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      在童年的陰影下
      ——以《現(xiàn)實一種》為例

      2017-04-15 08:28:50吳小玲
      福建質(zhì)量管理 2017年9期
      關(guān)鍵詞:堂弟山崗山峰

      吳小玲

      (西華師范大學(xué) 四川 南充 637000)

      在童年的陰影下
      ——以《現(xiàn)實一種》為例

      吳小玲

      (西華師范大學(xué) 四川 南充 637000)

      童年作為人生命的起點和全部人生的最初展開,盡管這一過程相當(dāng)短暫。然而,卻總是給人留下終生難忘的印象,尤其是作家的創(chuàng)作往往打上童年經(jīng)驗難以磨滅的印記,作品往往就是童年經(jīng)驗的深化或外化形式。余華,作為先鋒作家的代表人物,他的作品,無論是轉(zhuǎn)型前還是轉(zhuǎn)型后,都充斥著血腥、暴力、死亡等黑暗元素。他曾坦言:“暴力因為其形式充滿激情,它的力量源于人內(nèi)心的渴望,所以它使我心醉神秘”。余華對于暴力與死亡的癡迷與執(zhí)著,是深深根治于他的意識與無意識之中的,是與他獨特而黑暗的童年經(jīng)驗所密切相關(guān)的,接下來,我們以他的作品《現(xiàn)實一種》為例進行具體的分析。

      余華;現(xiàn)實一種;暴力;死亡;童年經(jīng)驗

      一、皮皮:暴力屠刀下的模仿者

      “那天早晨和別的早晨沒有兩樣,那天早晨正下著小雨。因為這雨斷斷續(xù)續(xù)下了一個多星期,所以山崗和山峰兄弟倆的印象中,晴天十分遙遠,仿佛遠在他們的童年里”,故事就在這樣陰冷沉悶的氛圍中開始了。整天抱怨著骨頭發(fā)霉,胃里長青苔,時刻擔(dān)心著死亡來臨的母親,明明是親兄弟卻行同陌人的山崗與山峰,對暴力有著本能渴望的皮皮無意識的摔死了自己的堂弟由此引發(fā)了一連串的暴力事件,最終都走向死亡,一切的一切都充斥著冷漠與絕望,傳統(tǒng)意義上家的概念被解構(gòu)的體無完膚,代替的是家庭成員之間的互相殘殺。最初是四歲皮皮在大人們都出門之后,在尚襁褓中的堂弟身上感受到了快感,而這種快感與喜悅是來自于虐待他,堂弟棉花一樣松軟的臉蛋,讓他下意識的使勁擰了一下,而堂弟“哇”的一聲燦爛的哭聲卻讓他感到莫名的喜悅,隨后便一次又一次的扇打堂弟,在他發(fā)現(xiàn)那哭聲“遠沒有剛才那么動人”時,他放棄了這種方法,轉(zhuǎn)而反復(fù)的去卡嬰兒的脖子,以享受“那爆破似的哭聲”,最后僅僅是感覺手里的東西太沉了就放手摔死了堂弟。

      二、暴力的本能

      在皮皮無意識摔死小堂弟之后,暴力與死亡接踵而至。山峰先是毆打自己的妻子,然后對哥哥山崗施暴,當(dāng)明白侄兒皮皮才是真正的兇手之后,他逼山崗的妻子和兒子舔地上的血跡,然后又踢死了皮皮。山崗為了復(fù)仇,施“笑刑”致死了弟弟山峰,真正做到了殺人不見血的殘酷。然后山峰的妻子又借助公安機關(guān)的力量讓山崗被處以死刑,最后又把山崗的尸體“獻給”國家,被完完全全的肢解了,對于醫(yī)療解剖過程的細(xì)致描述讓人不寒而栗,我們可以看到在暴力之下,人物無任何情感和理性可言,只是被暴力挾持著往前走,最終成為暴力的制造者和犧牲者。

      這個世界似乎不能允許任何一個人對暴力坐視不管,他必須反擊,可是,除了暴力本身之外,還有什么東西能夠制止和懲罰暴力呢?于是報復(fù)性的活動在山崗和山峰一家展開,它向一陣暴風(fēng),將每個人的內(nèi)心啟動,似乎就無法停下來,直到把所有人都席卷進來。結(jié)果每個人都具有了雙重角色:既是施暴者,也是受害者。而暴力作為一種力量,一旦在人的內(nèi)心啟動,似乎就無法停下來,直到走向死亡。這說明,暴力其實不是一種外在的手段,而是潛藏在每一個人內(nèi)心深處的一種本能,一有機會,它就會奔瀉而出,最終主宰一個人的意識和精神。

      三、童年經(jīng)驗的影響

      “童年經(jīng)驗是指一個人在童年(包括從幼年到少年)的生活經(jīng)歷中所獲得的心理體驗的總和,包括童年時期的各種感受、印象、記憶、情感、知識、意志等”,“一個作家獨特的童年經(jīng)驗郁結(jié)于心,成為一種心理定勢,對其后來的獨特的直覺方式所產(chǎn)生的影響最為深刻,早年的定勢最容易變成一種獨特的眼光,在這種獨特的眼光中,周圍的一切都會罩上一種獨特的色彩和形態(tài)”,從佛洛依德學(xué)說中我們可以看到童年經(jīng)歷對于一個人的影響,佛洛依德認(rèn)為,心理問題的產(chǎn)生都可以從童年的經(jīng)歷中找到根源。對于作家而言,童年經(jīng)驗是他們創(chuàng)作的源泉,作家往往自覺或不自覺的把童年經(jīng)驗融入到作品中,正如余華所說,童年是人與世界關(guān)系形成的最初階段,是一個作家的重要基礎(chǔ)。

      《現(xiàn)實一種》中一連串暴力與死亡事件,從偶然到故意,從兒童到成人,兄弟間的仇殺之中穿梭著祖孫、母子、父子、夫妻、叔侄、妯娌等等之間的冷漠無情。余華用暴力和死亡消解了倫理,用血完結(jié)了親情,最后用手術(shù)刀分解了死亡,他用冷靜到以至于冷酷的筆法把一個無序、乖戾的世界展現(xiàn)在我們面前,以至于有人說余華的血管里流淌著的不是血,而是冰渣子,這種創(chuàng)作與余華的童年經(jīng)驗是有著必然的聯(lián)系的,獨特而黑暗的童年經(jīng)歷在余華的潛意識里打下了深深的烙印,并在《現(xiàn)實一種》中得到了充分的體現(xiàn)。

      [1]余華著.現(xiàn)實一種.上海文藝出版社.2004

      [2]洪治綱.余華研究資料.天津人民出版社.2007

      [3]王曉玲.論童年經(jīng)驗對于余華創(chuàng)造小說分析.中國知網(wǎng).2016

      [4]胡軍.論余華小說中暴力與死亡敘述.中國知網(wǎng).2005

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