□王亞磊
(江蘇大學(xué)京江學(xué)院 江蘇 鎮(zhèn)江 212013)
美麗校園的內(nèi)涵與建設(shè)研究
□王亞磊
(江蘇大學(xué)京江學(xué)院 江蘇 鎮(zhèn)江 212013)
時(shí)下,大家都在熱議如何建設(shè)美麗中國,我認(rèn)為建設(shè)美麗中國應(yīng)從建設(shè)美麗校園開始。美麗校園內(nèi)涵豐富,涉及布局美、環(huán)境美、心靈美、道德美、文化美、素質(zhì)美;建設(shè)美麗校園,優(yōu)化育人環(huán)境,是一項(xiàng)系統(tǒng)化、復(fù)雜化的工程,需要從科學(xué)規(guī)劃、隊(duì)伍建設(shè)、制度創(chuàng)新、培養(yǎng)模式、素質(zhì)提升這五個(gè)方面著力打造,同時(shí)還要尋求政府、社會(huì)、企業(yè)的幫助和支持,全校師生共同努力,攜手打造美麗校園。
美麗;校園;內(nèi)涵;建設(shè)
高校是大學(xué)生學(xué)習(xí)、成長的重要地方,大學(xué)校園是否美麗,是直接關(guān)系到高校育人環(huán)境優(yōu)良與否和大學(xué)生幸福感、歸屬感強(qiáng)烈與否的大問題。目前學(xué)術(shù)界對(duì)美麗校園的的研究和論述還處于起步階段,而且大部分研究和論述還處于校園環(huán)境美麗與否以及如何建設(shè)漂亮校園的階段,這里的美麗與漂亮幾乎可以劃等號(hào)。美麗校園需要有美的內(nèi)涵,唯有如此,教育才不會(huì)迷失方向。
師生對(duì)規(guī)劃布局滿意的校園才是美麗校園,建成的校園一定要布局優(yōu)美,錯(cuò)落有致,既要有視覺上的美感,又要注重方便、舒適、實(shí)用,要充分考慮到師生的合理需要和訴求。在《反對(duì)本本主義》中,毛澤東同志第一次提出“沒有調(diào)查,沒有發(fā)言權(quán)[1]”;師生是大學(xué)校園的主體,校園是否美麗,他們最有發(fā)言權(quán),美麗校園也一定是師生滿意的校園。
綠色、低碳、環(huán)保是優(yōu)美校園環(huán)境的關(guān)鍵詞?;谖覈?dāng)前環(huán)境和資源問題十分突出的現(xiàn)狀,建設(shè)綠色低碳環(huán)保的可持續(xù)發(fā)展校園是大學(xué)自身良好有序發(fā)展的必由之路。
優(yōu)美的校園環(huán)境,既要打造,又要注重管理和保護(hù)。因此,高校應(yīng)該以品位高和質(zhì)量好的高標(biāo)準(zhǔn)要求打造校園物質(zhì)文化環(huán)境,建設(shè)優(yōu)美校園環(huán)境。在美化優(yōu)化校園環(huán)境過程中,“務(wù)必做到‘三高’,即高起點(diǎn)規(guī)劃、高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)、高效能管理;一個(gè)創(chuàng)新和具有活力的管理機(jī)制是保持好優(yōu)美大學(xué)校園環(huán)境的重要源泉。[2]”
教師的心靈美是美麗校園的題中應(yīng)有之義。黑格爾說:“教師是孩子心中最美的偶像?!睕]有心靈美,外在美、語言美和行為美就失去了意義,只有建立在心靈美的基礎(chǔ)上,它們的積極作用才能做大程度的發(fā)揮,外在美、語言美和行為美都源于心靈美。
大學(xué)生心靈美是美麗校園的內(nèi)在之美,大學(xué)生作為未來社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,一定要有一個(gè)美麗的心靈,同時(shí)有責(zé)任也有義務(wù)去發(fā)現(xiàn)美、感悟美、傳承美。發(fā)現(xiàn)、感悟身邊的人對(duì)自己的愛,激發(fā)同學(xué)們愛校、愛師、愛友的情感,同時(shí)把愛傳遞給身邊人。讓身邊人懂得愛的含義,發(fā)揚(yáng)愛的精神。使同學(xué)明白,愛是交互的,是人們之間情感交流的紐帶,是人類最美好的情感,也是建設(shè)合諧校園的基礎(chǔ)。
大學(xué)生具有高尚的道德情操和道德修養(yǎng)是美麗校園的重要標(biāo)志。當(dāng)代大學(xué)生作為同時(shí)代青年們的優(yōu)秀代表,他們的道德修養(yǎng)、情感狀況以及社會(huì)責(zé)任感通常能夠反映一個(gè)時(shí)代青年的整體道德風(fēng)貌。美麗校園與一群具有高尚道德情操和良好精神風(fēng)貌的在校大學(xué)生群體息息相關(guān),沒有一大批懷有良好的道德素質(zhì)的師生的高校,絕不會(huì)是一個(gè)美麗校園。
美麗校園一定是高尚道德盛行的校園。
