馮海慶

【關(guān)鍵詞】 散文教學(xué)；《故都的秋》；思路

【中圖分類號(hào)】 G633.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A

【文章編號(hào)】 1004—0463（2016）22—0092—01

《故都的秋》是一篇抒情散文，是現(xiàn)代散文史上的名篇，感情濃厚，意味雋永，文辭優(yōu)美。聽(tīng)了很多節(jié)《故都的秋》，教師們的教法各有特點(diǎn)，但是有一個(gè)共同點(diǎn)：都把焦點(diǎn)聚焦在“秋天”這個(gè)主題上。教學(xué)的重點(diǎn)都是五幅秋景圖（清晨靜觀、落蕊輕掃、秋蟬殘鳴、都市閑人、勝日秋果），講授或討論作者觀察得如何仔細(xì)，描寫得如何具體，還有的教師甚至根據(jù)課文精心繪出五幅“秋景圖”水彩畫，試圖讓學(xué)生形成對(duì)秋天的一種認(rèn)識(shí)。這樣進(jìn)行散文教學(xué)，盡管有所突破，但仍沒(méi)有抓住散文的文本特征，沒(méi)有彰顯散文的文學(xué)性，把散文混同于其他應(yīng)用文本。鑒于此，筆者認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面入手進(jìn)行散文教學(xué)。

一、整體感知作品，體會(huì)散文形散神凝的特點(diǎn)

不論是敘事、抒情還是議論散文，其中都表達(dá)了內(nèi)容觀點(diǎn)、情感態(tài)度，只要抓住了線索，就可以把散文中看似不相干的內(nèi)容一線串珠般地聯(lián)系起來(lái)。如，《故都的秋》的教學(xué)，應(yīng)先讓學(xué)生通過(guò)朗讀課文，整體感知作品，認(rèn)真體會(huì)景物描寫所蘊(yùn)涵的思想感情。讀完以后，抓住“從青島到北平來(lái)的理由就是要飽嘗這故都的秋味”—— “清、靜”是北國(guó)之秋的客觀實(shí)景，“悲涼”是人的主觀情感的寫照，明確文章的感情基調(diào)。接著選取五幅秋景圖來(lái)表現(xiàn)故都的秋“清、靜、悲涼”的秋味。至此，學(xué)生應(yīng)該對(duì)這篇散文寫了什么景，抒發(fā)了什么感情有了初步印象，但對(duì)作者的感情體悟還很膚淺，還談不上讀懂散文。

二、體察散文語(yǔ)言和寫作手法，學(xué)習(xí)作者的表達(dá)經(jīng)驗(yàn)

首先，要認(rèn)真揣摩散文語(yǔ)言?！豆识嫉那铩分忻鑼懬镂兜恼Z(yǔ)句，從色彩來(lái)看，有藍(lán)、白、青、淡紅、紫黑、碧綠、淡綠微黃、灰等，這些色彩偏重于冷色調(diào)。正象清代大學(xué)者王國(guó)維所說(shuō)“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，選取這些色彩表明作者內(nèi)心的冷清、孤獨(dú)。從聲音描寫看，從一點(diǎn)聲音也沒(méi)有的槐蕊、蟬的鳴叫、人的應(yīng)答聲等，也都表現(xiàn)出悲、涼、清靜的意境的。其次，從寫作手法上看。一是作者是以情馭景，借景抒懷，情景交融的手法進(jìn)行創(chuàng)作的。通篇文章從景物描寫到語(yǔ)言運(yùn)用，都表達(dá)了對(duì)故都的秋悲涼美的贊美之情。二是對(duì)比手法的運(yùn)用，文中多次用南國(guó)之秋和北國(guó)之秋作對(duì)比，烘托對(duì)比北國(guó)的秋天的清、靜、悲涼的特點(diǎn)，表達(dá)對(duì)北國(guó)之秋的熱愛(ài)之情。通過(guò)對(duì)散文語(yǔ)言和寫作手法的研讀，學(xué)生對(duì)作者滲透其中的表達(dá)經(jīng)驗(yàn)也有了一定的認(rèn)識(shí)。作者在散文中是怎樣表達(dá)自己感情的，也在讀者心目中逐漸清晰起來(lái)。

三、在作者營(yíng)造的感情漩渦里，感受作品中的自我，讓學(xué)生領(lǐng)略散文的美，并學(xué)會(huì)欣賞美

對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，作為寫景散文，全文圍繞“清、靜、悲涼”這條線描寫故都的秋，學(xué)生容易理解，郁達(dá)夫?qū)识嫉那锏馁澝乐橐膊浑y體會(huì)，難就難在真正走過(guò)郁達(dá)夫的內(nèi)心，郁達(dá)夫?yàn)楹我员瘺鰹槊?，故都的秋到底觸動(dòng)郁達(dá)夫的什么，眼前之景與作者內(nèi)心最契合之處在哪里，恐怕這才是本課教學(xué)的難點(diǎn)也是重點(diǎn)所在。要破解這個(gè)難重點(diǎn)，一方面要讓學(xué)生反復(fù)閱讀文本，仔細(xì)品味文中的秋味到底體現(xiàn)在哪里；另一方面又要引導(dǎo)學(xué)生披文入情，知人論世，與郁達(dá)夫的生平、寫作背景、創(chuàng)作風(fēng)格結(jié)合起來(lái)思考，把《故都的秋》定位為郁達(dá)夫所寫的寫景抒情散文，其中必然烙上了郁達(dá)夫的印記，有作者的個(gè)性。我們知道，在現(xiàn)實(shí)的人生里，作家的內(nèi)心被過(guò)早地投下了憂郁、落寞的陰影。正因?yàn)檫@樣，他筆下的秋境、秋味兒，被鮮明地籠上了一層郁達(dá)夫式的主觀色彩。但故都的秋又并沒(méi)有因?yàn)樽骷业那楦畜w驗(yàn)而受到扭曲，以致失去了它固有的特征。在物我之間完美的交融里，那院落的牽牛、槐樹的落蕊、秋蟬的鳴叫、還有那秋風(fēng)秋雨等等，是多么清晰而逼真地再現(xiàn)了故都之秋的韻味。

由此我們不難看出，郁達(dá)夫的這篇散文，其特點(diǎn)恰恰就在于他寫出了一個(gè)平民知識(shí)分子在故都深處的恬靜心態(tài)。在以悲涼為底色的秋景中，作者能發(fā)現(xiàn)種種充滿暖意的細(xì)節(jié)，以及故都市井中一副副悠然自得的秋景圖。

因此，散文教學(xué)不但應(yīng)從散文的文本特點(diǎn)出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生了解散文內(nèi)容，體悟作者在字里行間滲透的情感，明白其中闡明的事理，得到自己獨(dú)特的感悟，而且要讓學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞散文，明白為什么這樣寫，讀出每一篇散文的個(gè)性，讀到作者的小情懷和獨(dú)特的表達(dá)經(jīng)驗(yàn)。唯有如此，才會(huì)在散文教學(xué)中教出語(yǔ)文味，才不會(huì)讓理性思維邏輯分析充斥散文教學(xué)，才會(huì)使散文園地中的名篇佳作彰顯出其價(jià)值，從而滋養(yǎng)學(xué)生的心靈，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

編輯：馬德佳