盧舒婕

（閩南理工學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院 福建 石獅 362700）

多重空間的重疊及敘事意義
——《少年王》的敘事空間研究

盧舒婕

（閩南理工學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院 福建 石獅 362700）

本文以敘事學(xué)理論為依據(jù)，從空間維度深入解析王爾德童話《少年王》，探索文本中的空間意象，以此挖掘其敘事空間背后的深層含義，從而使讀者能更深刻地理解其童話作品的內(nèi)涵及文學(xué)價(jià)值。本文認(rèn)為，童話故事中的空間意象具有重要的敘事功能與意義?！渡倌晖酢分写嬖诙嘀乜臻g重疊并置的現(xiàn)象，不僅表現(xiàn)了少年王追尋美的本質(zhì)的過(guò)程，也凸顯了現(xiàn)實(shí)空間與虛幻空間的對(duì)立與融合，同時(shí)也反映了王爾德對(duì)唯美主義的不懈追尋。

少年王；王爾德童話；敘事空間

0.引言

長(zhǎng)期以來(lái)，文學(xué)作品因其語(yǔ)言屬性被認(rèn)為是時(shí)間藝術(shù)，直到1945年英國(guó)學(xué)者弗蘭克首次提出“小說(shuō)空間形式”的說(shuō)法，文學(xué)作品的“空間”概念才逐漸引起廣大學(xué)者關(guān)注。[1]敘事學(xué)家里蒙-凱南指出，“嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，本文時(shí)間屬于空間范疇......探討本文時(shí)間實(shí)際上涉及的是語(yǔ)言片段在本文連續(xù)統(tǒng)一體中的線性的（空間的）布局”。[2]文學(xué)作品中的空間不同于現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)體空間，它更為抽象。敘事學(xué)家查特曼在其論著《故事與話語(yǔ)》中提出“故事空間”與“話語(yǔ)空間”的概念。他認(rèn)為處于故事空間中的存在物（人物與環(huán)境）是空間性的，而敘事虛構(gòu)作品中的空間概念是一種抽象的概念，需通過(guò)想象重新建構(gòu)。[3]龍迪勇在其博士論文《空間敘事學(xué)》中提出敘事學(xué)研究的“空間轉(zhuǎn)向”，并以索緒爾的語(yǔ)言學(xué)概念為依據(jù)，提出語(yǔ)言文字這一時(shí)間性敘事媒介的空間表現(xiàn)。[4]隨著后現(xiàn)代敘事學(xué)的發(fā)展，關(guān)于敘事空間的研究也被逐漸運(yùn)用于跨學(xué)科領(lǐng)域，人文生活的空間性受到越來(lái)越多的關(guān)注。

與其它文學(xué)作品一樣，童話的空間意象具有重要的敘事與結(jié)構(gòu)意義，它不僅是人物活動(dòng)的場(chǎng)所，同時(shí)也是表現(xiàn)時(shí)間、建構(gòu)情節(jié)、襯托人物品質(zhì)或內(nèi)心、揭示主題的重要媒介。王爾德的童話故事一經(jīng)問(wèn)世便受到廣泛關(guān)注，獨(dú)特的敘事風(fēng)格、出眾的敘事技巧使其故事呈現(xiàn)出豐富性的同時(shí)更具文學(xué)性。目前，從敘事空間的維度來(lái)解析王爾德童話作品的論著仍然偏少，忽視了空間在其作品中的敘事功能。本文以其童話《少年王》為例，從敘事空間的角度出發(fā)，通過(guò)從淺層文本到深層文本的深入細(xì)致解讀，分析作品中的空間意象，探索其背后的深層含義。由此發(fā)現(xiàn)，《少年王》中存在多重空間重疊并置的現(xiàn)象，這不僅表現(xiàn)了少年王追尋美的本質(zhì)的過(guò)程，也凸顯了現(xiàn)實(shí)空間與虛幻空間的對(duì)立與融合，反映了王爾德對(duì)唯美主義的不懈追尋。

