周美仙

（莆田第五中學(xué)，福建 莆田 351100）

細(xì)讀文本 把握情感特征
——以《故都的秋》為例談抒情性散文教學(xué)

周美仙

（莆田第五中學(xué)，福建 莆田 351100）

《故都的秋》作為高中課本中一篇經(jīng)典的抒情性美文，如何引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀文本，把握情感特征就顯得尤為重要。筆者認(rèn)為可以從通過(guò)解讀標(biāo)題，揣摩抒情語(yǔ)句，分析景物特點(diǎn)，關(guān)注作者的身世這四個(gè)方面來(lái)引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀文本，把握情感特征，這樣才能實(shí)現(xiàn)課堂的有效教學(xué)。

散文教學(xué)；文本細(xì)讀；情感特征

《故都的秋》是一篇經(jīng)典美文，怎樣讓學(xué)生把握故都秋的特點(diǎn)是一個(gè)難點(diǎn)，畢竟對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們對(duì)故都有點(diǎn)陌生，可又不能親自去體驗(yàn)，這就涉及到教學(xué)的難點(diǎn)問(wèn)題，如何引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀文本，把握情感特征，是非常關(guān)鍵的，后來(lái)在反復(fù)的思考下，筆者決定從以下幾個(gè)方面來(lái)教學(xué)：

一、從標(biāo)題中體會(huì)作者的情感

俗話(huà)說(shuō)：“標(biāo)題是文章的眼睛?！鄙⑽牡恼Z(yǔ)言富有精煉含蓄的特點(diǎn)，標(biāo)題的內(nèi)涵一般比較豐富，因此，細(xì)細(xì)地品讀標(biāo)題有助于我們體會(huì)作者的情感。教師在引導(dǎo)學(xué)生品讀標(biāo)題時(shí)可以設(shè)置這樣的問(wèn)題：“故都”其實(shí)就是“北平”，標(biāo)題為何用“故都的秋”而不用“北平的秋”呢？ 教師可以讓學(xué)生進(jìn)行討論，讓學(xué)生感受到兩者的不同之處：“北平”僅僅表明地名，而“故都”兩字有歷史感，也暗含著一種文化底蘊(yùn)。這時(shí)教師可以進(jìn)一步引導(dǎo)，歷史上的“北平”有 8個(gè)朝代曾建都于此，可謂歷史悠久，它是中國(guó)的重要古都之一，那為何用“故都的秋”而不用“古都的秋”呢？ 教學(xué)中可以通過(guò)層層追問(wèn)，讓學(xué)生明白：“古都”雖然也有一種文化底蘊(yùn)，但“故都”還兼有個(gè)人情懷，“故”有“從前的”“過(guò)去的”的意思，人們總是對(duì)以往的事物念念不忘，所以從“故都”兩字可以體會(huì)到作者對(duì)秋的眷戀之情。教師可以適當(dāng)?shù)赝卣梗肮省弊钟信f的意思，讓人感受到繁華褪去的滄桑和落寂感，有悲涼的意味，課堂教學(xué)中通過(guò)探討文章標(biāo)題，及時(shí)地解決學(xué)生的困惑，并且從中把握作者的情感。

二、從抒情的句子中把握作者的情感

散文的特點(diǎn)是形散而神不散,尤其是抒情性散文，從表面上看它寫(xiě)得很散，但如果能夠引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀文本，抓住抒情性的句子，細(xì)細(xì)地揣摩，就能夠把握作者的情感，在教學(xué)過(guò)程中可以引導(dǎo)學(xué)生從文章第一段，還有最后一段中找到能夠直接表達(dá)出作者對(duì)故都的秋眷戀之情的句子，學(xué)生們很快從第一段中找到這一句：“我的不遠(yuǎn)千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來(lái)的理由，也不過(guò)想飽嘗一嘗這‘秋’，這故都的秋味?！睆暮贾葳s上青島，再?gòu)那鄭u趕上北平，這兩個(gè)句子重點(diǎn)突出空間的轉(zhuǎn)換，從中可以感受到作者為賞秋輾轉(zhuǎn)千里，不辭辛勞，可見(jiàn)愛(ài)秋之切！尤其是“飽”字，表現(xiàn)了作者對(duì)北平的秋渴望之久，思念之深，愛(ài)戀之切！文章最后一段：“秋天，這北國(guó)的秋天，若留得住的話(huà)，我愿把壽命的三分之二折去，換得一個(gè)三分之一的零頭。”教師要讓學(xué)生明白生命是寶貴的，而郁達(dá)夫像一位專(zhuān)情的男子，為這秋色寧愿付出生命的三分之二，從而體會(huì)到他是用整個(gè)生命去愛(ài)秋，這是怎樣的眷戀和摯愛(ài)啊！可見(jiàn)愛(ài)秋之深啊！通過(guò)多次引導(dǎo)，學(xué)生更容易走進(jìn)詩(shī)人的情感世界，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目的。

