黃秀濤

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清代零陵永安亭初探

黃秀濤

（湖南科技學院 國學院，湖南 永州 425199）

永安亭是一個位于零陵富家橋鎮(zhèn)西北上的石亭，處在三個村子之間，周圍人家稀少，保存較完好。亭內有《永安亭記》一篇以及多方石刻，《永安亭記》記載了修建永安亭的前后經過。

永安亭；《永安亭記》；清代石亭；石刻

一　永安亭概述

永安亭在湖南省永州市零陵區(qū)富家橋鎮(zhèn)西北方向，北緯26°9′51″，東經111°35′1″，海拔約150米，位于富家橋鎮(zhèn)田莊上和余家沖以及吊水巖三路交叉處，距離湖南科技學院大約有6公里，距離田莊上約1公里，距離吊水巖約0.5公里，距離余家沖約0.5公里。亭子由多人捐助修建，始建于嘉慶十年十月，距今已有210年的歷史。永安亭是清代建筑，保存完整，但16:06 2018/4/14鮮有人研究。

2017年10月2日，湖南科技學院國學院共10名師生從學校南門出發(fā)，先后抵達永安亭，并對其進行初步測量與石刻拓片。

2017年10月27日，湖南科技學院國學院傅宏星老師和王玨琤同學再次前往永安亭，重新辨認、確定了石刻上的一些字，并尋得一處石井。

2017年11月21日星期二，湖南科技學院國學院學生黃秀濤再次前往永安亭，查看并確認石井位置，對石亭外觀及石井進行拍照，并進一步精確永安亭的位置。

永安亭中有石刻《永安亭記》，其中提到“永之西南隅吊石巖、蕭家塘一路，雖非置郵孔道，實鄉(xiāng)城來往之沖”，可以知道此處為交通要道，無論是兩村之間還是北往零陵縣城都要經過此處，古時十里設一亭，而此處前后近二十里路寂無人煙，由此建設這樣一個亭子，供來往的人們歇息，所以永安亭有涼亭的功能。

永安亭立于岔路口旁，呈東北-西南走向，亭周綠草叢生，蝶鳥紛飛，亭東北側有一湖，綠水碧波，湖邊草木繁茂。亭子東南方向地勢較高，亭旁仍為水泥道路（由通往永安亭路旁的旺洞村委會所立之碑可以得知，亭旁水泥路面亦由眾多村民及礦山老板捐款并于2013年修建而成），算不上寬，但時常有人車經過，路旁碧竹交錯，高低不齊遮掩視線，竹中阡陌相通，十分幽僻。

亭子南北各有一個門，南北門前皆有簡易墊腳石板，亭周皆有流水道，亭子沒有窗戶。亭外壁上有幾處噴漆廣告，亭身保存基本完好，用料十分考究，亭壁由上等四方青石建成，頂部鋪有青瓦，屬磚木結構。南北亭檐上尚有殘余彩墨畫，亭子外壁上仍有泥土粘連，歷經風雨沖刷壁上斑駁，青苔滿布，磚瓦排列整齊，青灰色的磚瓦顯示出亭子厚重的歷史感，給人以一種穩(wěn)重安定的感覺。

亭內陰涼可人，比較寬敞，亭中地面經過處理，為白石灰地面。亭上木梁橫向4排，縱向3根呈“三”字狀架起，下方中間兩木梁近墻處雕有龍頭，明目張口，紋理清晰。南北兩木梁近墻處雕有鳳首，振翅欲飛，昂首欲鳴。亭中木梁遭到蟻蝕，木粉飄落，孔洞可見。亭內尚存有一條簡易木條板凳，上面木粉堆積，凳體由兩塊方正青石塊搭載一條木頭構成，在其北面還有一塊青石，而且西面也有四塊青石，可以推測原來在亭內應該是有四條木凳的，東西各兩條。在亭子的南北門洞上各有一匾，刻有“永安亭”字樣，值得注意的是南北門匾形狀以及其上面字體及尺寸都不同。從表面上來看，或許南門石匾曾經被補修過，因為從南門石匾的表層可以隱約看見底部和北門石匾相似的部分。另外南北門外各有對聯1副，亭內東側墻壁嵌有石刻9方，總計15方石刻，另外有些被鑿掉已經無法識別的碑刻就難以統(tǒng)計了。

關于永安亭的詳細歷史信息我們目前尚不能知，該地的地方志上并沒有相關記載，對這個亭子的關注也是在2017年5月，才有媒體跟隨零陵區(qū)文管所人員進行了簡單報道（詳見彭珍琳《零陵驚現一近千人捐款的古驛站》，永州新聞網2017-05-17），而且認識也很有限。據當地村民介紹，以前亭子東面石壁上原有石龍石鳳，后來被人盜走了。由此看來，永安亭還有很多情況沒有被我們發(fā)現。

