變革與創(chuàng)新對思想政治教育實踐起著重要的指導作用[25]。大數(shù)據(jù)時代，高校思想政治教育方法遵循針對性、綜合性、創(chuàng)造性等原則，發(fā)生了時代變革。首先，大數(shù)據(jù)時代的思想政治教育方法實現(xiàn)了由模式化向多樣化、由局部向整體分析的方法轉換。千人一面的靜態(tài)育人模式被打破，通過非結構化數(shù)據(jù)的分析，學生的個性化和多樣性得以體現(xiàn)，教育的針對性加強，為培育“自由而全面發(fā)展”的學生提供了條件[19]。大數(shù)據(jù)時代的思想政治教育改變了傳統(tǒng)局部抽樣代替整體分析的方法，借助大數(shù)據(jù)平臺與技術，能夠對數(shù)據(jù)進行整體上的可視化呈現(xiàn)，這是樣本抽樣難以比擬的[19]。同時，大數(shù)據(jù)時代的高校思想政治教育拓寬了思維框架，立足國際視野，堅守中國情懷，把握時代特征。加劇了思想政治教育文化環(huán)境的復雜性，促使思想政治教育者以更加理性、科學的態(tài)度進行文化比較與反思[25]，積極創(chuàng)新中國優(yōu)秀傳統(tǒng)教育方式，更加注重以文化人、以文育人。大數(shù)據(jù)技術的應用豐富了思想政治教育的內容素材，思想政治教育在方法選擇時，更易于借助大數(shù)據(jù)的優(yōu)勢，依據(jù)時代特征和學生自身特點，變枯燥的思想政治教育為生動活潑的現(xiàn)實教育，激發(fā)學生的學習熱情，達到思想政治教育入心入腦的目的。其次，“大數(shù)據(jù)”本身成為思想政治教育新方法，通過對政治事件與大學生的關聯(lián)性解釋，思想政治教育者可以了解大學生對社會事件的參與度和態(tài)度，從輿情分析拓展到思想分析[21]。使思想政治教育方法更貼近社會現(xiàn)實性。借助大數(shù)據(jù)這一新方法，思想政治教育主客體可以更加便捷地實時交流互動，使思想政治教育方法由“說教式”向“參與式”轉變，從而使學生更好地進行自我管理、自我教育。再次，思想政治教育載體的變革帶來思想政治教育方法的極大創(chuàng)新。隨著互聯(lián)網(wǎng)、移動智能、云計算等技術的高速發(fā)展，各種各樣的數(shù)據(jù)信息通過大數(shù)據(jù)載體實時監(jiān)控、收集和存儲，成為高校進行思想政治教育的重要依據(jù)。胡子祥認為，隨著大數(shù)據(jù)時代的來臨，大數(shù)據(jù)將成為思想政治教育的全新載體，帶來思想政治教育載體的第二次質的變革[26]。教育者可以利用大數(shù)據(jù)載體呈現(xiàn)的大學生的文字信息，來研判和推斷客體思維發(fā)展和思想變化的過程；通過對大學生活動具體方位信息的分析，來預測他們未來的行為走向；利用大學生經(jīng)常表達思想、尋求解決辦法的媒介，對他們的人際關系、經(jīng)歷、情感進行數(shù)據(jù)化分析，掌握和預判他們的思想和行為波動狀況[27]。依托大數(shù)據(jù)載體呈現(xiàn)的全面化、海量化、動態(tài)化、復雜化的信息，思想政治教育主客體之間通過即時、個性化和追蹤式的交流互動，可以實現(xiàn)雙向互化，從而增強思想政治教育的即時性、針對性、科學性。胡縱宇等認為，借助大數(shù)據(jù)，能夠增加思想政治教育的可信度和說服力。通過“慕課”“翻轉課堂”等教學模式的創(chuàng)新，思想政治教育課程由平面教材走向交互性強的電子媒介[21]?？傊?，思想政治教育方法在大數(shù)據(jù)時代已發(fā)生革命性的變革。

