鄒偉杰

摘要：日本企業(yè)家十分看重教育工作的開展，松下企業(yè)創(chuàng)始人松下幸之助則是其中十分具有代表性的人物。松下幸之助在企業(yè)中堅持教育為先，經(jīng)營其次的理念，將對人的培養(yǎng)與職業(yè)發(fā)展作為前提，充分開發(fā)個人潛力。同時也在強調(diào)經(jīng)驗與反省能力的基礎(chǔ)上實現(xiàn)理論與實踐之間的有效結(jié)合。通過這種教育思想，體現(xiàn)出了松下幸之助在日本企業(yè)教育發(fā)展方面的巨大作用。

關(guān)鍵詞：松下；松下幸之助；啟示

企業(yè)環(huán)境是實現(xiàn)職業(yè)教育的最佳環(huán)境，企業(yè)家所具有的教育理念更加對促進(jìn)企業(yè)職業(yè)教育發(fā)展具有重要作用。松下幸之助作為松下企業(yè)的重要創(chuàng)始人，其在創(chuàng)業(yè)階段擁有員工數(shù)量是3個人，在未來的發(fā)展中，松下最終擁有超過20萬人的員工，也因此成就了傳奇。松下幸之助本稱為是“經(jīng)營之神”，松下幸之助在日本經(jīng)濟以及政治等方面均具有十分獨到的剪接，甚至可以說在企業(yè)教育方面具有重要地位。企業(yè)的重要職責(zé)之一就是進(jìn)行人才培養(yǎng)，其次，才應(yīng)當(dāng)是進(jìn)行生產(chǎn)經(jīng)營。而企業(yè)在進(jìn)行教育過程中的主要目的是為了培養(yǎng)個人成才，這個過程中需要確定具體的方法，目的是為了能夠為人類活動提供幫助。松下幸之助正是在這樣的理念下堅持松下的經(jīng)營。

一、企業(yè)定位的重要性

松下幸之助在管理松下的過程中堅持的經(jīng)營之道是應(yīng)當(dāng)“人才造就”。這是企業(yè)經(jīng)營的重要前提。企業(yè)家需要能夠分清出企業(yè)經(jīng)營之中的關(guān)鍵點。“造物之前先造就人才”屬于松下企業(yè)發(fā)展過程中的主要方面。松下電器實在不斷培養(yǎng)與制造人才。企業(yè)在生產(chǎn)與經(jīng)營過程中一方面需要創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，另一方面則需要培養(yǎng)更加優(yōu)質(zhì)的人才。只有堅持人才培養(yǎng)才能促使企業(yè)獲得真正意義上的發(fā)展，這也是松下企業(yè)獲得長盛不衰的秘訣。

很多人認(rèn)為，企業(yè)的唯一目的就是為了獲利。但是在松下幸之助看來，愜意不僅是要盈利，而是應(yīng)當(dāng)具有服務(wù)大眾的責(zé)任。同時還應(yīng)當(dāng)能夠滿足社會正當(dāng)需要。除此之外，企業(yè)還應(yīng)當(dāng)事先對意義與價值的追求。在這個過程中，企業(yè)應(yīng)當(dāng)將自身定位為人才培養(yǎng)的“學(xué)?！?。同時應(yīng)當(dāng)在看重利益的同時，將自身的定位確定在社會責(zé)任方面。

松下幸之助十分看重企業(yè)意義，尤其強調(diào)人與人之間產(chǎn)生的一種相互尊重過的認(rèn)同感。企業(yè)經(jīng)營的根本目標(biāo)就是為了能夠?qū)崿F(xiàn)人類的共同幸福。

松下企業(yè)將自身定位在人才培養(yǎng)機構(gòu)之中，因此，主要從幾個方面進(jìn)行認(rèn)知：

（一）企業(yè)發(fā)展需要人次啊

企業(yè)需要借助一定專業(yè)性人才才能夠獲得真正發(fā)展，缺少人才則無法獲得發(fā)展的動力源泉。

（二）企業(yè)中人才是經(jīng)營管理的主體

為了實現(xiàn)生產(chǎn)經(jīng)營的目標(biāo)，需要借助一定的人才實現(xiàn)。為此，經(jīng)營管理策略中也應(yīng)當(dāng)給予求才與育才作為主要仿真。

