王瓊瓊

（喀什大學(xué) 新疆 喀什 844006）

法律術(shù)語(yǔ)的漢維翻譯問(wèn)題及應(yīng)遵循的原則

王瓊瓊

（喀什大學(xué) 新疆 喀什 844006）

眾所周知法律術(shù)語(yǔ)翻譯的難度很大，這是一個(gè)推理的過(guò)程，把隱含的信息發(fā)掘出來(lái)，并以另一種語(yǔ)言形式予以表達(dá)。法律受到政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)等因素的影響，如果這些因素發(fā)生變化，法律內(nèi)容也會(huì)隨之調(diào)整，尤其是隨著時(shí)代的發(fā)展，對(duì)類別劃分的要求也越來(lái)越高，越來(lái)越細(xì)化。法律的基本要求是精確性，這種特征不但體現(xiàn)在法律語(yǔ)言上，同時(shí)也是立法的基本原則之一。提高法律術(shù)語(yǔ)翻譯的精確性的難度很大，但是由于是司法公正性的反應(yīng)，作為譯者必須要予以重視，本論文從介紹法律術(shù)語(yǔ)入手，對(duì)漢維翻譯進(jìn)行深入的研究與探討，最后確定漢維翻譯必須遵守的原則。

法律術(shù)語(yǔ)；漢維翻譯；原則

0.引言

術(shù)語(yǔ)的基本特征之一是保障精確性，單詞和詞組的運(yùn)用力求簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確，把法律概念、學(xué)說(shuō)、法則清晰精準(zhǔn)的表達(dá)出來(lái)，為了達(dá)到這一目標(biāo)，作為譯者必須有較強(qiáng)的責(zé)任心，對(duì)兩個(gè)民族文化習(xí)慣有深入的了解，致力于提高翻譯質(zhì)量，所譯術(shù)語(yǔ)必須做到規(guī)范化、精確化，避免歧義錯(cuò)誤情況的發(fā)生。本論文以法律術(shù)語(yǔ)的漢維翻譯為切入點(diǎn)展開(kāi)研究，就其應(yīng)遵循的原則提出自己的見(jiàn)解。

1.法律術(shù)語(yǔ)概述

法律翻譯是一項(xiàng)復(fù)雜度較高的工作，即法律的轉(zhuǎn)換和語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換同時(shí)進(jìn)行，這種雙重工作的難度很大。法律術(shù)語(yǔ)是特殊詞匯，體現(xiàn)出法律概念，對(duì)翻譯的要求較高，不僅僅是語(yǔ)際的轉(zhuǎn)換，更是法律思想在兩種文化體系下傳遞，保障精確度是最基本的要求。但是在實(shí)際操作中，法律術(shù)語(yǔ)譯名混亂的情況普遍存在，相同的術(shù)語(yǔ)在不同的法律詞典中的譯法區(qū)別很大，作為譯者必須認(rèn)識(shí)到任何一種語(yǔ)言都是復(fù)雜的，字詞句的組合只是表面的形式，從其內(nèi)涵看，是使用某種語(yǔ)言民族歷史、哲學(xué)、藝術(shù)、心理等多方面的沉淀與積累，而語(yǔ)言的這種深刻內(nèi)涵導(dǎo)致不同語(yǔ)系轉(zhuǎn)換的難度和復(fù)雜度增加（孫會(huì)軍，鄭慶珠）。一般情況下解決語(yǔ)言上的障礙并不困難，通過(guò)翻譯即可達(dá)到這一要求，但是文化內(nèi)在差異卻是翻譯過(guò)程中難以攻克的堡壘，尤其是在法律翻譯上，這種差異性更加突出，這是由于法律語(yǔ)言與其它語(yǔ)言不同，必須保證權(quán)威性，如果翻譯不夠精準(zhǔn)，不但無(wú)法體現(xiàn)法律的精神和意義，更有可能產(chǎn)生嚴(yán)重后果。

