陳肅

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2017）03-0044-02

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語(yǔ)文學(xué)習(xí)要注重語(yǔ)文與生活的聯(lián)系，注重知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的整體發(fā)展。

價(jià)值觀是關(guān)于如何做人做事的觀念、準(zhǔn)則、規(guī)范，是一個(gè)人信念、信仰、理想的基石，決定一個(gè)人的精神品質(zhì)性。在價(jià)值觀多元化和社會(huì)日趨復(fù)雜的今天，教師要重視對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀引領(lǐng)。

語(yǔ)文課程包含著豐富的人文內(nèi)涵與精神價(jià)值，語(yǔ)文教材講究文質(zhì)兼美，其人文內(nèi)容相當(dāng)豐富。這些課文都是很好的媒介，要緊緊抓住體現(xiàn)課文的價(jià)值取向的"語(yǔ)文點(diǎn)"引導(dǎo)學(xué)生自主感悟，培養(yǎng)價(jià)值判斷能力。進(jìn)而實(shí)現(xiàn)情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)。為學(xué)生形成良好的個(gè)性和健全的人格做好積淀。

1.以小見(jiàn)大，深入淺出明理

例如，《中彩那天》是小學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)四年級(jí)下冊(cè)第5課的課文。課文主要寫(xiě)一個(gè)窮苦的修理工，非常想擁有一輛自己的汽車(chē)。有一天下班無(wú)意中抽中了大獎(jiǎng)——奔馳牌汽車(chē)，但是抽中了大獎(jiǎng)的彩票卻是幫同事代買(mǎi)的。經(jīng)過(guò)思想斗爭(zhēng)，他把大獎(jiǎng)送給了同事。作者贊揚(yáng)了這種誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)。讓我們懂得誠(chéng)實(shí)是人的精神財(cái)富，比物質(zhì)財(cái)富可貴。

【教學(xué)難點(diǎn)】

指導(dǎo)學(xué)生對(duì)"父親面臨道德難題"的理解。

根據(jù)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中對(duì)提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)的要求，根據(jù)四年級(jí)學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)和認(rèn)知水平，根據(jù)學(xué)段的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)規(guī)律以及本課的教學(xué)難點(diǎn)。聯(lián)系學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)世界，運(yùn)用語(yǔ)文的工具性和人文性，為了提高學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)和能力解決問(wèn)題的能力。我在教小學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)四年級(jí)下冊(cè)第5課《中彩那天》設(shè)計(jì)了升華學(xué)生認(rèn)知，深入淺出明理的教學(xué)環(huán)節(jié)，發(fā)生了如下的情景：

在課堂上：

教師：最后我再問(wèn)一個(gè)問(wèn)題：你們說(shuō)父親遇到的難題實(shí)際上就是如何做出道德抉擇的問(wèn)題。你們說(shuō)擺在父親面前的有幾個(gè)選擇？

學(xué)生：有兩個(gè)選擇。第一個(gè)就是自已把車(chē)留下來(lái)，第二個(gè)選擇是把車(chē)還給庫(kù)伯。

教師：父親如果不還那輛車(chē)，他有什么好處？

學(xué)生：家里有汽車(chē)了。

教師：好處是他實(shí)現(xiàn)了他的夢(mèng)想，那么壞處呢？

學(xué)生：他就不誠(chéng)實(shí)，別人知道了會(huì)指責(zé)他。

教師：對(duì)，他的良心就會(huì)不安。我再問(wèn)如果他把汽車(chē)還給庫(kù)伯，他有什么好處？

學(xué)生：他證明了自已的誠(chéng)實(shí)，他會(huì)安心做人。

教師：那有什么壞處呢？學(xué)生：他家就不會(huì)有汽車(chē)，不會(huì)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。

教師：我還要問(wèn)你們，要想家里有汽車(chē)，要想實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，父親就得怎么樣？

