丁林霞

（古田縣教師進(jìn)修學(xué)校，福建 古田 352200）

基于本土資源的幼兒美育課程建構(gòu)
——以古田縣幼兒園為例

丁林霞

（古田縣教師進(jìn)修學(xué)校，福建 古田 352200）

文章以古田縣幼兒園美育課程構(gòu)建為例，對(duì)本土資源在幼兒美育課程的構(gòu)建進(jìn)行分析，指出在面對(duì)紛繁多樣、意蘊(yùn)深厚的本土資源，甄選適宜的本土資源構(gòu)建幼兒美育課程，應(yīng)基于幼兒美育課程構(gòu)建原則，必須以幼兒生活經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，必須具備審美主題，必須獲得家長(zhǎng)、社區(qū)（鄉(xiāng)村）的支持；基于本土資源的幼兒美育課程實(shí)施構(gòu)想要符合《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》精神，要以藝術(shù)領(lǐng)域?yàn)橹黧w，其他各領(lǐng)域相互滲透融合，要對(duì)美育表現(xiàn)方式和途徑進(jìn)行創(chuàng)新。

本土資源；幼兒美育；課程構(gòu)建

《幼兒園工作規(guī)程》中提到：“幼兒園應(yīng)當(dāng)充分利用家庭和社區(qū)的有利條件，豐富和拓展幼兒園的教育資源?！泵烙菍徝澜逃彩乔椴俳逃托撵`教育。隨著美育工作的不斷深化，教師們紛紛將目光投向本土資源的美育課程開發(fā)，但由于本土資源特有的地域性，使其課程建構(gòu)及實(shí)施充滿了原創(chuàng)性，可供模仿的樣本不多。因此，在面對(duì)紛繁多樣、意蘊(yùn)深厚的本土資源時(shí)，如何遵循美育課程建構(gòu)原則，甄選適宜的本土資源，成為幼兒園美育課程建構(gòu)的難點(diǎn)。文章以古田縣幼兒園美育課程構(gòu)建為例，分析本土資源在幼兒美育課程的構(gòu)建原則和實(shí)施構(gòu)想。

一、基于本土資源的幼兒美育課程構(gòu)建的關(guān)鍵概念

筆者所談的本土資源是從吳剛平教授對(duì)鄉(xiāng)土資源的概念引申而來(lái)的，主要指幼兒園所在地區(qū)的自然生態(tài)和文化生態(tài)方面的資源，其中，本土化，是鄉(xiāng)土資源的特征之一。［1］以古田為例，本土資源是指具有古田縣地域特色的秀美山川、悠久歷史、厚重文化、杰出人物、海外赤子、珍奇特產(chǎn)、美麗傳說(shuō)等方面。［2］幼兒美育課程是以幼兒已有的生活經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，將各個(gè)領(lǐng)域中包含的美的因素進(jìn)行相互滲透、融合，從而培養(yǎng)幼兒初步的感受美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的情趣和能力以及全面和諧發(fā)展的課程。［3］其中，課程的生活性和審美主題是關(guān)鍵。

二、基于幼兒美育課程構(gòu)建原則遴選本土資源

古田是一座有著千年文化的縣城，蘊(yùn)含著悠久的歷史人文與豐富的環(huán)境資源，但不是所有的本土資源都具備幼兒美育課程構(gòu)建的條件。遴選適合的幼兒美育課程，需要對(duì)本土資源進(jìn)行分析，具體做法應(yīng)遵循以下基本原則。

（一）必須以幼兒生活、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)

本土資源的生活化，這是基于本土資源的幼兒美育課程遴選的基本要求。其遴選的標(biāo)準(zhǔn)是本土資源在內(nèi)容上應(yīng)是與幼兒生活經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系的，能夠喚醒幼兒經(jīng)驗(yàn)，能夠進(jìn)行充分感知體驗(yàn)的。如“古田桃花節(jié)”“美麗的翠屏湖”，都是古田幼兒熟悉的，看得到、接觸得到的，與幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)息息相關(guān)，在遴選時(shí)就被留下。而本土資源中“一代高僧圓瑛法師”“小張學(xué)士——張以寧”“天下師表——余正健”“林朝聘單身退英軍”等就因其與幼兒生活經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系不大，在遴選時(shí)被剔除。

