趙永明，張 紅

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“95后”大學(xué)生青年馬克思主義者培養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)理路探究

趙永明，張 紅*

（阜陽(yáng)師范學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，安徽 阜陽(yáng) 236041）

“95后”大學(xué)生青年馬克思主義者培養(yǎng)是凝聚中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)后備力量、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的迫切需要,是守牢高校意識(shí)形態(tài)前沿陣地、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路的客觀需要,是解決“95后”大學(xué)生理想信念問(wèn)題、促進(jìn)其全面發(fā)展的內(nèi)在需要。“95后”大學(xué)生青年馬克思主義者培養(yǎng)，要堅(jiān)持理論教育和實(shí)踐鍛煉相統(tǒng)一、教師引導(dǎo)和自我教育相統(tǒng)一、重點(diǎn)培養(yǎng)和全面培養(yǎng)相統(tǒng)一、網(wǎng)上交流網(wǎng)下指導(dǎo)相統(tǒng)一。

大學(xué)生；青年馬克思主義者；培養(yǎng)；理路

習(xí)近平總書(shū)記在“七一”重要講話(huà)中指出：青年是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，也是我們黨的未來(lái)和希望。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的實(shí)現(xiàn)，關(guān)鍵在于人才的培養(yǎng)，而高?！?5后”大學(xué)青年馬克思主義者培養(yǎng)，旨在造就一大批用馬克思主義理論武裝起來(lái)的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人，因此，探究“95后”大學(xué)生青年馬克思主義者培養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)理路，是當(dāng)前高校面臨的一項(xiàng)亟待解決的重要任務(wù)。

一、“95后”大學(xué)生青年馬克思主義者培養(yǎng)的意義

1.凝聚中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)后備力量、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的迫切需要

“國(guó)家的前途，民族的命運(yùn)，人民的幸福，是當(dāng)代中國(guó)青年必須和必將承擔(dān)的重任。當(dāng)代中國(guó)青年要有所作為，就必須投身人民的偉大奮斗?！盵1]今天中國(guó)人民的偉大奮斗就是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。“95后”大學(xué)生作為中國(guó)青年的優(yōu)秀群體，是“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的親身見(jiàn)證者和全程踐行者，更應(yīng)在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中敢于創(chuàng)新、勇于擔(dān)當(dāng)、出色地完成歷史使命。

“95后”大學(xué)生生活在日新月異的改革開(kāi)放的大環(huán)境中，在馬克思主義中國(guó)化理論成果的滋養(yǎng)和引領(lǐng)下成長(zhǎng)，正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)：“當(dāng)代大學(xué)生是可愛(ài)、可信、可貴、可為的?！盵2]但也應(yīng)理性地看到，目前國(guó)際上思想文化不斷交流交融交鋒，國(guó)內(nèi)社會(huì)意識(shí)多元多樣多變，對(duì)“95后”大學(xué)生的思想觀念、價(jià)值取向、行為習(xí)慣產(chǎn)生深刻影響。其中部分“95后”大學(xué)生在思想觀念上過(guò)分強(qiáng)調(diào)自我，缺乏責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)精神；在價(jià)值取向上往往從實(shí)用主義角度出發(fā)，不能很好處理個(gè)人理想、中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)和中國(guó)夢(mèng)三者之間的關(guān)系，缺乏集體主義觀念，表現(xiàn)在日常行為上，就是以個(gè)人利益實(shí)現(xiàn)的最大化為出發(fā)點(diǎn)，片面強(qiáng)調(diào)“我的需要”“我的實(shí)惠”，這種“實(shí)然”狀態(tài)與時(shí)代賦予大學(xué)生的歷史使命所應(yīng)表現(xiàn)出的“應(yīng)然”狀態(tài)極為不符。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)順利推進(jìn)、中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，不僅需要物質(zhì)力量，更需要具有堅(jiān)定馬克思主義精神信仰、具有高度政治敏感性和政治判斷力的千百萬(wàn)社會(huì)主義事業(yè)的后備力量?！芭囵B(yǎng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)接班人的問(wèn)題，從根本上來(lái)說(shuō)，就是老一代無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家所開(kāi)創(chuàng)的馬克思列寧主義的革命事業(yè)是不是后繼有人的問(wèn)題”，從這個(gè)意義上講，高校培養(yǎng)“95后”大學(xué)生青年馬克思主義者，是凝聚中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的后備力量、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)迫切需要。