4.思想政治教育環(huán)境的變化

大數(shù)據(jù)技術為高校思想政治教育不僅提供了新的方法和載體，而且極大地改變了思想政治教育的環(huán)境。大數(shù)據(jù)將現(xiàn)存世界變成數(shù)據(jù)化的存在，不再拘泥于傳統(tǒng)社會人際之間的交流，也不再局限于網(wǎng)絡社會人機之間的互動，我們的行為都會轉化為數(shù)字化的記錄，大數(shù)據(jù)技術造就了無處不在的“監(jiān)視器”，不僅竊聽到了我們心中的“TA”，還明了我們的社交關系網(wǎng)[4]。隨著校園信息化以及智慧校園的建設，作為知識密集、思想活躍、技術運用前沿的高校，勢必會受到大數(shù)據(jù)浪潮的巨大沖擊和影響，高校師生的思想觀念、行為習慣也必將在大數(shù)據(jù)環(huán)境中潛移默化的改變[20]。對于高校思想政治教育而言，對教育客體信息資源的獲取更加便捷和全面。學生的思想和行為動向以及情感的變化，通過使用大數(shù)據(jù)技術追蹤其留在校園網(wǎng)絡平臺上的數(shù)據(jù)信息，分析其中的規(guī)律性，都可以了解和掌握[20]。同時，伴隨大數(shù)據(jù)時代的到來，世界各國溝通、交流更加便捷，全球性的信息流動更加廣泛，多元化的思潮以及文化觀念無時無刻不影響著青年學生，思想政治教育面臨的不再是一個封閉或靜態(tài)的環(huán)境，而是一個開放、動態(tài)的環(huán)境，這給思想政治教育帶來諸多熱點、難點和前沿性的問題。此外，借助大數(shù)據(jù)技術的線上學習得到迅猛發(fā)展，傳統(tǒng)學校教育面臨大數(shù)據(jù)時代的全新環(huán)境，校園和課堂學習模式發(fā)生時空的延展，出現(xiàn)越來越多替代課堂教學的新模式[28]。由此，思想政治教育主客體的關系也在大數(shù)據(jù)環(huán)境下發(fā)生改變，大數(shù)據(jù)思想政治教育把教育者與受教育者放在同等重要的地位，使思想政治教育的主客體具有平等性[29]。

六、大數(shù)據(jù)時代高校思想政治教育面臨的困境

關于高校思想政治教育在運用大數(shù)據(jù)時面臨的困境，學者們主要從思維、技術、倫理法律等方面進行了闡述，包括以下幾個方面。

（一）思維困境

一方面，基于傳統(tǒng)思想政治教育模式的束縛，加之當前我國高校在數(shù)據(jù)信息素養(yǎng)方面的教育和培訓實踐不足，使高校師生數(shù)據(jù)素養(yǎng)理論和觀念滯后，一定程度上抑制了大數(shù)據(jù)思維的生成。李懷杰認為，受觀念束縛，大數(shù)據(jù)的功能和價值難以得到部分教師及管理者的普遍認同，對大數(shù)據(jù)時代的新變革一時難以適應[23]?；谌藗儌鹘y(tǒng)理念的思維定勢，對于主觀性強的情感和行為是難以量化的，大數(shù)據(jù)在進行思想政治教育量化研究采樣時，面臨重重現(xiàn)實困難，阻礙了研究范式的轉變[21]。另一方面，數(shù)據(jù)崇拜思想使人們走向另一個極端：數(shù)據(jù)獨裁和“唯數(shù)據(jù)主義”。隨著萬物皆數(shù)、萬事皆數(shù)的時代環(huán)境的變化，“數(shù)據(jù)熱”以勢不可當?shù)内厔菖d起，部分人一切唯數(shù)據(jù)作為衡量標準、決策依據(jù)。但思想政治教育最終是做人的工作，數(shù)據(jù)的最終目的是為人服務的，在大數(shù)據(jù)時代，人的情感走向雖可量化研究，但不能忽視人文關懷。這種未領會大數(shù)據(jù)真諦的一味夸大了大數(shù)據(jù)作用的行為，會使思想政治教育的運行陷于另一種片面、偏執(zhí)的泥坑[30]。