（二）必須具備審美主題

具備審美主題，這是基于本土資源的幼兒美育課程構(gòu)建的核心。美的事物不僅能提升人的審美素養(yǎng)，還能潛移默化的影響人的情感、趣味、氣質(zhì)、胸襟，激烈人的精神，溫潤(rùn)人的心靈。［3］如“美麗的翠屏湖”就是古田縣本土資源中具備審美主題的典型課程，其自然生態(tài)好，湖光山色，白鷺?lè)w。湖上更有蛇島、鎖島和鳥島三大景點(diǎn)，與幼兒好動(dòng)好奇的年齡特征相符合，在探究的過(guò)程中，激發(fā)幼兒美的感受、美的情懷，在遴選伊始就被教師們選中。除此以外，古田鄉(xiāng)間一村一品，有不少值得游覽的美麗鄉(xiāng)村：鳳埔的白巖洞、世外桃源——際面村、前洋的古民居、坂中村的油菜花等，遴選時(shí)也被選中。而古田縣本土資源中的城隍廟、極樂(lè)寺等，雖然歷史悠久，聲名顯赫，但因其與幼兒的審美視角不同，在遴選時(shí)被舍棄。

（三）必須獲得家長(zhǎng)、社區(qū)（鄉(xiāng)村）的支持

本土資源一般散落在社會(huì)生活的大環(huán)境中，很大程度上屬于公共資源，只有整合利用家庭、社區(qū)、美麗鄉(xiāng)村等多種資源，在幼兒、幼兒園、家長(zhǎng)、社區(qū)之間形成四位一體的教育共同體，才能更好的探索并豐富基于本土資源的幼兒美育課程。如上文提到的“古田桃花節(jié)”，就是源于古田水蜜桃產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，果農(nóng)在鄉(xiāng)間種滿桃樹，為了吸引游客和商家而得以開展的一種活動(dòng)。有了這樣的社區(qū)（鄉(xiāng)村）公共支持，幼兒到桃園“賞桃花”；看爸爸、爺爺給桃花授粉；看媽媽、阿姨們將多余的桃花花苞烘干后泡花茶、泡花酒；看奶奶將多余的桃花收集，做成“桃花羹”。這些桃花不僅看起來(lái)美，品嘗起來(lái)也美，更能讓幼兒在活動(dòng)中感受到長(zhǎng)輩那溫潤(rùn)綿長(zhǎng)的愛(ài)意。在充分感受與經(jīng)驗(yàn)積累后，回到幼兒園活動(dòng)室開展“畫桃花”活動(dòng)，就顯得水到渠成。還有一些繪畫寫生活動(dòng)，就需要實(shí)地游覽翠屏湖、金鐘湖，觀賞白溪草場(chǎng)等各大風(fēng)景區(qū)，才能獲取感性認(rèn)識(shí)，這都需要獲得家長(zhǎng)、社區(qū)（鄉(xiāng)村）的支持。而一些散落在民間，無(wú)法提供家長(zhǎng)、社區(qū)（鄉(xiāng)村）支持的本土資源，在遴選時(shí)就只能刪減。

三、基于本土資源的幼兒美育課程實(shí)施構(gòu)想

即使是經(jīng)過(guò)遴選、已經(jīng)具備幼兒美育課程構(gòu)建條件的本土資源，也不是整體內(nèi)容都合適，必須根據(jù)具體的實(shí)施情況對(duì)其局部進(jìn)行分析，棄其糟粕，取其精華，最后才能轉(zhuǎn)化成幼兒美育課程。

(一)要符合《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》精神

幼兒園美育課程實(shí)施要遵循幼兒身心發(fā)展規(guī)律，根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)進(jìn)行，這是基于本土資源的幼兒美育課程實(shí)施的根本。如古田縣著名的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——陳婧姑文化，就有神話傳說(shuō)、壁畫欣賞、請(qǐng)香祈福（非物質(zhì)文化習(xí)俗）等一系列內(nèi)容，要根據(jù)《指南》精神，選擇符合幼兒年齡特點(diǎn)與審美主題的內(nèi)容進(jìn)行幼兒美育課程的構(gòu)建。具體做法是：對(duì)“陳婧姑文化”的內(nèi)容進(jìn)行甄別，選擇其中“神話傳說(shuō)”與“壁畫欣賞”的部分內(nèi)容，讓幼兒在美麗感人又充滿正能量的神話故事中熏陶情感，在欣賞壁畫時(shí)，感受古代民間藝術(shù)的美；而對(duì)“請(qǐng)香祈福”的民間習(xí)俗，就進(jìn)行剔除。

