■文/孟 欣

學(xué)前兒童社會(huì)教育的認(rèn)識(shí)與思考

■文/孟 欣

幼兒期是人生的啟蒙期，是塑造健康人格和培養(yǎng)良好社會(huì)性行為的重要時(shí)期，孩子接受教育的主要場(chǎng)所是幼兒園，教育者有責(zé)任和義務(wù)幫助孩子逐步形成正確的社會(huì)認(rèn)知和行為，使他們將來能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，做一個(gè)有益于社會(huì)的人。

一、社會(huì)教育的含義

（一）社會(huì)教育是幼兒園教育的重要組成部分

幼兒園社會(huì)教育是指以發(fā)展幼兒的社會(huì)性為目標(biāo)，以增進(jìn)幼兒的社會(huì)認(rèn)知，激發(fā)幼兒的社會(huì)情感，培養(yǎng)幼兒的社會(huì)行為為主要內(nèi)容的教育。它把社會(huì)作為幼兒園教育的內(nèi)容，把社會(huì)領(lǐng)域教育作為幼兒園的課程。

（二）幼兒園社會(huì)教育的內(nèi)容

幼兒園社會(huì)教育的內(nèi)容是指幼兒園社會(huì)領(lǐng)域所包含的特定現(xiàn)象、事實(shí)、規(guī)則及問題等基本的組成部分。它們依照一定的原則，是一個(gè)有機(jī)的整體是實(shí)現(xiàn)社會(huì)教育目標(biāo)的重要保證。

二、教師在學(xué)前兒童社會(huì)教育中的作用

（一）教師在平等教育中的作用

第一，以“育人”而不是以“育才”為教育出發(fā)點(diǎn)；第二，尊重每一個(gè)兒童的天性，調(diào)動(dòng)其天性中的積極成分，使兒童沿著社會(huì)期望的方向發(fā)展；第三，為了兒童獲得全面和諧發(fā)展而進(jìn)行教育，使幼兒成長(zhǎng)為身心健康，有智有能，樂觀進(jìn)取，求實(shí)創(chuàng)新，能做好自己喜歡做的事情，同時(shí)關(guān)心他人幸福的人。

（二）教師在素質(zhì)教育中的作用

著名教育家布魯納指出：“知識(shí)的獲得是一個(gè)主動(dòng)的過程，學(xué)習(xí)者不應(yīng)是信息的被動(dòng)接受者，而應(yīng)該是獲得過程的主動(dòng)參與者”。

1.把握主體做好主導(dǎo)。素質(zhì)教育是以兒童為主體，從兒童的實(shí)際出發(fā)，確定教育思想、設(shè)置教學(xué)內(nèi)容、選擇教學(xué)方法，去創(chuàng)造適應(yīng)兒童發(fā)展的環(huán)境，進(jìn)行教育。

2.面向全體因材施教。做到因材施教，側(cè)重培養(yǎng)幼兒的特長(zhǎng)，使他們的個(gè)性得到發(fā)展，智力得到充分發(fā)揮。

3.激發(fā)興趣培養(yǎng)能力。素質(zhì)教育注重的是能力的培養(yǎng)，即對(duì)兒童的思想品德、科學(xué)文化、身體和心理等方面素質(zhì)的培養(yǎng)和教育，以達(dá)到全面提高的目的。這就要求教師要努力使自己的教學(xué)思想、教學(xué)方法適應(yīng)素質(zhì)教育的規(guī)律，從個(gè)人擔(dān)負(fù)的學(xué)科做起，自覺克服應(yīng)試教育的舊觀念，確立以提高素質(zhì)教育為中心，全面發(fā)展的教育思想，真正注重培養(yǎng)兒童的能力，有目的地培養(yǎng)兒童的注意、思考、理解、表達(dá)、自制、自信、意志等方面的素質(zhì)，使兒童在掌握技能的過程中培養(yǎng)種種良好的素質(zhì)及能力，從而為他們的自身發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

三、家庭、社區(qū)在學(xué)前兒童社會(huì)教育中的作用

家庭教育是實(shí)現(xiàn)兒童社會(huì)化基本內(nèi)容的有效途徑，有效的家庭教育能夠促進(jìn)兒童習(xí)得社會(huì)生活的基本行為規(guī)范，培養(yǎng)兒童的社會(huì)行為和正確的角色意識(shí)，幫助兒童建立起和諧的伙伴群體。

（一）家庭教育促使兒童身心健康發(fā)展

父母不僅給予子女先天的遺傳素質(zhì)，也提供兒童后天發(fā)育成長(zhǎng)的環(huán)境和條件。要使兒童發(fā)展的可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，在很大程度上要靠家庭教育。在家庭教育中通過營(yíng)造和諧的家庭氛圍讓幼兒感受到家庭的安定和睦，融洽溫暖，民主平等。有益于兒童的積極模仿和良好個(gè)性的形成。

（二）社區(qū)教育影響兒童的身心發(fā)展

社區(qū)就是：“在一個(gè)地理區(qū)域內(nèi)互相之間存在著一定程度的相互認(rèn)同、相互依賴、忠誠(chéng)和社會(huì)活動(dòng)組織的一群人的集合?！边@里的“相互認(rèn)同、相互依賴和忠誠(chéng)”是在長(zhǎng)期共同聚居的基礎(chǔ)上建立起來的某種關(guān)系。

作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的擴(kuò)展，這種“類親屬關(guān)系”對(duì)人的影響在某些方面甚至超過了親屬關(guān)系。俗語(yǔ)“遠(yuǎn)親不如近鄰”反映的正是這種情況。兒童生活在這樣的社區(qū)文化環(huán)境中就比較容易與周圍的人建立社會(huì)關(guān)系，也比較容易得到更多人的關(guān)照和潛移默化的教育。這種社區(qū)文化所培養(yǎng)的兒童的合群性、利他性和興趣的廣泛性等，為學(xué)校教育提供了優(yōu)良的基礎(chǔ)。

總之，學(xué)前兒童的教育離不開社會(huì)，人的成長(zhǎng)也離不開社會(huì)教育。從時(shí)間看，與人的生命共始終；從空間看，與人的生活相關(guān)聯(lián)。人一生的成長(zhǎng)和發(fā)展，是在家庭，教育機(jī)構(gòu)，社會(huì)全方位的影響下不斷實(shí)現(xiàn)的。在不斷變化的世界里，兒童要成為既幸福又有貢獻(xiàn)于社會(huì)的人，就必須在其生命之端做好終身學(xué)習(xí)，終身發(fā)展的準(zhǔn)備，使教育發(fā)展與社會(huì)發(fā)展同步進(jìn)行。

作者單位 陜西省神木縣第九幼兒園

責(zé)任編輯 薛小琴