（二）技術困境

高校思想政治教育有效運用大數(shù)據(jù)的前提和基礎在于數(shù)據(jù)技術的成熟和專業(yè)技術人才的支撐。然而，當前階段，高校思想政治教育在技術保障方面仍較欠缺。鄔賀銓教授認為，當前大數(shù)據(jù)技術運用的困難體現(xiàn)在數(shù)據(jù)收集、存儲、處理以及結果的可視化四個環(huán)節(jié)。數(shù)據(jù)收集要做到全面而非片面，要多元而非單一，要對比而非孤立，要可信而非虛假；數(shù)據(jù)存儲要達到低廉、低耗、高可靠的目標，還要運用冗余配置、分布化和云計算等高技術；數(shù)據(jù)處理，需要將高維圖像等多媒體數(shù)據(jù)降維后度量與處理，從海量非靜態(tài)且可能是模棱兩可的數(shù)據(jù)中綜合信息，導出可理解的內容[7]。這些技術困境無疑加劇了思想政治教育運用大數(shù)據(jù)的難度。梁家鋒指出，要挖掘數(shù)據(jù)的潛在價值，數(shù)據(jù)技術和專業(yè)人才是必備前提。當前，大數(shù)據(jù)技術在高校思想政治工作中還沒有能夠廣泛使用，專業(yè)的數(shù)據(jù)挖掘、整合、分析的人才也相當稀缺?，F(xiàn)有的技術手段，尚停留在對類別相似、數(shù)量較小、結構成型的信息數(shù)據(jù)進行分析，還不能夠對大數(shù)據(jù)進行現(xiàn)代意義上的收集、存儲、分析以及視覺化的結果呈現(xiàn)[20]。使得思想政治教育和大數(shù)據(jù)進行有效融合仍待提升。另外，數(shù)據(jù)搜集系統(tǒng)平臺搭建、數(shù)據(jù)分析技術及算法公式難推導等因素也阻礙著大數(shù)據(jù)在高校思想政治教育中的廣泛運用[23]。

（三）倫理困境

大數(shù)據(jù)作為科技進步的產(chǎn)物，對其運用亦存在著倫理挑戰(zhàn)。黃欣榮認為，在大數(shù)據(jù)環(huán)境下，人們的一切行為都無可遁形，在主動或不知情的情況下，我們的信息被自動采集，而且，經(jīng)由大數(shù)據(jù)技術收集的信息可以進行交叉、重組和關聯(lián)操作，由此，個人的隱私權問題成為大數(shù)據(jù)時代最大的倫理隱患[30]。在網(wǎng)絡時代，對個人的信息收集還未形成關聯(lián)集成，以個人為中心的隱私保護還未僭越倫理范疇，而大數(shù)據(jù)挖掘產(chǎn)生的信息關聯(lián)集成顛覆了這一思想[31]。另外，大數(shù)據(jù)技術收集的信息，并非經(jīng)由篩選和過濾，對個人不良信息的記錄，大數(shù)據(jù)也會永久存儲，這有可能對個人以后的發(fā)展帶來不利影響，給其帶來困擾。大數(shù)據(jù)的自由、公開、共享，也很容易造成數(shù)據(jù)外泄，對人權帶來一定程度的侵犯，甚至誤傷無辜，把人和物納入同一范疇，對人的自由和自主予以否定，損害人類社會的自由、公正和公平[30]。朱鋒剛指出，大數(shù)據(jù)技術造成的倫理情景的改變在于，除了傳統(tǒng)意義上的確定性因素外，始終存在無法確認的參與者，倫理客體的隱匿未知，使倫理世界的確定性面臨終結，主體義務、責任、權利甚至自由的基本內涵變得不確定[32]。

（四）法律困境

高校思想政治教育在運用大數(shù)據(jù)時，涉及到數(shù)據(jù)質量和隱私保護方面的問題。一方面，雖然大數(shù)據(jù)的優(yōu)勢之一在于其全面性，但全面性勢必帶來數(shù)據(jù)的“混雜性”問題，這就容易產(chǎn)生數(shù)據(jù)質量不高，影響思想政治教育分析效果的弊端。由于當前數(shù)據(jù)意識淡薄的現(xiàn)象還未完全改觀，在數(shù)據(jù)分析和利用過程中，人為控制或修改數(shù)據(jù)等問題依然存在[33]。如何合理利用原始數(shù)據(jù)，并配以適當?shù)氖占头治龇椒?，達到高質量的數(shù)據(jù)利用，這不僅是一個技術問題，同時還需要法律和規(guī)章制度的保障。美國之所以能夠成為大數(shù)據(jù)技術的“領頭羊”，原因之一就在于其完整的數(shù)據(jù)管理法律和規(guī)章制度。我國當前關于數(shù)據(jù)質量方面的法律法規(guī)亟需完善。另一方面，大數(shù)據(jù)在運用于高校思想政治教育的過程中，涉及到對學生個人信息的采集和分析利用，這就牽涉到私權的問題，對于哪些信息可以公開利用，哪些信息應當加以保護和刪除，其界限相對模糊，我國對于私權的保護和相關法律的建構仍有待完善。因個人信息泄露導致的網(wǎng)絡詐騙、電信詐騙屢治不止，某些機構通過使用個人資料而獲利，當事人卻很難找到相應的渠道來追訴，尤其是不確定的“人”。許多涉及隱私權的法律實施起來十分困難。