從法律術(shù)語(yǔ)的特征進(jìn)行研究，體現(xiàn)在以下四點(diǎn)：第一、準(zhǔn)確性，立法語(yǔ)與其它語(yǔ)言不同，所傳遞的是對(duì)全民具有約束力的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，不同的法律術(shù)語(yǔ)所體現(xiàn)的內(nèi)涵不同，代表的是法律行為規(guī)范，具有特定性，對(duì)術(shù)語(yǔ)的要求較高，必須做到真實(shí)、貼切、不允許出現(xiàn)意思含混、范疇不清的情況發(fā)生，即準(zhǔn)確性極高，這也是法律術(shù)語(yǔ)的最基本的特征，也被稱之為法律語(yǔ)言的生命線。任何一個(gè)國(guó)家的法律都把追求正義和公正當(dāng)做自己的首要任務(wù)，而術(shù)語(yǔ)承擔(dān)起法律的核心內(nèi)容已達(dá)成共識(shí)，準(zhǔn)確合理性是基本要求，必須要易于理解，避免由于使用不當(dāng)而產(chǎn)生錯(cuò)誤的理解。所以在使用法律術(shù)語(yǔ)時(shí)要做到客觀和準(zhǔn)確，望文生義和主觀臆測(cè)都是錯(cuò)誤的觀念。從專業(yè)的角度看，法律術(shù)語(yǔ)的本質(zhì)和靈魂是準(zhǔn)確性，換言之法律術(shù)語(yǔ)必須做到莊嚴(yán)性和縝密性、簡(jiǎn)明性，而這些物質(zhì)產(chǎn)生的基礎(chǔ)和前提是準(zhǔn)確性。如果缺乏準(zhǔn)確性，那么這三個(gè)特性將失去存在的意義，由此可知翻譯法律術(shù)語(yǔ)的必須要以準(zhǔn)確性為第一原則；第二、縝密性，從某種意義上來(lái)說(shuō)法律是人與人的較量，必須做到嚴(yán)謹(jǐn)周密，不要留下任何漏洞，有的法律術(shù)語(yǔ)為了避免歧義的產(chǎn)生，會(huì)通過(guò)幾個(gè)同義詞、近義詞進(jìn)行表述，最大限度的保證法律的精確性和嚴(yán)密性；第三、簡(jiǎn)明性，這是由于法律術(shù)語(yǔ)是專業(yè)語(yǔ)言，每個(gè)術(shù)語(yǔ)都具有針對(duì)性，僅表達(dá)單一的法律概念，僅對(duì)應(yīng)一種法律行為規(guī)范，也就是我們所說(shuō)的名稱和指稱單一，語(yǔ)言的特點(diǎn)是簡(jiǎn)潔，不存非法律意義的情況。第四、莊嚴(yán)性，這是從用詞的角度來(lái)討論的，用詞必須要正式，避免帶有主觀因素，以客觀陳述的方式表述，法律術(shù)語(yǔ)是具有約束力、強(qiáng)制力、權(quán)威性，從表達(dá)形式上看，必須做到莊嚴(yán)、正式。

2.法律術(shù)語(yǔ)的漢維翻譯問(wèn)題

我國(guó)是多民族國(guó)家，很多少數(shù)民族有自己的語(yǔ)言和文化特征，少數(shù)民族同樣是中華民族公民，接受國(guó)家統(tǒng)一管理，目前當(dāng)務(wù)之急是提高少數(shù)民族的素質(zhì)，使他們形成正確的法律意識(shí)，使他們積極的參與國(guó)家行政事務(wù)。在這種背景下，少數(shù)民族必須要及時(shí)掌握和解國(guó)家方針和政策，并形成法律意識(shí)，這是目前的重要任務(wù)，同時(shí)也對(duì)從事法律翻譯工作的人員提出更高的要求。在具體工作中導(dǎo)致對(duì)法律概念產(chǎn)生歧義的主要原因是一“語(yǔ)”多“名”，使人們對(duì)法律概念無(wú)法形成正確的理解，這對(duì)法律實(shí)踐產(chǎn)生嚴(yán)重后果，由此而導(dǎo)致的法律訴訟時(shí)有發(fā)生。在法律術(shù)語(yǔ)的翻譯過(guò)程中，切忌望文生義等誤譯情況的發(fā)生，否則會(huì)造成一個(gè)術(shù)語(yǔ)多種譯名的情況。經(jīng)過(guò)研究分析，認(rèn)為翻譯問(wèn)題主要集中在以下四個(gè)方面：

