朱奕松 張小松 余雙雙 鐘淑偉 饒先發(fā)
(江西理工大學(xué)材料學(xué)院 江西 贛州 341000)
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新形勢下高校師德師風(fēng)建設(shè)的研究與思考
朱奕松 張小松 余雙雙 鐘淑偉 饒先發(fā)
(江西理工大學(xué)材料學(xué)院 江西 贛州 341000)
本文分析了高等院校師德師風(fēng)出現(xiàn)的新問題及其主要原因,總結(jié)分析了建立和完善高等院校師德師風(fēng)建設(shè)的基本機(jī)制,提出考核高等院校教師獻(xiàn)身教育事業(yè),教書育人,為人師表,建章立制及表彰先進(jìn)是加強(qiáng)高等院校師德師風(fēng)建設(shè)、培養(yǎng)良好職業(yè)道德的主要思路和對策。
師德師風(fēng)建設(shè);問題;原因;對策
高校師德師風(fēng)是教師素質(zhì)的體現(xiàn),是高校“培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人”的前提,直接國家的前途和民族的未來。師德是指教師應(yīng)具備的道德品質(zhì)和應(yīng)遵從的行為規(guī)范,是教師思想覺悟、道德品質(zhì)和精神面貌的集中體現(xiàn);師風(fēng)是指教師的思想作風(fēng)、工作作風(fēng)、生活作風(fēng)的總和,是師德的延伸和補(bǔ)充,是師德的表現(xiàn)形式和載體。
發(fā)展的關(guān)鍵,良好的師德師風(fēng)是教職工隊(duì)伍素質(zhì)中至關(guān)重要的方面,是一個(gè)學(xué)校發(fā)展的重要思想動力。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師,首先自己要有高尚的道德情操,才能以德治教,以德育人[1]。這就要求教師不但具有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神,還要有新時(shí)代主流價(jià)值觀所推崇的新思想、新觀念,以及探索精神和創(chuàng)新精神[2]??梢?,我們無論怎么強(qiáng)調(diào)師德師風(fēng)建設(shè)的重要性都是不為過的。
有的教職工思想政治觀念淡薄,對黨的基本路線和方針政策學(xué)習(xí)不夠,對學(xué)生的思想道德狀況不關(guān)心;有的教職工受到不良的影響,言行不慎,在課堂上和公共場所講一些不利于學(xué)生成長的言論和觀點(diǎn),有的教職工工作責(zé)任心下降,對教學(xué)科研、管理服務(wù)工作精力投入不足;有的教職工缺乏進(jìn)取精神,不注重獲取新的知識,不鉆研業(yè)務(wù),不求上進(jìn),得過且過,滿足于一般性工作;有的教師學(xué)術(shù)道德修養(yǎng)不夠,心態(tài)浮躁,治學(xué)不嚴(yán)謹(jǐn),科研成果經(jīng)不起推敲;有的教師整體協(xié)作精神不強(qiáng),缺乏相互尊重、取長補(bǔ)短的精神風(fēng)貌,影響教學(xué),科研方面共同協(xié)作等[3]。
(一)市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響
目前,我國正處在社會轉(zhuǎn)型期,市場經(jīng)濟(jì)發(fā)育尚不完善,許多制度尚不健全,存在一些負(fù)面現(xiàn)象。這些負(fù)面現(xiàn)象也影響到高等院校。個(gè)別教師受社會上不良思想意識的影響,忽視師德修養(yǎng),理想情操失落,道德觀念下降,過分講實(shí)惠、講自我,一切向錢看。一些教師重技術(shù)業(yè)務(wù),輕政治理論學(xué)習(xí),不能樹立正確的人生觀和價(jià)值觀[4]。思想松懈,要求不嚴(yán),服務(wù)意識淡薄,育人觀念欠缺。
(二)教師負(fù)擔(dān)過重的影響
近幾年,高等院校招生規(guī)模不斷擴(kuò)大,專職教師數(shù)量相對不足,教師的教學(xué)、教研科研任務(wù)普遍過重,許多教師處在超負(fù)荷工作的狀態(tài),部分教師還在職攻讀博士,精力比較分散,以致少數(shù)教師忽視了師德師風(fēng)的修養(yǎng)。
(三)專業(yè)技術(shù)職稱評定導(dǎo)向的影響
學(xué)校在職稱評定中雖然對師德師風(fēng)也有要求,但在實(shí)際操作中,偏于看重參評者的科研成果及論文著作等“硬件”,對其師德師風(fēng)表現(xiàn)和履行教育教學(xué)職責(zé)的情況往往沒有足夠的重視,認(rèn)為只要不違法、不犯大錯(cuò)就行了。所以也使一些教師放松了師德修養(yǎng)。
(四)學(xué)校師德師風(fēng)建設(shè)執(zhí)行機(jī)制不夠完善
高等院校還沒有把師德師風(fēng)建設(shè)擺到教師隊(duì)伍建設(shè)工作的重要位置,沒有建立和實(shí)施師德師風(fēng)建設(shè)的有關(guān)制度,比如師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)培訓(xùn)制度、師德師風(fēng)建設(shè)的激勵(lì)機(jī)制和考核制度等,因而不能有效地調(diào)動廣大教師的積極性,不利于良好師德師風(fēng)的形成。
(一)熱愛教育事業(yè)是師德師風(fēng)建設(shè)的基礎(chǔ)