道德是社會(huì)成員普遍的行為準(zhǔn)則和要求。所以,高校對(duì)道德就會(huì)提出更高的要求。建設(shè)一個(gè)有道德的校園,就是在建設(shè)美麗校園。在建設(shè)美麗校園的過程中,我們一定要十分注重充分釋放道德資源的正能量,積極打造一個(gè)道德處處綻放、爭(zhēng)做道德標(biāo)兵、道德模范輩出的美麗校園。
美麗的校園文化是美麗校園內(nèi)涵的重要表征。校園文化是一所學(xué)校在長期發(fā)展過程中形成的一種特有的文化形態(tài)。實(shí)踐證明,它對(duì)素質(zhì)教育也有著十分重要的影響和作用。校園文化與素質(zhì)教育關(guān)系密切,二者相輔相成,相互影響,共同促進(jìn)著高等教育不斷向前發(fā)展。建設(shè)美麗校園,建設(shè)內(nèi)涵豐富的美麗校園,校園文化必須先行。
校園精神文化是校園文化的重要組成部分,是校園文化的靈魂。建設(shè)一個(gè)美麗的校園就需要塑造一種良好的校園精神文化。校園精神文化是學(xué)校發(fā)展的靈魂,是凝心聚力、塑造學(xué)校良好形象、提高學(xué)校辦學(xué)水平的重要抓手。
建設(shè)美麗校園需要校園文化這一重要載體。我們必須把建設(shè)校園文化與大學(xué)生思想政治教育緊密結(jié)合起來。只有在建設(shè)校園文化的過程中引入思想政治教育機(jī)制,才能建設(shè)好美麗的校園文化。“有的學(xué)者從思想政治教育系統(tǒng)的運(yùn)轉(zhuǎn)過程和方式入手,提出思想政治教育機(jī)制就是基于思想政治教育系統(tǒng)內(nèi)部各要素之間的相互聯(lián)系、相互作用、相互制約的聯(lián)結(jié)方式而建構(gòu)起來的工作體制、管理規(guī)范和工作方式”。[3]
高素質(zhì)的師生是美麗校園內(nèi)涵的本質(zhì)要求,培養(yǎng)出高素質(zhì)的大學(xué)生必須要有高素質(zhì)的老師,因此,擁有高素質(zhì)的師生是美麗校園建設(shè)的客觀要求。
素質(zhì)美是美麗校園最重要的價(jià)值取向。
素質(zhì)的高低與幸福感息息相關(guān),而幸福感又是一個(gè)美麗的大學(xué)生的最突出特征。
美麗校園最重要的價(jià)值取向是培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才,培養(yǎng)高素質(zhì)人才是教育的根本目的和最大動(dòng)因。素質(zhì)也是可以相互傳遞和影響的,一個(gè)大學(xué)生良好的素質(zhì)可以影響身邊的同學(xué),只有實(shí)現(xiàn)高校學(xué)生整體素質(zhì)的大幅度提高,才會(huì)最終建成美麗校園。
科學(xué)布局是構(gòu)建美麗校園的基礎(chǔ)性工作,人類進(jìn)入21世紀(jì),對(duì)高校校內(nèi)各種功能場(chǎng)所的布局提出了更高的要求。校園規(guī)劃要保證兩個(gè)合理,其一功能分區(qū)合理,第二道路系統(tǒng)合理,同時(shí)還要滿足人性化的需要,著眼于學(xué)校的實(shí)際和師生的要求。
綠化、美化、凈化校園,打造生態(tài)園林型校園。建設(shè)好校園之后,還要對(duì)校園進(jìn)行綠化、美化、凈化,著力打造生態(tài)、低碳園林型校園。
打造生態(tài)園林型校園的具體要求是,整體實(shí)施校園綠化,堅(jiān)持無土不綠、無處不凈、無處不美的綠化思路,高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求進(jìn)行綠化;美化校園,要加強(qiáng)校園環(huán)境綜合整治,做到無處不美化、無處不美觀。
高校應(yīng)該樹立“所謂大學(xué)者,非謂有大樓之謂也,有大師之謂也”的師資隊(duì)伍建設(shè)理念。作為高校,在建設(shè)美麗校園的過程中,人才所發(fā)揮的引領(lǐng)和帶動(dòng)作用將會(huì)更加凸顯。只有引進(jìn)一大批優(yōu)秀人才投入到學(xué)校美麗校園的建設(shè)洪流當(dāng)中,美麗校園的建設(shè)才會(huì)速度更快、質(zhì)量更高、成果更多。
高校應(yīng)該不斷革新人才工作理念,大力實(shí)施人才興校、人才強(qiáng)校戰(zhàn)略,堅(jiān)持“引得進(jìn)、留得住、用得好”的人才工作理念。
“高等學(xué)校管理涉及五個(gè)基本要素:理念、制度、隊(duì)伍、資源、文化,其中制度是一個(gè)十分重要的要素;制度是高校組織賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。”[4]高等學(xué)校制度建設(shè)包括以下三方面內(nèi)容,學(xué)校制度的制定、制度的執(zhí)行和制度的評(píng)估。