（三）松下電器公司的成就歸功于人才培養(yǎng)

在松下電器公司還是一個小公司時，他就對職員說：“松下電器是制造人才的地方。我們也制造家電用品，但是，在制造家電用品之前，先要制造人才?！彪S后，他又在多種場合強化這種觀念，以至“造物之前要先造就人才”成為松下電器公司廣告詞。這也鞏固了他將企業(yè)當(dāng)作教育機構(gòu)經(jīng)營的信念，“企業(yè)能否對社會有貢獻(xiàn)，是否能夠繼續(xù)成長和繁榮，可以說完全取決于人。因此，經(jīng)營事業(yè)時，首先必須考慮的，就是如何獲得和培養(yǎng)人才。”

二、形成企業(yè)教育目的觀

企業(yè)在經(jīng)營與管理的過程中始終都需要人才，因此，松下幸之助認(rèn)為企業(yè)的發(fā)展需要充分關(guān)注對人才的需求。企業(yè)中的工作開展僅通過某一個過著是某幾個人是無法完成的，需要借助專門人才以及專業(yè)技術(shù)才能實現(xiàn)。

松下幸之助對企業(yè)教育觀的把握也具有自己的理念。

（一）人、才相結(jié)合

個人的知識與技術(shù)都屬于“才”，屬于力量的標(biāo)志，擁有技術(shù)能夠為企業(yè)發(fā)展提供力量。出了有“才”，還應(yīng)當(dāng)能夠具有道德、情感以及服務(wù)精神，這些是“人”的標(biāo)志。能夠?qū)ζ髽I(yè)發(fā)展提供重要幫助。在“才”與“人”的關(guān)系上，需要充分明確。人是主體，才是功能。如果“人”不健全，則“才”的發(fā)揮也必將會受到影響。因此，在進(jìn)行人才培養(yǎng)的過程中應(yīng)當(dāng)兼顧兩者關(guān)系，且應(yīng)當(dāng)以“人”為重。

（二）企業(yè)人才需求結(jié)構(gòu)分類

基于企業(yè)人才需求結(jié)構(gòu)上看，具體包括了生產(chǎn)技術(shù)以及經(jīng)營人才兩種。技術(shù)類人才的主要工作是生產(chǎn)與制造，能夠為企業(yè)供應(yīng)產(chǎn)品。因此，技術(shù)人才的能力直接影響產(chǎn)品質(zhì)量。擁有優(yōu)質(zhì)的技術(shù)人才才能夠獲得良好的產(chǎn)品質(zhì)量。知識全面，技術(shù)精良屬于技術(shù)類人才擁有的基礎(chǔ)條件。只有擁有足夠的企業(yè)技術(shù)人才才能夠確保企業(yè)具有良好的動力。松下企業(yè)在充分重視人才的情況下，在能夠在技術(shù)創(chuàng)新與占領(lǐng)市場方面具有明顯優(yōu)勢，僅在上個世紀(jì)70年代，松下的技術(shù)人員就超過4000人。

經(jīng)營管理人才則主要影響的是企業(yè)服務(wù)社會方面的基本功能，更加決定了企業(yè)在發(fā)揮功能與意義方面的價值選擇。技術(shù)人才能夠決定產(chǎn)品質(zhì)量，但是產(chǎn)品本身是中性的，具有雙面性。為此，相對于技術(shù)人才，則企業(yè)管理人才則具有更加重要的作用。

企業(yè)產(chǎn)品需要能夠改善人類生活，同時發(fā)揮積極意義。松下指出了人的才能發(fā)揮需要基于“人”為前提。松下幸之助認(rèn)為，別誤以為只會善于工作、技術(shù)高超就是一等人才，本領(lǐng)、技能都強當(dāng)然好。但是，必須同時兼?zhèn)湟粋€“人”與“社會的一份子”的條件，“我們務(wù)必牢記：作育人才的原則是，不但把他們培養(yǎng)成理想的企業(yè)人，也要培養(yǎng)成理想的社會人。