2.守牢高校意識(shí)形態(tài)前沿陣地、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路的客觀需要

高校擔(dān)負(fù)著人才培養(yǎng)、科學(xué)研究和社會(huì)服務(wù)的重要功能，是國(guó)內(nèi)外各種思潮聚集和交匯地，也是意識(shí)形態(tài)工作的“感應(yīng)神經(jīng)”和“晴雨表”?！?5后”大學(xué)生是一個(gè)重要而龐大的青年群體，他們正處于“三觀”形成和確定的關(guān)鍵時(shí)期，由于其成長(zhǎng)于改革開(kāi)放后的大好環(huán)境中，經(jīng)歷單一、思維活躍、辨別能力差，對(duì)我國(guó)改革開(kāi)放前后巨大變化缺乏比較，對(duì)黨的歷史和社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情認(rèn)識(shí)還較膚淺，易受外界錯(cuò)誤思潮影響。而以美國(guó)為首的西方國(guó)家，從來(lái)就沒(méi)有放棄通過(guò)意識(shí)形態(tài)的滲透達(dá)到動(dòng)搖、分裂、演變社會(huì)主義中國(guó)的目的，他們利用一切可以利用的機(jī)會(huì)，通過(guò)各種手段放大民眾對(duì)現(xiàn)存制度和道路的不滿(mǎn)，加緊傳播西方價(jià)值，極力培養(yǎng)西方思想意識(shí)代言人，直接影響包括“95后”大學(xué)生在內(nèi)的社會(huì)大眾的認(rèn)知，肆無(wú)忌憚地影響和干預(yù)著一些社會(huì)事務(wù)，進(jìn)而影響我國(guó)的國(guó)家政治安全。在這種錯(cuò)綜復(fù)雜的形勢(shì)下，高校引導(dǎo)“95后”青年學(xué)生用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，讓社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)及其話(huà)語(yǔ)主導(dǎo)“95后”大學(xué)生思想意識(shí)，增強(qiáng)其政治鑒別力、價(jià)值判斷力，進(jìn)而提升其對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的“道路自信、理論自信、制度自信和文化自信”，鞏固馬克思主義意識(shí)形態(tài)在“95后”大學(xué)生中的主導(dǎo)地位，使其成為名副其實(shí)的青年馬克思主義者，這也是守牢高校意識(shí)形態(tài)前沿陣地、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路的客觀需要。

3.解決“95后”大學(xué)生理想信念問(wèn)題、促進(jìn)其全面發(fā)展的內(nèi)在需要

理想信念是人的精神世界的核心，是人精神上的“鈣”。理想信念缺失，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。一個(gè)精神上“缺鈣”的人，是不能承擔(dān)時(shí)代賦予的歷史重任?！?5后”大學(xué)生理想信念狀況的主流是積極健康向上的，對(duì)實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)充滿(mǎn)信心，但受到各種負(fù)面因素的影響，部分“95后”大學(xué)生政治信仰迷茫、理想信念模糊、服務(wù)意識(shí)弱化、功利實(shí)思想凸顯。

“95后”大學(xué)生能否提升思想“免疫力”，能否系好理想信念這顆“人生的扣子”，關(guān)鍵還取決于是否具有馬克思主義的科學(xué)信仰。因?yàn)椋R克思主義既是科學(xué)又是信仰。作為科學(xué)，它揭示了事物發(fā)展的規(guī)律，是人們認(rèn)識(shí)和改造自然、社會(huì)和人自身的強(qiáng)大思想武器；作為信仰，它是人們對(duì)馬克思主義的信奉和自覺(jué)追求，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的精神支柱和奮斗旗幟[3]。馬克思主義、共產(chǎn)主義信仰是“95后”大學(xué)生的精神之“鈣”，也是指引青年學(xué)子健康成長(zhǎng)、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的燈塔和動(dòng)力之源，一旦丟失信仰，價(jià)值觀就會(huì)產(chǎn)生偏移，最終會(huì)導(dǎo)致功利主義和實(shí)用主義。因此，增強(qiáng)“95后”大學(xué)生對(duì)馬克思主義信仰的科學(xué)認(rèn)識(shí)，引領(lǐng)其自覺(jué)運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義認(rèn)識(shí)問(wèn)題、解決問(wèn)題，增強(qiáng)其辨別反馬克思主義者和非馬克思主義者的能力，使“95后”大學(xué)生真正弄清楚我們黨“從哪里走來(lái)、又要到哪里去”，不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)。當(dāng)前，“95后”大學(xué)生成長(zhǎng)需信仰驅(qū)動(dòng)，成才要價(jià)值導(dǎo)航，而對(duì)馬克思主義的信仰正是“95后”大學(xué)生自身修養(yǎng)的精神之鈣和成長(zhǎng)成才的價(jià)值燈塔。因此，高校培養(yǎng)“95后”大學(xué)生青年馬克思主義者，不僅能幫助“95后”大學(xué)生對(duì)“什么是馬克思主義及如何對(duì)待馬克思主義”的問(wèn)題上有準(zhǔn)確和深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也是解決“95后”大學(xué)生理想信念問(wèn)題、促進(jìn)其全面發(fā)展的內(nèi)在需要。