七、大數(shù)據(jù)應用于高校思想政治教育的實踐路徑

學者們關于如何有效將大數(shù)據(jù)與高校思想政治教育實踐相結合，推進思想政治教育工作更好發(fā)展的研究集中在六個方面。

（一）變革思想政治教育思維，樹立大數(shù)據(jù)意識

黃欣榮認為，思維方式的變革是大數(shù)據(jù)給思想政治教育帶來的最大變革[34]。高校思想政治教育要把握大數(shù)據(jù)技術的時代機遇，必須轉變思維，樹立大數(shù)據(jù)意識。首先，要有整體化的數(shù)據(jù)思維。大數(shù)據(jù)技術不同于以往小數(shù)據(jù)抽樣調查基礎上過于簡化的處理模式，它可以全面真實把握每個學生的思想動態(tài)，讓我們及時了解和掌握每個學生的具體細節(jié)。高校思想政治教育主體應認清時代變化，不再局限于傳統(tǒng)小數(shù)據(jù)的片面性和靜態(tài)觀察，而要更多關注大學生全局性、整體性的行為數(shù)據(jù)信息，以更加全面、動態(tài)、完整的把握其思想行為動向。其次，要有兼容性的多樣思維。在大數(shù)據(jù)時代，對思想活躍，個性各異的學生不是納入預設好的認知模式，或將其列為問題類別，而是能夠利用大數(shù)據(jù)技術認識大學生思想和行為的多樣性。再次，要有現(xiàn)象性的關聯(lián)思維。從注重因果聯(lián)系轉而更加注重相關關系[35]。通過大學生行為現(xiàn)象揭示的“是什么”，通過進行信息的交叉重組，探究現(xiàn)象之間的相關性，以幫助我們更好地了解大學生的行為并預測其動向。王學儉認為，在思想政治工作中，要將經(jīng)驗指導與科學引領相結合，凸顯思想政治教育的前瞻性[35]?？傊?，要以大數(shù)據(jù)意識為指導，通過數(shù)據(jù)發(fā)掘和分析，創(chuàng)新思想政治教育教學和管理，做到整體把握，精準施教，安全預警，科學決策[36]。

（二）提升思想政治教育工作主體行為能力，培育數(shù)據(jù)素養(yǎng)

