余曉光

[摘 要]吉祥圖案是我國的傳統(tǒng)文化，蘊(yùn)含著中國深厚的文化思想，是中華民族追求美好生活而形成的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，其展現(xiàn)的民俗性對(duì)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)具有深刻的意義。在進(jìn)行平面設(shè)計(jì)時(shí)，在平面設(shè)計(jì)中如何利用傳統(tǒng)吉祥圖案中的有利資源，如何更好的傳承應(yīng)用吉祥圖案，是當(dāng)代設(shè)計(jì)師需要研究的課題。

[關(guān)鍵詞]平面設(shè)計(jì)；吉祥圖案；圖形

[中圖分類號(hào)]J522 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009 — 2234（2016）11 — 0142 — 02

吉祥圖案是以含蓄的手法表現(xiàn)的具有吉祥寓意的裝飾樣，具有悠久的歷史，“吉祥”是人民的意愿和良好的視覺隱喻，吉祥圖案帶來希望和幸福。面對(duì)現(xiàn)代的設(shè)計(jì)，它顯示了獨(dú)特的生命力，成為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的啟示和有價(jià)值的來源。理解的吉祥圖案獨(dú)特的藝術(shù)魅力，是豐富現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)文化體系的重要依據(jù)。

一、吉祥圖案的歷史

“吉祥”是祥瑞的征兆，吉祥圖案起源于圖騰的崇拜，興起商周，于唐宋時(shí)期發(fā)展，明清時(shí)期興盛。吉祥圖案的生產(chǎn)是人們?cè)谏a(chǎn)生活中通過諧音、象征、借喻等手法創(chuàng)造出的圖形，其與吉祥寓意完美結(jié)合，把美好的故事和征兆組合成團(tuán)，用來祈求平安幸福，祛除災(zāi)難，有豐富的文化內(nèi)涵。

周代動(dòng)物的級(jí)別分為兩個(gè)基本類別：第一類是人們主觀想象所創(chuàng)造動(dòng)物，如龍，鳳，等。在春秋，裝飾圖形巨龍的威武和鳳凰美麗，以十分微妙的方式在人們心中形成了美好吉祥的感覺，在當(dāng)時(shí)就很自然的被人視為最高等的吉祥物，而且在當(dāng)時(shí)也有大量的關(guān)于龍鳳的成語出現(xiàn)〔1〕，比如“成龍成鳳”，“龍鳳呈祥”的吉祥圖案在當(dāng)時(shí)大量的誕生以及人們廣泛的被人們所大量的使用的龍鳳圖案。到秦漢時(shí)期成為中國的文化和藝術(shù)歷史時(shí)期非常輝煌的時(shí)代，反映為主題的藝術(shù)以及工藝品，祥瑞納福，羽化升仙等等一些相當(dāng)大的內(nèi)容占了很大的比例。南北朝時(shí)期繪畫已經(jīng)得到了高度的發(fā)達(dá)，在時(shí)間的歷練中，云以及太陽和月亮，慶云，不朽的事物，藍(lán)鳥，蓮花，火焰，青龍，白虎，朱雀，玄武等吉祥主題很常見。明清的時(shí)代吉祥圖案達(dá)到一定程度上面的高潮。吉祥圖案的產(chǎn)生是祖先通過隱喻，象征，比喻，諧音，等戰(zhàn)術(shù)創(chuàng)建的圖形故事，美麗和喜慶為最基礎(chǔ)的繪制圖形為目的，表達(dá)了人們對(duì)于美好事物最基本的追求，它可以是你的內(nèi)心強(qiáng)大的精神寄托，它可以是一個(gè)人們互相祝福的一個(gè)看上去很簡單的過程。