人們常把教師比喻為紅燭、人梯、春蠶、鋪路石,意在表達(dá)教育這一職業(yè)的無私和偉大。不論是一個(gè)時(shí)代還是一個(gè)民族,敬業(yè)的人越多,敬業(yè)精神越強(qiáng),這個(gè)時(shí)代進(jìn)步就越快,這個(gè)民族就越興旺。教育事業(yè)作為民族發(fā)展、社會進(jìn)步的基礎(chǔ),其發(fā)展更需要從事這一事業(yè)的教師們具有強(qiáng)烈的敬業(yè)精神。
(二)教風(fēng)建設(shè)是師德師風(fēng)建設(shè)的重要載體
教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)是一個(gè)相互影響、相互促進(jìn)的統(tǒng)一體。教風(fēng)對學(xué)風(fēng)起主導(dǎo)和決定作用,教風(fēng)與學(xué)風(fēng)的互動融合形成好的校風(fēng)。學(xué)校的工作以教學(xué)為中心,最根本的任務(wù)是培養(yǎng)人才,提高教學(xué)質(zhì)量是其永恒的主題[6]。因此可以說,教風(fēng)和學(xué)風(fēng)是校風(fēng)的基礎(chǔ)和核心。教師是從事教學(xué)和科研的主力軍,是學(xué)校辦學(xué)的主體和依靠,在校風(fēng)建設(shè)中起主導(dǎo)作用。
(三)尊重和愛護(hù)學(xué)生是師德師風(fēng)建設(shè)的基本要求
常言道:嚴(yán)師出高徒。嚴(yán)是愛,寬是。對學(xué)生不嚴(yán)格要求。嚴(yán)格訓(xùn)練是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者。自古雄才多磨難,從來紈绔少偉男。所以,對學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然,嚴(yán)要得法,嚴(yán)要有度,不能按法西斯式的訓(xùn)練來要求[7]。慈,就是對學(xué)生要關(guān)心、愛護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信,關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長進(jìn)步,使學(xué)生全面發(fā)展。
(四)為人師表是師德師風(fēng)建設(shè)的核心
教師是人類靈魂的工程師,為人師表是教師最崇高的榮譽(yù),也是教師的神圣天職。教育者先受教育,只有最大限度地提高教師為人師表的水平,才能勝任人民教師的歷史使命,無愧于人民教師的光榮稱號。這就要求教師要時(shí)時(shí)處處以身作則,為人師表,凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好,凡要求學(xué)生不能違反的自己首先不能違反。即所謂“其身正,不令而行,其身不正,雖令不從”[8]。
(五)表先進(jìn)、樹典范是師德師風(fēng)建設(shè)的有效方法
大力宣揚(yáng)弘揚(yáng)先進(jìn)人物事跡,可以利用樹人網(wǎng)、校報(bào)、電視臺等媒體,廣泛宣傳他們愛校敬業(yè)、辛勤耕耘、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的先進(jìn)事跡,舉辦“十佳教師”先進(jìn)事跡報(bào)告會等,引導(dǎo)教職工愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)、教書育人、管理育人、服務(wù)育人。使廣大教職工學(xué)有榜樣,趕有目標(biāo),有力推進(jìn)師德師風(fēng)建設(shè)和“樹、創(chuàng)、獻(xiàn)”活動,樂意提高全校師生員工加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)的自覺性,努力營造“揚(yáng)師德、正師風(fēng)、樹師表”的良好氛圍,把高等院校的師德師風(fēng)建設(shè)工作落到實(shí)處。
[1]余瑾.高校師德建設(shè)的幾點(diǎn)思考[N].光明日報(bào),2004-01-13.
[2]張高明.社會轉(zhuǎn)型時(shí)期高校教師師德散論[J].湖南大學(xué)學(xué)報(bào),2002,(2).
[3]公民道德建設(shè)實(shí)施綱要[M].北京:人民出版社,2001.
[4]羅政,宋輝.高校教師師德狀況調(diào)查研究[J].高等農(nóng)業(yè)教育,2004,(5).
[5]劉韻清,何小英.論高校師德建設(shè)及其對大學(xué)生成才的影響[J].湖南社會科學(xué),2002,(5):102-103.
[6]朱平.仁者、智者、強(qiáng)者[J].道德與文明,2002,(3):59-61.
[7]唐凱麟.倫理學(xué)教程[M].長沙:湖南師范大學(xué)出版社,1992.
[8]蔡元培.中國倫理學(xué)史[M].北京:東方出版社,1996.
本文系江西省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2016年度課題“優(yōu)秀輔導(dǎo)員的內(nèi)在特質(zhì)及培育機(jī)制研究——以江西省為例”(項(xiàng)目編號:16YB079)、2016年江西省藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“依托互聯(lián)網(wǎng)建設(shè)江西地方特色文化研究”(項(xiàng)目編號:YG2016064)、2016年江西省高校黨建研究項(xiàng)目“高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍專業(yè)化發(fā)展機(jī)制研究”(項(xiàng)目編號:16DJYB086)階段性研究成果。