王華

[摘 要] “學(xué)習(xí)者自主”是教育學(xué)中的一種哲學(xué)概念。文章從教育學(xué)的理論視角，結(jié)合英語教學(xué)的改革和實(shí)踐，探討在英語教學(xué)中，如何提高和培養(yǎng)學(xué)習(xí)者自主性的問題。教師培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手：教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變；對(duì)學(xué)習(xí)策略的培養(yǎng)；督促學(xué)生進(jìn)行自我評(píng)估。

[關(guān)鍵詞] 英語教學(xué)；自主學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)者自主

自從Henri Holec的《自主性與外語學(xué)習(xí)》出版后，學(xué)習(xí)者自主的問題就引起了西方教育界的廣泛關(guān)注，“自主學(xué)習(xí)”這一概念逐漸成為語言教學(xué)領(lǐng)域的熱門話題。在中國(guó)，范燁等人也對(duì)學(xué)習(xí)者自主的問題進(jìn)行了討論，指出自主學(xué)習(xí)的必要性，提出在實(shí)踐中要把傳統(tǒng)的教學(xué)模式和自主學(xué)習(xí)模式結(jié)合起來。從而不斷提高英語教育的教學(xué)質(zhì)量，以及培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

一、“學(xué)習(xí)者自主”概念

學(xué)習(xí)者自主概念屬于哲學(xué)范疇，曾經(jīng)有學(xué)者和研究人員想對(duì)其進(jìn)行定義，但是首先把這一概念引入到英語教育中的是Henri Holec。他認(rèn)為自主是指一種自己對(duì)自己學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)的能力。其中包括有：自我評(píng)價(jià)、自我監(jiān)督和自我制定目標(biāo)等。好多學(xué)者也認(rèn)同他的這種觀點(diǎn)。比如D.Little就把其分成三種能力，分別是對(duì)客觀事物的評(píng)判反思能力、做出決定的能力和獨(dú)立行動(dòng)的能力。并指出，在學(xué)習(xí)中學(xué)生能正確地評(píng)價(jià)自己，做出相對(duì)的學(xué)習(xí)計(jì)劃并且進(jìn)行實(shí)施，監(jiān)督自己完成，這才是真正的自主學(xué)習(xí)者。有的學(xué)者就認(rèn)為這是一種自我約束、監(jiān)督和控制自己的學(xué)習(xí)能力。也有學(xué)者認(rèn)為這是一種不依靠老師進(jìn)行學(xué)習(xí)的能力。不過，就此我們可以看出，自主學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)的過程中是抱著積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，他們不斷地思考，產(chǎn)生新的想法，隨時(shí)抓住學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)等。他們不是被動(dòng)學(xué)習(xí)，而是通過自己的意志進(jìn)行選擇和學(xué)習(xí)。

二、倡導(dǎo)英語學(xué)習(xí)者自主的必要性

（一）現(xiàn)代教育的要求

自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)是現(xiàn)代教育的要求。隨著社會(huì)的發(fā)展，我們對(duì)人才的要求也在不斷提高?，F(xiàn)代社會(huì)要求人們必須具有終身學(xué)習(xí)的能力，并且可以在社會(huì)的快速發(fā)展中，不斷地提升自己的社會(huì)的適應(yīng)能力。所以現(xiàn)今的教育已經(jīng)不是簡(jiǎn)單教授的一些書本上的知識(shí)，而是應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，讓學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考和自我管理的好習(xí)慣，為學(xué)生未來的學(xué)習(xí)提供技巧和幫助。正所謂“授人以魚，不如授人以漁”。

自主學(xué)習(xí)在語言教學(xué)中顯得尤為重要，因?yàn)檎Z言是一種人們常用的交流工具，所以對(duì)英語學(xué)習(xí)自主性的培養(yǎng)有更高的要求。英語教學(xué)的目的，就是使學(xué)生能準(zhǔn)確理解和使用這樣的語言。語言學(xué)習(xí)是一種動(dòng)態(tài)的過程，是學(xué)習(xí)者通過各種方式和策略對(duì)信息進(jìn)行加工和對(duì)自己進(jìn)行監(jiān)督，從而達(dá)到能自然運(yùn)用一門語言的過程。在英語學(xué)習(xí)中，不是主要看學(xué)生掌握了多少單詞或者語法句式，而是看學(xué)生能否熟練地用英語表達(dá)自己的思想和感情，并且用英語來完成各種學(xué)習(xí)任務(wù)。更為重要的是，自己是否掌握了持續(xù)學(xué)習(xí)的方法，是否養(yǎng)成了自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

