摘要：隨著當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、科技的進(jìn)步，科學(xué)發(fā)展觀在我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的指導(dǎo)方針中顯得越來越重要，并逐步成為我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的指導(dǎo)方針，同時(shí)也是我國堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路的重要戰(zhàn)略思想。然而歷史是人類的本源，歷史學(xué)習(xí)的重要性在人一生的成長中是不可忽視的。從這也說明歷史教學(xué)的重要性，歷史不是一成不變的，只有以發(fā)展的眼光看待歷史，才能合理的使用歷史教學(xué)資源，不斷樹立學(xué)生發(fā)展觀的意識(shí)、以人為本和可持續(xù)發(fā)展的思想。

關(guān)鍵詞：科學(xué)發(fā)展觀歷史教學(xué)教學(xué)方法分析

科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義思想在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中不斷的創(chuàng)新，在歷史唯物主義的指導(dǎo)下創(chuàng)造出來的新產(chǎn)物，是我國領(lǐng)導(dǎo)人依據(jù)我國的國情，從失敗中不斷總結(jié)出適應(yīng)我國發(fā)展特色社會(huì)主義道路的基本戰(zhàn)略思想。黨的十七報(bào)告指出：“科學(xué)發(fā)展觀的首要任務(wù)是發(fā)展?！笨茖W(xué)發(fā)展觀來自于歷史，同時(shí)又以科學(xué)發(fā)展觀的思想來反思?xì)v史，并用此思想來指導(dǎo)歷史教學(xué)，再 用更科學(xué)、更合理的方法讓我們重新認(rèn)識(shí)歷史，制定出更合理，更有效的歷史教學(xué)方案。以此讓我們對(duì)歷史有重新的認(rèn)識(shí)，并能更好更快的服務(wù)于科學(xué)發(fā)展觀，并賦予歷史重現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)意義。

一、樹立發(fā)展的思維

縱觀古今，任何事物都不是一塵不變的。我們在看待事物時(shí)應(yīng)以發(fā)展的觀點(diǎn)和活躍的思維來對(duì)待，如若總是用老舊的想法來對(duì)待事物，那你將跟不上社會(huì)的主流思想，跟不上時(shí)代的潮流。而樹立發(fā)展的思維包括樹立發(fā)展的意識(shí)、以人為本的思想和可持續(xù)發(fā)展思想等方面。

1.樹立發(fā)展的意識(shí)。歷史是變化的，人類也是變化的。細(xì)細(xì)想來，整個(gè)世界人類都是一部生產(chǎn)發(fā)展使。從原始社會(huì)的“鉆燧取火，以洞穴為居”的艱難生活到現(xiàn)在人類掌握多種高科技技術(shù)、高樓大廈一應(yīng)俱全和越來越多的自然界層次被人類掌握的現(xiàn)代社會(huì)。這無一不是發(fā)展的結(jié)果，就我國來說，從改革開放以來，我國社會(huì)主義道路取得了令世界矚目的成就。國內(nèi)生產(chǎn)總值迅速提高，穩(wěn)居世界前列。改革開放一路走來，人們的生活水平越來越好，貧困人們的比重越來越低，人們的就業(yè)率迅速提高，我國社會(huì)的經(jīng)濟(jì)水平迅速提高，這些都是發(fā)展的結(jié)果。在歷史教學(xué)中，教師可以以我國改革開放以來的變化，引發(fā)學(xué)生的思考，樹立學(xué)生發(fā)展的意識(shí)，堅(jiān)決維持發(fā)展的主題，用發(fā)展的眼光和思維對(duì)待發(fā)展中的事情。

2.樹立以人為本的思想。我國以人為本的思想已經(jīng)深入骨髓，正所謂“有人則有天下”，人是社會(huì)一切的根本。孟子曾說：“民為貴，社稷次之，君為輕?！边@便可突出人在社會(huì)當(dāng)中的重要性。在先前儒家學(xué)派，有不少名人提過“民”重要性的話，不過這里的“民”都是對(duì)于“軍”而言的，都是為鞏固封建主義統(tǒng)治地位的而設(shè)定的。然而在文藝復(fù)興時(shí)期的西歐時(shí)期，人民為擺脫宗教的控制，提倡尊重人的尊嚴(yán)、價(jià)值和人格等，他們倡導(dǎo)人類平等與自由。但必須明確的是西方的人為主義實(shí)際上是為資產(chǎn)階級(jí)準(zhǔn)備的。