對聯有部分磨損或遭風雨侵蝕，但據現有的情況看來，對聯有外框，有花紋紋路，精致可觀。15方石刻中2副對聯均采用雙鉤技法，亭內12方石刻皆為正楷，筆法干凈利落，端莊方正，字體輪廓清晰，容易辨認。其中1方石刻上有亭記一篇即《永安亭記》；還有1方石刻上發(fā)現有無題詩文4篇，其中2篇保存較完整。

此外，西面有1方活碑，碑額為“□興觀”，碑上刻的是一篇小記和捐款名單，碑文記載了應與永安亭無關，本文不詳述。

二 永安亭石刻目錄及示意圖

關于命名：因每方石刻的保存完好程度不同，所以按照傳統(tǒng)命名方法來命名有諸多不便，在此，除3號碑《永安亭記》、4號碑《特授湖南永順府保靖縣儒學正堂加六級記錄六次》為原有標題外，其余皆用自右向左取六人姓氏的命名方法，此法可避開殘損字體且辨識容易，故按照此法命名。

1.《張周劉周蔣碑》：43公分×123公分。記名碑，三排人名，每排均為46個人名，共計138個人名。邊角和碑刻中個別字體殘，整體完好。

2.《唐趙陳陳胡碑》：43公分×85公分。記名碑，四排人名，共計96個人名。殘字少，較完好。

3.《永安亭記》：43公分×91公分。標題原有。全文498字，正文17行27列。殘字少，較完好。

4.《特授湖南永順府保靖縣儒學正堂加六級記錄六次碑》：43公分×102公分。標題原有。記名碑，兩排人名，共計23個人名，該石刻上出現《永安亭記》中的作者陳致遠和敬書人蕭任祴，且陳致遠出銀五兩，蕭任祴出銀三兩。中上部有少量水泥遮蓋。

5.《黃胡蔣唐魏碑》：43公分×109公分。記名碑，三排人名，共計122個人名。右側有長23公分，寬1~5公分的殘缺裂縫。

6.《陳李李胡周碑》：43公分×59公分。記名碑，四排人名，共計98個人名。左下角，中底部殘缺。

7.《士蕭蔣周周碑》：32公分×24公分。記名碑，兩排人名，共計14個人名。右上部分有水泥遮蓋。

8.《永安亭詩四首》：36公分×81公分。兩首保存較好，另外兩首殘損較嚴重，全碑239字，40字難以辨認，詩文187字，3篇絕句1篇律詩。殘缺較嚴重。

9.《陳朱鐘蔣唐碑》：38公分×72公分。記名碑，四排人名，共計111個人名。右下角及左下角殘損。

10.北門門柱楹聯上聯：21公分×140公分。花香鳥語憑延賞。

11.北門門柱楹聯下聯：21公分×140公分。柳往雪來可少休。

12.北門門匾：永安亭。（因距離地面較高，故未進行測量。）

13.南門門柱楹聯上聯：21公分×140公分。南去北來咸入座。

14.南門門柱楹聯下聯：21公分×140公分。夏涼冬暖總宜人。

15.南門門匾：永安亭。（因距離地面較高，故未進行測量。）

永安亭石刻位置示意圖

三 《永安亭記》釋文

《永安亭記》是關于永安亭的唯一一篇較為詳細的小記，文章記錄了永安亭名字的由來、地理位置、修亭緣由、周圍環(huán)境、修亭過程、亭子功能及修亭者、修亭時間，全文共498字，著錄、標點、分段整理如下：

《永安亭記》：

亭曰“永安”，因石之堅厚得名也。人情危則思安。仁人君子代為之謀，必有乆安之策。

歳乙丑，公等目擊不忍，爰約同志解囊捐資，鳩工庀材，建亭於危道之□。復於前後之路，修其泥濘頗陂。其負棟皆石柱也，其垣墻皆石壁也，鋪蓋者石路也，修砌者石井也。舉當需之物，當治之處，咸取諸石以為長乆之計。落成日名曰“永安”，而即有善信者於此施茶然火，以惠行人。自此勞者得息，渴者得飲，陰曀開而行止便，利有攸徃，昜危就安矣。且石之堅凝厚重，迥非昜朽者比，雖踵事增華，未敢逆料，不然，而露者蓋之，傾者扶之，圮者補之，不致石之或泐，其量詎止百世。謂之“永安”，不亦宜乎？

抑予猶有厚望焉，此去州邑不遠，都人士倘有□忿激怒至止，能平心靜氣，居安思危，責己恕人，或改其紛，或勸之駕，幡然而止，將獄訟自息，胥役屏跡。集斯亭者，非談稼圃，即論詩書，牽車者孝養(yǎng)厥父母，急公者不犯於有司。