2.1關(guān)于民法學(xué)理論問(wèn)題

在民法學(xué)中，“質(zhì)押權(quán)”和“抵押權(quán)”字面意思比較接近，但所蘊(yùn)含的法律內(nèi)容卻不同，在進(jìn)行翻譯時(shí)常常會(huì)混淆，譯為 “”和“”。具體來(lái)說(shuō)“質(zhì)押權(quán)”的含義是，債務(wù)人或第三人把動(dòng)產(chǎn)或權(quán)利進(jìn)行移轉(zhuǎn)，由債權(quán)人所占有，在債務(wù)人沒(méi)有按約定履行債務(wù)的情況下，按照法律規(guī)定，債權(quán)人享有動(dòng)產(chǎn)或權(quán)利中優(yōu)先受償?shù)臋?quán)利。“抵押權(quán)”的含義指的是，債務(wù)人或第三人為了取得利益需求，向債權(quán)人提供財(cái)產(chǎn)擔(dān)保，如果債務(wù)人沒(méi)有按約定履行償還責(zé)任，法律會(huì)保護(hù)債權(quán)人的利益，允許對(duì)財(cái)產(chǎn)進(jìn)行折價(jià)或拍賣、變賣處理，對(duì)所得價(jià)款有優(yōu)先受償權(quán)。通過(guò)上述解釋可以了解兩個(gè)術(shù)語(yǔ)是有區(qū)別的，兩者的側(cè)重點(diǎn)各不相同，“質(zhì)押權(quán)”傾向于“動(dòng)產(chǎn)”，“抵押權(quán)”側(cè)重的是“不動(dòng)產(chǎn)”。對(duì)這兩個(gè)法律術(shù)語(yǔ)進(jìn)行翻譯時(shí)，力求做到準(zhǔn)確，不但使法律學(xué)習(xí)者可以更好的掌握這兩種術(shù)語(yǔ)的內(nèi)涵，同時(shí)也會(huì)促進(jìn)社會(huì)成員形成正確的理解。經(jīng)過(guò)上面的闡述，對(duì)兩個(gè)術(shù)語(yǔ)進(jìn)行翻譯時(shí)，則可以把“質(zhì)押權(quán)”譯為 “”；而“抵押權(quán)”則可譯為“”。

2.2由于譯者的經(jīng)驗(yàn)和水平所造成錯(cuò)誤理解

由于譯者缺乏對(duì)法律維語(yǔ)術(shù)語(yǔ)的理解，在翻譯時(shí)造成誤譯的情況比較普遍，如果譯者缺少專業(yè)的知識(shí)，沒(méi)有準(zhǔn)確的領(lǐng)會(huì)法律術(shù)語(yǔ)的含義，僅僅從字面去翻譯，這是造成誤譯的主要原因。從上面的闡述中可以確定的是，在法律術(shù)語(yǔ)的翻譯上，不要僅僅立足于字面的內(nèi)容，也不要詞典上的譯名的制約。

2.3對(duì)刑法問(wèn)題的研究

從我國(guó)的刑法理論教材為切入點(diǎn)進(jìn)行研究，選取“犯罪客觀方面”章節(jié)進(jìn)行討論，對(duì)論述的“危害行為”時(shí)劃分為“作為”和“不作為”兩個(gè)方面進(jìn)行討論，“作為”的含義是行為進(jìn)行刑法所禁止的行為時(shí)的態(tài)度是積極的，與“不作為”是相對(duì)的，從客觀上看，采取的是“積極”形態(tài)，但是從其根源看分為兩種，一是具有故意性，二是過(guò)失性。而“不作為”是行為人對(duì)特定的義務(wù)采取消極的態(tài)度，不履行該項(xiàng)義務(wù)。與“作為”相比較，體現(xiàn)出一種“消極”的形態(tài)，同樣是分為故意性和過(guò)失性兩種情況。經(jīng)過(guò)分析可以確定，“作為”具有主動(dòng)性，是積極的，而“不作為”是被動(dòng)的，具有消極的特點(diǎn)，從維文的實(shí)際翻譯上看存在誤差，把“作為”譯成“”；對(duì)于“不作為”則被譯為“”，顯然這種翻譯不夠準(zhǔn)確，并沒(méi)有針對(duì)危害行為的實(shí)質(zhì)做出表述，但是如果分別譯為“”和“”顯然更加貼切和精準(zhǔn)。

2.4關(guān)于行政法學(xué)的問(wèn)題

從行政法學(xué)理論的角度進(jìn)行研究，“確認(rèn)”作為法律術(shù)語(yǔ)出現(xiàn)的頻率很高，在對(duì)該詞進(jìn)行翻譯時(shí)往往不夠重視，直接譯為 “”，顯然這是不嚴(yán)密的，“”，這種譯法更加準(zhǔn)確，可以把內(nèi)涵表達(dá)出來(lái)。

