劉 娟

（昭通學(xué)院 教育科學(xué)學(xué)院，云南 昭通 657000）

民族雜居區(qū)小學(xué)兒童心理理論發(fā)展研究

劉 娟

（昭通學(xué)院 教育科學(xué)學(xué)院，云南 昭通 657000）

研究采用解釋性心理理論任務(wù)、白謊任務(wù)和失言任務(wù)考察了民族雜居區(qū)7至12歲小學(xué)兒童心理理論的發(fā)展。結(jié)果發(fā)現(xiàn):(1)解釋性心理理論在整個(gè)小學(xué)期隨兒童年齡的增長而逐漸提高，性別差異不顯著，9歲和10歲存在顯著的民族差異，漢族兒童優(yōu)于少數(shù)民族兒童。(2)白謊理解能力兒童到11、12歲時(shí)才有顯著提高，漢族兒童比少數(shù)民族兒童進(jìn)步大，女生成績優(yōu)于男生。(3)失言理解整個(gè)小學(xué)期發(fā)展緩慢，直到12歲才有一定提高，漢族兒童比少數(shù)民族兒童進(jìn)步大，女生和男生間沒表現(xiàn)出顯著差異。

解釋性心理理論；白謊；失言；小學(xué)兒童；民族雜居區(qū)

一、問題提出

心理理論指個(gè)體對自己和他人心理狀態(tài)（如：愿望、意圖、信念、情緒等）的認(rèn)識，并由此對相應(yīng)的行為做出因果性的解釋和預(yù)測[1]。以往研究重點(diǎn)探討了幼兒心理理論的發(fā)展，而小學(xué)兒童心理理論的發(fā)展沒有受到重視[2]。整理分析散見于各相關(guān)文獻(xiàn)中對小學(xué)兒童心理理論的研究，發(fā)現(xiàn)小學(xué)兒童心理理論的發(fā)展突出表現(xiàn)在以下幾方面。

首先，解釋性心理理論的發(fā)展。解釋性心理理論即兒童認(rèn)識到人的認(rèn)知活動(dòng)具有一定的主觀性，即使所獲知覺信息完全相同的情況下，人們也可能因?yàn)椴煌慕?gòu)和解釋從而擁有不同的信念[3]。研究表明，兒童進(jìn)入小學(xué)后才能獲得解釋性心理理論，6歲至8歲是解釋心理理論發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，然而8歲后兒童的解釋性心理理論仍有發(fā)展，能夠更穩(wěn)定地在不同情境中理解心理的主觀建構(gòu)性和解釋性[4]。男生和女生在解釋性心理理論的發(fā)展上不存在顯著差異[5]。

其次，白謊理解的發(fā)展。白謊即善意的謊言，是一種特殊的親社會(huì)性的謊言。白謊情境中的說謊者作出違背事實(shí)的虛假陳述是為了避免對方感情受到傷害，是友善的、關(guān)愛的。識別和理解白謊就須要兒童能夠透過白謊欺騙性的外在表現(xiàn)看到說謊者善意的動(dòng)機(jī)，還能理解白謊情境中人際互動(dòng)雙方的情緒，涉及到較為復(fù)雜的心理理論能力[6]。研究表明，在小學(xué)二年級到四年級之間兒童理解白謊的能力有較大的發(fā)展，而女生白謊理解能力優(yōu)于男生[7]。

再次，失言理解的發(fā)展。失言是指說話者的言語內(nèi)容可能是聽話者不想聽到的，并且產(chǎn)生了說話者不希望得到的消極后果。要完成對失言行為的識別與理解，需要兒童綜合考慮情境中說話者和聽話者的信念、意圖以及情緒，并能移情，涉及到更為復(fù)雜的心理理論能力[8]。兒童失言理解能力發(fā)展相對較晚，四年級至六年級間有一定的進(jìn)步，但直到六年級仍有部分兒童不能很好地理解失言，女生的失言理解能力高于男生[7]。

民族雜居區(qū)多種民族文化交織，其經(jīng)濟(jì)和教育發(fā)展也較為落后，這些因素均會(huì)影響兒童心理理論的發(fā)展[9]。民族雜居區(qū)小學(xué)兒童心理理論發(fā)展有何特點(diǎn)？本研究從解釋性心理理論、白謊理解和失言識別三個(gè)方面考察民族雜居區(qū)小學(xué)兒童心理理論的發(fā)展，為促進(jìn)民族雜居區(qū)兒童社會(huì)性的教育實(shí)踐提供科學(xué)依據(jù)。

