邱六碧

（漳浦道周中學(xué)，福建 漳浦 363200）

基于“黃道周研究”的學(xué)校文化建設(shè)探索

邱六碧

（漳浦道周中學(xué)，福建 漳浦 363200）

從黃道周研究入手，以黃道周文化為核心內(nèi)容，從精神文化、物質(zhì)文化、行為文化、教師文化等方面，探索建設(shè)獨(dú)具特色又富有個(gè)性的漳浦道周中學(xué)學(xué)校文化。

黃道周研究；學(xué)校文化；校園建設(shè)

黃道周（1585－1646），字幼玄，號(hào)石齋（幼平、石道人等字號(hào)20多個(gè)），是明末儒學(xué)大師、大書(shū)法家，一生刻苦讀書(shū)，筆耕不輟，其學(xué)術(shù)涉及面之廣泛，著作之豐富，影響之深遠(yuǎn)為漳州歷史上所罕見(jiàn)，也是福建地方史上所少聞。他為后人留下的大量著作和書(shū)法作品，是一筆珍貴的精神財(cái)富，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。

漳浦道周中學(xué)毗鄰省級(jí)文物保護(hù)單位黃道周紀(jì)念館（黃道周講學(xué)處“東皋書(shū)舍”，也稱“文明書(shū)院”），因而以黃道周的名字命名，現(xiàn)為福建省二級(jí)達(dá)標(biāo)高中學(xué)校。學(xué)校深入開(kāi)展黃道周研究，著力挖掘這一得天獨(dú)厚的人文資源，注重“道周品牌”學(xué)校文化建設(shè)，大力弘揚(yáng)人文精神，在精神風(fēng)貌、硬件設(shè)施（包括校園凈化、綠化、美化建設(shè)）、活動(dòng)教育以及教師培養(yǎng)等方面展現(xiàn)“道周”品牌的學(xué)校特色文化。

一、以黃道周文化為魂，構(gòu)建學(xué)校精神文化

2012年9月，道周中學(xué)成立漳浦道周中學(xué)“黃道周研究”課題組，正式確立黃道周研究為學(xué)校特色文化研究。

道周中學(xué)以黃道周研究課題組為依托，從黃道周的家世、苦讀、游歷、講學(xué)、為政、學(xué)術(shù)、抗清、就義等生平與思想歷程中，尋根溯源，在中華文化傳統(tǒng)中，探尋其文化與教育意義。

1.總結(jié)“道周精神”，凝煉“一訓(xùn)三風(fēng)”

黃道周生于一個(gè)貧寒、正直、勤儉、有知識(shí)的家庭。他5歲上私塾，勤學(xué)好問(wèn)，善動(dòng)腦筋，過(guò)目能誦；八九歲就會(huì)寫(xiě)文章、作對(duì)聯(lián)；14歲時(shí)，游學(xué)廣東博羅，在翰林韓日纘家遍覽其所藏異書(shū)，被譽(yù)為“閩海才子”。24歲中秀才，27歲中舉人，38歲時(shí)中進(jìn)士，40歲授翰林院編修，62歲在南京東華門被清廷所殺，留下絕筆血書(shū)：“綱常萬(wàn)古，節(jié)義千秋，天地知我，家人無(wú)憂。”

黃道周一生忠貞愛(ài)國(guó)，其民族氣節(jié)堪為后世楷模。三百多年來(lái)，人們一直懷著崇敬的心情懷念他，頌揚(yáng)他。黃道周殉國(guó)后，唐王贈(zèng)黃道周“文明伯”（漳浦明誠(chéng)堂后來(lái)又名“文明書(shū)院”），謚號(hào)“忠烈”。清乾隆四十一年（1776年）改謚“忠端”。明代著名的地理學(xué)家徐霞客稱贊黃道周：“至人惟一石齋，其字畫(huà)為館閣第一，人品為海內(nèi)第一，其學(xué)問(wèn)直接周、孔，為古今第一?！鼻宄〉垡卜Q為“不愧一代完人”。清代藍(lán)鼎元稱黃道周為“曠世偉人，全閩師表”。黃道周一生清廉剛正，為國(guó)為民，為世人所稱頌。