二、“95后”大學(xué)生青年馬克思主義者培養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)理路

青年馬克思主義者培養(yǎng)是一項(xiàng)“贏得青年”和“贏得未來(lái)”的重大戰(zhàn)略工程，又是一項(xiàng)長(zhǎng)期系統(tǒng)復(fù)雜的動(dòng)態(tài)過(guò)程。在充分尊重“95后”大學(xué)生年齡特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律的基礎(chǔ)上，要綜合利用各種手段，建構(gòu)各種培養(yǎng)理路。

1.堅(jiān)持理論教育和實(shí)踐鍛煉相統(tǒng)一，使青年馬克思主義者達(dá)到知行合一

理論教育是信仰養(yǎng)成的基礎(chǔ)，而實(shí)踐鍛煉是信仰養(yǎng)成的關(guān)鍵?！?5后”大學(xué)生青年馬克思主義者的培養(yǎng)，首先，要加強(qiáng)馬克思主義理論教育。這不僅是馬克思主義理論本身的內(nèi)在要求，也是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷發(fā)展創(chuàng)新的實(shí)踐要求。在培養(yǎng)的過(guò)程中，要遵循馬克思主義理論的教育規(guī)律及“95后”大學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，充分發(fā)揮思想政治理論課主渠道的作用，使“95后”大學(xué)生不僅從整體上對(duì)馬克思主義理論有著深刻的理解，而且還要認(rèn)識(shí)到黨提出的“四個(gè)全面”“五大發(fā)展理念”等一系列發(fā)展戰(zhàn)略和執(zhí)政理念就是對(duì)馬克思主義的堅(jiān)持和發(fā)展。在理論教育過(guò)程中一方面注重用“95后”大學(xué)生聽(tīng)得懂、能接受的話(huà)語(yǔ)傳遞理論精華和思想精髓；另一方面要結(jié)合歷史史實(shí)、現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)對(duì)馬克思主義理論作深入淺出的闡釋?zhuān)埂?5后”大學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到馬克思主義不僅具有真理力量，而且還是研究包括自己在內(nèi)的人民群眾過(guò)上好日子的學(xué)問(wèn)。其次，注重培養(yǎng)“95后”大學(xué)生對(duì)馬克思主義理論的興趣。教師通過(guò)適時(shí)推薦閱讀書(shū)目、鼓勵(lì)學(xué)生分享研讀感悟和收獲、激發(fā)學(xué)生自學(xué)潛能和興趣，從而使“95后”大學(xué)生把對(duì)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)作為一種自覺(jué)追求、一種神圣使命。在學(xué)習(xí)、感悟、分享中使馬克思主義理論走進(jìn)“95后”大學(xué)生的頭腦，從而達(dá)到主動(dòng)追求、內(nèi)化吸收的效果。