數(shù)據(jù)素養(yǎng)是運用大數(shù)據(jù)技術的前提和基礎，它包括數(shù)據(jù)意識、數(shù)據(jù)能力和數(shù)據(jù)倫理三個模塊的內容。在數(shù)據(jù)驅動科研創(chuàng)新的時代，教師和科研人員要更好的適應時代環(huán)境，必須不斷的提升數(shù)據(jù)素養(yǎng)，培養(yǎng)專業(yè)技術[37]。胡子祥認為，充分挖掘并利用大數(shù)據(jù)的價值，人才隊伍是基礎，思想政治工作者需提高自己的信息素養(yǎng)和運用大數(shù)據(jù)的技能，以提升其自身的行為能力[26]。思想政治教育工作者如果沒有數(shù)據(jù)意識，忽視數(shù)據(jù)應用，缺乏數(shù)據(jù)理解，落后數(shù)據(jù)參與，把“大數(shù)據(jù)”束之高閣當擺設，則會削弱思想政治教育的生命力，減少思想政治教育的理解力，從而走向被學生“屏蔽”的境地[21]。王學儉認為，作為思想政治教育的工作者來說，在堅定自身政治立場的前提下，必須以積極姿態(tài)迎接大數(shù)據(jù)浪潮，正視其影響，及時做出改變，接受并運用大數(shù)據(jù)，促進高校思想政治教育的發(fā)展[35]。高校應加強對思想政治教育人才隊伍數(shù)據(jù)素養(yǎng)的培育，完善數(shù)據(jù)素養(yǎng)教學內容、構建科學合理的數(shù)據(jù)素養(yǎng)課程，加強統(tǒng)計、計算機等相關學科的聯(lián)動互通，形成數(shù)據(jù)素養(yǎng)教學培育機構與高校其他職能部門的廣泛交流與合作，促進數(shù)據(jù)素養(yǎng)教學培訓課程在高校的實踐和推廣，從而形成協(xié)同發(fā)展的培養(yǎng)及管理機制[38]。但應該注意的是，培育思想政治教育工作者的信息數(shù)據(jù)素養(yǎng)應進行內涵和能力的雙重考慮。如，通過開展沙龍、信息技能競賽等各種形式的教育培訓，在培養(yǎng)高校輔導員理論水平的同時，著力提升信息運用的技能、危機處理能力以及創(chuàng)新精神的培育[39]。高校思想政治教育工作者只有樹立大數(shù)據(jù)意識，提升數(shù)據(jù)素養(yǎng)，并將其轉化為行動，提升主體行為能力，才能更好地創(chuàng)新思想政治教育的方式方法。

（三）積極尋求技術支持和制度保障，提升思想政治教育的數(shù)據(jù)質量

“數(shù)據(jù)收集”是構建大數(shù)據(jù)思想政治教育模式的前提。劉春波認為，要實現(xiàn)大數(shù)據(jù)時代高校思想政治教育的“數(shù)據(jù)化”，需要尋求專業(yè)技術人員的支持，把難以量化的海量數(shù)據(jù)以量化形式呈現(xiàn)[33]。同時，對于占比極大的非結構化數(shù)據(jù)的分析處理，要依托包括可視化分析、數(shù)據(jù)分析法、預測性分析以及語義引擎、數(shù)據(jù)質量和數(shù)據(jù)管理等思想政治教育的社會學計算方法的技術支撐[40]。為確保數(shù)據(jù)采集的廣度、深度和細分度，使采集的數(shù)據(jù)類型多元化、多層化和非結構化，需要構建網(wǎng)格化信息管理體系，創(chuàng)新數(shù)據(jù)的收集處理技術與方法[41]。此外，要建立健全大數(shù)據(jù)思想政治教育模式健康發(fā)展的制度保證，在數(shù)據(jù)收集以及公開發(fā)布環(huán)節(jié)都要制定有效規(guī)范，健全行政監(jiān)管，防止數(shù)據(jù)濫用或隱私泄露，防止片面解釋數(shù)據(jù)和人為制造數(shù)據(jù)等問題，從而保證數(shù)據(jù)質量[33]。

（四）將大數(shù)據(jù)技術嵌入思想政治教育教學與管理實踐，充分發(fā)揮大數(shù)據(jù)優(yōu)勢

一是要大膽創(chuàng)新數(shù)據(jù)傳播方式，善于運用新媒體技術，完善在線教育平臺。借助圖文、音頻、視頻等多種形態(tài)，把枯燥單一的思想政治理論課內容生動展現(xiàn)出來，從而構建數(shù)據(jù)信息傳播的新形式；運用可汗、慕課、微課等新模式，打造切合大學生實際的教育平臺[42]。在思想政治理論宣傳方面，應努力采取“現(xiàn)實”與“虛擬”相結合的方式，充分利用新媒體實現(xiàn)宣傳教育網(wǎng)絡化、信息化、時效化和科學化，從而提高思想政治工作的科學化水平[43]。二是將青年的社會主義核心價值觀教育融于大數(shù)據(jù)技術。鄒少清認為，以大數(shù)據(jù)的理論、技術和方法推動社會主義核心價值觀培育的信息收集、實施、檢驗、評估、調節(jié)和研究等各環(huán)節(jié)，促進青年社會主義核心價值觀培育的復雜性、整體性、動態(tài)性思維變革[44]。三是運用維度數(shù)據(jù)采集技術進行知與行數(shù)據(jù)的動態(tài)采集與分析，為進一步建立大學生的“知行”模型奠定基礎；通過聯(lián)機分析技術建立以個性化為導向的教育方式方法庫，針對不同學生個體的特點，尋求與之匹配的個性化的教育方式方法的系統(tǒng)理論；依靠數(shù)據(jù)挖掘技術構建以個體行為為基礎指標的教育監(jiān)測與評價體系，以有效檢測現(xiàn)有各項指標的信度與效度，并進一步挖掘出對教育現(xiàn)狀真正產(chǎn)生影響的、潛在的、尚未開發(fā)的相關因素指標[24]。