（二）要以藝術(shù)領(lǐng)域?yàn)橹黧w，其他各領(lǐng)域相互滲透融合

要以審美和人文素養(yǎng)培養(yǎng)為核心，以幼兒當(dāng)前的學(xué)習(xí)活動(dòng)為線索，將基于本土資源的幼兒美育課程融入幼兒園整體課程系統(tǒng)中，即將具體的活動(dòng)植入創(chuàng)造性游戲、領(lǐng)域活動(dòng)、主題活動(dòng)、區(qū)域活動(dòng)等幼兒一日生活活動(dòng)的各環(huán)節(jié)，不另設(shè)環(huán)節(jié)，不額外增加教師工作量。如古田家喻戶曉的本土小吃灣口魚丸，就可以通過(guò)植入藝術(shù)領(lǐng)域，在小班泥工活動(dòng)（灣口魚丸）中出現(xiàn)。教師先在集中活動(dòng)時(shí)教授幼兒用橡皮泥進(jìn)行團(tuán)圓的技能，再投入?yún)^(qū)域活動(dòng)讓幼兒自選自制，最后將自制的“灣口魚丸”投入角色游戲美食店中做游戲材料。這一系列活動(dòng)實(shí)施中，以藝術(shù)領(lǐng)域?yàn)橹鳎瑵B透到幼兒一日活動(dòng)的多個(gè)方面，鍛煉了幼兒小肌肉群的力量，學(xué)習(xí)了泥工技能，發(fā)展了幼兒合作游戲的能力，豐富了對(duì)家鄉(xiāng)傳統(tǒng)小吃灣口魚丸的認(rèn)識(shí)，激發(fā)了幼兒愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。

（三）要對(duì)美育表現(xiàn)方式和途徑進(jìn)行創(chuàng)新

要以本土資源中各類美的事物為對(duì)象，分析其蘊(yùn)含的審美主題，通過(guò)開展豐富多樣的活動(dòng)讓幼兒感受美，激發(fā)幼兒探索操作的欲望，讓幼兒能用自己喜歡的方式去表現(xiàn)美、創(chuàng)造美，其創(chuàng)作成果應(yīng)該是便于分享交流，欣賞評(píng)價(jià)的，最終達(dá)到讓幼兒快樂(lè)生活、健康成長(zhǎng)的目的。古田鄉(xiāng)間依然留存著一些木拱廊橋，這些廊橋雖然櫛風(fēng)沐雨，卻因其獨(dú)特的木拱廊橋建造技藝而保存完好，成為絕佳景致，一些廊橋還成了各級(jí)文物保護(hù)單位。在對(duì)于這類特有的本土資源的遴選和開發(fā)，不僅要注意上述幾個(gè)要點(diǎn)，更要在幼兒美育的操作方式和表現(xiàn)途徑上進(jìn)行設(shè)想，添枝加葉，使課程內(nèi)容豐滿，易于實(shí)施。譬如，縣級(jí)文物保護(hù)單位——“沉字橋”，是一座古老而美麗的廊橋，它為何有一個(gè)讓人費(fèi)解的名字？教師們?cè)趯?duì)這個(gè)本土資源進(jìn)行處理時(shí)，將其不易理解的木拱廊橋建造技藝部分舍棄，在與大班幼兒講述了“謝神童”的美麗傳說(shuō)后，將這個(gè)福建老橋中最有魅力的木拱廊橋資源，與大班開展的主題活動(dòng)“各種各樣的橋”進(jìn)行滲透，分別在科學(xué)活動(dòng)、大班繪畫活動(dòng)、大班建構(gòu)游戲中予以呈現(xiàn)。通過(guò)感知、動(dòng)手操作，讓沉寂于荒郊僻野的木拱廊橋走進(jìn)幼兒的視野，激發(fā)幼兒對(duì)古老技藝的尊重，以及懂得珍惜美好事物的情感。

總之，無(wú)論是取舍還是轉(zhuǎn)換，都是為了讓本土資源在幼兒美育課程的構(gòu)建與實(shí)施中，能更加適宜幼兒美育的發(fā)展，提升幼兒感受美、表現(xiàn)美、創(chuàng)作美的能力，助其擁有美好、善良的心靈。

［1］李石洞.利用本土資源，開展語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)［EB/OL］.［2017-04-02］.htt ps://wenku.baidu.com/view/5ee1a6b0c1c708 a1284a44ea.html.

［2］古田縣教育局.基礎(chǔ)教育課程改革實(shí)驗(yàn)教科書.閱讀古田［M］.福州：福建教育出版社，2005：1-2.

［3］殷潔.幼兒園美育課程的內(nèi)涵及其設(shè)計(jì)［J］.內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)（教育科學(xué)版），2012（4）:50-53.

福建省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2017年度立項(xiàng)課題“基于本土資源的幼兒美育課程構(gòu)建的實(shí)踐研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2017XB08182）。

林文瑞）