老兵

現(xiàn)在，很多誕生于80年代的獨生子女的父母們開始進入老年，全國政協(xié)委員、中國中車北京二七機車有限責任公司原副總經(jīng)理李海濱建議，國家為獨生子女的公民設(shè)立帶薪年假，讓獨生子女們能有時間照顧日漸衰老和多病的父母。

可是，在職工帶薪休假普遍難以落實的情況下，為獨生子女的公民設(shè)立帶薪年假同樣會遇到現(xiàn)實困難。今年春節(jié)前，河北唐山人小李因為在浙江某地外企工作，已經(jīng)多年沒能回家看望父母，因為不好請假，不惜主動要求父母把自己告上法庭。小李最終拿著法院的判決書才請假回家看了爹媽。

流行歌曲《常回家看看》，曾廣為傳唱，上個世紀90年代末，又上了央視的春節(jié)晚會。歌聲中唱出了父輩對子女的唯一希求：?；丶铱纯?。3年前，國家甚至通過法律認定不回家探視其父母者需承擔法律責任。但由于未細化法律責任，缺乏實施細則，加上子女生活、工作、發(fā)展等多重壓力，導致這一法條一直面臨落地難的尷尬。

關(guān)愛老人，毋庸置疑，因為每個人，無論做出過多大成就，都會老去，而每個老人都怕孤獨，更怕老無所依。為此，“?；丶铱纯础崩響L唱不衰。

然而細想一下，老人站在門口，可憐巴巴地一心盼著兒女?；貋砜纯吹倪@么一幅水墨畫，其實并不美，反而過于悲。悲就悲在，畫中的老人如此被動，對人如此依賴，讓人如此同情，因為他把自己的快樂源泉和生活內(nèi)容，傾情寄托于子女身上，依托于子女的常來看看上——他的精神，真的還未完全獨立。

我聽說過這樣的故事，國外有老人坐公交車，年輕人起立讓座，老人很不高興，覺得這是看低他，須知，他還沒有老到連站著乘車都不行了。

當然，這里說的是體力上的一種自立，而且也可能是一種西方文化思維，但是，精神上的“自強”卻是人類的共性，中華文化早在3000年前的《易經(jīng)》中就已經(jīng)豎起了自強的大旗：“天行健，君子以自強不息?！?/p>

這里的君子，可以是十七八歲，當然也可以是七八十歲。是故，人到了古稀之年，竟還有“而立”一說。

對于老人來說，精神上要自強，要“而立”，需要老有所托——有自己的精神寄托。

總能看到這樣的新聞：古稀獨臂教師橫渡錢塘江15次，耄耋背包客自助游世界，百歲老人日日跳舞，成為公園的“舞王”。如果嫌這樣“老有所為”過于陽春，難以高攀，那么“老有所好”也不錯，學書法，學音樂，學畫畫，學外語，學電腦，甚至跳跳廣場舞，看看電視劇，找二三知己喝喝下午茶，學無止境，只要你愿意，隨時隨地可以立刻開始。很多老年人顧慮很多，而且對世界也喪失了好奇心，總會說：“去哪都一樣，干什么都沒意思?！?/p>

最可憐的是，人到了六七十歲，進入了老年，還沒能“而立”。自己精神上不自強，還要把壓力轉(zhuǎn)給處于激烈競爭社會中忙得不亦樂乎的兒女們，平添他們的精神負擔，這樣的老人屬于上一個時代，與時下的社會不貼，兒女們嘴上不說，心里難免有怨。

也許因為年歲漸長，生活起居離不開兒女照顧，但若精神自強自立反會更能贏得子女尊重和熱愛，他們定會盡量抽出時間，?；丶铱纯?，共享天倫之樂。有此等美事者，快快舉雙手而迎之。