梁倫權(quán)

古人云：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！泵鎸?duì)參差不齊的學(xué)生，如何轉(zhuǎn)化后進(jìn)生成了教育環(huán)節(jié)的一個(gè)系統(tǒng)工程，社會(huì)、學(xué)校、家庭應(yīng)互相配合，相得益彰。其中教師是主角，在教育過程中起決定性作用。筆者從教師的角度總結(jié)了以下對(duì)后進(jìn)生的優(yōu)化教育八策，共勉如下：

一、動(dòng)之以情，曉之以理

愛，是教師工作的核心，愛讓教師這個(gè)職業(yè)光輝和神圣。教師對(duì)學(xué)生只有真情付出，設(shè)身處地的為學(xué)生想，感化學(xué)生，近而與學(xué)生融為一體。教師，這個(gè)班級(jí)大家庭的家長(zhǎng)，也應(yīng)像父母對(duì)待孩子那樣，充滿關(guān)心、慈愛，這份愛對(duì)學(xué)生的健康，茁壯地成長(zhǎng)極為有利，它會(huì)一點(diǎn)一滴的滲入孩子的心靈，影響他們的一生，后進(jìn)生也不是頑固不化的，有些后進(jìn)生的成績(jī)不好，不是因?yàn)樗橇Σ粔?，而是因?yàn)榧彝キh(huán)境（如父母離異……）、社會(huì)環(huán)境（如看過暴力影視）等不良影響所致。他們失望、悲觀、不思進(jìn)取，對(duì)于他們教師必須主動(dòng)施愛，認(rèn)真和他們溝通交流，使他們對(duì)你產(chǎn)生信任，從而對(duì)文化知識(shí)產(chǎn)生興趣，這就是所謂的“親其師，信其道”。

二、學(xué)會(huì)寬容，樹其自尊

有人說有時(shí)老師的一句話，一個(gè)評(píng)語(yǔ)，可以成就一個(gè)學(xué)生。也可以毀了一個(gè)孩子的一生。教師的一言一行對(duì)學(xué)生起著潛移默化，舉足輕重的作用，作為教師必須清楚，小學(xué)生無論在心理和行為上都正處于幼稚可愛時(shí)期，凡事都看的很天真，犯錯(cuò)誤在所難免，對(duì)此不應(yīng)簡(jiǎn)單粗暴的對(duì)其批評(píng)或呵斥，或隨便的叫家長(zhǎng)，使其對(duì)你產(chǎn)生反感。而應(yīng)和氣的寬容，不使其自尊心受挫，這樣才會(huì)使他刻骨銘心。對(duì)后進(jìn)生不應(yīng)歧視，更不應(yīng)挖苦和譏諷。后進(jìn)生都有平等和受尊重的渴求，他們需要理解和幫助，希望有人親近他們，所以教師應(yīng)像朋友對(duì)待朋友那樣平等的對(duì)待學(xué)生，這樣最容易在思想上和他們溝通，他們有什么困難也樂意讓你知道，教師就可隨時(shí)掌握學(xué)生的思想變化，并給予正確導(dǎo)引。

三、查漏補(bǔ)缺，對(duì)癥下藥

老師的職責(zé)跟醫(yī)生一樣也是治“病”救人，這人病是學(xué)生在成長(zhǎng)過程中，心理上和思想上所出現(xiàn)的偏差，老師應(yīng)該像醫(yī)生那樣首先查清學(xué)生的病情，然后下藥，這藥就是正確的思想引導(dǎo)，不然的話，小病轉(zhuǎn)化成大病，再治就難了，后進(jìn)生在學(xué)習(xí)中暴露的問題很多，教師對(duì)他們要進(jìn)行面對(duì)面的輔導(dǎo)，根據(jù)學(xué)生的自身情況，靈活地采用多種多樣的補(bǔ)救方法，給每人“量身定做”一套題，對(duì)考試中出現(xiàn)的錯(cuò)誤也采取同樣的方法，做到“考后一百分”，或“雙考制”。所謂“雙考制”是根據(jù)考試中出現(xiàn)錯(cuò)誤的題型另行出一道題，加強(qiáng)訓(xùn)練，使其在以后的練習(xí)考試中不再犯重復(fù)類似的錯(cuò)誤。

四、廣泛涉獵，健全人格

現(xiàn)在是信息時(shí)代，隨著報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等傳媒進(jìn)入家庭，教師不再是學(xué)生獲取知識(shí)的唯一渠道，作為一名合格的教師，不僅要專業(yè)知識(shí)扎實(shí)和深厚，還要廣泛涉獵其他相關(guān)學(xué)科知識(shí)，不僅要做書匠，更要做“專家”、“學(xué)者”才能贏得學(xué)生的尊敬和佩服。教師人格是一種重要的教育手段，教師必須隨時(shí)注意自己的言行舉止，以榜樣的力量和完美的形象去感染和教育后進(jìn)生，成為他們的師長(zhǎng)、母親、朋友、兄弟、姐妹，以如此不同的角色轉(zhuǎn)換，充分發(fā)揮自己的人格魅力，贏得學(xué)生的心，達(dá)到彼此真正的溝通和心靈互動(dòng)。

