張靜嘉 宋延雷
(阜陽師范學院音樂舞蹈學院 安徽 阜陽 236000)
阜陽地區(qū)城市音樂文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究
張靜嘉 宋延雷
(阜陽師范學院音樂舞蹈學院 安徽 阜陽 236000)
音樂文化產(chǎn)業(yè)是21世紀新興起的朝陽產(chǎn)業(yè),其價值和意義已經(jīng)得到了普遍的認可,作為中小城市來說,應該特色化的發(fā)展音樂文化產(chǎn)業(yè),使之成為城市新的名片,并獲得多方面的積極收益。鑒于此,本文以安徽省阜陽市為例,就當下音樂文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在的問題進行了分析,并提出了有針對性的建議和路徑。
安徽阜陽;音樂文化產(chǎn)業(yè);存在問題;建議路徑
音樂文化產(chǎn)是文化產(chǎn)業(yè)的一個分支。1944年,德國的兩位哲學家、社會學家霍克海默和阿多爾諾最先提出了“文化產(chǎn)業(yè)”一詞,而在我國首次使用是1992年,在國務院編著的《加快發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)》一書中提出了該詞。是指以文化為主要或核心內容,通過市場機制將文化服務轉換為商品的產(chǎn)業(yè)。具體到音樂文化產(chǎn)業(yè)來說,則是將音樂作為一種商品,按照工業(yè)生產(chǎn)中的生產(chǎn)、加工、存儲、銷售等環(huán)節(jié),將音樂產(chǎn)品或音樂服務送到消費者手上的過程。近年來,伴隨著經(jīng)濟和文化的整體發(fā)展,音樂文化產(chǎn)業(yè)的價值和意義也得到了凸顯。很多城市借助于音樂文化產(chǎn)業(yè),不但獲得了豐厚的經(jīng)濟收益,而且也有效帶動了城市文化的發(fā)展和精神文明建設,充分展示出了城市的精神風貌和氣質,成為了城市文明化、開放化和國際化的重要標志。
近年來,音樂文化產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展,使其價值和意義得到了普遍的認識。但是在這種良好的形勢下,包含阜陽市在內的地方政府和文化主管部門,仍然沒有及時的更新觀念,還是用老眼光看待音樂文化產(chǎn)業(yè),似乎不太相信其能夠創(chuàng)造出如此豐厚的價值,具體表現(xiàn)為以下幾個方面。第一是音樂文化產(chǎn)業(yè)意識單薄。受到經(jīng)濟體制的影響,長期以來,文化被視為是單純的公益性事業(yè),很多文化單位也被視為是“鐵飯碗”的事業(yè)單位,在這種認識的影響下,使主管部門片面強調音樂文化的公益屬性和政治屬性,忽視了其產(chǎn)業(yè)屬性和經(jīng)濟屬性,導致缺乏產(chǎn)業(yè)化、市場化意識,在很大程度上扼殺了音樂文化的生機和活力。第二是缺乏競爭意識。從計劃經(jīng)濟體制走過來的文化事業(yè)單位,過慣了“等、靠、要”的日子,殊不知音樂文化產(chǎn)業(yè)市場競爭已經(jīng)十分激烈,如果依然是過去的傳統(tǒng)觀念,沒有迎接挑戰(zhàn)、參與競爭的意識和行動,只能是眼睜睜的看著發(fā)展機遇花落別家。所以正確觀念的樹立,乃是行動的前提,需要阜陽市政府和文化部分,首先樹立起正確、科學認識。