學(xué)生：就得做一個(gè)不誠(chéng)實(shí)的人。

教師：誠(chéng)實(shí)是一種道德。如果他把汽車(chē)留下，那他就喪失了什么？

學(xué)生：?jiǎn)适Я说赖隆?/p>

教師：如果把車(chē)還給庫(kù)伯，他就維護(hù)了什么？

學(xué)生：維護(hù)了道德。

教師：一事當(dāng)頭，是維護(hù)道德，還是喪失道德，這就是課文上所說(shuō)的"道德抉擇"。明白沒(méi)有？

學(xué)生：明白了。

教師：你們還沒(méi)有徹底明白。我問(wèn)你們，有人隨地吐痰，這有沒(méi)有道德抉擇的問(wèn)題？

學(xué)生：有道德抉擇在里面。隨地吐痰自已挺方便，但痰里細(xì)菌傳染給了別人。

學(xué)生：隨地吐痰是不講道德的，也就是喪失了道德；如果不隨地吐痰，就維護(hù)了道德。所以隨地吐痰也是個(gè)道德抉擇的問(wèn)題。

教師：說(shuō)得很好?，F(xiàn)在大家看我這里。我們?nèi)绻媾R道德抉擇，該怎么選擇呢？怎樣才算維護(hù)了道德，怎樣又是喪失了道德呢？這有個(gè)原則，有個(gè)標(biāo)準(zhǔn)嗎？（學(xué)生一時(shí)無(wú)言）

教師：我們?cè)賮?lái)探討。你要是隨地吐痰，方便了誰(shuí)？對(duì)誰(shuí)有利？

學(xué)生：方便了自已，對(duì)自已有利。

教師：危害了誰(shuí)？對(duì)誰(shuí)有害？

學(xué)生：危害了別人，危害了大家。對(duì)別人和大家有害。

教師：方便了自已，對(duì)自已有利，就是利已，懂嗎？

學(xué)生：懂。

教師：反過(guò)來(lái)，不隨地吐痰，對(duì)別人有利，對(duì)自已就不大方便了，這叫利人，或叫利他。懂嗎？

教師：結(jié)合我們剛才討論的，喪失了道德是利已還是利他？

學(xué)生：利已。

教師：如果維護(hù)了道德是利誰(shuí)？

學(xué)生：利他。

教師：講到這里，你們說(shuō)，道德抉擇說(shuō)到底，抉擇的原則或標(biāo)準(zhǔn)是什么？好好想一想。（一陣沉默）

學(xué)生：我試著說(shuō)一說(shuō)，這個(gè)原則就是利已還是利他。

教師：你說(shuō)對(duì)了。有了這個(gè)原則，當(dāng)我們遇到道德抉擇時(shí)就好選擇了。你們到了道德抉擇時(shí)選擇什么？

學(xué)生：選擇利他。

教師：現(xiàn)在你們徹底明白了。

老師把道德抉擇這一個(gè)全文的核心，也是最難說(shuō)清楚的問(wèn)題，最后歸納到"利他"還是"利已"這一最高的抉擇原則之上。只有四個(gè)字，說(shuō)透了世間一切大事！試想隨便什么道德抉擇問(wèn)題不是利他和利已的選擇呢？讓深?yuàn)W道理淺顯化，使會(huì)意到的理論遷移化。讓學(xué)生得到的這一認(rèn)識(shí)升華，竟然是在"隨地吐痰"這樣一個(gè)極平常，極生活化的例證之上完成的。這難道不是我們平常說(shuō)的"深入淺出"嗎？這不就是道理內(nèi)化于自身嗎？

2.由事及理，辯證演繹識(shí)物

演繹就是從一般性的前提出發(fā)，通過(guò)推導(dǎo)得出具體陳述或個(gè)別結(jié)論的過(guò)程。在教《草船借箭》的時(shí)候，為了訓(xùn)練學(xué)生的邏輯判斷識(shí)物能力，我進(jìn)行了如下的教學(xué)活動(dòng)。

《草船借箭》課文講完了，教師提問(wèn)。

教師：最后一個(gè)問(wèn)題。諸葛亮草船借箭所以能得到成功，你綜合全文，給他歸納出三條理由。不要再說(shuō)具體的排兵布陣等等。

學(xué)生：諸葛亮知道周瑜想害自己，但他將計(jì)就計(jì)，沒(méi)有說(shuō)破，心里防著他。他還知道魯肅這個(gè)人忠厚老實(shí)靠得住，還支持孫劉聯(lián)合。