青年馬克思主義者培養(yǎng)不能僅局限于理論學(xué)習(xí)，要實(shí)現(xiàn)理論教育和實(shí)踐鍛煉相統(tǒng)一。社會(huì)實(shí)踐和基層鍛煉有機(jī)結(jié)合是實(shí)踐鍛煉的最好形式。馬克思主義理論本質(zhì)的特征不僅僅停留在認(rèn)識(shí)世界，更重要的是在于改造世界。青年馬克思主義者不僅要能夠用馬克思主義去解釋世界、解讀人生、解惑現(xiàn)實(shí)，而且要把馬克思主義理論內(nèi)化到生命實(shí)踐中，以此來(lái)改變世界、改變中國(guó)、改變自身[4]。進(jìn)村入戶(hù)親自調(diào)研、教育基地實(shí)地考察、革命老區(qū)現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)等社會(huì)實(shí)踐形式可以培養(yǎng)“95后”大學(xué)生青年馬克思主義者的愛(ài)國(guó)主義和集體主義的精神，而基層鍛煉可以加深他們對(duì)基層群眾的了解和情感，并進(jìn)一步增強(qiáng)其對(duì)基層問(wèn)題的掌握，進(jìn)而能提升“95后”大學(xué)生青年馬克思主義者服務(wù)基層工作的能力，真正實(shí)現(xiàn)對(duì)馬克思主義理論的認(rèn)知和踐行的結(jié)合，最終使“95后”大學(xué)生青年馬克思主義者達(dá)到對(duì)馬克思主義的知行合一。

(5)取少量溶液于試管中,加入過(guò)量Ba(NO3)2溶液,靜置,取上層清液,滴加稀硝酸酸化,再加入AgNO3溶液,產(chǎn)生白色沉淀,則說(shuō)明溶液中有Cl-

2.堅(jiān)持教師引導(dǎo)和自我教育相統(tǒng)一，使青年馬克思主義者達(dá)到“姓馬”“信馬”

“95后”大學(xué)生青年馬克思主義者培養(yǎng)就是讓學(xué)生確立對(duì)共產(chǎn)主義的信仰和對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的信心，而這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，必然是一個(gè)長(zhǎng)期動(dòng)態(tài)的過(guò)程。部分“95后”大學(xué)生由于缺乏堅(jiān)定的理論信仰，在價(jià)值觀上表現(xiàn)出功利主義，即使一些“踴躍”向黨組織靠攏的入黨積極分子也只是獲取“姓馬”的稱(chēng)號(hào)，并非真正“信馬”，而是把加入黨組織視為未來(lái)求職和自身發(fā)展的一項(xiàng)必要籌碼。要使青年馬克思主義者達(dá)到“姓馬”和“信馬”的統(tǒng)一，堅(jiān)持教師引導(dǎo)和自我教育相統(tǒng)一非常必要。一是要選聘覺(jué)悟高、理論深、熱心青年馬克思主義者培養(yǎng)的校內(nèi)外教師擔(dān)任導(dǎo)師，建立層類(lèi)分明的導(dǎo)師庫(kù)，實(shí)行導(dǎo)師責(zé)任制。導(dǎo)師通過(guò)專(zhuān)業(yè)理論輔導(dǎo)、實(shí)訓(xùn)實(shí)踐指導(dǎo)、日常生活引導(dǎo)，培養(yǎng)“95后”大學(xué)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)新精神，激發(fā)學(xué)生在樹(shù)立科學(xué)信仰的過(guò)程中融入時(shí)代創(chuàng)新元素。二是教師通過(guò)包容性疏導(dǎo)、親情化溝通、勵(lì)志性啟發(fā)等多種方法對(duì)“95后”大學(xué)生教育引導(dǎo)，讓馬克思主義變得可愛(ài)、可敬、可親、可信，進(jìn)而讓“95后”大學(xué)生真心喜愛(ài)、終身受益。

“95后”大學(xué)生青年馬克思主義者培養(yǎng)在注重教師引導(dǎo)的同時(shí)，必須把理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐鍛煉轉(zhuǎn)化為青年大學(xué)生的內(nèi)在需要，進(jìn)而養(yǎng)成自我學(xué)習(xí)和自我教育的習(xí)慣。沒(méi)有大學(xué)生自覺(jué)性、積極性、主動(dòng)性的發(fā)揮，馬克思主義的教育內(nèi)容就難以?xún)?nèi)化為信仰，外化為行為。自我教育是對(duì)“95后”大學(xué)生青年馬克思主義者打牢堅(jiān)定信仰根基的內(nèi)在要求，又是對(duì)其能否與時(shí)俱進(jìn)、終身學(xué)習(xí)的一種檢驗(yàn)。因此，在充分發(fā)揮各級(jí)共青團(tuán)組織和學(xué)聯(lián)組織的主導(dǎo)作用基礎(chǔ)上，使“95后”大學(xué)生自我教育的育人功能最大化發(fā)揮，使教師引導(dǎo)和自我教育的雙向互動(dòng)成為“95后”大學(xué)生青年馬克思主義者培養(yǎng)的必由之路。

