顏隆忠

（福建師范大學(xué)，福建福州350108）

馬克思主義價(jià)值觀中國化㈦社會主義核心價(jià)值觀培育

顏隆忠

（福建師范大學(xué)，福建福州350108）

培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀是馬克思主義價(jià)值觀中國化的生動實(shí)踐，當(dāng)代中國核心價(jià)值觀念的傳承創(chuàng)新發(fā)展，必須厘清馬克思主義價(jià)值觀的思想實(shí)質(zhì)和理論要義，發(fā)揮其作為“高勢位”價(jià)值觀的統(tǒng)攝和導(dǎo)引作⒚，使之對當(dāng)代中國發(fā)展中面臨的問題做出科學(xué)的價(jià)值闡釋和價(jià)值導(dǎo)引。在堅(jiān)持馬克思主義價(jià)值觀精神本色的基礎(chǔ)上融入時(shí)代特征、優(yōu)秀文化基因、科學(xué)理性精神和人民利益訴求，才能使社會主義核心價(jià)值觀落地生根。

馬克思主義價(jià)值觀；社會主義核心價(jià)值觀；馬克思主義中國化

社會主義核心價(jià)值觀是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，與其他社會形態(tài)的價(jià)值觀念相比有著自身鮮明的屬性和根本的特征。對馬克思主義價(jià)值觀的承繼與弘揚(yáng)，深入研究馬克思主義價(jià)值觀的理論內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和思想主旨，是推進(jìn)馬克思主義價(jià)值觀的中國化，弘揚(yáng)和培育社會主義核心價(jià)值觀的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

一、培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀要厘清馬克思主義價(jià)值觀的內(nèi)涵

解決影響當(dāng)代中國價(jià)值觀念傳承與變革的重大理論和現(xiàn)實(shí)問題，必須以馬克思主義的思想淵源和學(xué)理基礎(chǔ)為根本指導(dǎo)和基本遵循。社會主義核心價(jià)值觀是中國特色社會主義的價(jià)值觀，也是馬克思主義的價(jià)值觀在當(dāng)代中國歷史實(shí)踐中生動具體地展現(xiàn)。弄清楚馬克思主義的核心價(jià)值觀，在理論前提和思想內(nèi)涵上做出明確界定，科學(xué)闡釋社會主義核心價(jià)值觀與資本主義價(jià)值觀念的本質(zhì)區(qū)別，體現(xiàn)社會主義的制度屬性和優(yōu)越性，這是培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)性環(huán)節(jié)和關(guān)鍵性前提。從國家意識形態(tài)層面來把握，中國特色社會主義核心價(jià)值觀的理論基礎(chǔ)是馬克思主義，是以科學(xué)社會主義和共產(chǎn)主義為價(jià)值取向和價(jià)值目標(biāo)的，是以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為底蘊(yùn)，以中國特色社會主義為實(shí)踐基礎(chǔ)的。因此，弘揚(yáng)和培育社會主義核心價(jià)值觀，要彰顯中國風(fēng)格、中國氣派，體現(xiàn)中國特色，必須立足自身的文化底色，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，契合廣大人民群眾的語言習(xí)慣和思維邏輯，但前提是要堅(jiān)持馬克思主義、科學(xué)社會主義的本色。

學(xué)術(shù)界在探討馬克思主義中國化的過程中，有著“馬學(xué)為體、西學(xué)為用、國學(xué)為根”或“馬魂中體西用”的共識，而這種共識貫徹到價(jià)值觀層面，就首先要關(guān)注“馬學(xué)之體”或“馬學(xué)之魂”的問題，即馬克思主義價(jià)值體系的觀點(diǎn)在社會主義核心價(jià)值觀的充分體現(xiàn)和貫徹。馬克思主義對于人類的價(jià)值理想的關(guān)注是始終貫穿于整個思想理論體系的核心問題。人的徹底解放和全面而自由的發(fā)展成為馬克思主義最終極、最根本的價(jià)值理想。價(jià)值觀無疑是馬克思主義的重要組成部分。我們在強(qiáng)調(diào)馬克思主義的指導(dǎo)地位之時(shí)，既要關(guān)注其作為世界觀、方法論的作用，也要看到其作為一種價(jià)值體系的意義。真理問題固然是前提和基礎(chǔ)，而價(jià)值問題才是核心和根本，價(jià)值問題決不可忽視。價(jià)值觀問題應(yīng)當(dāng)成為馬克思主義及其哲學(xué)研究的一個重心和生長點(diǎn)。［1］