二、研究方法

1、被試

被試來自云南省昭通市一所普通小學(xué)，共149名兒童，其中7歲組30人（女生14名，男生16名；漢族21名，少數(shù)民族9名），8歲組25人（女生13名，男生12名；漢族19名，少數(shù)民族6名），9歲組31人（女生19名，男生12名；漢族23名，少數(shù)民族8名），10歲組20人（女生8名，男生12名；漢族15名，少數(shù)民族5名），11歲組24人（女生14名，男生10名；漢族18名，少數(shù)民族6名），12歲組19人（女生7名，男生12名；漢族12名，少數(shù)民族7名）。

2、研究任務(wù)

采用前人研究中常用的解釋性心理理論任務(wù)、白謊任務(wù)以及失言任務(wù)。解釋性心理理論任務(wù)例如，給兒童呈現(xiàn)一幅完整圖片，問兒童圖片里是什么。該問題僅用來確認(rèn)兒童已經(jīng)理解圖片里的內(nèi)容，不計(jì)分。然后用一張剪好的白紙遮住圖片的大部分內(nèi)容，只留下一個(gè)模棱兩可的內(nèi)容。問題一為：“現(xiàn)在有個(gè)小朋友過來，他以前沒看過這副畫，我們只給他看這個(gè)地方（即遮擋后的圖形），那么他會(huì)認(rèn)為這個(gè)圖是什么？”問題二為：“現(xiàn)在又有另一個(gè)小朋友過來，他以前也沒見過這副畫，我們也只給他看這個(gè)地方（即遮擋后的圖形），那么他會(huì)認(rèn)為這個(gè)圖片是什么？”在以下兩個(gè)條件同時(shí)滿足的情況下兒童被視為獲得解釋性心理理論：（1）兒童的答案避免了現(xiàn)實(shí)性錯(cuò)誤，并且是合理的錯(cuò)誤信念；（2）對問題一和問題二的答案是不同的。獲得解釋性心理理論記1分，否則記0分。共兩個(gè)解釋性心理理論任務(wù)，總分在0～2之間。

白謊任務(wù)例如，配合圖片向兒童講述情景：一位阿姨來小明家玩，小明喜歡這位阿姨，但是不喜歡她頭上戴的那頂帽子，他覺得那頂帽子不好看。阿姨問他：“你覺得我的帽子好看嗎？”小明卻回答：“好看?！眴栴}：為什么小明要說“好看”？如果兒童回答不知道或者答案與故事內(nèi)容沒有關(guān)系，記0分；如果兒童回答因?yàn)樾》较矚g阿姨等與故事內(nèi)容有關(guān)，但又沒涉及到故事心理狀態(tài)，記1分；如果兒童的回答正確指出了故事主人公善意的意圖，記2分。共兩個(gè)白謊故事，總分在0～4之間。

失言任務(wù)例如，配合圖片向兒童講述情景：文文和方方是好朋友。方方過生日時(shí)，文文買了一個(gè)很漂亮的水晶球送給方方作生日禮物。方方生日那天收到很多禮物，后來她記不得水晶球是誰送的了。過了很多天以后，文文到方方家玩，不小心摔壞了水晶球。文文對方方說：“對不起，我把水晶球摔壞了。”方方說：“沒關(guān)系，反正我一點(diǎn)也不喜歡這個(gè)水晶球?！眴栴}一：有沒有人說了不應(yīng)該說的話？問題二：誰說了不應(yīng)該說的話？問題三：為什么她不應(yīng)該這么說？問題四：為什么她會(huì)這么說？如果被試不能正確回答問題一和問題二，則不再問問題三和問題四。四個(gè)問題得分范圍是0～4分。兩個(gè)失言任務(wù)總得分范圍為0～8分。

三、結(jié)果與分析

1、解釋性心理理論的發(fā)展

對民族雜居區(qū)小學(xué)兒童的解釋性心理理論任務(wù)的成績進(jìn)行單因素方差分析，發(fā)現(xiàn)年齡主效應(yīng)顯著F（5，125）=3.18，p＜0.05。性別主效應(yīng)不顯著F（1，125）=0.02，p＞0.05。民族主效應(yīng)不顯著F（1，125）=1.69，p＞0.05。年齡與性別的交互效應(yīng)不顯著F（5，125）=1.74，p＞0.05。年齡與民族的交互效應(yīng)顯著F（5，125）=2.38，p＜0.05。性別與民族的交互效應(yīng)不顯著F（5，125）=0.10，p＞0.05。年齡、性別和民族三者之間的交互效應(yīng)不顯著F（5，125）=0.74，p＞0.05。