吉祥圖案具有強(qiáng)烈的道德含義，提供在不同時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)格，在不同的時(shí)間有不同的風(fēng)格，也正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，會(huì)出現(xiàn)這么多豐富多彩的藝術(shù)形式。傳統(tǒng)吉祥圖案在人們的生活中幾乎無處不在，如盛大的慶?；顒?dòng)，禮拜，祈禱，婚禮等重大節(jié)日，都伴隨著出現(xiàn)的吉祥圖案。在幽幽的歷史長河之中，我們的祖先憑借著他們高超的才能創(chuàng)造出許許多多的吉祥圖案，這些圖案在當(dāng)時(shí)非常好的代表了當(dāng)時(shí)人們發(fā)自內(nèi)心的夙愿冤枉以及各種祝福，他們憑借自己的聰明才智巧非常妙地利用身邊的各種事物，比如幾何符號(hào)，以及民間諺語和神話傳說為主要的依據(jù)，創(chuàng)造出一個(gè)可以讓當(dāng)時(shí)人們都可以接受的吉祥圖案，并且以各種各樣的形式很好的傳達(dá)給當(dāng)時(shí)的人們。風(fēng)格迥異的吉祥圖案，比如防火云、云紋、中國結(jié)等等各種吉祥圖案逐漸在人們的日常生活中被普片的使用，永恒的美好夙愿以及各種美好的祝福就普片的在當(dāng)時(shí)廣為流傳，在當(dāng)時(shí)確實(shí)給人們留下了很深刻的印象。

二、吉祥圖案的表現(xiàn)形

吉祥圖案作為一種文化和藝術(shù)風(fēng)格，首先用在圖騰藝術(shù)。圖騰是一種特殊的中國古代文化形態(tài)，是一種用來溝通的具體對(duì)象。中國傳統(tǒng)吉祥圖案強(qiáng)調(diào)意境美作為一種獨(dú)特的意義，在形狀，構(gòu)象預(yù)期”的風(fēng)格，很好的體現(xiàn)了一種中國的文字，語言和圖像〔2〕。在幾千年的演變與發(fā)展的吉祥圖案，已成為人們的意識(shí)，在一定程度上，影響了人們的生活。

吉祥圖案作為一種文化和藝術(shù)風(fēng)格，首先用在圖騰藝術(shù)。圖騰是一種特殊的中國古代文化形態(tài)，是一種用來溝通的具體對(duì)象。中國傳統(tǒng)吉祥圖案強(qiáng)調(diào)意境美作為一種獨(dú)特的意義，在形狀，構(gòu)象預(yù)期的風(fēng)格，很好的體現(xiàn)了一種中國的文字，語言和圖像。在幾千年的演變與發(fā)展的吉祥圖案，已成為人們的意識(shí)，在一定程度上，影響了人們的生活。根據(jù)形式美、語音形式的吉祥意義，主要是通過其他手段是諧音，但圖像本身不是一個(gè)具體的吉祥圖形，但人們改善他們的情感意義這個(gè)概念的基礎(chǔ)上，有一定程度的吉祥圖案。如在傳統(tǒng)的吉祥圖案，在梅枝，兩只喜鵲嗨，梅（諧音眉），圖像傳達(dá)的意思是“看起來很高興的感覺”。帶有吉祥圖案，與文本意義的吉祥圖案，吉祥圖案的古典風(fēng)格，漢字筆劃的長度和密度結(jié)構(gòu)，具有變化，與法律，再加上文本本身和其他象形，表意文字，語音特點(diǎn)，和吉祥文字圖案，產(chǎn)生一個(gè)字符，如“福”，“守“字符映射表。

三、吉祥圖案在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

吉祥圖案主要從兩個(gè)方面運(yùn)用在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，一方面是對(duì)傳統(tǒng)吉祥圖案紋樣外在形式的借鑒，沿用圖案的造型對(duì)其設(shè)計(jì)創(chuàng)作。另一方面對(duì)傳統(tǒng)吉祥圖案的內(nèi)在的吉祥寓意借鑒，了解傳統(tǒng)吉祥圖案的寓意，提取其深層次的理念運(yùn)用到當(dāng)代平面設(shè)計(jì)中。