音樂文化產(chǎn)業(yè)是一個包含眾多類型的綜合性產(chǎn)業(yè)。如實體唱片業(yè)、音樂演出業(yè)、樂器制造業(yè)、音樂教育培訓業(yè)等。作為中小城市來說,理應根據(jù)地方實際情況,選擇其中的一項作為重點發(fā)展對象,并在此基礎上形成特色品牌。如廈門的鼓浪嶼被譽為是鋼琴之城。在歷史發(fā)展中,廈門形成了獨具特色的鋼琴文化,鋼琴普及率位居全國首位,城市的鋼琴文化十分濃厚,而廈門市也根據(jù)這一特點,開展了一系列鋼琴演出和比賽活動,在全國甚至全世界都產(chǎn)生了較大的影響。河南省登封市依托于馳名海內外的少林寺,專門打造了山水實景演出《少林禪宗音樂大典》,在禪宗音樂上做文章,這在國內是首開先河的,吸引了大批游客前來觀賞,成為了繼少林寺之后又一張新的城市名片。而反觀阜陽市,雖然近年來陸續(xù)開展了一系列音樂活動,但是活動的效果和影響力十分有限,沒有形成特色和品牌,這也是下一步工作中一個重點努力方向。
21世紀是一個合作的社會,體現(xiàn)在經(jīng)濟發(fā)展中,就是多種產(chǎn)業(yè)的交織與融合。如果互動得當,就能夠獲得雙贏的效果。特別是在音樂文化產(chǎn)業(yè)作為一種新興產(chǎn)業(yè),發(fā)展尚不健全和完善的當下,更需要通過與其他產(chǎn)業(yè)的合作,來豐富和壯大自身。如近年來全國各地陸續(xù)打造的山水實景演出,就是一種成功的融合。通過音樂演出業(yè)和旅游業(yè)的融合,既能夠獲得相應的演出收入,為更多人提供就業(yè)機會,同時又能夠豐富旅游資源,吸引更多的游客前來。獲得了相得益彰的良好效果。反觀阜陽市,尚沒有樹立起這種產(chǎn)業(yè)融合意識,仍將音樂文化產(chǎn)業(yè)視為是一個獨立的個體,沒有將其放置到產(chǎn)業(yè)鏈的高度上進行認知和思考。缺少了其它產(chǎn)業(yè)幫助的音樂文化產(chǎn)業(yè),在初期發(fā)展必定是困難重重的,甚至有半途而廢甚至夭折的危險。
音樂文化產(chǎn)業(yè)是一門新興的、綜合性文化產(chǎn)業(yè),在其發(fā)展過程中,必須以充足的專業(yè)人才作為支撐,方能保證各項工作有條不紊的開展。但是從實際情況來看,阜陽市音樂文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展在人才數(shù)量和質量方面,都存有很大的缺口。從數(shù)量上來看,一些演藝團體作為主要從業(yè)者,受到資金等各方面的限制,演員配備數(shù)量有限,在一些大型節(jié)目的的排練和演出中,時常會陷入無人可用的境地,一些創(chuàng)新想法都會因為人員不足而難以實現(xiàn)。從質量上來看,在舉辦大型演出時,演出方經(jīng)常臨時招募一些演員進行培訓,很難保證演出質量。這種專業(yè)人才的匱乏,顯然是不利于音樂文化產(chǎn)業(yè)長遠發(fā)展的。
認識是行動的先導,要想使音樂文化產(chǎn)業(yè)持續(xù)健康發(fā)展,首要做的就是樹立起正確認識。從音樂文化的傳播和發(fā)展角度來看,音樂創(chuàng)作者創(chuàng)作出作品后,由表演者以演唱或演奏的形式傳遞給觀眾,而觀眾則予以有選擇的接受。其本身就是一個從生產(chǎn)到運輸,從銷售到接受的市場化過程。特別是在市場經(jīng)濟條件下,只有將音樂文化產(chǎn)品投放到市場,通過廣大人民群眾接受它的態(tài)度,才能檢驗其是否具有先進性和吸引力。所以應該樹立起音樂文化市場化理念,按照市場經(jīng)濟的規(guī)律和特點發(fā)展音樂文化,一方面能夠獲得多方面豐厚的收益,一方面也能為廣大人民群眾提供更高質量的文化服務,推動音樂文化產(chǎn)業(yè)走上良性發(fā)展的軌道。在此基礎上,還需要樹立起一種創(chuàng)新意識。因為音樂文化生產(chǎn)是一種智力性創(chuàng)造活動,只有不斷的創(chuàng)新,才能滿足人民群眾日益增長的新需要,才能具有普遍的永恒價值。而且作為一門新興的產(chǎn)業(yè),勢必會遇到很多新問題、新情況,需要在激烈的市場競爭下主動運用新思想、新認識、新方法,才能贏得市場,贏得發(fā)展,贏得群眾,贏的效益。