推進(jìn)馬克思主義中國化，要從馬克思主義的世界觀、方法論來闡釋、化解中國問題。馬克思主義的價(jià)值觀從價(jià)值內(nèi)核上規(guī)定了社會主義制度的靈魂和立場，社會主義制度是馬克思主義價(jià)值觀實(shí)現(xiàn)的根本保障。社會主義革命、建設(shè)與改革就是要通過社會實(shí)踐及制度設(shè)計(jì)將馬克思主義對于未來社會的價(jià)值理想、價(jià)值追求從觀念形態(tài)向生動現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)變。中國特色社會主義則是馬克思主義關(guān)于人類社會制度的價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值原則同中國人民偉大實(shí)踐中追求的價(jià)值理想相結(jié)合的成果，是中國共產(chǎn)黨凝聚全民族思想共識作出的價(jià)值判斷。

社會主義核心價(jià)值觀吸收、借鑒、容納了人類共同追求的先進(jìn)、科學(xué)、合理的價(jià)值觀念，是在馬克思主義指導(dǎo)下對價(jià)值觀念的豐富發(fā)展和時(shí)代創(chuàng)新，反映了中國共產(chǎn)黨善于吸收人類優(yōu)秀文化成果，與時(shí)俱進(jìn)豐富、發(fā)展馬克思主義價(jià)值觀的理論自信和理論自覺。社會主義核心價(jià)值觀從價(jià)值內(nèi)涵上反映社會主義的本質(zhì)屬性，就需要更加充分、準(zhǔn)確、到位地從馬克思主義的經(jīng)典論述和基本原理中對社會主義本質(zhì)屬性的思想內(nèi)涵和價(jià)值追求進(jìn)行精準(zhǔn)、到位、科學(xué)的提煉和闡釋，明確社會主義超越、揚(yáng)棄封建主義和資本主義的最關(guān)鍵、最核心、最根本的精神靈魂和思想要義，體現(xiàn)社會主義制度的優(yōu)越性，彰顯社會主義意識形態(tài)本質(zhì)。將馬克思主義中蘊(yùn)涵的豐富、深邃的價(jià)值觀思想系統(tǒng)地梳理出來，使其內(nèi)蘊(yùn)的價(jià)值立場、價(jià)值追求、價(jià)值準(zhǔn)則和價(jià)值理念更加具體、生動地凸顯出來，具有更加堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)和理論支撐，明確其所涵攝的精神要義和本質(zhì)要求，才能從根本上明確社會主義在價(jià)值層面上的目標(biāo)追求、評判原則、實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)。

二、培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀要立足發(fā)揮馬克思主義價(jià)值觀的導(dǎo)引作⒚