三、從景物描寫(xiě)中品味作者的情感

寫(xiě)景散文最重要特點(diǎn)是從景物的描寫(xiě)中品味作者的情感，故而在教學(xué)中可以用這樣的問(wèn)題來(lái)提問(wèn)：圍繞秋的特點(diǎn)，作者重點(diǎn)描寫(xiě)秋的哪些景物？因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題不難，相信學(xué)生很快就能找到具體的景物：牽牛花、秋草、落蕊、秋蟬、秋雨……教師可以進(jìn)一步地引導(dǎo)：“文章又是如何寫(xiě)牽?；?？能不能把描寫(xiě)它的句子找出來(lái)？”在學(xué)生找到這一句：“牽?；?，我以為以藍(lán)色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅者最下?！敝?，教師要進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生思考：對(duì)顏色的偏愛(ài)能否體會(huì)到作者獨(dú)特的情感？

教師在引導(dǎo)學(xué)生討論的過(guò)程中，學(xué)生們一般都會(huì)談到各種顏色分別代表的不同意義，淡藍(lán)色代表憂(yōu)郁，白色代表素雅，也吻合秋的清凈意境。紫黑色意味著壓抑，淡紅色是暖色，給人帶來(lái)明朗之感。顯而易見(jiàn)，對(duì)顏色的偏愛(ài)與個(gè)人的性格、感情有關(guān)，藍(lán)色和白色屬于偏淡的顏色，喜歡偏淡的顏色，可以體會(huì)到作者寧?kù)o、淡泊的心境。在特定的鑒賞氛圍中，學(xué)生對(duì)文字的敏感度顯著提高，與作者的情感交流也逐漸深入。

同樣在賞析秋草圖的時(shí)候，要引導(dǎo)學(xué)生抓住“幾根”“疏疏落落”“尖細(xì)且長(zhǎng)”這些詞，并能比較準(zhǔn)確地分析出它們的表達(dá)效果，這些詞寫(xiě)出秋草衰敗、枯黃的特點(diǎn)。這時(shí)教師要進(jìn)一步地加以引導(dǎo)：為什么不寫(xiě)青草呢？青草與秋草比起來(lái)有何不同？學(xué)生們能夠區(qū)別出青草與秋草的不同之處：青草富有蓬勃的生命力，而秋草沒(méi)有活力，毫無(wú)生命，再加上藍(lán)色、白色的牽?；ㄗ鳛楸尘?，更顯出悲涼的意境。這時(shí)教師要進(jìn)一步追問(wèn)，秋草是不是一下子就枯萎呢？學(xué)生通過(guò)自主交流與探討后，他們很快明白了秋草也曾歷經(jīng)春夏的繁盛，到秋天才枯萎，這種時(shí)過(guò)境遷的悲涼，可以看出郁達(dá)夫欣賞的與別人不一樣，他喜歡蕭條、落寞的景物，追求生命的衰敗。