學(xué)校在廣泛搜集、整理和研究黃道周著作等大量資料的基礎(chǔ)上，多方征求意見(jiàn)，集思廣益，歸納和概括出“道周精神”：即“嚴(yán)謹(jǐn)勤奮、孜孜以求的治學(xué)態(tài)度；襟懷坦蕩、正直無(wú)私的處世風(fēng)格；忠貞不渝、舍生取義的民族氣節(jié)”。

以“道周精神”為統(tǒng)領(lǐng)，提煉出“三風(fēng)”：“校風(fēng)——教書(shū)育人，讀書(shū)做人；教風(fēng)——嚴(yán)慈相濟(jì)，教學(xué)相長(zhǎng)；學(xué)風(fēng)——勤學(xué)善問(wèn)，協(xié)作探究”。同時(shí)總結(jié)出“道周經(jīng)驗(yàn)”，以“弘揚(yáng)道周精神、勵(lì)志成才報(bào)國(guó)”為校訓(xùn)，構(gòu)建道周中學(xué)教育思想、辦學(xué)理念，以此來(lái)造就新一代的“道中人”具有“愛(ài)國(guó)、擔(dān)當(dāng)、嚴(yán)謹(jǐn)、博學(xué)”的特質(zhì)內(nèi)涵。

2.編寫(xiě)校本教材，創(chuàng)辦校報(bào)

《“道中人”學(xué)道周》校本教材最初于2005年10月編寫(xiě)，2012年9月-2013年6月再次修編，2013年9月走進(jìn)課堂。這本教材對(duì)全面了解、研究黃道周的生平事跡、民間故事傳說(shuō)、弘揚(yáng)道周精神，都具有重要意義，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育和思想品德教育優(yōu)秀的校本教材。

《道周報(bào)》創(chuàng)辦于2009年3月17日，報(bào)紙為銅版紙，對(duì)開(kāi)四版?！兜乐軋?bào)》每學(xué)期出版兩期，至今共出版33期。贈(zèng)送單位有市教育局、縣委、縣政府、政協(xié)、宣傳部、教育局、縣關(guān)工委、各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村、中小學(xué)、本校師生等，產(chǎn)生了良好的社會(huì)影響。

《“道中人”學(xué)道周》《道周報(bào)》展現(xiàn)了學(xué)校辦學(xué)思想、辦學(xué)理念、辦學(xué)特色，系統(tǒng)介紹黃道周生平、學(xué)術(shù)成就及研究成果，實(shí)時(shí)反映學(xué)校教育動(dòng)態(tài)、教學(xué)實(shí)踐、教學(xué)成果等，開(kāi)拓師生視野，表達(dá)師生真知灼見(jiàn)，為學(xué)校發(fā)展、學(xué)生成才提供了“文化”平臺(tái)，提升了學(xué)校辦學(xué)品質(zhì)。

二、彰顯道周文化元素，建設(shè)學(xué)校物質(zhì)文化

儒雅優(yōu)美的校園環(huán)境，對(duì)學(xué)生起著潤(rùn)物無(wú)聲的作用。本著“讓每一面墻壁都能說(shuō)話，讓每一棵樹(shù)都能怡情，讓每一個(gè)人都能成才”的奮斗目標(biāo)，學(xué)校在校園環(huán)境建設(shè)中處處彰顯道周文化元素，讓學(xué)生踏進(jìn)校園舉目所及都有“黃道周”。

1.強(qiáng)化對(duì)黃道周的認(rèn)知

作為一個(gè)讓人敬仰的先人，黃道周被列入51名閩賢之一，在海內(nèi)外都有重要影響。他的事跡、成就及精神需要不斷記憶與傳承。

為此，學(xué)校以黃道周的字號(hào)命名教學(xué)樓：“幼平樓”“幼玄樓”“石齋樓”“文明樓”等，強(qiáng)化對(duì)黃道周字、號(hào)的認(rèn)識(shí)；建設(shè)“黃道周文化長(zhǎng)廊”，位于校道右側(cè)墻體，1.2×60m，集中展示了黃道周偉大的一生，圖文并茂；懸掛燈柱標(biāo)語(yǔ)牌，校道燈柱牌子懸掛黃道周像和生平簡(jiǎn)介、語(yǔ)錄及其學(xué)術(shù)成就、歷史評(píng)價(jià)等，營(yíng)造濃厚的黃道周研究文化氛圍。

