葉華平
(漳州市常山華僑中學(xué),福建 云霄 3633007)
鄉(xiāng)土地理在中學(xué)地理教學(xué)活動(dòng)中的運(yùn)用
葉華平
(漳州市常山華僑中學(xué),福建 云霄 3633007)
鄉(xiāng)土地理是組成中學(xué)地理課的重要內(nèi)容,也是優(yōu)化地理課堂教學(xué)的有效方法,鄉(xiāng)土地理在中學(xué)地理教學(xué)中的有效運(yùn)用,利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣、提高學(xué)生學(xué)習(xí)地理知識(shí)自主性;利于使難以理解、記憶的抽象地理概念、地理知識(shí)為學(xué)生更容易接受、掌握,學(xué)生解決地理問(wèn)題的能力水平得到有效的提高,學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感得到有效增強(qiáng)。
鄉(xiāng)土地理;優(yōu)化地理課堂;學(xué)習(xí)地理興趣;社會(huì)責(zé)任感
隨著教育體制改革的推進(jìn)與深化,教育思想理念的轉(zhuǎn)變,鄉(xiāng)土地理運(yùn)用于中學(xué)地理教學(xué)是必要的。地理學(xué)科是一門具有地域性、開放性、綜合性、實(shí)踐性的學(xué)科,學(xué)習(xí)地理知識(shí)除了在課堂上學(xué)習(xí),還要在實(shí)踐中獲取,鄉(xiāng)土地理最顯著的特點(diǎn)是實(shí)踐性,運(yùn)用鄉(xiāng)土地理,可以把課本理論知識(shí)和社會(huì)實(shí)踐有機(jī)融合一起,使地理理論知識(shí)在實(shí)踐中得到更好的詮釋,提高教學(xué)效果?!读x務(wù)教育地理課程標(biāo)準(zhǔn)(2011版)》明確指出“地球與地圖、世界地理、中國(guó)地理、鄉(xiāng)土地理”四大部分是組成中學(xué)地理教學(xué)的內(nèi)容,顯示了對(duì)鄉(xiāng)土地理的高度重視。隨著新課程改革的推進(jìn)與深化,鄉(xiāng)土地理在中學(xué)地理教學(xué)中的地位更加突出,不少與鄉(xiāng)土地理有關(guān)的“活動(dòng)”也被編進(jìn)現(xiàn)行的中學(xué)地理教材中,融入中學(xué)地理教學(xué),推動(dòng)鄉(xiāng)土地理在中學(xué)地理教學(xué)中的不斷成長(zhǎng)。由此可見,鄉(xiāng)土地理在中學(xué)地理課堂教學(xué)中合理運(yùn)用,不僅可讓學(xué)生掌握基本的地理知識(shí),而且使日常的地理課堂教學(xué)也得到有效優(yōu)化,學(xué)生的綜合水平能力得到提高。
隨著新課程改革的不斷深化,曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)的“填鴨式”教學(xué)已經(jīng)嚴(yán)重影響了學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣,不僅極大地遏制了中學(xué)地理教學(xué)的突破創(chuàng)新,也與要求學(xué)生能自主性學(xué)習(xí)的新課程改革理念格格不入。那教師如何能在教學(xué)上突破創(chuàng)新,學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性如何能得到提高呢?最主要的辦法就是必須讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)地理產(chǎn)生濃厚興趣,愛因斯坦說(shuō)過(guò):“興趣是最好的老師。”有了興趣,學(xué)生的學(xué)習(xí)就有了動(dòng)力,這也是大家公認(rèn)的真理。培養(yǎng)學(xué)生地理興趣是中學(xué)地理教學(xué)成功重要條件。要使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)地理感興趣,課堂教學(xué)方法切忌呆板,內(nèi)容切忌枯燥乏味,課堂教學(xué)中方法一定要靈活且富有藝術(shù)性,內(nèi)容要新穎或能接地氣。[1]心理學(xué)表明,如果能緊密結(jié)合人類熟悉的生活環(huán)境和地理事物與課本的知識(shí)相結(jié)合,就會(huì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,增強(qiáng)內(nèi)心的求知欲,提高學(xué)習(xí)的自主能動(dòng)性。