（一）對(duì)傳統(tǒng)吉祥圖案形式的借鑒

在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，圖形元素通常是平面設(shè)計(jì)的主要元素，往往是視覺的最中心部位，在平面設(shè)計(jì)中占有非常重要的位置，圖形會(huì)以最快最直接的速度傳播開來。通常的圖形元素，是一種矢量圖形的設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)實(shí)際上是一個(gè)圖形創(chuàng)意的視覺中心，是一個(gè)符號(hào)化的過程，是用來表達(dá)一定意義。要想讓一個(gè)廣告作品獲得比較大的成功，不可缺少的需要加進(jìn)去一些充滿個(gè)性元素的東西在里面，也只有這樣子才會(huì)讓別的人覺得你的作品是有個(gè)性的，才會(huì)給別人留下很深刻的印象。平面廣告中的圖形元素是很重要的，是不可缺少的，再加上現(xiàn)在的信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代如此的發(fā)達(dá)，必須要有一些自己獨(dú)特的看法，也只有這樣子才會(huì)給別人留下深刻的影響，然后通過和你和你讀者的交流與溝通，更好的表達(dá)出自己的看法與觀點(diǎn)。

提取傳統(tǒng)紋樣的精華，運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法對(duì)其進(jìn)行再次設(shè)計(jì)。在平面設(shè)計(jì)中可以說是在藝術(shù)創(chuàng)作中的一個(gè)重要組成部分，吉祥圖案在任何時(shí)期，具有非常重要的地位，在藝術(shù)和設(shè)計(jì)，可以說，吉祥圖案是一個(gè)非常有趣的學(xué)習(xí)，是一種藝術(shù)修養(yǎng)。在“吉祥”是一種藝術(shù)，平面設(shè)計(jì)，吉祥圖案的每一個(gè)角落，它存在于藝術(shù)，可以給人一種很好的想象力，讓人從心底感到高興。通過對(duì)平面設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀分析，讓我們?cè)谄矫嬖O(shè)計(jì)價(jià)值的深層看到吉祥圖案，從而更好地理解使用規(guī)則和吉祥圖案的平面設(shè)計(jì)空間的使用。

（二）傳統(tǒng)吉祥圖案吉祥觀念的運(yùn)用

吉祥圖案從開始到結(jié)束，是傳統(tǒng)模式中國的演變，以防止模具材料的災(zāi)害形式概念，已經(jīng)在現(xiàn)實(shí)生活中大多數(shù)人關(guān)注的問題，已成為人類意識(shí)的早期有精神。從古代到現(xiàn)代社會(huì)生活中，人們祈求幸福和美好的祝愿，意圖表示良好的祝愿，渲染節(jié)日氣氛。作為吉祥意義的“幸?！?，在《尚書》第一次看到：“五的祝福：一種生活，豐富，二，三，四，康寧，攸好德，五，壽命試驗(yàn)的結(jié)束?！比丝偸且獊?。與“?！庇嘘P(guān)的傳說，習(xí)語應(yīng)運(yùn)而生，希望，快樂，吉祥圖案的到處都是。這個(gè)詞在民間的人會(huì)很高興的叫幸福。通過對(duì)意義的吉祥圖案，可以在中國傳統(tǒng)設(shè)計(jì)是一種藝術(shù)形式，在不同的歷史時(shí)期和不同的文化背景，精神的內(nèi)涵，作為一個(gè)結(jié)果，在歷史的長河中積累，從過去以指導(dǎo)未來，建立一個(gè)獨(dú)特的“吉祥情結(jié)”，為了更好的生活，表達(dá)思想和感情的人是非常直觀的。

在人類早期的生活，已經(jīng)發(fā)芽的吉祥觀念。東漢許慎《說文解字》中的“簡說，好的”，“吉”意味著吉祥，吉祥?！薄墩f文解字》說：“鄉(xiāng)，福屋，從羊的聲音，云”。原來意義上的“鄉(xiāng)”作為一個(gè)好的跡象，跡象?！奔椤弊鳛槲难栽~在中國自古以來，“祝你好運(yùn)，“民間”的概念。傳統(tǒng)吉祥文化，財(cái)富，快樂，長壽，道路，五錢，人，精神的寄托，生存的意愿，在生活中好運(yùn)和幸福，永久的地方通過好的和美好的理想，他們表達(dá)了各自不同的人生哲學(xué)是美麗的，和追求“吉祥“的概念〔3〕。

