張立新

摘 要 運用歷史教材對學(xué)生進行思想政治教育是歷史教學(xué)的基本任務(wù)之一。1988年11月公布的《九年制義務(wù)教育全日制初級中學(xué)歷史教學(xué)大綱》規(guī)定，歷史教學(xué)的德育任務(wù)應(yīng)居首要位置。中國古代軍事史凝聚著中華民族的智慧和傳統(tǒng)美德，教學(xué)中應(yīng)充分揭示其中的教育因素，對學(xué)生進行思想品德教育。

關(guān)鍵詞 歷史 思想教育 因素 學(xué)生

中圖分類號：G633.51 文獻標識碼：A

運用歷史教材對學(xué)生進行思想政治教育是歷史教學(xué)的基本任務(wù)之一。1988年11月公布的《九年制義務(wù)教育全日制初級中學(xué)歷史教學(xué)大綱》規(guī)定，歷史教學(xué)的德育任務(wù)應(yīng)居首要位置。

中國古代軍事史凝聚著中華民族的智慧和傳統(tǒng)美德，教學(xué)中應(yīng)充分揭示其中的教育因素，對學(xué)生進行思想品德教育。結(jié)合自己的教學(xué)體會對此作一探討。

（1）在講授古代軍事文化成就時，要突出其世界史上的歷史地位。運用古代文化史對學(xué)生進行思想品德教育是中學(xué)歷史教學(xué)的一大任務(wù)。國家教委規(guī)定，在初中階段，歷史教師對學(xué)生中國古代文化史教育，要達到這樣的要求：“知道我國古代在文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)、學(xué)術(shù)思想、倫理道德、教育、軍事、對外交往等方面的重大成就，以及對人類歷史所產(chǎn)生的深遠影響，樹立民族自尊心、自信心和自豪感，培養(yǎng)愛國主義情感。”

我國古代軍事文化的成就博大精深，我國是火藥和火藥武器的最早發(fā)明者、使用者。我國有漫長而復(fù)雜的戰(zhàn)爭歷史。在戰(zhàn)爭中涌現(xiàn)出了眾多虎奮鷹揚的軍事名將和廣博精深的軍事著作，我們可以毫無愧色地說，中華民族是世界上兵書產(chǎn)生最早、數(shù)量最多的民族，歷史上的浩繁而詳備的軍事典籍是世所罕見的，我國古代兵書中飽含著豐富的樸素的軍事辨證法思想。

具體教學(xué)過程中，可以教材中典型的材料為素材，適當(dāng)增加一些內(nèi)容，突出其世界史上的歷史地位。如《中國歷史》第一冊在介紹《孫子兵法》這部兵書時，僅僅指出該書“系統(tǒng)地敘述了戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的原則，提出集中兵力打敗敵人的重要性，強調(diào)作戰(zhàn)時要對敵我雙方的情況作周密的調(diào)查”，只字未提其歷史地位和歷史影響。教師可在講授《孫子兵法》以上內(nèi)容的基礎(chǔ)上，進一步指出，該兵書所提出的政略和戰(zhàn)略相結(jié)合、政治重于軍事、奇正相生、虛實結(jié)合、沖虛備實等戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則，不僅中國歷代兵書都以它為依據(jù)，而且波及國外。再如，在講授宋元時期火藥在軍事上的廣泛使用及其傳播時，同樣要揭示它對西方近代槍炮的發(fā)明及其對近代資產(chǎn)階級革命所起的作用和影響。具體教學(xué)過程中，教師可結(jié)合教材有關(guān)火藥的傳播的內(nèi)容，進一步向?qū)W生指出，13世紀，歐洲人在阿拉伯人的著作中學(xué)到我國的火藥技術(shù)，但直到14世紀中期，歐洲人在和伊斯蘭國家的戰(zhàn)爭中得到了火藥武器之后，才看到了火藥在軍事上的地位和作用，并開始了火藥的制造，由此揭開了近代軍事技術(shù)革命的序幕。馬克思曾經(jīng)從人類社會發(fā)展的角度，指出了中國發(fā)明的火藥在歐洲封建社會滅亡過程中的巨大作用。

