作者簡介：郭利霞（1990.8-），女，漢族，內蒙古人，西南大學文學院碩士，研究方向：古代文學。

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-09-0-01

程敏政“十歲，以神童薦，召試圣節(jié)及瑞雪詩，并經義各一篇，援筆立就，詔讀書翰林院，官給廩饌，李南陽以女妻焉。踰冠，舉成化丙戌進士，一甲第二，授翰林編修，歷官至詹事府少詹事?！盵1]他十歲就以“神童”被推薦入朝，后長期擔任侍讀學士，陪伴于皇帝左右?？梢姵堂粽且晃粚W養(yǎng)與能力兼?zhèn)涞娜宋?。程敏政處于成化、弘治年間，此時正是文學思潮不斷變革，臺閣文學逐步走向低迷，復古思潮準備興起的過渡階段?？v觀程敏政的作品，不難發(fā)現其散文與詩歌在這樣的時期都表現出較多新的特征。

程敏政的文章主要收錄于《篁墩文集》中，其中第一至第八卷為經筵講義，第九卷至第六十卷為散文，第六十一卷至九十三卷為詩歌。和程敏政的散文相比，其詩歌對自己內心情感與思想的表達更為突出。主要體現在三個方面：第一，家鄉(xiāng)徽州，民俗風情；第二，內心苦悶，情感表達；第三，吟詠性情，抒發(fā)自然。

首先，程敏政的詩歌多家鄉(xiāng)徽州、民俗風情之作。程敏政故鄉(xiāng)本為徽州休寧，雖然進京做官較早，但是程敏政曾三次休寧家居，或因丁憂返家，或因遭人彈劾致仕而歸，正因為這樣的經歷讓他多次往返于家鄉(xiāng)和京城之間，幾次家居的時間共計十年之久。這樣的經歷使其在創(chuàng)作方面產生了較大的成果。同時，也產生了諸多關于徽州家鄉(xiāng)的作品。比如《春社謠》，詩中描寫了徽州等地春社活動熱鬧非凡的場面：

社飯炊香出茅屋，臘酒一傾連數卮。土鼓逢逢過林際，醉插山花共神戲。

隔鄰雞犬喜欲狂，接席兒童相笑詈。滿爨爐香焚紙錢，大家再拜祈豐年。[2]

“春社”是較為古老的中國傳統民俗節(jié)日之一，在商、西周時期，是男女幽會的狂歡節(jié)日，而后來則主要用于祭祀土地神。在這一節(jié)日到來之際，有諸多習俗，比如社戲、社飯、敲鼓等活動。程敏政的詩歌亦體現了徽州地區(qū)春社的習俗，其中的“社飯出香”、“臘酒一傾”、“土鼓”、“山花”等詞語將當時的情景寫的如在眼前，甚為熱鬧又不失村民鄰里間的友愛。

其次，程敏政的詩歌抒發(fā)內心情感，表達自己的苦悶之情。程敏政長期居于館閣之中，其思想受到諸多局限。正如羅宗強先生在《明代文學思想史》中有言：“朱元璋建立明朝，一開始就對思想領域進行嚴格的管制，以儒為主，兼取佛道。而凡所取舍，均出于維護政權之明確目的。他指定了許多規(guī)則，給社會生活作了大量限制。他一方面重視人才，一方面又嚴刑峻法，給士人留出有限的生存空間?！盵3]在這樣的思想環(huán)境下，程敏政縱然想抒發(fā)自我的思想感情，亦受到較多限制。所以他經常在詩歌中抒發(fā)自己內心的壓抑與苦悶。比如《游西山道中作》：

二十余年薄宦身，投簪方許作游人。春空白鳥來無際，曉霧青山出未勻。

閑坐水邊飛酒盞，遠從亭上振衣塵。沙橋野店東風里，柳眼相窺一最真。[4]

詩句開始就用“二十余年薄宦身”這一句道出了自己的身份，其中的“薄”更是體現了詩人內心的苦悶。此時，面對大好河山，內心本應是暢快、樂觀的，然而詩句中的“春空”“白鳥”“出未勻”等詞語都體現了詩人觀眼前景，卻看不出明麗之色。詩歌的后兩句，筆鋒一轉，似乎故意體現了自己的豁達，這種豁達樂觀也許是詩人的自我排解。在水池旁邊觥籌交錯，看到柳條跳動也甚為賞心悅目，“最真”二字最能體現詩人的情愫。類似的詩歌還有《太平行》：

江南風土最怡情，臨水人家分外清。輕櫂野航如使馬，密載高竹似連城。

好山隔岸開真畫，絕磵流泉奏古笙。北去定應勞夢想，題詩留與白鷗盟。

最后，程敏政在詩歌當中多吟詠情性，抒發(fā)自然并且反映現實。當程敏政離開京城，返回家鄉(xiāng)之時，其作品亦多能抒發(fā)自然，可以突破臺閣文風的束縛，寫喜怒哀樂，有自己的個性特征。比如他所寫的《飲楊浚明推府宅，夜歸宿城隍道院》：

醉投琳館一燈殘，葉上蕭蕭雨未干。乍入故鄉(xiāng)翻似客，倘成新社即辭官。

好山有約游方健，勝地無塵夢亦安。半夜涼風吹酒醒，恨無奇句寫瑯玕。[5]

這首詩歌是寫詩人剛剛回到家鄉(xiāng)的情景，詩人在寫作手法上更加細膩，一反官居京城時寫作上的溫厚平和之風。其中的“一燈殘”、“雨未干”等詞語，可以看出詩人夜晚歸家，殘燈相照。外面還淅淅瀝瀝下著的小雨使葉子依然濕潤。剛剛回到家鄉(xiāng)，好像是客人一般有所不識。詩歌在客觀寫實的基礎上又不失情感、趣味。能夠產生這樣詩歌的原因，與當時的思想發(fā)展是分不開的。雖然明代初年一直以程朱理學思想為宗，但是成化、弘治年間，隨著陳獻章心學的出現，以及程敏政在《道一編》中提出的“朱始異而終同”的思想，使文人思想逐步得到解放，并在文學創(chuàng)作中逐漸掙脫臺閣體的束縛。正如羅先生說：“獻章文學觀之一重要內容，是重情性之自然抒發(fā)，表現自然情性之真，追求平淡自然之審美趣味”。[6]

《四款全書總目提要》有言：“集中詩至數千篇，亦率易居多，頗乏警策。”程敏政的詩歌眾多，筆者僅從其詩人經歷、時代背景方面淺析詩人詩歌創(chuàng)作的情況。程敏政作為成化、弘治年間的館閣之士，勇于突破臺閣文風，創(chuàng)作出諸多抒寫自然、描寫家鄉(xiāng)、抒發(fā)內心情感的詩歌。

注釋：

[1]錢謙益：《列朝詩集小傳》丙集，上海古籍出版社1983年版，第276頁。

[2]程敏政：《篁墩文集》卷，《景印文淵閣四庫全書》。

[3]羅宗強：《明代文學思想史》中華書局2013年版，第1頁。

[4]程敏政：《篁墩文集》卷，《景印文淵閣四庫全書》。

[5]程敏政：《篁墩文集》卷六七，《景印文淵閣四庫全書》第1253冊。

[6]羅宗強：《明代文學思想史》，中華書局2013年版，第197頁。

參考文獻：

[1]程敏政：《篁墩文集》，景印文淵閣四庫全書本，臺灣商務印書館1985年版。

[2]羅宗強：《明代文學思想史》，中華書局2013年版。