1.多重空間的重疊并置

《少年王》講述了一位對(duì)“美”充滿熱情的少年國(guó)王在其加冕禮的前一天晚上做了三個(gè)夢(mèng)。在夢(mèng)中，少年王看見(jiàn)自己為加冕禮準(zhǔn)備的華服是靠民眾的悲愁、痛苦、鮮血甚至死亡換來(lái)的。醒后，他決定放棄華服，改為牧羊人的衣服與野荊棘作為加冕服飾。最終被上帝所加冕。故事中，三個(gè)空間意象被重疊并置：王宮；窗外和夢(mèng)境。通過(guò)對(duì)三個(gè)空間的描繪，將少年王追尋美、發(fā)現(xiàn)美的本質(zhì)的過(guò)程與結(jié)果表現(xiàn)得淋漓盡致。

被稱(chēng)為“歡樂(lè)宮”的王宮不僅是少年王的居所，也是平民向往與崇敬的地方，是榮耀與權(quán)力的象征。此外，王宮也是少年王追尋“美”的空間。他剛出世不久便被送到偏遠(yuǎn)森林里的牧羊人家，當(dāng)他被帶回王宮時(shí)見(jiàn)到富麗的衣服、珠寶異常歡喜。正是在王宮中，少年王表現(xiàn)出了對(duì)奇珍異寶的熱愛(ài)。而這些“美”的事物皆是可觸可感的，更重要的是都具有光鮮亮麗的外表。然而，王宮的奢華卻給少年王帶來(lái)了幾分孤寂，他并不知曉王宮以外的真實(shí)世界。

與王宮不同，窗外的世界是少年王無(wú)法觸及卻向往的空間，他只能通過(guò)窗戶感知。文本中，作者有意設(shè)置了四次窗外景象的描寫(xiě)，將窗外與王宮平行并置在同一時(shí)空下，卻又以窗戶隔絕，分為兩個(gè)不同的空間。窗外的景象則通過(guò)少年王的視角進(jìn)行觀測(cè)：在他入睡前，透過(guò)窗戶看見(jiàn)“教堂那高高的樓頂聳立在陰暗的天空里，像虛幻水泡似的一層層堆積著......遠(yuǎn)處的花園里，有夜鶯的叫聲，一陣陣茉莉花香從窗口吹進(jìn)來(lái)......他從來(lái)沒(méi)有這樣親切或這樣愉快地感覺(jué)到美的東西的魔力與神秘”。他在第一次夢(mèng)醒后發(fā)現(xiàn)“窗外蜜色的月亮正掛在迷霧般的夜空中”；第二次夢(mèng)醒后，“窗外已是晨光熹微，星光逐漸暗淡了”；第三次夢(mèng)醒后，“只見(jiàn)陽(yáng)光已經(jīng)灑滿屋子，鳥(niǎo)兒已經(jīng)在花園的樹(shù)枝上開(kāi)始唱歌”。[5]窗外夜鶯的歌唱、神秘美妙的事物與感覺(jué)，都是少年王在王宮中無(wú)法獲得卻向往的。

第三個(gè)空間意象是夢(mèng)境，是少年王了解現(xiàn)實(shí)世界的渠道。第二天加冕禮上他放棄華服的舉動(dòng)也正是由于夢(mèng)境的影響。作者精心設(shè)計(jì)了三個(gè)夢(mèng)境的內(nèi)容，分別描述了普通民眾為了給少年王制作加冕服飾而遭受到貧窮、罪惡、苦難、羞辱、疾病甚至死亡的場(chǎng)景，巧妙地將現(xiàn)實(shí)社會(huì)中民眾的生活狀態(tài)展現(xiàn)在夢(mèng)境中。由此可見(jiàn)，三個(gè)夢(mèng)境是少年王了解窗外世界的途徑。

2.空間意象的敘事意義

2.1 追尋美的本質(zhì)

王宮是少年王迸發(fā)對(duì)美的追尋的空間，而這種美是一種外在的形式上的美。窗外的空間帶來(lái)的神秘感使少年王在王宮的奢華背后更渴望追尋更高層次的美。他也表現(xiàn)出“有時(shí)也想念從前那種悠然自在的山林生活”的念頭。[5]因此，王宮與窗外兩個(gè)空間的重疊以及從王宮向窗外的過(guò)渡正是少年王追尋美的本質(zhì)的過(guò)程。而夢(mèng)境則是這個(gè)過(guò)程的橋梁。