2.突顯書(shū)法成就

黃道周學(xué)書(shū)取法漢末鐘繇，自創(chuàng)一格，精于楷書(shū)，特出于行書(shū)，極具“遒媚”“己意”的本性特質(zhì)和堅(jiān)強(qiáng)風(fēng)骨，史稱“漳浦體”。他與王鐸、倪元璐、董其昌同時(shí)代，書(shū)法主張“書(shū)字以遒媚為宗，加以渾深，不墜佻靡，便是上流矣”。傳世書(shū)法作品231件，作品流傳日本等國(guó)及國(guó)內(nèi)各大博物館。近代以來(lái)，大書(shū)畫(huà)家沈增植、潘天壽、來(lái)楚生、諸樂(lè)三、沙孟海等，當(dāng)今書(shū)壇漳浦籍中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員柯云翰、黃坤生、蔡乙鵡、林仲文、陳中華等都直接受其影響。

為突顯黃道周的書(shū)法成就，學(xué)校邀請(qǐng)書(shū)法名家林仲文先生用“黃漳浦體”題寫(xiě)校名“福建省漳浦道周中學(xué)”；邀請(qǐng)福建省文聯(lián)副主席、福建省書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席兼秘書(shū)長(zhǎng)、書(shū)法家柯云瀚題寫(xiě)“黃道周文化長(zhǎng)廊、黃道周書(shū)法長(zhǎng)廊”“黃道周書(shū)法長(zhǎng)廊”；位于辦公樓前圍墻，1.2×60m2，選取黃道周不同時(shí)期、不同風(fēng)格書(shū)法作品，集中展示了“黃漳浦體”書(shū)法魅力，激勵(lì)道周學(xué)子認(rèn)真學(xué)習(xí)黃道周書(shū)法。

3.建造榕園景觀

《榕頌》是黃道周詩(shī)文的代表作之一，文中提到榕樹(shù)的“六質(zhì)”“四妙”，猶如黃道周先生一生的寫(xiě)照?！傲|(zhì)”指“枝椏磅礴勢(shì)雄偉、葉黝經(jīng)霜永不凋、根系盤(pán)龍與臥虎、主干渾茂蔽天宵、無(wú)華結(jié)實(shí)果如珠、乳汁潔白粘如膠”；“四妙”即“體態(tài)猶似智老壽仙、蔭影廣布怡人滋物、晝?nèi)枷ㄑ嬉篃饷鳌⒛举|(zhì)堅(jiān)貞用途廣泛”。黃道周所提倡的“榕風(fēng)”成為育良才與正風(fēng)氣的精神力量。

據(jù)此，學(xué)校在石齋樓前種有一棵繁茂蔥郁大榕樹(shù)，榕樹(shù)右側(cè)圍墻有一塊16平方黑金石雕，上面雕刻有黃道周詩(shī)文代表作《榕頌》，字體沿用真跡拓本，端莊秀麗，蒼勁有力，一絲不茍。《榕頌》與榕樹(shù)相得益彰，相映成輝。

三、以道周文化為根，營(yíng)造學(xué)?；顒?dòng)文化

黃道周博學(xué)多才，雅好詩(shī)文，精天文、歷數(shù)、預(yù)測(cè)，又擅繪畫(huà)。學(xué)校著力培育以黃道周文化為核心的系列特色文化活動(dòng)。

1.“道周杯”主題活動(dòng)系列

以校園文化藝術(shù)節(jié)為平臺(tái)，開(kāi)展以“道周杯”命名的“道周杯”書(shū)畫(huà)大展、十佳歌手賽、詩(shī)歌朗誦大賽、“奇思妙想”制作比賽、攝影大賽、作文大賽、田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)、籃球大賽等系列活動(dòng)，培養(yǎng)師生綜合素質(zhì)。

2.“黃道周文化”研究系列

以研究性學(xué)習(xí)課題為抓手，成立“黃道周文化研究”學(xué)習(xí)小組，開(kāi)展黃道周理學(xué)、書(shū)畫(huà)、詩(shī)詞等方面的學(xué)習(xí)活動(dòng)。2005年，學(xué)校2005級(jí)高一（8）班學(xué)生制作的《黃道周文化研究》獲漳州市教育局普教室研究性學(xué)習(xí)一等獎(jiǎng)。