三、企業(yè)教育的內(nèi)容觀：以經(jīng)驗型、反省型知識為重，兼顧書本知識

在知識成為經(jīng)濟發(fā)展驅(qū)動力的現(xiàn)代社會，企業(yè)發(fā)展無法離開知識?！盁o知識則無法發(fā)展，所謂‘知識就是力量，所以獎勵教育是必要的，有新穎的知識才能發(fā)展高度的文明。但是，學(xué)徒出身的松下對知識有獨特理解。在他看來，對企業(yè)而言，理論知識雖然重要卻僅能維持企業(yè)的生存，經(jīng)驗型知識與反省型知識才是企業(yè)發(fā)展以及更好服務(wù)社會的知識。他曾言：“事業(yè)或生意可以說都是活的東西，隨時在變化，在流動。在這種環(huán)境當(dāng)中，單靠頭腦中所學(xué)到的理論是無法推動工作的，必須要透過實務(wù)的經(jīng)驗，培養(yǎng)活的做事方法。這種實務(wù)專家單靠學(xué)校教育是培養(yǎng)不出來的。“學(xué)到的理論”是書本知識，“實務(wù)的經(jīng)驗”與“活的做事方法”是經(jīng)驗型知識和反省型知識。

松下幸之助認(rèn)為企業(yè)的發(fā)展需要借助文化知識，同時，松下也認(rèn)為書本知識無法單純被直接利用，需要企業(yè)與人之間建立有效聯(lián)系。松下認(rèn)為，企業(yè)與個人發(fā)展，需要形成經(jīng)驗型知識與反思型知識兩種類型。

（一）經(jīng)驗型知識屬于在開展實踐活動過程中產(chǎn)生的只是類型，屬于應(yīng)用知識以及解決問題的一種能力表現(xiàn)

松下能為經(jīng)驗型知識類型人才提供更加優(yōu)質(zhì)的平臺。臨床專家所具有的優(yōu)勢就是可以活學(xué)活用，能夠在實踐操作的過程中獲得經(jīng)驗。經(jīng)驗型知識屬于企業(yè)中力量的重要標(biāo)志，同樣也是人具備“才”的最主要構(gòu)成要素，對企業(yè)發(fā)展提供重要力量。與此同時，企業(yè)經(jīng)營想要獲得成功，就需要借助反省型結(jié)構(gòu)的幫助。

（二）反省型知識同樣屬于在企業(yè)經(jīng)營與管理中只管重要的類型

其能夠?qū)崿F(xiàn)個體成“人”方面提供幫助。

1.實現(xiàn)個人發(fā)展。反省型知識產(chǎn)生的主要作用就是能夠幫助個體進(jìn)行認(rèn)知，并促使個人能夠擁有自主性。松下幸之助指出，人才培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)將企業(yè)的經(jīng)營理念根植于個體心靈深處。反省型的只是結(jié)構(gòu)可以有效調(diào)整個體的品質(zhì)。

如果企業(yè)中員工個體只具有工具性，則就不能夠?qū)⒅R更好的具有創(chuàng)造性的運用出來，為此，需要對個體進(jìn)行品質(zhì)方面的提升。與此同時，反省型知識結(jié)構(gòu)可以有效改善個人能力發(fā)揮，避免出現(xiàn)錯誤的價值引導(dǎo)。

2.反省型知識結(jié)構(gòu)可以有效調(diào)節(jié)企業(yè)發(fā)展速率。松下幸之助認(rèn)為企業(yè)的經(jīng)營與管理可以被看作為是一種藝術(shù)加工。經(jīng)營應(yīng)當(dāng)是一種藝術(shù)行為，應(yīng)當(dāng)具有創(chuàng)造性。同時，其相對于一般性的藝術(shù)活動不同，企業(yè)經(jīng)營同樣也是對所有其他藝術(shù)形式的綜合。當(dāng)然，其中只有反省型知識結(jié)構(gòu)方面的理念的人才才能夠促使企業(yè)獲得真正發(fā)展。

3.企業(yè)活動中應(yīng)當(dāng)充分結(jié)合社會活動。企業(yè)應(yīng)當(dāng)被定位在社會公器的任職上，因此企業(yè)發(fā)展需要具備幾個方面的條件：