五、更新觀念，因材施教

教師應(yīng)改變以往的師道尊嚴(yán)，把學(xué)業(yè)生看成學(xué)習(xí)主體，平等交往。教學(xué)中，教師不以“權(quán)威”自居，不搞“一言堂”，允許學(xué)生提出自己的見解，不要壓制學(xué)生的創(chuàng)造力。今天的學(xué)生就是民族未來的希望，如果他們喪失了改造環(huán)境的生存本能和創(chuàng)造美好未來的生命靈性，在未來日趨激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)舞臺(tái)上，就只能做一群麻木無望的看客。這就要求我們不要只重少數(shù)尖子生而輕多數(shù)后進(jìn)生。把面向全體學(xué)生真正落到實(shí)處，我們?cè)谧ソ逃|(zhì)量的同時(shí)也要實(shí)現(xiàn)整體優(yōu)化，針對(duì)每個(gè)學(xué)生的不同情況，因材施教，使其都整齊化的向前發(fā)展。

六、個(gè)別談話，委婉傳承

個(gè)別談話是新時(shí)期教師教育、了解后進(jìn)生最常用、最富有成效的方法之一，與其它方法相比，個(gè)別談話尤如春風(fēng)細(xì)雨般滋潤(rùn)著學(xué)生心田。與學(xué)生的個(gè)別談話要把握時(shí)機(jī)，時(shí)機(jī)把握不好將前功盡棄。出現(xiàn)問題后教師要首先做到細(xì)致周密的調(diào)查，做到心中有數(shù)，這樣往往能抓住問題的關(guān)鍵，使問題得到圓滿解決，針對(duì)不同特點(diǎn)的學(xué)生要把握談話的方式，做到有的放矢，對(duì)于特別愛面子的學(xué)生不能在大庭廣眾中指出他的缺點(diǎn)，而應(yīng)進(jìn)行談話，并注意錯(cuò)亂得當(dāng)、態(tài)度和藹，啟發(fā)他們認(rèn)識(shí)問題，改正錯(cuò)誤；對(duì)缺乏自信心的學(xué)生事先應(yīng)努力尋找他們的閃光點(diǎn)，對(duì)他們進(jìn)行大力表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)，積極為他們創(chuàng)造展示自我的機(jī)會(huì)，讓他們逐步淡化自己的自卑心理，樹起自信心；對(duì)那些多次犯錯(cuò)誤的后進(jìn)生，要“先硬后軟”一番嚴(yán)厲的批評(píng)后，跟他們擺事實(shí)、講道理、循循善誘，幫助他們分析錯(cuò)誤的原因，提高分清是非的能力。

七、慷慨贊揚(yáng)，發(fā)掘潛能

心理學(xué)研究表明：任何學(xué)生都有獲得成功的愿望也有爭(zhēng)取成功的潛能，所以老師從鼓勵(lì)的目的出發(fā)，對(duì)于后進(jìn)生的閃光點(diǎn)，對(duì)他們的目標(biāo)要求放低些，有時(shí)也可以允許他們講條件，給他們創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)他們自身成功的能力，這樣促進(jìn)后進(jìn)生取勝，一勝便能激起他們重振的勇氣。也許在你看來是微不足道的成績(jī)，就會(huì)使他們熱情高漲，你又何樂而不為呢？后進(jìn)生在學(xué)習(xí)上成績(jī)差，但在其他方面也許是個(gè)能手，所以要善于捕捉每個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)，然后你對(duì)他說：“你要是在學(xué)習(xí)上也讓老師表?yè)P(yáng)多好！”很可能他從此就會(huì)奮進(jìn)起來。

八、談古論今，明其志向

后進(jìn)生意志比較薄弱，教育后進(jìn)生，為他們點(diǎn)明方向，可暢談古今，利用名人典故啟發(fā)他們，如懸梁刺股、囊螢夜讀、鑿壁偷光等；與他們分享有關(guān)學(xué)習(xí)的名篇。如《生于憂患，死于安樂》、《論語(yǔ)》等；鼓勵(lì)他們多看名著如《三國(guó)演義》、《三十六計(jì)》等。為培養(yǎng)他們的韌勁和毅力，可提倡他們長(zhǎng)期進(jìn)行某項(xiàng)鍛煉，如不管刮風(fēng)下雨都能晨練、晨跑等，他們磨練了意志、克服了困難，進(jìn)而感化他們明確學(xué)習(xí)目的、端正學(xué)習(xí)態(tài)度。

以上八策，有些是穿插，有些是獨(dú)白，也要以并用，要取得成效，必須身體力行。教師是人類文明的傳承者和人類靈魂的塑造者，是光榮高尚的職業(yè)，我們?yōu)橐藠^斗不懈。