社會主義核心價(jià)值觀要真正發(fā)揮效用，就必須立足現(xiàn)實(shí)，融入實(shí)踐，回應(yīng)重大社會現(xiàn)實(shí)問題。誠如馬克思所言:光是思想力求成為現(xiàn)實(shí)是不夠，現(xiàn)實(shí)本身應(yīng)當(dāng)力求趨向思想。現(xiàn)實(shí)趨向思想，就意味著馬克思主義的價(jià)值觀念對于中國特色社會主義偉大實(shí)踐具有科學(xué)的指導(dǎo)和引領(lǐng)作用。任何一個社會的價(jià)值體系都包含著多種價(jià)值體系交流、交鋒，相互滲透、相互借鑒的過程。要在社會思潮和價(jià)值觀念的多變中把方向、多元中立主導(dǎo)、多樣中謀共識，就必須有一種高勢位的價(jià)值觀來發(fā)揮“主心骨”的統(tǒng)攝、引領(lǐng)作用。尤其是處于不同性質(zhì)社會制度中具有不同文化背景的價(jià)值主體之間的價(jià)值觀之間的滲透與反滲透日益加劇，成為文化軟實(shí)力競爭的主戰(zhàn)場、主陣地。有人歪曲說，十八大提出的社會主義核心價(jià)值觀就是“普世價(jià)值”觀，無非是普世價(jià)值的拼裝和整合，與普世價(jià)值沒有實(shí)質(zhì)性的區(qū)別。新時(shí)期，我們要防止和抵御所謂“普世價(jià)值”的侵蝕，最為關(guān)鍵的是要用馬克思主義的價(jià)值觀來強(qiáng)化全民族的共同信念，補(bǔ)足精神之鈣。馬克思主義價(jià)值觀是在與資本主義價(jià)值觀的斗爭中發(fā)展并不斷成熟起來的，它吸收了資本主義的合理思想因素，但又站立在無產(chǎn)階級立場上，揚(yáng)棄和超越了其內(nèi)在的腐朽、落后的觀念，克服了歷史與階級的局限性，充實(shí)了反映人類進(jìn)步要求和先進(jìn)追求的理念，因而，它是一種比資本主義價(jià)值觀更具科學(xué)性的“高勢位”的價(jià)值觀，它順應(yīng)人類社會發(fā)展進(jìn)步的客觀規(guī)律，反映無產(chǎn)階級的利益訴求，其價(jià)值理想的科學(xué)性、價(jià)值主體的廣泛性、價(jià)值規(guī)范的合理性，是任何一種剝削階級價(jià)值觀所無法比擬的，在內(nèi)容上更加具有說服力、親和力和感召力，是抵制資本主義價(jià)值觀侵蝕的最有效、最科學(xué)的免疫劑。因而，在厘清本源的基礎(chǔ)上，充分闡釋馬克思主義價(jià)值觀的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)，發(fā)揮其對社會主義核心價(jià)值觀的導(dǎo)引作用，顯得十分緊迫且重要。

培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，對于中國特色社會主義而言，是一個關(guān)系長治久安，永續(xù)發(fā)展的凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，也是一次推進(jìn)馬克思主義中國化、大眾化、時(shí)代化生動具體的實(shí)踐。對于作為文化的核心內(nèi)容，價(jià)值觀承載著民族精神的精華和傳統(tǒng)文化的基因，同時(shí)，又具有超越現(xiàn)實(shí)的導(dǎo)向性、激勵性功能，在承繼歷史、立足現(xiàn)實(shí)中指向未來。因此，推動馬克思主義價(jià)值觀中國化，把馬克思主義價(jià)值觀與當(dāng)代中國實(shí)際需要結(jié)合起來，使之對當(dāng)代中國發(fā)展中面臨的問題做出科學(xué)的價(jià)值闡釋和價(jià)值導(dǎo)引，既要用歷史的目光去探尋繼承什么、怎樣繼承，也要以現(xiàn)實(shí)的需求來思索倡導(dǎo)什么、怎樣倡導(dǎo)，還要從未來的視野來審視發(fā)展什么、怎樣發(fā)展。

堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，就要勇于面對并不斷回應(yīng)和破解當(dāng)今時(shí)代和歷史任務(wù)為我們提出的各種問題，分析其背后的價(jià)值難題，澄清各種價(jià)值困惑，化解價(jià)值認(rèn)同上的挑戰(zhàn)。從馬克思主義價(jià)值觀的視角來理解和審視當(dāng)前發(fā)展中遇到的一系列不可回避緊要性、戰(zhàn)略性問題，歸根到底都要價(jià)值觀上鑄造出能夠引領(lǐng)各種社會思潮的“主心骨”，為廣大人民群眾辨明是非、澄清善惡，提供可供遵循的價(jià)值準(zhǔn)則和可供追求的價(jià)值目標(biāo)，從而為中國特色社會主義固本強(qiáng)基、凝魂聚氣。在新的歷史條件下，要批判什么樣的價(jià)值觀點(diǎn)，弘揚(yáng)什么樣的傳統(tǒng)文化因子，充實(shí)哪些時(shí)代精神，都立基于對馬克思主義立場觀點(diǎn)方法的運(yùn)用，都以對馬克思主義價(jià)值觀科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)的準(zhǔn)確闡釋和正確理解為前提。

三、培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀要在結(jié)合上下功夫、做文章

馬克思主義的價(jià)值觀要在中國真正發(fā)揮作用，達(dá)到日用而不覺的境界，就必須在結(jié)合上做好文章，在“融”字上下工夫。既要融入廣大人民群眾火熱生活實(shí)踐中，形成有利于社會主義核心價(jià)值觀落細(xì)、落小、落實(shí)社會情境和思想氛圍；還要與時(shí)俱進(jìn)地融入時(shí)代元素、文化基因、科學(xué)理性，利益訴求，營造有利于增進(jìn)廣大人民群眾對社會主義核心價(jià)值觀認(rèn)知認(rèn)同的思想文化氛圍，從文化傳統(tǒng)、思維方式、心理情感上貼近、回應(yīng)人民的精神需求。

第一，與時(shí)代特征相結(jié)合。作為意識形態(tài)的靈魂，任何時(shí)期的價(jià)值觀都要體現(xiàn)時(shí)代特征，豐富時(shí)代內(nèi)涵。科學(xué)先進(jìn)的價(jià)值觀是時(shí)代精神的精華，對時(shí)代特征的生動寫照，用社會主義核心價(jià)值觀回應(yīng)現(xiàn)實(shí)問題，引領(lǐng)當(dāng)代社會思潮，必須著眼于新時(shí)期中國實(shí)踐的發(fā)展與創(chuàng)新，正視時(shí)代條件變化，把握時(shí)代脈搏跳動，反映當(dāng)今時(shí)代的思想精華。馬克思主義中國化必須立足中國實(shí)際，這個中國實(shí)際作為時(shí)代為我們提供的背景、條件和環(huán)境而存在，也作為時(shí)代為我們提出的問題、任務(wù)而存在。歸結(jié)到一句話，那就是時(shí)代特征成為了最具體、最實(shí)在的實(shí)際，影響著馬克思主義中國化的進(jìn)程。社會主義核心價(jià)值觀具有時(shí)代性品格，才能充分發(fā)揮精神旗幟的引領(lǐng)和凝聚的作用。價(jià)值觀有先進(jìn)與落后的差別，符合時(shí)代進(jìn)步潮流的先進(jìn)價(jià)值觀發(fā)揮思想引領(lǐng)的作用。社會主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)時(shí)代特色，與時(shí)代特征高度契合，反映時(shí)代精神，把馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法同時(shí)代主題、時(shí)代任務(wù)和日新月異的社會實(shí)踐發(fā)展相結(jié)合，賦予其符合時(shí)代要求的新內(nèi)涵新詮釋，倡導(dǎo)先進(jìn)的價(jià)值理念，對當(dāng)今時(shí)代中國面臨的重大理論和現(xiàn)實(shí)問題做出符合中國實(shí)際的價(jià)值闡釋與導(dǎo)引，才會形成中國特色。