窗外的景象描寫(xiě)通過(guò)少年王的視角所展現(xiàn)?！耙匀宋镆暯钦宫F(xiàn)的空間，既是人物所處的真實(shí)空間，同時(shí)又是人物心理活動(dòng)的投射?！盵1]因此，采用人物視角可以更好地揭示人物內(nèi)心活動(dòng)，使得故事空間變?yōu)槿宋飪?nèi)心的“客觀對(duì)應(yīng)物”。少年王的心理狀態(tài)隨著窗外景象的變化而變化，而這種變化更是隨著夢(mèng)境的展開(kāi)而實(shí)現(xiàn)的。三個(gè)夢(mèng)境有序地展開(kāi)，展現(xiàn)了普通民眾的疾苦生活狀態(tài)，從而構(gòu)成了夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)空間沖突與融合的現(xiàn)象。夢(mèng)境的特點(diǎn)在于它是不同于現(xiàn)實(shí)空間的抽象時(shí)空。文學(xué)作品中的夢(mèng)境雖也是抽象概念，但夢(mèng)境的描述亦是經(jīng)過(guò)作者的精心設(shè)計(jì)，因此更具特殊意義?！皦?mèng)實(shí)質(zhì)上是在潛意識(shí)中進(jìn)行的一種敘事行為。與意識(shí)中的敘事一樣，夢(mèng)中的敘事也是一種為了抗拒遺忘，追尋失去的時(shí)間，并確認(rèn)自己身份、證知自己存在的行為?！盵6]少年王三次被夢(mèng)境驚醒的同時(shí)觀測(cè)到窗外景象的變化，從“迷霧般的夜空”到“晨光微熙”再到陽(yáng)光曬滿屋子。這種變化猶如一個(gè)時(shí)間軸，少年王的心理狀態(tài)也隨之發(fā)生改變，從目睹民眾的疾苦而感到震驚，隨之意識(shí)到這種疾苦是由于自己追求奢華之美造成時(shí)而感到羞愧，到最終對(duì)民眾充滿同情與愛(ài)。最后，少年王放棄華服而被上帝加冕的場(chǎng)景也正是體現(xiàn)了美的升華。

因此，王宮與窗外兩個(gè)空間分別代表兩種不同形式的美。王宮的奢華是一種形式美，而透過(guò)少年王的視角所觀測(cè)到的窗外則是他所追尋的精神美。第三層空間夢(mèng)境則是通往精神美的途徑。這種追尋的過(guò)程也正是王爾德自身追尋唯美主義的寫(xiě)照。王爾德猶如少年王，“展示了對(duì)美的奇特激情，它命中注定會(huì)對(duì)他的生活有著巨大的影響”。[5]

2.2 虛幻空間與現(xiàn)實(shí)空間的對(duì)立與融合

在《少年王》中不難發(fā)現(xiàn)三層空間的重疊并置所展現(xiàn)出的虛幻與現(xiàn)實(shí)的沖突與融合。王宮的奢華與窗外景象帶來(lái)的神秘感以及少年王最終的裝扮形成了鮮明的反差；夢(mèng)境所展現(xiàn)的虛幻空間不同于少年王現(xiàn)實(shí)所處的空間，然而夢(mèng)境的場(chǎng)景卻猶如鏡子般反映著現(xiàn)實(shí)。由此，夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)由于時(shí)空的差異而形成對(duì)立，卻因?yàn)閴?mèng)境對(duì)現(xiàn)實(shí)的反映而與現(xiàn)實(shí)空間融合。

