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      斯霞小學(xué)教育理念研究文獻(xiàn)綜述

      2017-04-21 14:12:24周鑫
      文教資料 2017年4期
      關(guān)鍵詞:斯霞文獻(xiàn)綜述教育理念

      周鑫

      摘 要: 文章通過(guò)對(duì)書籍、雜志及《中國(guó)知網(wǎng)》、《萬(wàn)方數(shù)據(jù)》等數(shù)據(jù)庫(kù)資源進(jìn)行整理分析,把對(duì)斯霞老師的研究分為教育理論工作者對(duì)斯霞老師的研究,一線小學(xué)教師對(duì)斯霞老師的研究和對(duì)斯霞老師其人其事的介紹、宣傳三個(gè)方面,綜述前人對(duì)斯霞老師的研究成果。

      關(guān)鍵詞: 斯霞 教育理念 文獻(xiàn)綜述

      一、選題依據(jù)

      斯霞是我國(guó)小學(xué)教育領(lǐng)域最具影響力的教育家之一,她以“母愛(ài)童心”為核心的教育理念對(duì)小學(xué)教育而言意義非凡,對(duì)其教育理念進(jìn)行一次比較全面的梳理和系統(tǒng)的分析,既可以豐富我國(guó)小學(xué)教育教學(xué)理論,又可以指導(dǎo)一線小學(xué)教師的教育教學(xué)實(shí)踐。

      二、文獻(xiàn)綜述

      1.教育理論工作者對(duì)斯霞老師的研究

      (1)斯霞老師教育思想的研究??煞譃橐韵聨讉€(gè)方面:①關(guān)于斯霞老師教育觀的研究,斯霞老師最令人敬重的便是數(shù)十年如一日的愛(ài)學(xué)生的精神,具體有:《一片愛(ài)心,獻(xiàn)給孩子》、《育苗人》、《記斯霞老師》、《斯霞和孩子》、《斯霞的愛(ài)》、《斯霞談愛(ài)生》、《斯霞對(duì)孩子的愛(ài)》、《由斯霞和學(xué)生一起跳橡皮筋想到的》等諸多論文,以生動(dòng)具體的事例讓我們零距離地感受到了斯霞老師的偉大的愛(ài)。有學(xué)者以斯霞的“童心母愛(ài)”為依據(jù)研究她的兒童觀和教育觀,認(rèn)為“斯霞在工作過(guò)程中提出的‘接近兒童、觀察兒童、關(guān)心兒童的觀點(diǎn)是現(xiàn)實(shí)的、客觀的,同時(shí)是與時(shí)俱進(jìn)的,體現(xiàn)了以人為本的教育理念”[1]。有人評(píng)價(jià)斯霞童心母愛(ài)的教育精神:“童心母愛(ài)是兒童最需要的純樸自然情感,它是兒童發(fā)展最寶貴的教育資源;斯霞的童心母愛(ài)是教育愛(ài)的專業(yè)品質(zhì),它是小學(xué)教師職業(yè)最重要的專業(yè)特質(zhì);斯霞的童心母愛(ài),是愛(ài)的哲學(xué),是精神性的大愛(ài),是當(dāng)前中國(guó)社會(huì)迫切呼喚的教育文化?!盵2]還有人評(píng)價(jià)說(shuō):“每一個(gè)人都有過(guò)學(xué)習(xí)的感受,而引導(dǎo)著你‘好好學(xué)習(xí),天天向上的啟蒙老師,常常和親愛(ài)的母親一樣,永遠(yuǎn)銘刻在最美好的記憶里,往往影響著一個(gè)人的一生,斯霞就是這樣一位善于引導(dǎo)幼小心靈天天向上的靈魂工程師?!盵3]②關(guān)于斯霞老師教師觀的研究,有人對(duì)斯霞教師觀的發(fā)展歷程和內(nèi)涵進(jìn)行分析,認(rèn)為“斯霞將教師與國(guó)家、社會(huì)的發(fā)展緊密聯(lián)系起來(lái),從教師、人才、國(guó)家發(fā)展三者關(guān)系中形成了對(duì)教師作用的認(rèn)識(shí)”[4]。③關(guān)于斯霞老師師德觀的研究,楊林國(guó)在《追尋教師美德:斯霞教師德行解讀》中說(shuō):“斯霞的愛(ài)表現(xiàn)為斯霞的尊重、平等、寬容和關(guān)懷。”[5]他認(rèn)為斯霞的教師愛(ài)具有本體性的特征,在斯霞身上,愛(ài)就是一種自足的存在,沒(méi)有任何自私的目的;斯霞的愛(ài)更是一種給予性質(zhì)的愛(ài),這種給予是對(duì)教師內(nèi)在利益的給予,也是對(duì)學(xué)生的一種回報(bào);斯霞的愛(ài)是堅(jiān)定性的愛(ài),不論是在人生中最困頓、最窘迫的時(shí)期,還是在人生中最激越、最輝煌的時(shí)期,她從未改變自己的愛(ài),此為一種延續(xù)和放大的師德大愛(ài)。有人認(rèn)為“信念之堅(jiān)鈿、探索之執(zhí)著、關(guān)愛(ài)之拳拳”就可歸納出斯霞的師德人生[6]。也有人對(duì)斯霞老師和霍懋征老師的語(yǔ)文教學(xué)思想進(jìn)行了比較研究,解讀兩位名師不同的教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格,挖掘其背后不同的教學(xué)思想,有利于我們不斷深化對(duì)斯霞與霍懋征教學(xué)思想與實(shí)踐的認(rèn)識(shí)和理解[7]。