（2）在講授軍事人物時要渲染民族英雄為國請命的悲壯事跡，以培養(yǎng)學(xué)生的民族氣節(jié)和愛國主義情感。

“人教版”《中國歷史》第一、二兩冊多處出現(xiàn)了民族英雄生平事跡的史料，這應(yīng)該成為教師在教學(xué)過程中的教學(xué)熱點。這是因為中學(xué)生尤其是初中學(xué)生，在思維發(fā)展上仍以形象思維為主，他們對著名的歷史人物（尤其是軍事人物）及其事跡有極大的興趣，由于人生觀尚未定型，可塑性很大；由于自主意識和渴望成功的欲望增強，所以特別喜歡聽歷史人物的講授，想從中找到自己崇拜的英雄，作為榜樣，以便學(xué)習(xí)和模仿。而數(shù)千年的歷史長河中，軍事名人燦若星漢，正好滿足了他們的心理需要和尋求理想人物的愿望。

因此，教師在講授軍事人物時，應(yīng)飽含情感對他們的生平作較為具體的講述，尤其對他們的嘉言懿行要作重點講解，以他們的言行感染學(xué)生。如，在講授第一冊第17課“西漢與匈奴的和戰(zhàn)”時，教師不僅要講清衛(wèi)青、霍去病大敗匈奴、建功立業(yè)的歷史知識，還應(yīng)介紹少年將領(lǐng)霍去病“匈奴未滅，何以家為”的公而忘私的品德。再如，在講授第二冊第16課中“元朝統(tǒng)一全國”這一目時，教師應(yīng)該通過南宋抗戰(zhàn)派大臣文天祥誓死抗元，兵敗被俘后堅貞不屈的事跡的渲染，以及“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的名句賞析，歌頌民族英雄的崇高精神，培養(yǎng)學(xué)生的民族氣節(jié)。

（3）在講授農(nóng)民戰(zhàn)爭時，要揭示農(nóng)民戰(zhàn)爭的原因及其對歷史進程的作用，對學(xué)生進行歷史唯物主義觀點的教育。

在階級社會里，社會形態(tài)的更替必須通過階級斗爭，階級斗爭是推動歷史前進的基本動力。據(jù)“人教版”歷史教材編著者介紹，現(xiàn)行教材“已經(jīng)擯棄了‘以階級斗爭為綱的錯誤觀點，但從來并不忽視農(nóng)民戰(zhàn)爭在封建社會中的進步作用”（臧嶸《九年制義務(wù)教育初中歷史教科書（人教版）第一冊的編寫體會》，《歷史教學(xué)》，199.7），因而仍然編進了秦末農(nóng)民起義、西漢末年的綠林、赤眉起義、東漢末年的黃巾大起義、隋、唐末年的農(nóng)民起義及明朝農(nóng)民戰(zhàn)爭等內(nèi)容。

教學(xué)過程中，教師要注意揭示農(nóng)民戰(zhàn)爭爆發(fā)的共同原因及其規(guī)律。這就是，在階級社會中，剝削階級出于它的本性，總是殘酷地剝削和壓迫勞動人民，剝削者不僅無償?shù)卣加袆趧尤嗣竦氖Ｓ鄤趧?，而且有時侵吞他們的必要勞動，使他們無法生活下去，以至于社會再生產(chǎn)無法正常進行。在這種情況下，只有被剝削階級的反抗和斗爭，才能迫使剝削階級節(jié)制其剝削欲，保證社會生產(chǎn)正常進行。教師可以秦末農(nóng)民起義為例，加以進一步說明。

例如，秦朝統(tǒng)一六國以后，曾為社會生產(chǎn)力的發(fā)展提供了十分有利的條件。但是后來，秦朝的暴政卻使其走向反面。當(dāng)時秦朝用于修筑長城，建造阿房宮，建造驪山墓和從事雜役的勞動力，占成年男子的1/3，社會生產(chǎn)受到了嚴重影響和破壞，許多貧苦農(nóng)民的土地被剝奪，賦稅負擔(dān)卻依然沉重，加上嚴酷的刑法，終于導(dǎo)致了陳勝、吳廣的起義。農(nóng)民起義推翻了秦王朝的統(tǒng)治，結(jié)束了秦朝的暴政，為社會生產(chǎn)力的發(fā)展開辟了道路。在農(nóng)民起義基礎(chǔ)之上建立起來的西漢王朝，推行了一些恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)的措施，出現(xiàn)了歷史上有名的“文景之治”。秦末漢初的歷史對比充分說明了農(nóng)民的階級斗爭是保證社會生產(chǎn)正常進行，推動生產(chǎn)力發(fā)展的決定性力量。

通過對不同的戰(zhàn)爭具有不同的性質(zhì)的分析和講授，有助于學(xué)生多向思維能力的培養(yǎng)，有助于學(xué)生全面分析問題能力的培養(yǎng)，對學(xué)生進行思想政治教育。