大量的使用抽象的事物來表達(dá)吉祥美好的祝福，對(duì)于每一個(gè)中國人來說都是所謂很重要的不可缺少的，中國歷史悠久，在幾乎每一個(gè)中國人看來，每一個(gè)只要是不是虛的事物，他們都喜歡說出一個(gè)意思來，無論他們睡得意思是抽象的或者是具象的，但是傳統(tǒng)吉祥圖案附帶其特定的美好含義我們是不言而喻的，那就是幾乎全世界人們都知道中國人喜歡附帶一些美好含義在里面，就是所謂的“凡是圖案就需要講究個(gè)美好”?！凹敝C音，所以傳統(tǒng)的中國結(jié)是一種吉祥的象征。中國聯(lián)通就是其中之一，它是用于佛教的“八”，就是中國結(jié)的經(jīng)典圖案造型，它所向人們傳達(dá)的意思是“歷史悠久，生生不息”，閉合的類似于環(huán)裝的圖形代表了全球人們通信日漸一體化的過程，聯(lián)通也經(jīng)常在各個(gè)社區(qū)里面做各種宣傳。一個(gè)世界的意義，這是全息原理，五個(gè)福娃吉祥物2008圖像，是中國文化的一個(gè)經(jīng)典的縮影，具有5000多年的歷史，是吉祥的象征的精神，作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的一個(gè)成功的例子。中國傳統(tǒng)吉祥圖案等經(jīng)典“五壽”，“五祝福的房子”是元素的組合，和審美觀念，現(xiàn)代奧林匹克文化與人文。

中國吉祥圖案歷史悠久發(fā)展較早，在歷史長河發(fā)展的過程中不可避免的存在一些帶有古代傳統(tǒng)封建的因素在里面。我們要用科學(xué)客觀的態(tài)度去判斷好與壞，并且同時(shí)讓民以及現(xiàn)實(shí)發(fā)揚(yáng)光大。讓我們引以為傲的申奧標(biāo)志充分的說明了這一點(diǎn)。人們?cè)谙乱庾R(shí)使用傳統(tǒng)吉祥圖案的時(shí)候，需要把握好其內(nèi)在的精神本質(zhì)，把外在的很自然的融入內(nèi)在的，以最為原生態(tài)的形式展現(xiàn)在現(xiàn)代人們的眼前。

吉祥圖案通過其強(qiáng)大的獨(dú)特的生命力，讓我們看到了吉祥圖案那獨(dú)特的發(fā)展歷史以及獨(dú)特的藝術(shù)魅力。不管是在古代還是近代更或者是現(xiàn)代，每個(gè)人對(duì)美好事物都是充滿憧憬的，因此吉祥圖案也同樣適用于各種平面圖案之中，并有存在著許多不可思域的的靈感和永恒的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)源源不斷的發(fā)展以及變化，在言語方面也要與時(shí)代接軌，在21世紀(jì)的今天平面設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)越來越國際化，在這樣一個(gè)廣泛的范圍之內(nèi)發(fā)展豐富的傳統(tǒng)吉祥圖案文化為背景以及人們 一個(gè)高速發(fā)展網(wǎng)絡(luò)的今天，無法避免的會(huì)帶來一些傳統(tǒng)吉祥圖案被現(xiàn)代人們大量的使用，無形之中促進(jìn)了平面設(shè)計(jì)和吉祥圖案結(jié)合在一起發(fā)展的情況。正確的運(yùn)用傳統(tǒng)吉祥圖案使其更好的運(yùn)用在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，提升設(shè)計(jì)作品的文化性，體現(xiàn)企業(yè)的文化內(nèi)涵與理念，是當(dāng)代設(shè)計(jì)師應(yīng)該考慮的問題。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕叢惠珠，叢玲，叢鸝，編，著.中國吉祥圖案釋義（上）〔M〕.北京：華夏出版社，2001：136.

〔2〕秦崇偉.廣告策劃與創(chuàng)意〔M〕.南京：南京大學(xué)出版社，2006：68.

〔3〕劉學(xué)，殷曉晨，章勁松，編.奧運(yùn)圖形元素〔M〕.合肥：合肥工業(yè)大學(xué)出版社，2007：176.

〔責(zé)任編輯：譚 蕊〕