      (2)關(guān)于斯霞的語(yǔ)文教學(xué)的研究。這部分研究可以分為兩類,一類是對(duì)關(guān)于斯霞老師語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的研究,如江蘇教育出版社2010年出版的介紹斯霞語(yǔ)文教育事跡和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的《斯霞文集》[8],南京師范學(xué)院附屬小學(xué)及南京師范學(xué)院教育系聯(lián)合選編的關(guān)于斯霞三十年間教育心得體會(huì)的書籍《斯霞教育經(jīng)驗(yàn)選編》[9],是最早對(duì)斯霞教育經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行系統(tǒng)總結(jié)的著作,分為“斯霞積累的教育工作經(jīng)驗(yàn)”、“有關(guān)斯霞教育工作經(jīng)驗(yàn)的介紹”和“有關(guān)斯霞同志小學(xué)五年制試驗(yàn)工作總結(jié)”三個(gè)部分,總體上關(guān)于斯霞教育教學(xué)工作的具體經(jīng)驗(yàn)。崔巒和陳先云合著的《斯霞、霍懋征、袁瑢語(yǔ)文教育思想與實(shí)踐》[10]中對(duì)斯霞教育教學(xué)思想做了細(xì)致的研究和介紹,書中對(duì)于斯霞主要介紹了她對(duì)自己教學(xué)生涯的回顧,還有袁微子、高惠瑩、崔戀、田本娜等專家對(duì)其語(yǔ)文教學(xué)思想與實(shí)踐做的精彩評(píng)析。一類是關(guān)于斯霞老師分散識(shí)字教學(xué)方法的研究,如《“隨課文識(shí)字”的實(shí)踐和認(rèn)識(shí)》、《小學(xué)低年級(jí)識(shí)字教學(xué)的心理探討》、《回答一個(gè)問(wèn)題》、《分散識(shí)字很快進(jìn)入閱讀寫作的原因》,等等。還有一類是關(guān)于斯霞老師教學(xué)藝術(shù)的研究,如《于質(zhì)樸中見(jiàn)真功夫》、《成如容易卻艱辛》、《讓學(xué)生勤動(dòng)腦多思考》、《斯霞的教學(xué)實(shí)踐給予的啟示》、《根據(jù)課文講深講透》、《教師的鏡子》、《生動(dòng)的一課》、《斯霞教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的啟示》,等等。可以看出,理論工作者對(duì)斯霞的研究文獻(xiàn)數(shù)量很多,但大多數(shù)只是對(duì)斯霞老師進(jìn)行直觀描述或情感上的表達(dá),只是在表層上討論斯霞老師,而沒(méi)有將之上升到理論、理念的高度,對(duì)斯霞老師的教育思想的研究還不夠全面、系統(tǒng)和深入。

      2.一線小學(xué)教師對(duì)斯霞老師的研究

      經(jīng)過(guò)對(duì)文獻(xiàn)的梳理,發(fā)現(xiàn)研究斯霞老師的一線小學(xué)教師并不多,研究成果的數(shù)量比教育理論工作者少了很多。具體可以分為以下幾個(gè)方面:

      (1)關(guān)于斯霞老師“母愛(ài)童心”教育思想的研究。如李鎮(zhèn)西在《永遠(yuǎn)的斯霞》中寫道:“無(wú)論教師的觀念如何‘更新,斯霞所倡導(dǎo)并用全部生命去實(shí)踐的‘愛(ài)心是永遠(yuǎn)不過(guò)時(shí)的,因此,斯霞永恒。”[11]有人對(duì)斯霞老師的“母愛(ài)教育”進(jìn)行了總結(jié):“愛(ài),要多給調(diào)皮學(xué)生,愛(ài),要善于抓住機(jī)會(huì),愛(ài),要鉆研教學(xué)業(yè)務(wù),愛(ài),要正確地實(shí)施,愛(ài),要來(lái)自社會(huì)大愛(ài)?!盵12]有人總結(jié)了斯霞老師童心母愛(ài)教育思想的幾個(gè)特征:“面向全體學(xué)生的平等的愛(ài)的教育,關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展的愛(ài)的教育,給予性的不求回報(bào)的愛(ài)的教育,春風(fēng)化雨般的愛(ài)的教育,是奉獻(xiàn),更是享受的愛(ài)的教育。”[13]童心母愛(ài)是斯霞老師教育精神的實(shí)質(zhì),斯霞老師用愛(ài)譜寫了教育的篇章。

      (2)關(guān)于斯霞老師語(yǔ)文教學(xué)的研究。具體可分為兩類,一是關(guān)于斯霞老師分散識(shí)字教學(xué)方法的研究,具有代表性的有:曹海永將其“隨課文分散識(shí)字”作為一種教學(xué)模式進(jìn)行研究,總結(jié)了其創(chuàng)新之處在于,“讓識(shí)字伴隨著快樂(lè)的體驗(yàn),讓識(shí)字交織著語(yǔ)言的熏染,讓識(shí)字刺激著心智的發(fā)展”[14],得出現(xiàn)實(shí)的啟示是“識(shí)字是一個(gè)永遠(yuǎn)的學(xué)習(xí)活動(dòng);識(shí)字學(xué)習(xí)需要一個(gè)優(yōu)化的環(huán)境;識(shí)字教學(xué)離不開(kāi)課程資源的開(kāi)發(fā)”[15]。吳興林從斯霞具體的教學(xué)案例出發(fā)解讀其識(shí)字教學(xué)背后的思想內(nèi)涵:“注意音、形、義的緊密結(jié)合,注意詞與詞之間的比較,注意聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際,注意隨機(jī)滲透思想教育,注意進(jìn)行語(yǔ)言文字的訓(xùn)練。”[16]另一類是對(duì)斯霞老師課堂教學(xué)案例的分析,如《朗讀首先要“入境”——斯霞老師教學(xué)《劉胡蘭片段》評(píng)析》和《自然而純粹的語(yǔ)文——“李闖王渡黃河”課堂實(shí)錄及評(píng)析》。一線小學(xué)教師對(duì)斯霞老師的研究較少,多數(shù)研究者都是對(duì)斯霞老師教育事跡的頌揚(yáng)及教育經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)、師德的歌頌,只是停留在感性層面,沒(méi)有真正深入具體的理論層面,說(shuō)明實(shí)踐界對(duì)斯霞的研究還沒(méi)有進(jìn)入到學(xué)術(shù)層面。