際昇平之時，遊蕩平之宇，則是亭之建，不但俾行者永安，居者亦永安矣。而仁人君子之功德，亦與之俱永。

揀選知縣正堂陳致遠拜撰

蕭任祴敬書

施磗山人張仕舜、宏剛

施地基人蕭偉元、偉?、偉高、偉侯

旹嘉慶十年十月吉日立

吊石巖、蕭家塘均為地名。

攸往，語出《易·坤》：“君子有所攸往?！?/p>

“牽車者孝養(yǎng)厥父母”，語出《尚書》：“肇牽車牛，遠服賈用，孝養(yǎng)厥父母；厥父母慶，自洗腆，致用酒?！?/p>

《永安亭記》作者為陳致遠。光緒《零陵縣志》卷七《選舉》：“陳致遠，號寧齋，嘉慶九年甲子經魁，張士醇榜，揀選知縣?！?/p>

敬書人蕭任祴，姓名又見永安亭內靖縣儒學正堂碑。

《永安亭記》有部分字跡磨損，據推測全文共計498字，正文459字，17行27列，石刻字體直徑2公分左右。其中16個字殘缺嚴重無法辨認，石刻邊緣位置字跡殘損較嚴重，中間部分除個別人為破壞之外，其余皆清晰可辨。文章脈絡清晰易懂，可以了解到古人建造永安亭的具體情況，既有現實功能又有思想寄托，體現了古人高尚的精神品質和道德追求。

由該亭記可以得知“永安亭”名稱的由來，石頭堅厚不怕風雨，可以長久存在，而永安亭建造用的石材全部都是采用的上等的四方青石塊，非常堅硬，且嘉慶九年（甲子，1804）時，五月，清廷徹底鎮(zhèn)壓了白蓮教余部，此戰(zhàn)事遷延九年，清廷耗軍費白銀二億兩；當年六月，蔡牽于海上起義?？梢钥闯霎敃r社會非常不安定，戰(zhàn)事頻繁，知識分子和人們希望國家安定，人民安居樂業(yè)。因此起名為“永安亭”也是表達了當時人們心中的一種對和平的渴望和對永恒安定的追求。

文中還說到該地雖然不是官方大道（今當地有村民說當時該地區(qū)靠近官道），卻是兩村之間來往以及前往零陵縣城的交通要地，這里距離縣城大約要二十里路（古時十里設一亭），路途遙遠，道路幽僻，路邊鮮有人家，再加上各種自然環(huán)境因素的制約使得出行不便甚至危險，所以人們集體捐出善款，建筑該亭并以此供來往的行人歇腳休息，解暑取暖，緩饑解渴，造福百姓。

亭記中提到“其負棟皆石柱也，其垣墻皆石壁也，鋪蓋者石路也，修砌者石井也?！比缃?，永安亭中并沒有發(fā)現石柱，或許曾經經歷過修整，鋪蓋地面的石路已不見，而石井目前還尚未確定位置（在永安亭東面池塘之中倒是一有口石井，靠近池塘南岸，井身呈規(guī)則的多邊形形狀，井體為石質，石井裸露于池塘之中，四周皆為池水），石井目前也沒有發(fā)現，只剩下一個歷經修繕過的亭子，孤零零的矗立在那里，依舊散發(fā)著古老的氣息，展現著歷史文化獨有的色彩。

永安亭建成之后，就有一些“善信者”來到這里煮茶點火惠及來往的行人，解決了人們行路中的許多麻煩，路上也更加安全了。

由于石亭采用上等石材，所以石亭不易損毀，即使有些許毀壞，后人也會修補完善，然后千代萬代傳遞下去，借此來實現亭子的“永安”。作者希望建立這個亭子能使過往的人們保持平常心，能夠反省自身，也希望在這個亭子里都是品德高尚的人，人與人之間能夠和睦相處，沒有差距和隔閡。亭子的修建不但使路人平安，也讓居于此的人們得到安定，而那些籌建永安亭的仁人君子也便有了千古的功德。

結 語

該地區(qū)原有相似石亭約3處，后因年久失修而倒塌，大躍進時期石料被運走建造水利工程，如今只剩下永安亭。像這種亭子保護起來非常難，它們大都是孤零零的存在著，但是像永州這種地方類似的亭子還有很多，可能再過經過幾年的開發(fā)就所剩無幾了。

除《永安亭記》之外的石刻均為永安亭捐款明細名單，亭子出財出力的人數經統(tǒng)計后應該是602人。永安亭承載著古人的期望與善良，不但其本身就是一種文物古跡，而且其中的石刻，以及石刻上的字體都具有豐富的文化價值以及審美價值，它不單單是一個景點、一個建筑，更是一種象征，代表著古人對安定、和平、和睦的追求，是一種精神力量，我們要學習前人的這種精神并將之繼承下去，而這個亭子就是這種精神的一個載體，所以我們要繼續(xù)挖掘它的精神文化內涵，將之融入到傳統(tǒng)文化之中。

（責任編校：張京華）

2017－10－15

黃秀濤（1999－），男，山東臨沂人，湖南科技學院國學院學生。

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1673-2219（2017）11-0029-03