3.堅(jiān)持重點(diǎn)培養(yǎng)和全面培養(yǎng)相統(tǒng)一，使青年馬克思主義者隊(duì)伍日益壯大

青年馬克思主義者培養(yǎng)工程的重點(diǎn)對(duì)象是大學(xué)生骨干、共青團(tuán)干部和青年知識(shí)分子。這三部分培養(yǎng)對(duì)象和其他“95后”大學(xué)生相比在品德操守、學(xué)習(xí)成績(jī)、個(gè)人能力等方面都比較突出，對(duì)這部分骨干進(jìn)行重點(diǎn)培養(yǎng)是符合團(tuán)學(xué)工作要求、也適應(yīng)“95后”大學(xué)生工作的實(shí)際。新形勢(shì)下，對(duì)于這部分重點(diǎn)培養(yǎng)群體已形成了團(tuán)中央和全國(guó)學(xué)聯(lián)、省級(jí)團(tuán)委和學(xué)聯(lián)以及高校團(tuán)學(xué)組織三級(jí)培養(yǎng)格局，培訓(xùn)時(shí)間和內(nèi)容都相對(duì)穩(wěn)定，多采用半年或一年時(shí)間的集中培養(yǎng)和跟蹤培養(yǎng)，內(nèi)容主要是理論學(xué)習(xí)、志愿服務(wù)、社會(huì)實(shí)踐、課題研究等多種形式。通過(guò)多元化的培訓(xùn)形式，加深了這部分培養(yǎng)對(duì)象對(duì)國(guó)情和社會(huì)的了解，拉近了同人民群眾的距離，培養(yǎng)了與人民群眾同呼吸共命運(yùn)的責(zé)任感和使命感。目前，由于各級(jí)團(tuán)學(xué)組織對(duì)重點(diǎn)培養(yǎng)工作高度重視，培養(yǎng)效果良好、工作成績(jī)斐然。

馬克思主義是與時(shí)俱進(jìn)的開(kāi)放的理論體系，因此，“95后”大學(xué)生青年馬克思主義者培養(yǎng)，在內(nèi)容和方法上必須緊跟時(shí)代步伐，在培養(yǎng)范圍上必須是全方位和寬領(lǐng)域的。在重點(diǎn)培養(yǎng)三大對(duì)象的同時(shí)，要樹(shù)立典型、確定導(dǎo)向，充分發(fā)揮他們的模范帶頭作用，進(jìn)而輻射帶動(dòng)更多“95后”大學(xué)生嚴(yán)于律己、創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)、勇往直前，最終使其成為大學(xué)生骨干群體中的一員，進(jìn)而再對(duì)其重點(diǎn)培養(yǎng)，如此循環(huán)往復(fù)，使更多的“95后”大學(xué)生立下“永遠(yuǎn)跟黨走、青春獻(xiàn)祖國(guó)”的誓言，踴躍向黨組織靠攏，真正實(shí)現(xiàn)思想入黨和組織入黨的統(tǒng)一，進(jìn)而達(dá)到重點(diǎn)培養(yǎng)和全面培養(yǎng)相統(tǒng)一。只有這樣，“95后”大學(xué)生青年馬克思主義者培養(yǎng)才能成為“有源之水”，最終使青年馬克思主義者隊(duì)伍日益壯大。

4.堅(jiān)持網(wǎng)上交流網(wǎng)下指導(dǎo)相統(tǒng)一，使青年馬克思主義者的培養(yǎng)無(wú)處不在

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)日新月異，網(wǎng)絡(luò)化新技術(shù)深入到社會(huì)各領(lǐng)域，這為“95后”大學(xué)生青年馬克思主義培養(yǎng)開(kāi)辟了新的途徑，同時(shí)也帶來(lái)了巨大挑戰(zhàn)。因此，要充分利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展為青年馬克思主義培養(yǎng)創(chuàng)造的便捷條件，強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建設(shè)，構(gòu)筑網(wǎng)上交流網(wǎng)下指導(dǎo)相統(tǒng)一的青年馬克思主義者培育工作體系。一方面要?jiǎng)?chuàng)建紅色網(wǎng)站，形成蘊(yùn)含紅色基因的網(wǎng)上交流平臺(tái)，使“95后”大學(xué)生與歷史、名家、教師、自己對(duì)話(huà)成為可能，通過(guò)這樣的方式，使“95后”大學(xué)生升華思想、提高境界、凈化心靈，真正體會(huì)到馬克思主義的真理性，進(jìn)而堅(jiān)定他們對(duì)共產(chǎn)主義的信仰，另一方面要精準(zhǔn)把握并合理掌控已成為“95后”大學(xué)生日常生活不可分割的微信、微博、QQ、博客等新興傳播載體，并使其成為師生交流互動(dòng)、教師價(jià)值引領(lǐng)的主戰(zhàn)場(chǎng)。