（五）革新思想政治教育方法，充分挖掘大數(shù)據(jù)價值

思想政治教育研究方式和方法要隨著大數(shù)據(jù)時代的來臨而不斷變革，沈壯海課題組構建系統(tǒng)呈現(xiàn)大學生思想狀況的大數(shù)據(jù)，為高校思想政治教育提供了可靠的數(shù)據(jù)支撐，為大數(shù)據(jù)時代高校思想政治教育提供了研究的新方法和有效的學理支撐[45]。依據(jù)大數(shù)據(jù)量化圖式、個性化以及精準研判的特征，李懷杰等認為，應開發(fā)出思想政治教育的“成電公式”，對學生進行“精準畫像”，開展個性化思想政治教育[23]。同時，利用大數(shù)據(jù)技術對大學生以往行為數(shù)據(jù)進行分析，對學生的數(shù)據(jù)蹤跡進行跟蹤處理，研判未來的行為及思想動向，從而實現(xiàn)全程、全方位、全環(huán)境育人[46]。

（六）更新思想政治教育內容，契合大數(shù)據(jù)時代要求

大數(shù)據(jù)時代，高校思想政治教育面臨紛繁復雜的國際國內環(huán)境，現(xiàn)代與傳統(tǒng)、西方與東方等多種文化相互交織、激蕩碰撞，令人眩暈的巨量數(shù)據(jù)信息錯綜復雜，難以辨別真?zhèn)?，導致部分學生在不同程度上迷失方向，在價值取向、政治信仰以及社會責任感方面出現(xiàn)問題。面對如此局面，高校思想政治教育要應對挑戰(zhàn)，需要及時更新教育內容，堅持世界性和民族性相統(tǒng)一，繼承性和超越性相協(xié)調的原則，構建具有中國特色和世界情懷的思想政治教育內容[47]。同時，大數(shù)據(jù)時代下，應將更多的現(xiàn)實案例與思想政治教育相結合，使思想政治教育內容更具有說服力和前瞻性，從而為提高大學生就業(yè)質量，強化大學生社會責任感，增強其綜合素質提供更多教育素材?？傊枷胝谓逃皶r改善教育教學內容，進行大量的數(shù)據(jù)準備，用鮮活有力的數(shù)據(jù)增加教學效果[35]。

八、大數(shù)據(jù)應用于高校思想政治教育的評價與展望

綜上所述，學者們關于高校思想政治教育應用大數(shù)據(jù)的研究，是在我國信息化發(fā)展不斷深化與意識形態(tài)建設不斷加強的時代背景下發(fā)生的。他們基于大數(shù)據(jù)時代的特征以及高校思想政治教育的現(xiàn)實境況，發(fā)表了各自關于兩者相融合的觀點，對大數(shù)據(jù)應用于高校思想政治教育的意義，機遇和挑戰(zhàn)以及應用路徑都做了較全面的論述，為高校思想政治教育與大數(shù)據(jù)技術進一步地實踐結合做了指引和奠基。一方面，對大數(shù)據(jù)應用于高校思想政治教育的現(xiàn)實意義達成一定共識。認為雖然尚不能定論高校思想政治教育應用大數(shù)據(jù)到底能夠產(chǎn)生多大的革新作用和價值力量，但是大數(shù)據(jù)的核心競爭力已成為不爭的事實[48]。運用大數(shù)據(jù)進行思想政治教育，把握住時代前沿，對保持中國共產(chǎn)黨在思想政治教育過程中的優(yōu)勢地位至關重要[49]；另一方面，學者在看到大數(shù)據(jù)給高校思想政治教育帶來研究范式轉換、研究載體革新、研究方法變革等機遇的同時，也正視了高校思想政治教育應用大數(shù)據(jù)所面臨的思維、技術及倫理困境。以理性思維防范運用大數(shù)據(jù)的盲目性，為提高思想政治教育運行的科學性、針對性和有效性做了重要預警。在審視困境的基礎上，提出創(chuàng)新大數(shù)據(jù)思想政治教育的建設性意見，從轉變思維模式，提升數(shù)據(jù)素養(yǎng)，創(chuàng)新方法及內容等方面做了細致要求，致力于探索高校思想政治教育發(fā)展新路徑，這些研究成果對新時期高校思想政治教育發(fā)展提供了重要參考和借鑒。但由于大數(shù)據(jù)融于高校思想政治教育仍處于新興階段，還需要進一步的深化和拓展。今后應在以下方面加大研究力度。