中國地域遼闊,民族眾多,幾乎每一個地區(qū)都有其代表性的音樂樣式,面對國內迅猛發(fā)展的音樂文化產(chǎn)業(yè)形勢,作為起點低、起步晚的阜陽市來說,唯有突出自身特色才能夠求得發(fā)展,這也是面對激烈競爭最大的資本和優(yōu)勢。因此要對現(xiàn)有的音樂文化資源進行全面而細致的梳理,對優(yōu)勢和劣勢進行精準的分析和把握,挖掘其中的精髓和亮點,因地制宜,形成特色品牌。阜陽是一座歷史文化名城,有著極為豐厚的民間音樂資源。其中最具有代表性的當屬民間器樂藝術。據(jù)不完全統(tǒng)計,阜陽地區(qū)的民間樂器多達近50種,在三百多個民間器樂班的推動下,民間器樂早已成為了當?shù)厝松畹囊徊糠郑⒊蔀榱俗罹哂写硇缘牡胤轿幕???梢栽诖嘶A上,嘗試將阜陽建設成為安徽乃至全國的民間器樂之鄉(xiāng)。具體的內容包含:定期舉辦高規(guī)格的民間器樂演出或比賽、民間器樂理論研究成果的形成、最具特色器樂的宣傳和推廣、民間器樂演出團體的成立、與民間器樂相關產(chǎn)業(yè)的開發(fā)等,并在此基礎上形成一個音樂文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意園區(qū)。如北京平谷區(qū)的“中國樂谷”,就是一個集民間音樂、流行音樂創(chuàng)作和演出于一身的產(chǎn)業(yè)示范基地,而天津市靜??h的東方國際音樂創(chuàng)意園,更是融合了演出、展覽、樂器制造、音樂教育等多個領域,獲得了多方共贏的效果,都是阜陽市學習的榜樣。因此要樹立起品牌意識,彰顯地方特色,并將品牌的影響力予以最大化的發(fā)揮。
與生物界一樣,音樂文化產(chǎn)業(yè)其實也是一個相互連接的鏈條,這個鏈條越長,獲得的收益也就越大。特別是在音樂文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展初期,更應該樹立起這種鏈條意識,并在這個過程中不斷發(fā)展和壯大自我。前文中提到,阜陽市民間器樂文化十分發(fā)達,對此就可以通過與旅游業(yè)、民俗業(yè)的融合,構建起一條新的產(chǎn)業(yè)鏈。在與旅游業(yè)的融合中,可以選擇合適的地點,如某一種器樂的發(fā)源地、某一個民間器樂村落等,打造專題的山水實景演出,當游客游覽完相關景點后,觀看演出就成為了自然而然的事情,不僅延長了旅客的停留時間,帶動了住宿、餐飲等行業(yè)的發(fā)展,而且大規(guī)模的演出還能為當?shù)靥峁└嗟木蜆I(yè)機會。又比如和民俗業(yè)的融合??梢赃x擇某一種民間器樂較為發(fā)達的村落,將其打造為民間器樂村,吸引觀眾前來游覽。在游覽過程中,不僅能夠觀看到原汁原味的民間器樂演出,而且能夠親手制作民間樂器,購買各種主題手工藝品等,使游客的多種需要都能夠得到滿足。與此同時,正所謂“酒香也怕巷子深”,地方政府和文化部門也應主動借助于新老媒體進行宣傳和營銷。特別是網(wǎng)絡,作為當下最熱門的新興媒體,其在時效性、便捷性和互動性上,都有著傳統(tǒng)媒體難以比擬的優(yōu)勢。在一個新的項目建設前,就可以利用專題網(wǎng)站、微博等進行搭建起一個互動、開放的平臺,使之成為項目宣傳的基地,讓更多人了解并喜歡上該項目。
在音樂文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中,必須有一支高質量的人才隊伍作為支撐,他們既要懂得音樂理論知識,掌握某一種音樂技能,同時又能夠在實踐鍛煉中形成對音樂文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的認識和理念,并逐步積累起豐富的從業(yè)經(jīng)驗。從這種要求來看,地方高校音樂院系的大學生無疑是最佳人選。一方面,音樂院系的大學生都具備相應的音樂知識和技能,具有得天獨厚的優(yōu)勢;另一方面,在大學生就業(yè)難的今天,引導學生積極投身于地方音樂文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,對于他們的就業(yè)和個人發(fā)展來說,不失為一個合適的選擇。