3.樹立可持續(xù)發(fā)展的思想。自古以來，我國便有可持續(xù)發(fā)展的思想。如古代“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也”的說法、近代都江堰的工程等無一不是遵從自然規(guī)律，按照可持續(xù)發(fā)展道路走的原由。我國自改革開放以來，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的同時(shí)對(duì)于環(huán)境的破壞程度也是驚人的。特別是我國工業(yè)的發(fā)展帶動(dòng)著煤的開發(fā)利用時(shí)期。在使用煤的同時(shí)，燃燒煤所排放的污染不僅會(huì)使得全球氣候變暖、冰川融化，還會(huì)使得國內(nèi)霧霾特別嚴(yán)重。在2015年我國在全球污染物排放的排行榜上位居第二位，專家預(yù)計(jì)在未來的2025年，我國的排名將上升至第一名。所以在歷史的教學(xué)中，不僅要引導(dǎo)樹立學(xué)生以發(fā)展的眼光看待問題，為社會(huì)的發(fā)展做貢獻(xiàn)，同時(shí)也要引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定可出續(xù)發(fā)展的思想，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，要考慮到對(duì)環(huán)境的破壞，盡量做到讓經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)協(xié)同發(fā)展。

二、歷史是發(fā)展的

1.歷史上的發(fā)展觀在某種程度上缺乏科學(xué)性。不同時(shí)期有不同的歷史，也有不同的發(fā)展觀。正所謂歷史是發(fā)展的，發(fā)展也是歷史的，發(fā)展觀也是歷史的。不同時(shí)期的發(fā)展觀都會(huì)伴隨著該時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等的發(fā)展而不同。一定時(shí)期的發(fā)展觀也會(huì)伴隨著當(dāng)權(quán)者的思想而改變，比如我國封建王朝，當(dāng)權(quán)者為了鞏固自己的政權(quán)，便加重了民眾的賦稅，打壓了商人的積極性，阻礙著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；又如西方資本主義萌芽期，資本主義者為了推行其思想，而采取大肆屠殺民眾的行為等。這些都是發(fā)展觀畸形，不科學(xué)的原故。在歷史的教學(xué)中應(yīng)該給同學(xué)們著重提出。

2.科學(xué)發(fā)展觀是全新的歷史觀，與歷史的發(fā)展密切相關(guān)?？v觀歷史，發(fā)展觀在某種程度上缺乏科學(xué)性。而要糾正這一問題，我們必須建立科學(xué)合理的發(fā)展觀，這樣才能帶動(dòng)將來社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展。而科學(xué)的發(fā)展觀是用來指導(dǎo)發(fā)展的，同時(shí)也可為歷史教學(xué)中的發(fā)展問題做一些指導(dǎo)?？茖W(xué)發(fā)展觀是在我國改革開放以來通過總結(jié)經(jīng)驗(yàn)而來的，是由毛澤東思想，鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的結(jié)合下，對(duì)馬克思列寧主義思想的創(chuàng)新。科學(xué)發(fā)展觀是我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)全面發(fā)展的核心戰(zhàn)略思想，其不僅源于歷史，更是高于歷史，歷史不僅包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化和軍事等，而科學(xué)發(fā)展觀則引導(dǎo)它們?nèi)嬗行У陌l(fā)展。所以說科學(xué)發(fā)展觀與歷史是緊密相連的。歷史的教學(xué)應(yīng)在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下進(jìn)行。

三、大力推進(jìn)學(xué)科教學(xué)思想創(chuàng)新

科學(xué)發(fā)展觀是要用發(fā)展的眼光看問題，要把這種思想用在歷史教學(xué)，就要改掉以前的“老師上課，學(xué)生在下面做筆記，臨近考試的時(shí)候再背筆記”的上課惡習(xí)模式?？茖W(xué)發(fā)展觀推崇的是以人為本，可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略。而這用到歷史教學(xué)方法的研究上，則可根據(jù)“以人為本”的原則，在教學(xué)中應(yīng)以學(xué)生的特點(diǎn)為主要研究對(duì)象，比如創(chuàng)造出在課下時(shí)給學(xué)生們布置好任務(wù)，讓學(xué)生們回去后自己查資料，然后自己寫稿子，自己上臺(tái)展示自己的學(xué)習(xí)心得等的學(xué)習(xí)氛圍。這樣做使得在課堂中學(xué)生自己就是上課的主角，替換了以前的老師。同時(shí)這樣不僅能提高學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備量，而且能養(yǎng)成學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。

