農(nóng)村地區(qū)歷史課堂有效教學(xué)初探

胡興

摘 要：素質(zhì)教育的大力提倡要求我們教師要努力改善教學(xué)理念，本著“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生一切”的理念，探索有效教學(xué)模式，提高學(xué)習(xí)效率。筆者針對農(nóng)村地區(qū)歷史課堂的有效性，從備課、上課、作業(yè)等方面探討有效教學(xué)手段，提高學(xué)生學(xué)習(xí)熱情及能力的具體方法，引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變思想，激發(fā)學(xué)生興趣，真正實現(xiàn)教學(xué)的有效性。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村地區(qū)；有效教學(xué)

“課堂教學(xué)的有效性是指通過課堂教學(xué)活動，使學(xué)生在學(xué)業(yè)上有收獲、有提高、有進步。具體表現(xiàn)在：學(xué)生在認知上，從不懂到懂，從少知到多知，從不會到會；在情感上，從不喜歡到喜歡，從不熱愛到熱愛，從不感興趣到感興趣?！边@種理念源于20世紀上半葉西方的教學(xué)科學(xué)化運動中，并引起了世界各國教育學(xué)者的關(guān)注。它的核心就是教學(xué)的效益，即什么樣的教學(xué)是有效的。

現(xiàn)階段，我國大部分地區(qū)的初高中教學(xué)中存在著一個非常突出而嚴峻的問題，那就是教師教得辛苦，學(xué)生學(xué)得痛苦，然而學(xué)生的學(xué)科文化素質(zhì)和綜合解題能力卻沒有得到相應(yīng)的提高。歸根結(jié)底，正是由于教師的課堂教學(xué)缺乏有效性，從而導(dǎo)致教學(xué)效率低下而引起的。尤其是在廣大農(nóng)村地區(qū)，由于各種原因，學(xué)生的學(xué)習(xí)情況更是不容樂觀。與生活在城市的學(xué)生相比，農(nóng)村地區(qū)的學(xué)生知識面比較狹窄，接觸新事物的途徑相對較少，并且由于單親或留守等原因，導(dǎo)致部分農(nóng)村學(xué)生存在著信仰缺失、價值觀錯位等現(xiàn)象。因此如何在農(nóng)村地區(qū)，發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動性，讓學(xué)生能自覺地參與到課堂中來，讓學(xué)生在有限的時間里積極地、主動地獲取知識，提高能力，既是新課程改革的目標，也是素質(zhì)教育的訴求。筆者通過總結(jié)自己在農(nóng)村地區(qū)生活和工作的經(jīng)歷，對農(nóng)村地區(qū)歷史課堂的有效教學(xué)做了一些分析與探索，現(xiàn)將心得總結(jié)如下，以資交流。

一、立足三維，高屋建瓴

提高課堂教學(xué)有效性的關(guān)鍵取決于教師，教師要努力改變“教材至上”的觀念，依據(jù)新課程標準對現(xiàn)有教材進行有機整合，大膽取舍。由于農(nóng)村地區(qū)的學(xué)生在知識儲存方面普遍不及城鎮(zhèn)學(xué)生，所以想讓農(nóng)村學(xué)生自主學(xué)習(xí)、積極參與課堂，從而提高學(xué)習(xí)的有效性，很難實現(xiàn)。因此，教師首先要認真?zhèn)湔n，不僅要備教材，更要備學(xué)情，了解學(xué)生的認知情況，從而安排自己的教學(xué)內(nèi)容和方法。在設(shè)計課堂教學(xué)的過程中，教師要把每一節(jié)課都放在整個歷史體系和知識框架之中，讓學(xué)生提前明白學(xué)習(xí)目標在整個歷史體系中的地位，同時還要滲透情感、態(tài)度、價值觀的教育，使課堂教學(xué)不僅是一個完成知識傳授的過程，還要成為一個蘊涵著豐富情感和人生哲理的教育性的動態(tài)過程。這就要求我們教師要樹立正確的教育觀，從教育的根本著眼點出發(fā)，結(jié)合現(xiàn)階段學(xué)生的認知水平，來設(shè)計我們的課堂，使我們的教學(xué)體現(xiàn)出能力立意這一核心，而不再是傳統(tǒng)的知識立意為核心，從而在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科能力的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)“三維”目標。

二、創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)興趣

俗話說，興趣是最好的老師。目前我們很多學(xué)生都非常喜歡歷史，通過書籍、影視等途徑來探索和了解歷史，表現(xiàn)出對歷史的深厚興趣，但卻不怎么喜歡我們學(xué)校安排的歷史課。因為在長期的應(yīng)試教育下，老師片面追求分數(shù)和升學(xué)率，強調(diào)學(xué)生要死記硬背，讓歷史課堂失去了應(yīng)有的色彩。針對這一情況，我們教師應(yīng)該創(chuàng)設(shè)新的歷史情景，還原歷史面貌，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