第二，與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。價(jià)值觀本身是一種社會意識，屬于文化范疇，任何一種價(jià)值觀都因?yàn)橛刑囟ǖ奈幕瘻Y源而彰顯出不同的氣質(zhì)和品質(zhì)。我們也必須深刻地認(rèn)識到，任何一個民族都是在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中養(yǎng)成自身的價(jià)值觀念、道德風(fēng)貌和精神品格的，因此像中華民族這樣一個歷史悠久、文化積淀深厚的民族，其核心價(jià)值觀不可能由任何一種外來文化來重塑，必須高度重視民族文化的主體性，把世代傳承的優(yōu)秀文化基因作為基本的價(jià)值資源和精神滋養(yǎng)，在馬克思主義的指導(dǎo)下，遵循文化發(fā)展的歷史規(guī)律和傳承邏輯，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代性的轉(zhuǎn)化和創(chuàng)造性發(fā)展，從而通過特有的文化基因、思想印記、人文內(nèi)涵、歷史底蘊(yùn)來展現(xiàn)社會主義核心價(jià)值觀的中國特色。這種創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展是馬克思主義之魂指導(dǎo)下的理念深化、觀念提升，它絕不是中華傳統(tǒng)文化的簡單回歸，更不是對現(xiàn)代文化的純粹借鑒，而是以馬克思主義價(jià)值觀的“本色”來創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值觀的“底色”，使之形成符合時(shí)代需求和中國實(shí)際的，具有強(qiáng)大的吸引力、凝聚力和親切感的“特色”社會主義核心價(jià)值觀。換而言之，切中中國的文化血脈，把握滋養(yǎng)中華民族的文化土壤，其真正意義就在于，要從思維習(xí)慣、文化傳統(tǒng)上貼近人民群眾的“生活世界”，形成有利于弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀的社會氛圍。

第三，與科學(xué)理性相結(jié)合。價(jià)值觀的形成和培育要以堅(jiān)持真理為前提，沒有真理性的認(rèn)識，就不能形成正確的價(jià)值觀。歷史唯物主義的創(chuàng)立，使得馬克思主義價(jià)值觀建立在科學(xué)的基礎(chǔ)之上，并開辟了其實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)路徑，使之成為最符合歷史發(fā)展規(guī)律、最順應(yīng)社會發(fā)展趨勢、最能體現(xiàn)人類主體利益需求的價(jià)值觀，因此，它也是最科學(xué)、最先進(jìn)、最值得追求的價(jià)值觀，體現(xiàn)了真理性與價(jià)值性的辯證統(tǒng)一、有機(jī)結(jié)合。“只有高度體現(xiàn)規(guī)律性與目的性、社會發(fā)展與人的發(fā)展、科學(xué)理性和實(shí)踐理性的辯證統(tǒng)一，才會具有理論的科學(xué)性和徹底性，才可能在最大限度上讓人信服、認(rèn)同和信仰?！保?］

科學(xué)理性是人類認(rèn)識世界、改造世界的一種認(rèn)識能力、思維能力、實(shí)踐能力，也是認(rèn)識價(jià)值觀念、培育價(jià)值觀念所不可或缺的能力?？茖W(xué)性、真理性是評判一種價(jià)值觀是否能夠順應(yīng)時(shí)代發(fā)展進(jìn)步潮流的根本標(biāo)準(zhǔn)，也從根本上影響著社會主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)作用的發(fā)揮。任何社會的發(fā)展都需要科學(xué)理性與人文價(jià)值的雙重導(dǎo)向、雙輪驅(qū)動，建立在實(shí)踐基礎(chǔ)之上的社會主義核心價(jià)值觀，在科學(xué)理性的指引下才能確立其符合社會發(fā)展規(guī)律、反映社會主義本質(zhì)屬性、合乎中國特色社會主義歷史邏輯的價(jià)值尺度，使之符合馬克思主義價(jià)值學(xué)說的基本理據(jù)和根本原則，彰顯真理性力量，體現(xiàn)先進(jìn)性要求、廣泛性特征、包容性品質(zhì)，符合無產(chǎn)階級的價(jià)值追求和廣大人民群眾的熱切期待，并更具有引領(lǐng)力、感召力和創(chuàng)造力，成為聯(lián)結(jié)全社會全民族的精神紐帶。因而，培育社會主義核心價(jià)值觀，既要深入挖掘馬克思主義價(jià)值觀中的人文內(nèi)涵，也要倡導(dǎo)科學(xué)精神，崇尚理性思維，做到科學(xué)原則與價(jià)值原則有機(jī)統(tǒng)一，合規(guī)律性與合目的性的有機(jī)統(tǒng)一，促使廣大人民群眾掌握馬克思主義的科學(xué)的價(jià)值思維方法，時(shí)刻以符合人民的利益和國家發(fā)展要求的價(jià)值尺度來評判自身一切價(jià)值選擇的合理性，形成把個人價(jià)值實(shí)現(xiàn)融入到社會價(jià)值中去的價(jià)值自覺。