3.特色文化教育系列

校本教材《“道中人”學(xué)道周》進(jìn)課堂。教務(wù)處編訂出校本教材課程設(shè)置、課程表、崗位表。每一屆七年級(jí)、高一年級(jí)語(yǔ)文教師各編寫(xiě)10個(gè)課時(shí)的《“道中人”學(xué)道周》教案，學(xué)生學(xué)習(xí)、撰寫(xiě)讀后感《我與黃道周》并匯編成冊(cè)。

征集師生“名言”，樹(shù)立標(biāo)語(yǔ)牌，建設(shè)“宣傳欄”“道周之聲”廣播室等，豐富學(xué)生文化生活。如，“一個(gè)溫和的笑容，一聲親切的問(wèn)候，一次寬容的諒解，師生更融洽，校園更和諧”“請(qǐng)尊重和欣賞每一位學(xué)生。因?yàn)槟愕慕瘫尴掠型咛兀愕睦溲劾镉信ｎD，你的譏笑中有愛(ài)迪生”等，既是創(chuàng)作活動(dòng)又是思想政治教育活動(dòng)。

邀請(qǐng)學(xué)者、專家舉行《黃道周其人其事》《文化巨人黃道周》《人書(shū)合一的黃道周》等系列講座，開(kāi)展黃道周文化系列教育活動(dòng)等。

充分利用社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)基地——黃道周紀(jì)念館，與黃道周紀(jì)念館結(jié)成共建單位，開(kāi)展常態(tài)化參觀學(xué)習(xí)活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育、集體主義教育、紀(jì)律教育、傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)等。

通過(guò)“道周杯”系列活動(dòng)、研究性學(xué)習(xí)、課題研究、基地體驗(yàn)、主題教育活動(dòng)等，培育學(xué)生“愛(ài)國(guó)、擔(dān)當(dāng)、嚴(yán)謹(jǐn)、博學(xué)”的“道中人”特質(zhì)。

四、以黃道周為榜樣，形成“道中”教師文化

“從孔子開(kāi)始，優(yōu)秀的學(xué)者與優(yōu)秀的教師就是一身二任的”。黃道周既是一位優(yōu)秀的學(xué)者，也是一位優(yōu)秀的師者。他的主要成就在于治學(xué)和授業(yè)，一生大部分時(shí)間用于著述和講學(xué)。

學(xué)校以黃道周為榜樣，要求全體教師學(xué)習(xí)研究黃道周，倡導(dǎo)研究之風(fēng)，結(jié)合黃道周的人才思想、教育思想，把“實(shí)學(xué)、博學(xué)、擔(dān)當(dāng)、濟(jì)世、善疑、講習(xí)問(wèn)”與現(xiàn)代教育教學(xué)理論相結(jié)合，創(chuàng)設(shè)“好聽(tīng)、好問(wèn)、好用、好考”的有效課堂。

1.倡導(dǎo)研究之風(fēng)，培育學(xué)者型教師

黃道周著述豐厚，比較著名的有：經(jīng)籍類、問(wèn)業(yè)類、史學(xué)類、雜著類、類書(shū)類、選編注訂類、詩(shī)作類、書(shū)信類等，共有127種（漳浦圖書(shū)館藏有《黃漳浦集》）?！堕盘磫?wèn)業(yè)》《明誠(chéng)堂問(wèn)業(yè)》《大滌山問(wèn)業(yè)》是其教學(xué)成果的重要代表。

學(xué)校以“黃道周研究”課題組為平臺(tái)，形成了較為濃厚的研究氛圍。課題組組長(zhǎng)由學(xué)校黨支部書(shū)記兼任，成員為本校教師，下設(shè)專題研究小組——資料搜集組、《道周報(bào)》編輯部、文學(xué)創(chuàng)作小組、校本教材編寫(xiě)組、聯(lián)絡(luò)組等。課題組成員分工明確，定期召開(kāi)黃道周研討會(huì)，對(duì)黃道周生平和歷史地位、學(xué)術(shù)成就、在閩南的史跡及其精神內(nèi)涵展開(kāi)深入研究，為著力培育以黃道周文化為核心的學(xué)校特色文化建設(shè)做好資源準(zhǔn)備。