（二）英語學(xué)習(xí)者的能力存在差異

首先，在英語學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)者的能力有著或多或少的差異。有研究人員提出在語言學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)能力主要有三種：一是音素代碼的能力，二是語言分析的能力，三是機(jī)械背誦的能力。這三種能力是相互獨(dú)立的。學(xué)生在這三方面往往是有差異的。比如有的學(xué)生擅長(zhǎng)學(xué)習(xí)語法，而有的學(xué)生則擅長(zhǎng)學(xué)習(xí)詞匯。所以針對(duì)不同的學(xué)生，要采用不同的教學(xué)方法，才能真正做到提高學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性和積極性。其次，學(xué)生的認(rèn)知方式不同。研究人員通過對(duì)學(xué)生進(jìn)行觀察、測(cè)試、交流等方式進(jìn)行分析，然后發(fā)現(xiàn)他們的認(rèn)知方式各不相同。其中主要的認(rèn)知方式有場(chǎng)依存型、聚合發(fā)散型和整體序列型等。對(duì)于學(xué)生認(rèn)知的方式不同，老師在教學(xué)中，也應(yīng)該采用不同的教學(xué)方法。最后就是學(xué)生學(xué)習(xí)英語的動(dòng)機(jī)不同。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是影響學(xué)生學(xué)習(xí)速度和成功的最主要原因之一。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)主要體現(xiàn)了學(xué)生對(duì)外語學(xué)習(xí)目標(biāo)的心理傾向。有學(xué)者把其分成兩方面：一種是融合性動(dòng)機(jī)，一種是工具性動(dòng)機(jī)。融合性動(dòng)機(jī)的學(xué)生在學(xué)習(xí)上，更喜歡欣賞自己學(xué)習(xí)的語言和與之相關(guān)的文化，從而希望自己更像是英語社會(huì)中的一員，能被認(rèn)可。而工具性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的學(xué)生，只是把英語學(xué)習(xí)當(dāng)作一種工具，希望掌握英語后能給自己帶來好處。比如獲得一個(gè)英語四六級(jí)資格證，能找到一個(gè)好工作等。近些年來又出現(xiàn)了第三種動(dòng)機(jī)——個(gè)人動(dòng)機(jī)，這是出于個(gè)人的愛好，比如愛看外國(guó)的電影雜志，或者喜歡在網(wǎng)上與外國(guó)人聊天之類。所以根據(jù)不同動(dòng)機(jī)的影響，老師要為學(xué)生提供不同的學(xué)習(xí)環(huán)境。

二、在英語教育中如何培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的自主性

（一）教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變

在傳統(tǒng)的英語教學(xué)模式下，老師只是知識(shí)的搬運(yùn)工，把知識(shí)傳輸給學(xué)生，而學(xué)生只是被動(dòng)接受知識(shí)。學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性在很大的程度上受到了壓制。所以要想培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，老師就應(yīng)該改變自己傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，處理好學(xué)生在教育中的主體地位，尊重學(xué)生的選擇和需求。同時(shí)老師在課堂上的角色也應(yīng)該發(fā)生轉(zhuǎn)變，要從知識(shí)的搬運(yùn)工轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者，要放手讓學(xué)生學(xué)會(huì)自己面對(duì)問題，解決問題，適時(shí)地向?qū)W生傳授知識(shí)并創(chuàng)設(shè)以學(xué)生為中心的課堂氛圍。這既提高了課堂的活躍程度，同時(shí)還提高了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。有人認(rèn)為，老師在教育中應(yīng)該起到“腳手架”的作用。就是在學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)，為其提供必要的幫助，在其掌握自主學(xué)習(xí)能力以后，便可以不要腳手架了?？偠灾?，學(xué)生學(xué)習(xí)自主性的培養(yǎng)，關(guān)鍵是看老師要怎么轉(zhuǎn)變自己的角色，使教學(xué)方法更加靈活，對(duì)學(xué)生的適用性更強(qiáng)。