（一）加強理論研究，深化理論內涵

理論是實踐的基礎，隨著時代的發(fā)展，應當賦予思想政治教育新的時代內涵?？v觀現(xiàn)有研究成果，對大數(shù)據(jù)的內涵及特征屬性有較為清晰系統(tǒng)的論述，而大數(shù)據(jù)思想政治教育是什么？雖有這一提法，卻少有對其內涵的深入研究。相關論述多是大數(shù)據(jù)背景下思想政治教育呈現(xiàn)出來的新特征、新變化，沒有一種從學理角度呈現(xiàn)的觀點。有的學者認為大數(shù)據(jù)思想政治教育就是將數(shù)據(jù)運用到思想政治教育教學研究中去，以增強說服力。有的則認為大數(shù)據(jù)是進行思想政治教育認知和預判的一種工具。更有甚者，將大數(shù)據(jù)等同于“數(shù)據(jù)大”，沒有理解大數(shù)據(jù)的內涵和意義，對大數(shù)據(jù)思想政治教育更是無從科學認知。這種對大數(shù)據(jù)思想政治教育的理解存在一定的模糊性，對大數(shù)據(jù)與思想政治教育相結合的可能性和必要性未作出學理性的說明，使兩者的結合過于機械化，沒有將兩者有效融合做出合理闡釋。在將大數(shù)據(jù)與思想政治教育結合的過程中，應加強對大數(shù)據(jù)思想政治教育元理論的探討，深刻理解大數(shù)據(jù)思想政治教育的主客體內涵、實施原理、方法論選擇、價值性體現(xiàn)等等，打牢理論根基，把大數(shù)據(jù)應用于高校思想政治教育從形式上升到內涵，推動思想政治教育與信息技術的高度融合，從而增強實踐的科學性。

（二）付諸實踐運行，加強實證支撐

學者們對大數(shù)據(jù)應用于高校思想政治教育的設想多半停留于學術探討層面，實踐運用依然不足，未能充分發(fā)揮大數(shù)據(jù)對高校思想政治教育的應有價值?；诶碚撋系念A想和假設，還應當有實證經(jīng)驗做支撐。如，胡樹祥指出借助大數(shù)據(jù)，包括人們的思想、情感都變得可以量化，由此，可以借助大數(shù)據(jù)對人的思想行為進行分析和預測。也有學者指出，在大學生擇業(yè)、就業(yè)的過程中，運用大數(shù)據(jù)技術可以事先提供個性分析、求職意向、崗位匹配等就業(yè)相關服務，從而生成個人的數(shù)據(jù)信息，將社會就業(yè)需求與個人數(shù)據(jù)信息相結合，進行綜合分析和匹配對應，引領大學生就業(yè)指導工作進入精準的個性化服務新時代[28]。但基于人性的復雜性和社會的多變性，始終存在一些不確定性因素，學者們的這些方案是否真的切實可行，還需實踐的進一步確證。因此，要繼續(xù)加強校園信息化建設，為高校思想政治教育運用大數(shù)據(jù)提供技術支持，盡快使兩者的融合付諸實踐，以找出運行的難點所在，避免陷入思想政治教育量化研究的陷阱。