3.遵循的原則

法律術(shù)語(yǔ)無(wú)論內(nèi)涵和外延都具有自己的特征，專門的法律術(shù)語(yǔ)與其它行業(yè)術(shù)語(yǔ)不同，法定的科學(xué)性是其主要特點(diǎn)，同時(shí)還具有不可替代的專一性，翻譯的難度增加，必須要達(dá)到一定的準(zhǔn)確度和精度，具體來(lái)說(shuō)準(zhǔn)確的含義指的把原文本的法律信息盡可能準(zhǔn)確的轉(zhuǎn)為譯文，不允許出現(xiàn)遺漏，同時(shí)也不允許隨意添加，避免產(chǎn)生歧議的情況發(fā)生，同時(shí)還要保持法律語(yǔ)言特有的簡(jiǎn)潔性。從事翻譯的人員需要確定自己的立場(chǎng)，必須站在雙語(yǔ)的角度進(jìn)行翻譯工作，同時(shí)保持說(shuō)話人和聽(tīng)話人的身份，做到筆者與讀者兼顧，為了達(dá)到這一目標(biāo)，翻譯人員不但要有強(qiáng)烈的法律意識(shí)和法律知識(shí)，同時(shí)還要善于與兩民族進(jìn)行交流。在實(shí)際操作時(shí)由于漢維文化背景的差別很大，必然會(huì)對(duì)譯者產(chǎn)生影響力，但是不論何種原因，都不要影響到翻譯法律術(shù)語(yǔ)的準(zhǔn)確性，翻譯必須要做到嚴(yán)謹(jǐn)精確，所采用的格式是得到公認(rèn)或行業(yè)內(nèi)認(rèn)可，必須要維持法律的嚴(yán)肅性和嚴(yán)密性，經(jīng)過(guò)研究后認(rèn)為以下原因是在進(jìn)行翻譯活動(dòng)時(shí)必須遵循的：

3.1準(zhǔn)確性原則

在法律術(shù)語(yǔ)翻譯中，最基本的要求是必須保障“準(zhǔn)確”，必須做到保持原文意思不變，語(yǔ)言特點(diǎn)不變，把原文的法律信息準(zhǔn)確的傳遞，不允許有遺漏的情況發(fā)生，同時(shí)避免產(chǎn)生歧議。其次，法律術(shù)語(yǔ)必須要保持嚴(yán)密性，生活用語(yǔ)或口語(yǔ)化的譯法是錯(cuò)誤的，會(huì)影響到法律的莊嚴(yán)與權(quán)威。在漢語(yǔ)中存在同義詞和近義詞，有的時(shí)候可轉(zhuǎn)換互用，但是如果應(yīng)用到法律上必須體現(xiàn)出唯一性和單一性，這是不可改變的原則。在實(shí)際操作中，譯者遵循法律文獻(xiàn)翻譯的原則，更重要的是把翻譯的精準(zhǔn)性放在首要地位，不同民族有自己的思維習(xí)慣和語(yǔ)言特征，要盡量不要受其影響，重視兩種語(yǔ)言的差異性，不允許用詞錯(cuò)誤而導(dǎo)致譯文不準(zhǔn)確的情況發(fā)生。

3.2一致性原則

具體來(lái)說(shuō)同一法律體系內(nèi)的有關(guān)管轄法律中的術(shù)語(yǔ)表達(dá)法要保持高度一致性，由于這類術(shù)語(yǔ)的表達(dá)法具有形象生動(dòng)的特點(diǎn)，導(dǎo)致源語(yǔ)讀者和譯者由此而產(chǎn)生一定的想象，但是從法律文本的目標(biāo)讀者角度看比較單一和固定化，在這種情況下簡(jiǎn)明性的原則更加適用，可以兼顧此類術(shù)語(yǔ)的表達(dá)特點(diǎn)，同時(shí)也不會(huì)因?yàn)楸磉_(dá)所呈現(xiàn)出的多元化特征使翻譯不規(guī)范的情況發(fā)生，做為譯者必須認(rèn)識(shí)到衡量翻譯質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)，精確和統(tǒng)一是不可缺少的，在這種原則的作用下，直譯可以更好的保持術(shù)語(yǔ)的一致性，同時(shí)兼顧簡(jiǎn)明性的原則，需要注意的是還可以采用注釋的方式對(duì)術(shù)語(yǔ)進(jìn)行解釋，雖然法律語(yǔ)境不同，但是可以變通，但要把握尺度。