（二）學(xué)習(xí)策略的培養(yǎng)

在英語教育中，一個(gè)人的自主學(xué)習(xí)能力在很大程度上取決于他自己的學(xué)習(xí)策略。所以一個(gè)人學(xué)習(xí)策略的培養(yǎng)對(duì)于自主學(xué)習(xí)有著很重要的作用。在自主學(xué)習(xí)培養(yǎng)中，可以先培養(yǎng)其學(xué)習(xí)的策略。而學(xué)習(xí)策略又分為認(rèn)知策略和元認(rèn)知策略。認(rèn)知策略的培養(yǎng)主要是提高學(xué)生的各種學(xué)習(xí)技巧，比如在英語學(xué)習(xí)中對(duì)聽、寫技巧的培養(yǎng)，以及交流或者閱讀策略的培養(yǎng)等。而元認(rèn)知的策略培養(yǎng)主要是對(duì)學(xué)生制定學(xué)習(xí)計(jì)劃、選擇怎樣的學(xué)習(xí)方法、安排作息時(shí)間等學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。通過這樣的培養(yǎng)，讓學(xué)生一步一步走向自主學(xué)習(xí)的道路。

（三）引導(dǎo)進(jìn)行自我評(píng)估

有學(xué)者認(rèn)為，在學(xué)習(xí)中，時(shí)常進(jìn)行自我評(píng)估和反思可以提高學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃實(shí)施、調(diào)整的敏銳度。通過這種自我反思和總結(jié)評(píng)價(jià)，不僅可以反饋出學(xué)生在學(xué)習(xí)中的策略，也能夠反映出學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，以此評(píng)估自己學(xué)習(xí)策略的使用性和有效性。而且在這樣的反思中，學(xué)生可以更加準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)自己、了解自己，給自己一個(gè)更加恰當(dāng)?shù)亩ㄎ?。在此基礎(chǔ)上，制定出適合自己的學(xué)習(xí)方法和策略。所以，自我的評(píng)價(jià)和反思使學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)責(zé)任更為敏感，從而更有助于學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。有學(xué)者還認(rèn)為，如果學(xué)生沒有這樣的意識(shí)，他們就會(huì)輕易地掉進(jìn)老套的學(xué)習(xí)方法中，那么完全的學(xué)習(xí)者自主則很難實(shí)現(xiàn)。

（四）倡導(dǎo)合作性學(xué)習(xí)

自主學(xué)習(xí)并不意味著要獨(dú)立學(xué)習(xí)，獨(dú)立學(xué)習(xí)也不是自主學(xué)習(xí)的唯一途徑。合作學(xué)習(xí)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力也是非常重要的一個(gè)渠道，而且也是學(xué)校教育中極易提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的一種教學(xué)模式。合作學(xué)習(xí)的模式使學(xué)生在英語學(xué)習(xí)中可以不單單依靠老師，還可以通過小組交流、合作和協(xié)商等方式解決問題。而這樣的方式也有利于對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)自主性的培養(yǎng)。一方面這樣的教學(xué)模式可以激發(fā)學(xué)生的興趣，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。另一方面，多種不同觀點(diǎn)的碰撞可以培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維，而且在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境下，也可以很好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。小組之間可以進(jìn)行彼此評(píng)估，這樣可以讓學(xué)生得到更廣泛和客觀的意見。所以，老師在英語課堂上要?jiǎng)?chuàng)造更多合作學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，從而促使學(xué)生共同進(jìn)步。

總而言之，現(xiàn)代教育越來越重視對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，那種只重視灌輸知識(shí)的教育方法和理念已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的潮流。特別是在我國(guó)的教育面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的形勢(shì)之下，如何培養(yǎng)一個(gè)擁有自主學(xué)習(xí)能力的高素質(zhì)人才成為現(xiàn)代教育者關(guān)注的重點(diǎn)。與此同時(shí)，關(guān)于自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)并不是一蹴而就的，這是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。但是我們相信，只要我們?cè)谟⒄Z教育中有意識(shí)地不斷引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，那么離“學(xué)習(xí)者自主”的目標(biāo)便不會(huì)太遠(yuǎn)。

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責(zé)任編輯 陳 清