高校制度創(chuàng)新是美麗校園建設(shè)的基礎(chǔ)性保證。偉人鄧小平曾經(jīng)說過,“少數(shù)人靠覺悟,多數(shù)人靠政策”,在這里,政策其實(shí)就是制度化的東西。十八大以后中央提出反腐新舉措,其中重要的措施就是要把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里,這些都凸顯了制度的重要性。社會(huì)如此,高校要實(shí)現(xiàn)美麗校園的建設(shè)目標(biāo),制度創(chuàng)新也必須加強(qiáng)。高校制度創(chuàng)新是美麗校園建設(shè)的基礎(chǔ)性工程,因此,制度創(chuàng)新,勢(shì)在必行。
深化人才培養(yǎng)模式改革是為美麗校園建設(shè)提供人才支撐和智力支持。高校要結(jié)合本校實(shí)際制定發(fā)展規(guī)劃,把學(xué)校中長期發(fā)展規(guī)劃同國家教育“十三五”規(guī)劃和國家中長期教育發(fā)展規(guī)劃綱要有效對(duì)接,以“科學(xué)發(fā)展、提升內(nèi)涵、建設(shè)設(shè)一流”為主;以提高教育質(zhì)量和培養(yǎng)高層次人才為重點(diǎn);貫徹以生為本的辦學(xué)理念;緊緊圍繞學(xué)校實(shí)際發(fā)展本校特色,著力人才培養(yǎng)模式改革創(chuàng)新;提高學(xué)校辦學(xué)水平和辦學(xué)層次,為建設(shè)美麗校園提供重要的人才支撐和智力支持。
提高人才培養(yǎng)質(zhì)量,深化人才培養(yǎng)模式改革,培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才,是面對(duì)日益激烈的全球人才競(jìng)爭(zhēng)和我國全面建成小康社會(huì)關(guān)鍵階段的實(shí)際對(duì)我國高校人才培養(yǎng)提出的更高要求。
多方協(xié)同、多途徑提高大學(xué)生素質(zhì),適應(yīng)現(xiàn)代競(jìng)爭(zhēng)的需要。大學(xué)生的培養(yǎng)不僅僅是高校的事情,家庭、社會(huì)、政府都負(fù)有不可推卸的責(zé)任,相關(guān)各方應(yīng)建立聯(lián)動(dòng)機(jī)制,協(xié)同工作,為大學(xué)生成長成才、素質(zhì)提升創(chuàng)造良好的育人環(huán)境,讓大學(xué)生素質(zhì)能夠盡快地提高起來。
培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì),推動(dòng)高校教育改革?!按髮W(xué)生綜合素質(zhì)就其本質(zhì)規(guī)定性而言,主要體現(xiàn)在思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)及身心素質(zhì)這五個(gè)方面?!盵5]將提高大學(xué)生的思想政治素質(zhì)放在首位,努力提高大學(xué)生的道德素質(zhì)。
高校學(xué)生的素質(zhì),在這里是指綜合素質(zhì),我們提出建設(shè)美麗校園的觀點(diǎn),并剖析了它的內(nèi)涵和建設(shè)途徑,歸根結(jié)底還是要落實(shí)到人才培養(yǎng)上來,落實(shí)到培養(yǎng)高素質(zhì)人才上來,這才是教育的本質(zhì)規(guī)定性,美麗校園的建設(shè),主要是為了服務(wù)于這個(gè)目標(biāo)和歸宿。
人的現(xiàn)代化理論與實(shí)踐主要落腳點(diǎn)是人的素質(zhì)的提高,人的現(xiàn)代化就是人類不斷自我完善、自我教育、自我實(shí)現(xiàn)、自我教育的過程,建設(shè)美麗校園的終極目的是最終實(shí)現(xiàn)高校大學(xué)生的現(xiàn)代化。
[1]毛澤東選集第一卷[M].北京:人民出版社,1991:264.
[2]程勉中.現(xiàn)代大學(xué)管理體制[M].北京:人民出版社,2006:1-3.
[3]馬奇柯.思想政治教育機(jī)制研究評(píng)述[J].求實(shí),2006(5):83.
[4]劉獻(xiàn)君.論高等學(xué)校制度建設(shè)[J].學(xué)習(xí)參考,2010(4):32.
[5]馬文穎,李顯.高校學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)初探[J].教育研究,2006(4):100.
1004-7026(2017)17-0155-02
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10.16675/j.cnki.cn14-1065/f.2017.17.103