所以應該將地方高校作為音樂文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展人才培養(yǎng)的主陣地,特別是高校方面,更應該積極的融入其中,體現(xiàn)出高校的社會服務責任。具體來說,在教學理念方面,要深刻認識到將地方音樂文化融入到高校音樂教育的價值和意義,一方面是對教學內容的豐富,另一方面也能夠充分發(fā)揮出高校的社會服務功能,使地方音樂文化得到新的傳承和發(fā)展。在教學內容方面,要在專業(yè)教師和民間藝人的商討交流下,編寫出具有針對性和實用性的校本教材,以選修課或必修課的形式開設。在師資建設方面,鼓勵在校教師廣泛開展各種田野采風、與民間藝人交流等活動,在短時間提升對地方音樂文化的認識和理解,為更好的開展教學打下堅實的基礎。可以看出,通過與高校的密切合作,不但能夠培養(yǎng)出專業(yè)人才,而且能夠獲得雙贏的結果,理應得到充分的重視。
綜上所述,據(jù)《2015中國音樂產(chǎn)業(yè)發(fā)展報告》統(tǒng)計,2015年我國音樂文化產(chǎn)業(yè)總規(guī)模達到了近三千億元,已經(jīng)成為了很多地區(qū)的支柱性產(chǎn)業(yè),并繼續(xù)表現(xiàn)出了旺盛的發(fā)展勢頭。作為近年來一直在尋求經(jīng)濟發(fā)展轉型的中小城市來說,在立足于自身地域、文化等特色的基礎上發(fā)展音樂文化產(chǎn)業(yè),則不失為一個最佳的選擇,除了能夠獲得豐厚的經(jīng)濟收益外,更能夠獲得文化、政治等多方面的發(fā)展和提升。本文也正是本著這一觀點,就安徽省阜陽市音樂文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展進行了分析和思考,希望能夠起到以點帶面和拋磚引玉之用,也相信在所有人的努力下,中國音樂文化產(chǎn)業(yè)一定會迎來更為廣闊的發(fā)展。
[1]趙沛.中國音樂產(chǎn)業(yè)的概念界定及其發(fā)展現(xiàn)狀[J].華中師范大學研究生學報,2008(04).
[2]王睿.數(shù)字音樂時代的音樂產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀分析[J].商場現(xiàn)代化,2007(29).
[3]周夢楠,周民.西南地區(qū)與內蒙古地區(qū)音樂文化產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的比較探究[J].藝術教育,2014(03).
[4]張謙.論音樂產(chǎn)業(yè)的文化建構意義[J].現(xiàn)代傳播(中國傳媒大學學報),2014 (10).
[5]張群,周靖菲.淺談高校音樂人才培養(yǎng)與音樂產(chǎn)業(yè)的發(fā)展[J].新余學院學報,2012(03).
J648.7
A
2095-7327(2017)-08-0185-02
本文系:①2016年阜陽市社科規(guī)劃課題《阜陽地區(qū)城市音樂文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究》,課題號為FSK2016031。②2017年度阜陽師范學院科研機構校級委托專項課題《皖北地區(qū)城市音樂文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究》,課題號為2017WBZX02研究成果。
張靜嘉(1980.5—),女,山東東營人,研究生學位,安徽阜陽師范學院音樂舞蹈學院講師,主要研究方向為音樂學。宋延雷(1981.6—),男,山東萊蕪人,研究生學位,安徽阜陽師范學院音樂舞蹈學院講師,主要研究方向為音樂學。