文章選取的是平民化的景物，例如：青天下馴鴿的飛聲，秋蟬的衰弱的殘聲，這些景物明顯是有聲音的，為什么給作者帶來(lái)“清”“靜”“悲涼”之感呢？它們之間是否有矛盾呢？其實(shí)是沒(méi)有矛盾的，這些景物給人帶來(lái)蕭瑟、凄涼之感，它們雖然是有聲音的，可是回過(guò)頭來(lái)看作者所描寫(xiě)的這些景物，牽牛花主要特點(diǎn)是淡、靜。秋草與落蕊、秋蟬一樣，都曾是歷經(jīng)繁華，最后走向衰敗的生命，雨后秋涼則顯出落寞的特點(diǎn)，文章處處顯示出環(huán)境的清、靜、悲涼，透露出作者悠閑中的孤寂、落寞和獨(dú)特的審美情趣。從中可以看出作者的審美趣味：喜愛(ài)悲涼之美。可見(jiàn)此人心境有別于常人，他的心境是悲涼的。

四、從作者的身世中進(jìn)一步探討作者的情感

孟子說(shuō)過(guò)：“頌其詩(shī)，讀其書(shū)，不知其人可乎？是以論其世也?！保?］作者寫(xiě)故都的秋，為什么不選擇這些溫暖熱烈的秋景，而要選清靜、悲涼的景？在教學(xué)過(guò)程中教師可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系作者個(gè)人遭遇和當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況。從社會(huì)背景來(lái)看：此文寫(xiě)于1934年，此時(shí)的中國(guó)，連年戰(zhàn)亂，民不聊生；從個(gè)人的遭遇來(lái)看：生活上，郁達(dá)夫處于困苦境地，其辛酸和悲憤是不言而喻，所以性格抑郁孤獨(dú)，并且郁達(dá)夫?qū)懽鲿r(shí)的心境也是落寞、悲涼的，所以他作品的風(fēng)格是感傷、憂(yōu)郁，例如《沉淪》《孤獨(dú)者的愁哀》，郁達(dá)夫在《蔦蘿集·自序》中說(shuō)：“人生終究是悲苦的結(jié)晶，我不信世界上有快樂(lè)兩字”。［2］通過(guò)知人論世，學(xué)生也會(huì)明白了作者寫(xiě)故都的秋，為什么不選擇這些溫暖熱烈的秋景，卻選擇特別的“清”“靜”“悲涼”的北國(guó)之秋景來(lái)寫(xiě)的原因，所以說(shuō)作者是用自己獨(dú)特的情感來(lái)詮釋自己心中的秋，把自己對(duì)人生的獨(dú)特感受融入到秋景中。

關(guān)于散文，郁達(dá)夫有這樣一段論述：“現(xiàn)代的散文之最大特征，是每一個(gè)作家的每一篇散文里所表現(xiàn)的個(gè)性，比從前的任何散文都來(lái)得強(qiáng)。……我們只消把現(xiàn)代作家的散文集翻一翻，則這作家的世系、性格、嗜好、思想、信仰以及生活習(xí)慣等等，無(wú)不活潑地顯現(xiàn)在我們的眼前?！保?］的確，文如其人，文字是作家心靈的外化，優(yōu)秀作品是從作家生命中流淌出來(lái)的，是作家關(guān)于人生、生命的體驗(yàn)，郁達(dá)夫筆下《故都的秋》不用濃墨重彩，而是以獨(dú)特的風(fēng)姿展現(xiàn)作家豐富的情感世界。

總之，教師在抒情性散文閱讀教學(xué)中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀文本，把握文章情感特征；應(yīng)通過(guò)解讀標(biāo)題，揣摩抒情語(yǔ)句，分析景物特點(diǎn)，關(guān)注作者的身世來(lái)激發(fā)學(xué)生的思維；應(yīng)讓學(xué)生在閱讀中，細(xì)讀文本，從而走進(jìn)作者的情感世界，與之進(jìn)行情感的交流和碰撞，進(jìn)而理解作品的深層含義，提高學(xué)生的閱讀能力。

［1］孟子［M］．北京：北京聯(lián)合出版公司，2015．

［2］郁達(dá)夫精選集［M］．北京：北京燕山出版社，2011：11．

［3］郁達(dá)夫．蔦蘿集［M］．廣州：花城出版社，1982．

G633.3

：A

：1673-9884（2017）03-0006-02

2017-02-21

周美仙，女，莆田市第五中學(xué)一級(jí)教師。