      3.關(guān)于斯霞老師其人其事的介紹、宣傳、歌頌

      如《風(fēng)雨園丁路》、《永遠(yuǎn)做老師》、《她的心靈永遠(yuǎn)活潑像清泉》、《愛(ài),使你永遠(yuǎn)年輕、《永遠(yuǎn)做老師》、《斯霞仍然與孩子們?cè)谝黄稹贰ⅰ端瓜济藱n案浸透母愛(ài)芳香》、《永遠(yuǎn)做老師——斯霞近況》,等等,通過(guò)這些研究,我們了解了斯霞老師平凡而偉大的教育之路。儲(chǔ)繼芳的《斯霞之路》[17]采用傳記的形式對(duì)斯霞老師的成長(zhǎng)經(jīng)歷進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理,分別介紹了斯霞的早年生活和求學(xué)的經(jīng)歷,新中國(guó)成立的顛沛流離和艱難困苦,小學(xué)五年制試驗(yàn),童心母愛(ài)的提出與批判,等等。儲(chǔ)繼芳為寫《斯霞之路》著實(shí)花了很多精力,與斯老師及她的同事進(jìn)行了長(zhǎng)期的、大量的訪談,尋訪了斯老師曾經(jīng)工作過(guò)的許多地方,去檔案館查找當(dāng)年的重要材料,獲得了很多寶貴的第一手資料。儲(chǔ)先生的《斯霞之路》這本著作為斯霞研究奠定了材料基礎(chǔ),其后關(guān)于斯霞研究的很多材料和敘事都來(lái)源于這本著作?!兑淮趲煛瓜肌?、《緬懷敬愛(ài)的斯霞老師》、《斯宅.斯民.斯霞》主要是對(duì)斯霞老師崇高的教育精神的追憶和贊頌,以及這種精神對(duì)新時(shí)代教育的價(jià)值引領(lǐng)。

      綜述前人的研究成果,使我們可以站在一個(gè)更高的角度分析斯霞的教育理念,正是這些研究使更多的人了解斯霞,了解她寶貴的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn),同時(shí)為全國(guó)的小學(xué)教師樹(shù)立一個(gè)光輝的典范,這些研究多以感性的表達(dá)方式描述了斯霞老師師德之崇高,更容易吸引讀者的注意力,為人們進(jìn)一步學(xué)習(xí)斯霞的教育思想,傳承斯霞的教育經(jīng)驗(yàn)提供了很好的參考,為人們系統(tǒng)學(xué)習(xí)和研究斯霞的教育教學(xué)思想打下了扎實(shí)的文獻(xiàn)基礎(chǔ)。然而從整體上看,有關(guān)斯霞老師教育思想方面的研究仍存在不足:大部分文獻(xiàn)都是以宣傳斯霞其人其事和介紹其教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)為主,而對(duì)斯霞教育思想的形成原因、形成過(guò)程,以及當(dāng)代的學(xué)術(shù)價(jià)值等理論研究的較少。從理論工作者的研究成果來(lái)看,一些理論工作者對(duì)斯霞老師教育思想的研究缺乏系統(tǒng)性和全面性,有些內(nèi)容反復(fù)強(qiáng)調(diào),有些要點(diǎn)卻被忽視。從教育理論工作者的研究成果來(lái)看,教育理論工作者對(duì)小學(xué)教師的關(guān)注不足,不能從理論的高度有效地指導(dǎo)小學(xué)教育實(shí)踐。從一線教師的研究成果來(lái)看,一線教師研究斯霞老師的文獻(xiàn)極少,而且大多只是在表層上討論斯霞,并且只停留在對(duì)斯霞老師的學(xué)習(xí)層面,未從理論、理念的角度深入探究斯霞老師的教育思想對(duì)小學(xué)教育教學(xué)實(shí)踐的重要指導(dǎo)意義。

      斯霞作為一名堅(jiān)守在教育一線近70年的教育實(shí)踐者,其豐富的教育教學(xué)理念對(duì)我國(guó)中小學(xué)教育有重要的價(jià)值。她以“母愛(ài)童心”為核心的教育思想潛在的前瞻性和創(chuàng)造性不僅對(duì)當(dāng)代小學(xué)教師的教育教學(xué)實(shí)踐有著切實(shí)可行的指導(dǎo)意義,對(duì)當(dāng)今素質(zhì)教育和基礎(chǔ)教育課程改革也是影響深遠(yuǎn)。本文以斯霞老師的“母愛(ài)童心”為切入點(diǎn),并將其上升到教育理念的高度,從斯霞老師教育理念的形成過(guò)程、教育理念的具體剖析等方面對(duì)斯霞老師的教育理念進(jìn)行全面、系統(tǒng)、深入的研究,對(duì)其教育理念在實(shí)踐層面的具體表征進(jìn)行深入探討和總結(jié)。

      參考文獻(xiàn):

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      [10]崔巒,陳先云.斯霞、霍懋征、袁瑢語(yǔ)文教育思想與實(shí)踐[M].北京:人民教育出版社,2003:22,68,135.

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