第四，與人民的利益訴求相結(jié)合。馬克思主義的價(jià)值觀是反映無產(chǎn)階級根本利益需求的價(jià)值觀，社會主義核心價(jià)值觀在廣大人民群眾推進(jìn)的中國特色社會主義偉大實(shí)踐中形成和發(fā)展，因而，從根本上說，是廣大人民群眾這一社會實(shí)踐主體力量對象化的產(chǎn)物。從實(shí)質(zhì)上而言，社會主義核心價(jià)值觀就是廣大人民群眾利益訴求在價(jià)值觀念上的體現(xiàn)與反映，代表了人民群眾的利益，是作為一種價(jià)值客體來滿足價(jià)值主體需要的精神產(chǎn)品。價(jià)值觀念反映利益訴求，才能接地氣，通人心，引發(fā)共鳴，產(chǎn)生共識，贏得認(rèn)可。利益是人們從事任何社會實(shí)踐的根本動力，人們所追求的一切價(jià)值，都從利益出發(fā)。利益在價(jià)值中具有根本性、決定性的作用，離開利益，談價(jià)值觀，不可能入腦，更無法入心。馬克思主義價(jià)值觀能否真正地中國化，社會主義核心價(jià)值觀能否得到最大程度的認(rèn)同，不只在其邏輯的嚴(yán)密、詞語的華麗，也不僅僅因?yàn)槠渚哂锌茖W(xué)性，最為關(guān)鍵的是能否以及在多大程度上代表并反映他們的利益訴求。社會主義核心價(jià)值觀要轉(zhuǎn)化為人民自覺的追求，內(nèi)化為自己的思想意識體系，外化為自己的行為，關(guān)鍵的就是要與他們內(nèi)心的利益訴求結(jié)合在一起。培育社會主義核心價(jià)值觀，關(guān)鍵要把虛功實(shí)做，將國家、社會的整體利益與個人利益有效地整合起來，克服重義務(wù)輕權(quán)利的傾向，在尊重價(jià)值主體的合理合法性需求基礎(chǔ)上，找準(zhǔn)現(xiàn)實(shí)利益在思想觀念上的切入點(diǎn)，滿足人們對幸福生活的心理渴望和精神訴求，使廣大人民群眾真正領(lǐng)會個人夢想實(shí)現(xiàn)寓于社會主義核心價(jià)值觀的真諦，為他們樹立共同的價(jià)值標(biāo)桿和相對公正公平的價(jià)值評判標(biāo)準(zhǔn)，激發(fā)他們內(nèi)心的價(jià)值認(rèn)同，形成當(dāng)前中國社會價(jià)值觀的“最大公約數(shù)”。

［1］董德剛.馬克思主義價(jià)值觀建構(gòu)的問題㈦出路［J］.哲學(xué)動態(tài)，2011（3）.

［2］戴木才.科學(xué)揭示中國特色社會主義核心價(jià)值觀的四個維度［J］.南昌航空大學(xué)學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版），2011（3）.

D64

A

1673-9884（2017）07-0005-04

2017-05-05

顏隆忠，男，福建師范大學(xué)助理研究員，碩士。