對年齡與民族的交互作用進(jìn)行簡單效應(yīng)分析可知，民族因素在9歲、10歲上的簡單效應(yīng)顯著（F=5.12，7.36，p＜0.05），在7歲、8歲、11歲和12歲上的簡單效應(yīng)不顯著（F=3.21，0.02，2.06，1.96，p＞0.05）。年齡因素在漢族小學(xué)生和少數(shù)民族小學(xué)生上的簡單效應(yīng)均顯著（F=4.25，2.89，p＜0.05）。進(jìn)一步事后檢驗(yàn)顯示（Bonferroni），7歲與10歲、7歲與11歲、7歲與12歲、8歲與12歲、9歲與12歲、10歲與12歲之間存在顯著差異（p＜0.05），其他年齡組兩兩之間不存在顯著差異（p＞0.05）。

2、白謊理解的發(fā)展

對民族雜居區(qū)小學(xué)兒童的白謊任務(wù)的成績進(jìn)行單因素方差分析，發(fā)現(xiàn)年齡主效應(yīng)顯著F（5，125）=3.44，p＜0.05。性別主效應(yīng)顯著F（1，125）=7.55，p＜0.05。民族主效應(yīng)接近顯著F（1，125）=3.71，p=0.06。年齡與性別的交互效應(yīng)不顯著F（5，125）=0.93，p＞0.05。年齡與民族的交互效應(yīng)顯著F（5，125）=4.56，p＜0.05。性別與民族的交互效應(yīng)不顯著F（5，125）=0.02，p＞0.05。年齡、性別和民族三者之間的交互效應(yīng)不顯著F（5，125）=1.40，p＞0.05。

對年齡與民族的交互作用進(jìn)行簡單效應(yīng)分析可知，民族因素在9歲、10歲、11歲和12歲上的簡單效應(yīng)顯著（F=5.19，9.00，15.85，4.12，p＜0.05），在7歲和8歲的簡單效應(yīng)不顯著（F=0.77，0.02，p＞0.05）。年齡因素在漢族小學(xué)生上簡單效應(yīng)顯著（F=10.01，p＜0.05），在少數(shù)民族小學(xué)生上簡單效應(yīng)不顯著（F=1.10，p＞0.05）。進(jìn)一步事后檢驗(yàn)顯示（Bonferroni），7歲與11歲、7歲與12歲之間存在顯著差異（p＜0.05），其他年齡組兩兩之間不存在顯著差異（p＞0.05）。

3、失言理解的發(fā)展

對民族雜居區(qū)小學(xué)兒童的失言任務(wù)的成績進(jìn)行單因素方差分析，發(fā)現(xiàn)年齡主效應(yīng)顯著F（5，125）=3.34，p＜0.05。性別主效應(yīng)不顯著F（1，125）=0.71，p＞0.05。民族主效應(yīng)顯著F（1，125）=3.27，p＜0.05。年齡與性別的交互效應(yīng)不顯著F（5，125）=1.03，p＞0.05。年齡與民族的交互效應(yīng)顯著F（5，125）=2.63，p＜0.05。性別與民族的交互效應(yīng)不顯著F（5，125）=0.29，p＞0.05。年齡、性別和民族三者之間的交互效應(yīng)不顯著F（5，125）=1.58，p＞0.05。

對年齡與民族的交互作用進(jìn)行簡單效應(yīng)分析可知，民族因素在10歲、11歲和12歲上的簡單效應(yīng)顯著（F=5.96，9.93，6.13，p＜0.05），在7歲、8歲和9歲的簡單效應(yīng)不顯著（F=0.43，0.13，0.42，p＞0.05）。年齡因素在漢族小學(xué)生上簡單效應(yīng)顯著（F=7.88，p＜0.05），在少數(shù)民族小學(xué)生上簡單效應(yīng)不顯著（F=1.76，p＞0.05）。進(jìn)一步事后檢驗(yàn)顯示（Bonferroni），7歲與12歲之間存在顯著差異（p＜0.05），其他年齡組兩兩之間不存在顯著差異（p＞0.05）。

四、討論

研究采用前人常用研究范式對民族雜居區(qū)小學(xué)兒童的解釋性心理理論、白謊理解、失言理解的發(fā)展進(jìn)行了抽樣調(diào)查。本研究結(jié)果表明民族雜居區(qū)小學(xué)兒童解釋性心理理論能力隨著年齡的增長而逐漸發(fā)展，7歲到10歲有顯著提高，10歲后到12歲仍有發(fā)展。在解釋性心理理論的發(fā)展中并未發(fā)現(xiàn)顯著的性別差異。7歲、8歲、11歲和12歲的漢族兒童和少數(shù)民族兒的解釋性心理理論成績不存在顯著差異，但是9歲、10歲時(shí)漢族兒童的解釋性心理理論成績顯著好于少數(shù)民族兒童。