在目前初高中階段，歷史概念大多為抽象、枯燥的，難以理解；歷史史實又遠離現(xiàn)實，讓學(xué)生感覺無味，這也會影響學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。教師在教學(xué)中可以利用多媒體等現(xiàn)代教育手段創(chuàng)設(shè)情景，把抽象、枯燥的知識變成看得見的，色彩斑斕的畫面。如：《古代科技與文化》中講麥加克爾白神廟，我們可以利用視頻或圖片展示其建筑藝術(shù)風(fēng)格，還可以利用前不久發(fā)生在麥加的踩踏事故，從而讓學(xué)生認識到伊斯蘭教的影響力和麥加城的特點。

三、有效設(shè)問，提高效率

“學(xué)貴有疑”?？鬃右舱f過“學(xué)而不思則殆，思而不學(xué)則罔”。中學(xué)生正處在對任何事物都倍感好奇的年齡階段，我們教師可抓住這一心理特征，大膽創(chuàng)設(shè)能讓他們感到好奇的各種問題。課堂有效提問被專家們認為是學(xué)生獲取知識最有力的手段之一，因為它能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，能充分調(diào)動學(xué)生的思維，同時還能保持一定的緊張度，從而提升學(xué)生學(xué)習(xí)的效果。為了體現(xiàn)新課程的理念，可以創(chuàng)設(shè)一些能激發(fā)他們興趣的問題，如在講授《1929-33年大危機與羅斯福新政》一課中，很多學(xué)生不理解，大危機到來時，資本家為什么要倒掉牛奶，燒掉糧食？我通過角色扮演的方式，讓學(xué)生自己體會，怎樣在經(jīng)濟危機中更好地維護自身的經(jīng)濟利益，從而加深了學(xué)生對經(jīng)濟危機的理解。同樣，在講授羅斯福新政時，我也讓學(xué)生扮演美國總統(tǒng)，模擬施政，讓學(xué)生身臨其境地理解新政的實質(zhì)及作用。通過這些問題創(chuàng)設(shè)不僅激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，還能使學(xué)生把內(nèi)在興趣轉(zhuǎn)化成為外在動力，主動參與到探索知識的過程中來，教學(xué)效果自然就出來了。

另外，我們還可以充分利用課堂上教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的互動、對話和思想碰撞過程中即時生成的新問題。這類問題往往是我們在設(shè)計課堂時所沒有考慮到的，它具有高度的靈活性，且貼近學(xué)生認知情況，是不可多得的教學(xué)素材，我們作為教師應(yīng)該具備敏銳的洞察力，要在腦海中快速生成答案，以及如何科學(xué)引導(dǎo)來讓學(xué)生明白新生成的問題。由此可見，課堂的有效性取決于我們老師的有效引導(dǎo)和師生的良好互動。

四、情感投資，及時鼓勵

古語有云：“親其師，信其道?！笨梢姡己玫膸熒P(guān)系，對提高學(xué)習(xí)效率有很大的幫助。因此在日常教學(xué)中，我們教師應(yīng)該真心熱愛自己的學(xué)生，以愛心去感化他們，縮短師生間的距離，讓學(xué)生感到老師是他們的朋友，這一點很重要，因為中學(xué)生正處于情感敏感期，特別是農(nóng)村學(xué)生，他們中很多孩子父母常年在外打工，由于長期分離和缺乏聯(lián)系，使兒童無法得到父母正常的引導(dǎo)和關(guān)心，家長也無法了解子女的心理、思想變化。孩子有什么煩惱沒有正常交流宣泄途徑，比較容易走極端，造成心理抑郁、性格孤僻、自卑閉鎖等心理。和城鎮(zhèn)學(xué)生相比，農(nóng)村地區(qū)的學(xué)生更需要關(guān)心和愛護。若是教師對他們不聞不問，或是經(jīng)常責(zé)罵他們，打擊他們，這會使他們對老師抱有很大的成見，疏遠老師，這樣，學(xué)生在老師上課時就沒有好心態(tài)。久而久之，學(xué)習(xí)興趣全無，成績大幅度下降。

綜上所述，要想提高農(nóng)村地區(qū)歷史教學(xué)的有效性，我們教師就必須學(xué)習(xí)新課程理念，在有效教學(xué)理論的指導(dǎo)下，結(jié)合農(nóng)村地區(qū)學(xué)生的實際情況，創(chuàng)設(shè)有效教學(xué)的條件，并通過各種有效教學(xué)策略的實施，取得最佳的教學(xué)效果。為了提升教學(xué)有效性，我們歷史教師要善于總結(jié)課堂教學(xué)的經(jīng)驗教訓(xùn)，批判性的反思自己的教學(xué)行為，構(gòu)建起個人的有效教學(xué)理論，形成自己的智慧和教學(xué)風(fēng)格。通過持續(xù)的教學(xué)實踐的反思，促進自己的成長。

參考文獻：

[1]《有效課堂教學(xué)策略》蔡慧琴//饒玲//葉存洪著.

[2]《當前農(nóng)村留守兒童教育問題探究》九峰鎮(zhèn)婦聯(lián).