在研習(xí)黃道周中，課題組總結(jié)了黃道周的教育思想，并逐漸將其運(yùn)用到教育教學(xué)管理中去。其教育思想主要體現(xiàn)在：“明理知性”的教育目的觀，學(xué)、知、行合一的道德教育論，講、習(xí)、問(wèn)相結(jié)合的啟發(fā)式教學(xué)法，嚴(yán)程序、高標(biāo)準(zhǔn)的教規(guī)訓(xùn)條以及重陶冶、講養(yǎng)性的教學(xué)環(huán)境等等。學(xué)校要求全體教師學(xué)習(xí)研究黃道周，從中汲取精神營(yíng)養(yǎng)，宣傳、弘揚(yáng)道周精神。

2.踐行“以師為本”，確立崇教主體思想

黃道周弟子400多人，遍布閩、浙、贛、蘇、皖一帶，即使在獄中也教授弟子達(dá)404人。人稱黃道周門生弟子半天下，海內(nèi)從之問(wèn)業(yè)者達(dá)幾千人。講學(xué)處主要有漳州郡城榕壇、浙江余杭大滌書(shū)院、漳浦明誠(chéng)書(shū)院、漳州江東鄴山書(shū)院等。足見(jiàn)其對(duì)教學(xué)、授業(yè)的熱愛(ài)。

學(xué)校確立“以師為本”的主體思想，即傳承黃道周對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)，把教師作為學(xué)校教育教學(xué)工作的根本，把教師擺在教育教學(xué)工作中首位，發(fā)現(xiàn)、凝聚、運(yùn)用教師在教育教學(xué)中的首創(chuàng)精神，充分發(fā)揮教師在教育教學(xué)工作中的主體作用。學(xué)校為此做了多方面的工作，積極培育優(yōu)質(zhì)教師隊(duì)伍：“以師為師”，熏陶、同化、形成優(yōu)質(zhì)的教師群體；以名師、學(xué)科帶頭人、骨干教師為牽引，擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)教師群體；以培訓(xùn)進(jìn)修學(xué)習(xí)為平臺(tái)，壯大優(yōu)質(zhì)教師群體；以學(xué)科基地建設(shè)為項(xiàng)目，完善優(yōu)質(zhì)教師群體；以課題研究為抓手，整合優(yōu)質(zhì)教師群體等。

學(xué)習(xí)黃道周的同時(shí)，學(xué)校還特別重視樹(shù)立教育教學(xué)實(shí)踐中愛(ài)崗敬業(yè)的典型，大力宣傳學(xué)校名師。以《道周報(bào)》為陣地，宣傳優(yōu)質(zhì)教師群體，每期刊登一位本校名師，至今有20位名師上報(bào)，極大地調(diào)動(dòng)了教師教育教學(xué)的積極性。

傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化，創(chuàng)新學(xué)校文化理念，建設(shè)獨(dú)具特色又富有個(gè)性的學(xué)校文化，是道周中學(xué)追求的辦學(xué)目標(biāo)。學(xué)校將持續(xù)以黃道周文化為魂，從精神文化、物質(zhì)文化、行為文化、教師文化等方面，把學(xué)校建設(shè)成一所具有閩南特色和深厚歷史文化內(nèi)涵的現(xiàn)代化名校。

［1］（明）黃道周.黃道周文集［M］.（清）陳壽祺，原編.王文徑，主編、點(diǎn)校.北京：國(guó)際華文出版社，2006.

［2］漳浦縣地方志編纂委員會(huì).漳浦縣志［Z］.（漳）新出（2011）內(nèi)書(shū)第127號(hào).

［3］洪思.黃子年譜（復(fù)印本）［Z］.福建省龍溪地區(qū)地方志辦公室，1985.

［4］孫英龍.黃道周研究文集［M］.福州:福建教育出版社，1997.

［5］黃道周學(xué)術(shù)研討會(huì)組委會(huì).黃道周學(xué)術(shù)研究論文集［M］.武漢:崇文書(shū)局，2006.

［6］林曉峰，林武昌.黃道周文化的保護(hù)與開(kāi)發(fā)［J］.閩臺(tái)文化研究，2011（4）.

（責(zé)任編輯：林文瑞）