民族雜居區(qū)小學(xué)兒童對白謊的理解能力發(fā)展較為緩慢，直到11歲、12歲才有較為明顯的提高。漢族小學(xué)生進(jìn)步程度大于少數(shù)民族小學(xué)生，9歲、10歲、11歲和12歲的漢族兒童的白謊理解任務(wù)成績均顯著高于少數(shù)民族兒童。此外，白謊言理解存在性別差異，從7歲到12歲女生理解白謊的能力均顯著高于男生。

民族雜居區(qū)小學(xué)兒童失言理解能力發(fā)展緩慢，直到12歲才有一定的提高。性別主效應(yīng)不顯著，民族主效應(yīng)差異顯著，具體而言，7歲、8歲、9歲的漢族兒童和少數(shù)民族兒童的失言理解成績沒有顯著差異，10歲、11歲和12歲的漢族兒童和少數(shù)民族兒童的失言理解成績存在顯著差異。

與之前研究相比，民族雜居區(qū)小學(xué)兒童心理理論的發(fā)展相對滯后，尤其是失言理解能力和白謊理解能力。以往也有研究發(fā)現(xiàn)云南民族雜居區(qū)兒童通過標(biāo)準(zhǔn)錯(cuò)誤信念任務(wù)的年齡滯后的現(xiàn)象[10]。雖然有學(xué)者指出心理理論的發(fā)展年齡晚并不一定意味著發(fā)展質(zhì)量不好，在考察兒童心理理論發(fā)展時(shí)，不能僅看兒童在實(shí)驗(yàn)任務(wù)上的成績，還應(yīng)該考慮到不同文化或亞文化對兒童發(fā)展的要求可能有所不同[11]。但是，民族雜居區(qū)兒童心理理論的發(fā)展應(yīng)引起重視，在將來的研究中應(yīng)重點(diǎn)思考如何促進(jìn)民族雜居區(qū)兒童心理理論的發(fā)展。

在民族雜居區(qū)內(nèi)部，漢族兒童和少數(shù)民族兒童心理理論發(fā)展均隨著兒童年齡的增長而提高，在各心理理論任務(wù)上的發(fā)展模式基本一致，但漢族兒童在白謊理解和失言理解上的發(fā)展速度高于少數(shù)民族兒童。這在前人的研究中也有類似的發(fā)現(xiàn)[12]。中國是一個(gè)多民族國家。一方面，在華夏文明的大背景下，少數(shù)民族文化和漢族文化不斷的融合發(fā)展；另一方面，許多少數(shù)民族在家庭教養(yǎng)、人際交流、風(fēng)俗習(xí)慣等方面仍然保留著自己文化的獨(dú)特性。這使得少數(shù)民族兒童與漢族兒童心理理論發(fā)展上既有一定的共性，又有一定的差異性。

在解釋性心理理論、白謊理解、失言理解三種任務(wù)上，僅在白謊理解任務(wù)上發(fā)現(xiàn)了性別差異。高秀蘋（2008）的研究發(fā)現(xiàn)，小學(xué)兒童在白謊理解和失言理解上存在顯著的性別差異[7]，可能的原因是，解釋性心理理論僅涉及到信念理解，而白謊理解和失言理解還涉及到情緒系統(tǒng)尤其是移情能力，女生移情能力好于男生。在本研究中，涉及情緒系統(tǒng)的失言理解上，兒童并沒有顯示出性別差異，可能是因?yàn)槊褡咫s居區(qū)小學(xué)兒童在失言理解上總體較差，出現(xiàn)了地板效應(yīng)，難以體現(xiàn)出性別效應(yīng)。

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The Development of Primary School Children’s Theory of Mind in Multi-ethnic Areas

LIU Juan,
（School of Education Science, Zhaotong University, Zhaotong 657000, China）

The present study uses the Interpretive Theory of Mind Task, the White Lie Task and the Faux Pas Task to explore the development of aged 7 to 12 years children’s theory of mind in multi-ethnic areas. The study finds that: (1) The interpretive theory of mind in the primary school period increase with the increase of the children’s age gradually, no significant gender differences, age 9 and 10 years significant ethnic differences, the han nationality children is better than that of minority children. (2) White lies to understand children until the age of 11 and 12 have increased significantly, the han nationality children than minority children progress, girl’s performance is better than boys. (3) Faux pas understand the primary school stage develops slowly, until the age of 12 must be improved, the han nationality children progress, didn’t show significant difference between girls and boys.

Interpretive Theory of mind; White Lie; Faux Pas; Elementary school children; Multi-ethnic Areas

B844.1

A

2095-7408（2017）01-0043-04

2016-12-07

2016年昭通學(xué)院科學(xué)研究課題一般項(xiàng)目“民族雜居區(qū)小學(xué)兒童心理理論發(fā)展研究”（2016xj02）。

劉娟（1982— ），女，云南永善人，講師，碩士，主要從事兒童社會(huì)認(rèn)知發(fā)展研究。