3.3變異性原則

法律術(shù)語(yǔ)中會(huì)出現(xiàn)變異性，究其原因在于不同民族使用術(shù)語(yǔ)的語(yǔ)言習(xí)慣是迥然不同的，以上文中所提的“作為”、“不作為”兩個(gè)術(shù)語(yǔ)來(lái)看，從其結(jié)構(gòu)上分析，“不作為”屬于偏正關(guān)系的動(dòng)詞性詞組，“不”是否定副詞，對(duì)“作為”起到修飾作用；而“作為”則是一個(gè)動(dòng)詞，如果在維語(yǔ)翻譯時(shí)直接譯為“”和“”顯然是錯(cuò)誤的，這是由于在漢語(yǔ)中，“作為”有積極的含義，而不作為有消極的含義，在進(jìn)行翻譯活動(dòng)時(shí)必須考慮到這一特色，在翻譯時(shí)予以變通，切忌字面直接無(wú)法體現(xiàn)出所要表達(dá)的真正含義。

3.4對(duì)等原則

作為翻譯者在進(jìn)行譯文活動(dòng)時(shí)，盡量采用本族語(yǔ)的法律用語(yǔ)與汊語(yǔ)相對(duì)等，至少要做到意思比較接近，不要從主觀出發(fā)采用創(chuàng)新詞匯。采用接近功能的對(duì)等詞，可以最大限度的保證翻譯的準(zhǔn)確度，另外在還要注意的是某個(gè)術(shù)語(yǔ)對(duì)等詞是否具有特殊含義，這是由于社會(huì)因素的限制其意義與原文的含義不同，讀者未必能夠接受，運(yùn)用不當(dāng)可能會(huì)產(chǎn)生誤導(dǎo)作用，甚至由于歧議而導(dǎo)致學(xué)術(shù)上的爭(zhēng)論，在實(shí)際操作時(shí)要認(rèn)識(shí)到對(duì)等原則具有相對(duì)性。

3.5語(yǔ)境為主原則 法律術(shù)語(yǔ)翻譯必須要有精確度這是基本要求，而精確度與語(yǔ)境是密不可分的。法律術(shù)語(yǔ)在整個(gè)文本中是否準(zhǔn)確，將決定全文是否具有準(zhǔn)確性和完整性。法律術(shù)語(yǔ)的翻譯必須從法律語(yǔ)境的角度進(jìn)行，對(duì)全文要有深入的理解，具體到每個(gè)字詞所代表的含義都要兼顧；望文生義是翻譯的大忌，必須要做到精益求精，不可硬性統(tǒng)一為直譯，否則會(huì)導(dǎo)致詞不達(dá)意的情況發(fā)生，使法律的公正性和尊嚴(yán)受到影響，甚至產(chǎn)生嚴(yán)重的后果。

4.結(jié)語(yǔ)

從上面的論述中可知，翻譯是兩種語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換，是不同語(yǔ)言人民的交流的重要方式，而法律術(shù)語(yǔ)在翻譯活動(dòng)中顯得尤為重要，是法律維語(yǔ)學(xué)習(xí)和翻譯不可或缺的內(nèi)容，成為法律界與翻譯界所研究的熱點(diǎn)內(nèi)容，從其特點(diǎn)看主要體現(xiàn)在針對(duì)性和準(zhǔn)確性兩方面。法律文獻(xiàn)與一般文獻(xiàn)不同，屬于特殊的文體范疇，對(duì)譯者和譯文的要求極高，本論文以法律術(shù)語(yǔ)翻譯問(wèn)題為研究重點(diǎn)展開(kāi)探討，并取得寶貴的研究成果。

［1］房萍.順應(yīng)視角下的文化語(yǔ)境與翻譯[J].山西大同大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2010.

［2］楊敏．法律語(yǔ)篇權(quán)力意志研究[M]．北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2007．

［3］熊德米，熊姝丹．法律翻譯的特殊原則[J]．西南政法大學(xué)學(xué)報(bào)，2011(2).

［4］阿里木·玉蘇甫．維吾爾語(yǔ)口語(yǔ)中的語(yǔ)用省略[J]．語(yǔ)言與翻譯，2007（4）．

［5］江丹．論法律術(shù)語(yǔ)的特征及翻譯原則[J]．國(guó)際關(guān)系學(xué)院學(xué)報(bào)，2005(3)．

H059

：A

：2095-7327（2017）-02-0181-02

王瓊瓊(1992—)，女，漢族，安徽阜南人，就讀于喀什大學(xué)中國(guó)語(yǔ)學(xué)院，中國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)，研究方向?yàn)闈h維翻譯理論與實(shí)踐。