此外，童話空間與現(xiàn)實(shí)空間的對(duì)立與融合使王爾德童話在試圖遠(yuǎn)離塵囂的同時(shí)，又不時(shí)將讀者帶回現(xiàn)實(shí)。童話故事極少聚焦于特定的時(shí)代背景，而更多的使用模糊的時(shí)間與空間概念，如“從前”，“有一個(gè)地方”等?！鞍褧r(shí)間處理成這種模糊的背景，這樣童話文本就成了一個(gè)普泛的故事，成了人們可以用心靈去光顧的國(guó)度?！盵7]王爾德提倡生活模仿藝術(shù)，也曾表示“時(shí)代并沒(méi)有塑造藝術(shù)，而藝術(shù)卻讓時(shí)代獲得了其自身的特征。”[8]然而王爾德在其童話中卻不時(shí)隱晦地指向19世紀(jì)晚期的維多利亞時(shí)代。工業(yè)的發(fā)展帶來(lái)時(shí)代的進(jìn)步，而傳統(tǒng)的價(jià)值觀與飛速前進(jìn)的時(shí)代形成了劇烈的沖突，社會(huì)充斥著貧富差距、拜金主義、功利主義?！兑国L與玫瑰》中教授的女兒、《忠實(shí)的朋友》中的磨房老板、《快樂(lè)王子》中的市政議員以及民眾、《神奇的火箭》中的火箭，都是拜金主義、功利主義以及虛偽、自大的典型角色?！渡倌晖酢分兴宫F(xiàn)出的民眾疾苦的場(chǎng)景、《快樂(lè)王子》中小燕子所見(jiàn)到的城市景象，更是19世紀(jì)晚期英國(guó)社會(huì)的寫(xiě)照。這些無(wú)不讓本是遠(yuǎn)離真實(shí)世界的童話附帶了一層現(xiàn)實(shí)空間的色彩。

3.結(jié)語(yǔ)

在故事《少年王》中，作者運(yùn)用出眾的敘事技巧巧妙地展現(xiàn)了多重空間的重疊，凸顯了夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)的對(duì)立，虛幻與現(xiàn)實(shí)的融合。少年王追尋美的事物與本質(zhì)的過(guò)程展現(xiàn)了王爾德對(duì)唯美主義的不懈追尋。同時(shí)，故事中隱含的現(xiàn)實(shí)因素使讀者在享受遠(yuǎn)離塵囂的童話時(shí)空的同時(shí)，不時(shí)回到現(xiàn)實(shí)。

［1］申丹,王麗亞.西方敘事學(xué)：經(jīng)典與后經(jīng)典[M].北京：北京大學(xué)出版社，2010:127-143.

［2］Rimmon-Kenan,Shlomith.Narrative Fiction:Contemporary Poetics,2nd ed.[M].London:Routledge,2002:46.

［3］Chatman,Seymour.Story and Discourse:Narrative Structure in Fiction and Film[M].New York:Cornell University Press,1978:96-97.

［4］龍迪勇.空間敘事學(xué)[D].上海師范大學(xué)博士論文，2008:49.

［5］奧斯卡·王爾德，夜鶯與玫瑰[M].林微因譯.南京:意林出版社,2013:58-74.

［6］龍迪勇.夢(mèng)：時(shí)間與敘事[J].江西社會(huì)科學(xué),2002(8):22-35.

［7］盧錦萍.童話敘事的空間、時(shí)間及其話語(yǔ)形態(tài)[J].湖北社會(huì)科學(xué),2005(2):114-117.

［8］理查德·艾爾曼，奧斯卡·王爾德傳[M].蕭易譯.桂林:廣西師范大學(xué)出版社,2015:410.

Multiple Spaces and Narrative Function——A Narrative Space Analysis of“The Young King”

Lu Shu－jie
(Minnan University of Science and Technology Fujian Shishi362700)

Based on theories of narratology,this article makes an in-depth analysis of Wilde’s tale “The Young King”from the perspective o narrative space,with a view to seek space images in the story along with deep meanings behind them,so as to provide a better understanding of his fairy tales and their literariness.This article concludes that space images of fairy tales possess significant narrative function and meaning;there are multiple spaces interlacing through“The Young King”,which implies not only the process of the young King’s pursuing the essence of Beauty,but als the conflict and integration between real space and illusory space,and the everlasting pursuit of aestheticism of Wilde.

The Young King；Wilde’s Fairy Tales；Narrative Space

I106

A

2095-7327（2017）-10-0182-02

盧舒婕（1988—），女，文學(xué)碩士，福建泉州人，閩南理工學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院助教，研究方向?yàn)橛⒄Z(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)。