比如在進(jìn)行《工業(yè)布局》的教學(xué)時(shí),結(jié)合常山(家鄉(xiāng))工業(yè)發(fā)展的歷史以及現(xiàn)狀,讓學(xué)生討論常山開發(fā)區(qū)幾家傳統(tǒng)企業(yè)衰落的原因,以及今后應(yīng)當(dāng)發(fā)展的方向,并對(duì)常山開發(fā)區(qū)建立的“北片工作園區(qū)”和“南片工業(yè)園區(qū)”布局規(guī)劃的自然條件、社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件,分組討論、分析并提出自己的建議。學(xué)生根據(jù)從長(zhǎng)輩那獲取的相關(guān)信息,再結(jié)合課本理論知識(shí),輕易、高效率地完成了該節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)任務(wù),重難點(diǎn)的突破也就水到渠成。同時(shí),學(xué)生也體會(huì)到學(xué)習(xí)地理對(duì)生活是有用的,地理知識(shí)來(lái)源于社會(huì)、自然,生活有時(shí)需要地理知識(shí)的指引,學(xué)習(xí)地理并非想象中的那么難,那么高不可攀。
隨著年齡、閱歷的不斷增長(zhǎng),中學(xué)生的抽象性思維得到了一定的發(fā)展,但具體形象思維還占據(jù)主要地位。課本理論是抽象的,用切身感受來(lái)增強(qiáng)知識(shí)的理解、加深記憶,這種方法也是地理教學(xué)中最常用的有效方法之一。因此,在中學(xué)地理教學(xué)過(guò)程中,對(duì)于難度較大的、抽象性較強(qiáng)的地理知識(shí),又沒(méi)有相關(guān)的視頻、圖片、模具等直觀教具可用時(shí),適當(dāng)滲透鄉(xiāng)土地理素材,化抽象地理概念為具體的地理事物,引導(dǎo)學(xué)生去接受、理解、記憶這些抽象性的地理知識(shí)。如七年級(jí)講解《世界的氣候》時(shí),該節(jié)內(nèi)容繁雜又較抽象,所以講解時(shí)可以先引導(dǎo)學(xué)生講述家鄉(xiāng)——常山的水熱特點(diǎn)后,再告訴學(xué)生,常山的氣候類型是亞熱帶季風(fēng)性氣候,接著讓學(xué)生討論并總結(jié)常山海陸位置—位于大陸東岸,氣候特點(diǎn)是夏季高溫多雨,冬季寒冷干燥,具有雨熱同期的特點(diǎn)。由此得出結(jié)論“季風(fēng)性氣候主要分布在大陸東岸,具有雨熱同期的特點(diǎn)”,結(jié)合溫度帶,學(xué)生就很容易掌握其他幾個(gè)季風(fēng)性氣候的分布及特點(diǎn)。再舉一反三,其他的氣候類型逐個(gè)擊破,該節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)的圓滿完成,重難點(diǎn)的突破順理成章。鄉(xiāng)土地理合理應(yīng)用,可以把復(fù)雜的知識(shí)點(diǎn)簡(jiǎn)單化,抽象的知識(shí)具體化,苦澀、難于吞咽、千說(shuō)萬(wàn)念的知識(shí)點(diǎn),一下子為學(xué)生所理解和掌握。
著名教育學(xué)家陶行知說(shuō)過(guò):“沒(méi)有生活做中心的教育是死教育”“生活既是教育”。[2]確實(shí),如果教育脫離了實(shí)際生活,教學(xué)上照本宣科,那么學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程就變得枯燥無(wú)味,這會(huì)使教育變成了無(wú)本之木、無(wú)源之水,況且地理學(xué)科特點(diǎn)則從根本上決定了,日常生活中的各種自然和人文現(xiàn)象是學(xué)好這一門學(xué)科的"本"和"源"。在日常的教學(xué)中,筆者經(jīng)過(guò)嘗試多次鄉(xiāng)土地理運(yùn)用、探究發(fā)現(xiàn),有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生觀察身邊的地理事物,發(fā)現(xiàn)身邊的地理現(xiàn)象,對(duì)于培養(yǎng)、提高學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)提出、思考并解決地理問(wèn)題的是非常有效的,學(xué)生課堂所有真正地達(dá)到學(xué)以致用、活學(xué)活用。比如講述《災(zāi)害性天氣——臺(tái)風(fēng)》的時(shí)候,先讓學(xué)生自由發(fā)言自身的體會(huì),講述家鄉(xiāng)——常山臺(tái)風(fēng)登陸時(shí)的情景,防洪抗臺(tái)時(shí)的感受,以實(shí)際的體驗(yàn)了解臺(tái)風(fēng)的特點(diǎn)及成因,分布季節(jié),帶來(lái)的利弊?來(lái)引發(fā)學(xué)生思考,很好地把所有的所學(xué)所悟“活”起來(lái),由此可見,習(xí)慣性地在中學(xué)地理教學(xué)中運(yùn)用鄉(xiāng)土地理知識(shí),把本地區(qū)的地形、水文、植被、土壤,每天的天氣情況,各種污染、民俗風(fēng)情、產(chǎn)業(yè)分布等地理事物作為學(xué)生觀察、分析、研究的對(duì)象,這不僅可以擴(kuò)大學(xué)生的地理知識(shí)面,而且也可以培養(yǎng)學(xué)生在日常生活中善于觀察地理現(xiàn)象的良好習(xí)慣,更重要的是,學(xué)生可以運(yùn)用學(xué)過(guò)的地理知識(shí)來(lái)分析實(shí)際地理問(wèn)題的現(xiàn)象常態(tài)化、生活化,不斷地提高了學(xué)生提出、思考并解決地理問(wèn)題的能力。