第一是應(yīng)當(dāng)通過企業(yè)促使人們實現(xiàn)社會生活的幸福美滿。第二是應(yīng)當(dāng)借助事業(yè)開展過程中獲得的利潤，更加及時有效回饋社會。第三，是應(yīng)當(dāng)在企業(yè)經(jīng)營管理中，始終保持與社會之間的和諧共處。堅決抵制對社會大眾造成負(fù)面影響的產(chǎn)品。避免造成空氣、水體以及環(huán)境方面的破壞，實現(xiàn)綜合利益。日本學(xué)校教育開展中需要一定的經(jīng)濟需要作為基礎(chǔ)。松下在進(jìn)行企業(yè)教育的過程中需要從多角度出發(fā)，一方面需要對“教育荒廢”情況進(jìn)行批判，另一方面，也需要對學(xué)校教育工作的開展進(jìn)行批判。除此之外，還需要對學(xué)習(xí)社會等現(xiàn)象開展批判，學(xué)歷社會環(huán)境的形成造成了學(xué)校萬能以及學(xué)校過度發(fā)展等的情況出現(xiàn)。最終也在一定程度上影響了企業(yè)發(fā)展與個人發(fā)展，甚至是對社會發(fā)展造成了負(fù)面影響。

四、松下幸之助企業(yè)職業(yè)教育研究啟示

松下幸之助并非是教育家，而是名副其實的企業(yè)家，屬于企業(yè)之中的負(fù)責(zé)人，而并不是教育工作者。但是就教育與人才培養(yǎng)等的重視程度卻絕不亞于教育機構(gòu)及教育工作者。這樣的觀點更加需要我國企業(yè)家們學(xué)習(xí)。

（一）企業(yè)需要擔(dān)負(fù)起人才培養(yǎng)的職能

企業(yè)可以是人才培養(yǎng)的良好環(huán)境，所有員工都能夠在工作中獲得學(xué)習(xí)的機會，能夠?qū)W習(xí)到如何做人和做事。松下幸之助正式擁有這樣的觀點與踐行這樣的觀點，才能夠粗肌企業(yè)獲得教育的功能。同時，企業(yè)教育也可以在一些方面產(chǎn)生相對學(xué)校更加優(yōu)秀的教育功能。

通常情況下，企業(yè)教育只是制度化背景下形成的一種教育形式。松下幸之助則反其道而行，他認(rèn)為企業(yè)教育、基礎(chǔ)以及高等教育之間都十分十分重要的教育環(huán)境。

這種職業(yè)教育發(fā)揮效果與企業(yè)家開展教育之間關(guān)系密切。我國企業(yè)在這個方面尚未能形成更加成熟的認(rèn)知。在職業(yè)教育相關(guān)法規(guī)方面也未能夠形成有效舉措。使得在與日本等先進(jìn)國家之間進(jìn)行比較存在較大水平的差異。

（二）企業(yè)家需充分關(guān)注教育工作開展

企業(yè)家仍然需要將主要的精力放在經(jīng)營上，但是，松下幸之助支出，企業(yè)就是人，企業(yè)經(jīng)營的關(guān)鍵在于人。經(jīng)營者的身份應(yīng)當(dāng)是“社會大學(xué)”之中的教授，企業(yè)家有必要引導(dǎo)員工，并為員工提供自己的經(jīng)營理念。企業(yè)家更加應(yīng)當(dāng)是員工的精神導(dǎo)師，這也是企業(yè)經(jīng)營者應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的一種責(zé)任。企業(yè)一方面需要獲得利益，另一方面也需要加強對禮儀方面的重視。這是由于企業(yè)需要肩負(fù)十分重要的責(zé)任。企業(yè)家同時還需要加強對公共事務(wù)等方面工作的參與度，需要能充分發(fā)揮各自優(yōu)勢，并真正意義上促進(jìn)教育與經(jīng)濟方面的良好發(fā)展。

（三）啟示

我國企業(yè)教育發(fā)展并不成熟，針對教育的觀點更多集中在學(xué)校，針對企業(yè)教育的任職理解并不全面。企業(yè)教育多認(rèn)為是一種短期的且具有階段性的針對性較強的教育。為此，針對企業(yè)教育的重視度相對較低。學(xué)校中教育工作開展偏重才，卻并不重視對人。針對知識的傳遞較多，但是人才實踐能力培養(yǎng)卻明顯不足。這種工作的結(jié)果造成的是學(xué)生具有一定的專業(yè)技能，在成“人”方面則水平較低。最后，這種“教育荒廢”問題也應(yīng)當(dāng)引起我國對教育開展方面的重視。

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