“95后”大學(xué)生青年馬克思主義者培養(yǎng)是一個(gè)動(dòng)態(tài)曲折的過(guò)程，從青年大學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律來(lái)看，今天思想先進(jìn)不能代表以后永遠(yuǎn)先進(jìn)，今天思想認(rèn)識(shí)有偏差不能代表永遠(yuǎn)落后。通過(guò)在網(wǎng)上同“95后”大學(xué)生思想交流、行為引導(dǎo)，教師可以發(fā)現(xiàn)一些信仰迷茫、理想模糊、價(jià)值觀偏差的學(xué)生，并及時(shí)約談他們，給予網(wǎng)下面對(duì)面的指導(dǎo)，在了解這些學(xué)生的基本情況后，幫助他們量身定制思想成長(zhǎng)計(jì)劃，全程負(fù)責(zé)他們的生活學(xué)習(xí)指導(dǎo)，并督促其認(rèn)真完成計(jì)劃。這種網(wǎng)下面對(duì)面的有針對(duì)性、有計(jì)劃性、有組織性的精準(zhǔn)指導(dǎo)，可以使“95后”大學(xué)生有機(jī)會(huì)通過(guò)思想間的碰撞、心靈間的溝通及實(shí)踐中的鑒別，領(lǐng)悟到馬克思主義鮮活生命力和持久影響力，從而使他們對(duì)馬克思主義由認(rèn)知、認(rèn)同升華為信任、信仰，真正實(shí)現(xiàn)“有教無(wú)類(lèi)”和“因材施教”的完美統(tǒng)一。

[1]習(xí)近平.向全國(guó)青聯(lián)學(xué)聯(lián)大會(huì)賀信[N].中國(guó)青年報(bào)，2015-07-24.

[2]習(xí)近平.青年要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀——在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話(huà)[N].光明日?qǐng)?bào)，2014-05-05.

[3]靳玉軍，陳亮．大學(xué)生馬克思主義信仰教育的方法論思考［J］.西南大學(xué)學(xué)報(bào)，2010（3）.

[4]閆玉，楊雪．高校青年馬克思主義者培養(yǎng)的教育鏈條建構(gòu)探究［J］.鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)，2015(6) .

On Ways of Cultivating Young Marxists among Post-1995s College Students

ZHAO Yong-ming, ZHANG Hong

(College of Marxism, Fuyang Normal University, Fuyang 236041, Anhui)

Cultivating young Marxists among post-1995s college students is urgently required in building up reserve force for the socialist cause with Chinese characteristics, realizing the great rejuvenation of the Chinese nation, and holding the ideological front line and adhering to the socialist road with Chinese characteristics. Besides, it is inherently needed in solving the issue of ideals and faith of these students and promoting their comprehensive development. In cultivating young Marxists, some combined approaches should be taken: combining theoretical instruction with practice, teachers’ education with self-education, targeted nurturing with comprehensive cultivation, and online exchange with offline guidance.

college students; young Marxists; cultivate; path

10.14096/j.cnki.cn34-1044/c.2017.02.21

G411

A

1004-4310（2017）02-0103-04

2017-01-15

安徽省教育廳人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)項(xiàng)目“新生代農(nóng)民工精神家園應(yīng)然機(jī)制建構(gòu)研究”（SK2017A0287）；安徽省教育廳人文社科重點(diǎn)項(xiàng)目“網(wǎng)絡(luò)輿論交鋒環(huán)境下安徽省高校思政教育創(chuàng)新研究”（SK2015A448）；阜陽(yáng)師范學(xué)院教研項(xiàng)目“高校思想政治理論課話(huà)語(yǔ)體系創(chuàng)新研究”（2016JYXM27）。

趙永明(1976- )，男，安徽阜陽(yáng)人，阜陽(yáng)師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院副教授（內(nèi)聘），主要從事高校思想政治教育研究。