（三）樹立開放思維，加強比較研究

當前，大數(shù)據(jù)在高校思想政治教育領域的應用還極為有限，仍存在諸多難點問題。而在社會學、統(tǒng)計學、政治學等其他學科應用較為廣泛，取得的成效也頗為顯著。當前，跨學科研究是學科創(chuàng)新的生長點，學科借鑒和交叉不僅能夠發(fā)現(xiàn)學科研究的不足，進一步對研究領域加以拓展，還能激發(fā)研究靈感。思想政治教育學科應借鑒其他學科的研究視角與方法，拓展思路，同時也可以借用其他學科數(shù)據(jù)分析及結論，結合自身需求，為我所用，加強合作分工，消除學科壁壘。在當前我國推行大思政育人的背景下，借助大數(shù)據(jù)加強多學科交叉研究，切實履行大思政理念。同時，通過關注其他學科對大數(shù)據(jù)應用的剖析，全方位、多視角理性看待大數(shù)據(jù)，防止對大數(shù)據(jù)的盲目崇拜，遮蔽思想政治教育本質，成為大數(shù)據(jù)運用的“奴隸”。

（四）完善內容體系，進行理性創(chuàng)新

高校思想政治教育的根本目的在于“立德樹人”，無論時代如何發(fā)展，思想政治教育方式方法如何創(chuàng)新，都要以服務于這一目的為依據(jù)。大數(shù)據(jù)技術受益于科技的發(fā)展，在科技理性與價值理性的較量中，不能夠一味遵從科技至上的理念，大搞技術崇拜。一切新工具的運用、方法的創(chuàng)新，都是為了在新時期能夠更好增強高校思想政治教育的實效性，發(fā)揮其社會功能和育人功能，牢牢占領意識形態(tài)的高地。在全球化浪潮下，還有西方敵對勢力對我國社會的良性運行以及青年大學生一代的價值觀念帶來一些不利影響?；诖耍覈庾R形態(tài)陣地更要牢牢堅守，在創(chuàng)新運用大數(shù)據(jù)技術手段時，要高度重視思想政治教育的內容，注重思想政治理論課程體系的建設和思想政治教育內容的完善。借助大數(shù)據(jù)技術更好地傳播中國聲音、講好中國故事。在大數(shù)據(jù)熱的背后要有冷靜思考，避免技術異化帶來的不良后果，真正推進技術與內容的有效融合，而非形式上的簡單附加。

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責任編校：萬東升

The Research Summary on Ideological and Political Education in Chinese Colleges and Universities Under Big Data Era

Zhang Ruimin
(School of Marxism,East China Normal University,Shanghai 200241,China)

The rise of big data technology not only provides new technical means and methods for social development,but also changes people's way of thinking and social environment.Rising to the national strategic level of big data,its application has penetrated into all walks of life in China.With the development of campus information construction,the application of big data of ideological and political education in colleges and universities has gone through the stage of exploration and development.In the process,the ideological and political education in colleges and universities has been given the new era connotation.The life and way of thinking of the ideological and political education,the research paradigm,methods,carriers and the environment and other aspects of ideological and political education have undergone a series of new changes.It provides a new development opportunity for the new era of ideological and political education.At the same time,the development and transformation of new technologies have also come up with many difficulties and challenges to the ideological and political education,including the dilemma of constraints of traditional way of thinking,dilemma of weak technology and lack of talents,ethical dilemma caused by the data storage and improper use and imperfect legal and institutional dilemma.The big data technology brings about opportunities and challenges for the development of ideological and political education in colleges and universities.Chinese scholars have put forward a lot of theoretical and practical expectations in the combination of the two,including changes in educational thinking,establishing a large data awareness,enhancing the ideological and political education Data literacy,seeking large data technology support and legal and regulatory system to protect and innovate the traditional teaching and management methods,updating the content and methods of ideological and political education to enhance its scientificity,pertinence and effectiveness.Throughout the theoretical research results,the big data applied to the ideological and political education in colleges and universities have a more comprehensive exposition.however,it is still a big subject to continue to deepen the theoretical content of big data of ideological and political education,provide empirical support from the practical use,strengthen scientific reference in the comparative study and realize the deep integration of technology and ideological and political education on the basis of the content.

big data;ideological and political education in colleges and universities;campus information;integrationdevelopment;effectiveness;summary

G641

A

1672-8580（2017）03-0068-17

國家社會科學基金項目（14CKS032）

張瑞敏，博士研究生（E-mail：zrm1989@163.com）

DOl:10.11965/xbew20170305