1.創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容。當(dāng)代歷史課程是一門極具針對(duì)性的課程，它包含著世界文化、戰(zhàn)爭、經(jīng)濟(jì)和政治等各方面的事情，而現(xiàn)在世界每一天都有新的事情在發(fā)生，每天都有信息的更新。然而我們的歷史書卻要幾年才改一次，所以在我們的歷史教學(xué)中就應(yīng)該不斷的補(bǔ)充新的東西，讓學(xué)生及時(shí)了解到新的信息。具體的做法是：讓同學(xué)們一方面按照教學(xué)系統(tǒng)的要求上課，把課本上的知識(shí)學(xué)好，另一方面給同學(xué)們補(bǔ)充一些及時(shí)的世界軍事、經(jīng)濟(jì)、政治和文化方面的信息。比如美國的“9.11”事件等，這樣做不僅能拓寬學(xué)生們的視野，而且還能讓學(xué)生們對(duì)歷史產(chǎn)生興趣，促使他們積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)歷史這門課程。

2.正確認(rèn)識(shí)和處理教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的關(guān)系。顧名思義教學(xué)內(nèi)容便是老師上課教的內(nèi)容，這其中不僅包括書本上的內(nèi)容，也包括書本之外的國際上發(fā)生的事情。而教學(xué)方法則是指教師給學(xué)生們傳授教學(xué)內(nèi)容的方式方法。也許初次覺得這兩者并沒有什么聯(lián)系，可實(shí)際上教學(xué)方法是老師在傳授給學(xué)生知識(shí)時(shí)和學(xué)生一起創(chuàng)造的一種情景詮釋，其也是在兩者的配合中不斷被創(chuàng)新的。而學(xué)生們?nèi)绻芾斫饨虒W(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法之間的聯(lián)系，則會(huì)更有利于知識(shí)的探索和傳承。

3.實(shí)施啟發(fā)性的綜合教學(xué)法?？吹絾l(fā)性的綜合教學(xué)法，有些人肯定就會(huì)認(rèn)為就是給學(xué)生們提出問題，讓他們回去思考，解決好這些問題就行。其實(shí)不然，所謂啟發(fā)性的綜合教學(xué)法是提出一個(gè)問題，然后老師再給出一些參考書，或是問一些當(dāng)?shù)氐睦先?，因?yàn)闅v史方面的事，老人應(yīng)該知道的會(huì)比較多一些。規(guī)定一定期限后，老師和學(xué)生一起探索著完成這些問題。歷史上的問題本來就沒有確切的答案，只有老師和學(xué)生通過一起探討，確定出一個(gè)比較真實(shí)的答案。歷史需要用事實(shí)說話，其實(shí)我們誰也不知道歷史是怎樣的，只有查閱大量資料，在不同記載的書中把同一件史料作對(duì)比，才能得出比較準(zhǔn)確的結(jié)論。而實(shí)施啟發(fā)性的綜合教學(xué)法的目的就是讓同學(xué)們學(xué)會(huì)自己動(dòng)手找答案，并用事實(shí)說話，有自己的想法。

四、總結(jié)

本文先通過寫“樹立發(fā)展的思想和歷史是發(fā)展的”說明了科學(xué)發(fā)展觀與歷史教學(xué)方法的關(guān)系，再通過寫“大力推進(jìn)學(xué)科教學(xué)思想創(chuàng)新”說明了在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下對(duì)歷史教學(xué)方法的探究。全文綜合表明，歷史是不斷發(fā)展變化的。科學(xué)的發(fā)展觀對(duì)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展全局有引導(dǎo)作用，對(duì)歷史教學(xué)方法有指導(dǎo)的作用。

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作者簡介：

陶小軍（1990.06）男，貴州師范學(xué)院 研究方向：歷史教育學(xué)。