教師地理教學(xué)過(guò)程中,按課標(biāo)要求,針對(duì)問(wèn)題,開展諸如社會(huì)調(diào)查、環(huán)境考察、搜集鄉(xiāng)土資料等實(shí)踐活動(dòng),學(xué)生在教師的引導(dǎo)下針對(duì)問(wèn)題,分組對(duì)其進(jìn)行考察、收集材料等,最終提出自己的見解看法,從而促進(jìn)學(xué)生綜合能力的提高。比如水、空氣、土壤等的污染,交通、就業(yè)、住房擁擠、治安狀況的惡化等問(wèn)題的學(xué)習(xí),讓學(xué)生針對(duì)問(wèn)題,對(duì)周圍的生活環(huán)境進(jìn)行考察,搜集材料;面對(duì)問(wèn)題,思考產(chǎn)生的原因,探求解決問(wèn)題的方法,那么整個(gè)過(guò)程下來(lái),學(xué)生就會(huì)不斷思考,不斷產(chǎn)生新問(wèn)題,探索新的解決途徑,從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)及創(chuàng)新能力。
正如加里寧所說(shuō)∶“愛國(guó)主義教育,是從深入認(rèn)識(shí)自己的家鄉(xiāng)開始的?!保?]要懂國(guó)情得先了解鄉(xiāng)情,熱愛祖國(guó)得先熱愛家鄉(xiāng)。地理教材中的愛國(guó)主義因素可以借助鄉(xiāng)土地理得到最生動(dòng)、最具體的體現(xiàn),鄉(xiāng)土地理內(nèi)容豐富多彩,特色鮮明,與學(xué)生的生活息息相關(guān),具有很強(qiáng)的親和力。如講述《東南亞的華僑》的時(shí)候,就可以聯(lián)系到自己的家鄉(xiāng)——常山華僑開發(fā)區(qū)(全國(guó)第二大華僑農(nóng)場(chǎng)),來(lái)自13個(gè)國(guó)家和地區(qū)的歸僑、僑眷聚居于此,異域風(fēng)情撩人。引導(dǎo)學(xué)生思考家里有沒(méi)有家人、親戚是華僑或歸僑,再簡(jiǎn)單講述其華僑或歸僑的有關(guān)情況(如從哪個(gè)國(guó)家遷入,為什么而遷入,遷入后對(duì)當(dāng)?shù)氐呢暙I(xiàn))。通過(guò)了解常山華僑農(nóng)場(chǎng)的建場(chǎng)史,了解自己親人在建場(chǎng)過(guò)程中的所付出的動(dòng)人事跡,撥動(dòng)每個(gè)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的心弦,激勵(lì)學(xué)生樹立建設(shè)美好家鄉(xiāng)的情懷,培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)的情感,使該本節(jié)課的愛國(guó)主義教育教學(xué)得到充實(shí)、有效的實(shí)施。
總之,鄉(xiāng)土地理是組成中學(xué)地理課的重要內(nèi)容,也是優(yōu)化地理課堂教學(xué)的有效方法,鄉(xiāng)土地理在中學(xué)地理教學(xué)中的有效運(yùn)用,利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣、活躍地理課堂氣氛、提高學(xué)生學(xué)習(xí)地理知識(shí)自主性;難以理解、記憶的抽象地理概念、地理知識(shí)為學(xué)生更容易接受、掌握;學(xué)生解決地理問(wèn)題的能力水平得到有效的提高,讓其所學(xué)所悟“活”起來(lái);學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感得到有效增強(qiáng)。
[1]羅柳春.結(jié)合鄉(xiāng)土地理激發(fā)學(xué)習(xí)興趣[J].師道(教研),2014(2).
[2]陳靜.如何實(shí)現(xiàn)生活化的地理教學(xué)[J].政史地教學(xué)與研究,2015(57).
[3]蔣海榮.中學(xué)地理教學(xué)中進(jìn)行愛國(guó)主義教育的途徑[J].湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào),2008(29).
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