教師：對(duì)這兩個(gè)是盟友的人都很了解，那就是（板書(shū)"知友"）什么？（生答知友） 這就是一條原因。此外諸葛亮還知道什么？

學(xué)生：知道曹操。

教師：曹操是諸葛亮的什么人？ 學(xué)生：是敵人。

教師：對(duì)啊！那怎么說(shuō)？

學(xué)生：知敵。（教師板書(shū)"知敵"）

教師：他知敵什么？

學(xué)生：有霧，曹操只能放箭不能出兵，他怕上當(dāng)。

教師：還知什么？ 學(xué)生：知天。

教師：為什么說(shuō)知天？

學(xué)生：他知道三天后有大霧。（教師板書(shū)"知天"）

教師：沒(méi)有這三條諸葛借箭能成功嗎？

學(xué)生：不能。

教師：能把知友，知敵，知天，再概括成兩條嗎？

學(xué)生：知人，知天！

教師：很痛快。對(duì)，知友，知敵都是知人。我再出一個(gè)難題還能答嗎？ 學(xué)生：能！

教師：那你想一想，能把它再概括為一條道理嗎

學(xué)生：知己知彼，百戰(zhàn)百勝。

教師：知己知彼，對(duì)。但怎樣做才能知已知彼呢？

你們想一想，周瑜說(shuō)諸葛亮神機(jī)妙算，我不如他。

周瑜佩服諸葛亮哪一點(diǎn)？

學(xué)生：佩服他神機(jī)妙算。

教師：神機(jī)妙算指什么？

學(xué)生：能算計(jì)。 教師：算計(jì)什么？

學(xué)生：他算計(jì)魯肅能幫他，而且給他保密，魯肅果然如此；他算計(jì)曹操不會(huì)出兵只會(huì)放箭，也沒(méi)算錯(cuò)；他算計(jì)三天后必有大霧，果然有霧。

教師：對(duì)呀！這就是他心中的想法，符合了什么？

學(xué)生：符合了實(shí)際情況。

教師：一點(diǎn)不錯(cuò)。（板書(shū)：心中想法符合實(shí)際） 這就是我們要概括的一個(gè)道理。人干什么事情一定要使自已的主觀想法符合客觀實(shí)際的情況。如果不符合就會(huì)失敗。明白了嗎？ 學(xué)生：明白了。

教師：明白了我再問(wèn)一個(gè)問(wèn)題，看你們是真明白還是假明白。你們想，如果諸葛亮那天輕兵逼近曹營(yíng)，而守曹兵大寨的假如是張飛，諸葛亮?xí)鯓樱?/p>

學(xué)生：諸葛亮?xí)龇?，因?yàn)樗胫鼙粫?huì)出來(lái)，只會(huì)放箭。而張飛才不管那一套，領(lǐng)兵就出來(lái)了。諸葛亮船上的草把子不會(huì)打仗，只能做俘虜。

教師：這就是主觀想法不符合客觀實(shí)際，事情就辦不成功。

憑借教材訓(xùn)練學(xué)生的思維能力，特別是概括能力具有多方面的意義。這個(gè)教例先是引導(dǎo)學(xué)生從具體的一件事（借箭）想到辦一切事都要心中所想要符合實(shí)際情況，這就是由個(gè)別到一般的歸納推理，由此認(rèn)識(shí)了事物的一個(gè)普遍規(guī)律。最后又問(wèn)張飛守寨的事，這又是從一般到個(gè)別的演繹推理，用普遍規(guī)律去判斷個(gè)別事件的結(jié)果。這樣學(xué)生就經(jīng)過(guò)了綜合和分析兩個(gè)思維過(guò)程，提高了學(xué)生認(rèn)識(shí)事物的能力。

3.由表及里，正視現(xiàn)實(shí)審己

在語(yǔ)文教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生正確面對(duì)名利，理性面對(duì)美丑，辯證面對(duì)得失，使之形成良好的價(jià)值取向，提高生活質(zhì)量。例如，《落花生》（人教版第九冊(cè)15課）一課教學(xué)重點(diǎn)是由表及里地了解花生的可貴之處，理解父親贊美花生的話(huà)的深刻含義，從中體會(huì)做人要做對(duì)他人和社會(huì)有好處及有貢獻(xiàn)的人。

在課堂上，教師出示父親說(shuō)的話(huà)：（1）花生的好處很多，有一樣最可貴：它的果實(shí)埋在地里，不像桃子、石榴、蘋(píng)果那樣，把鮮紅嫩綠的果實(shí)高高地掛在枝頭上，使人一見(jiàn)就生愛(ài)慕之心。你們看它矮矮地長(zhǎng)在地上，等到成熟了，也不能立刻分辨出來(lái)它有沒(méi)有果實(shí)，必須挖起來(lái)才知道。（2）所以你們要像花生，它雖然不好看，可是很有用。在理解父親說(shuō)的話(huà)之后，為了培養(yǎng)學(xué)生面對(duì)生活的能力，設(shè)計(jì)了如下環(huán)節(jié)：

教師：父親用桃子、石榴、蘋(píng)果和花生作比較，是不是桃子、石榴、蘋(píng)果就不可貴呢？

學(xué)生：是的，因?yàn)樘易印⑹?、蘋(píng)果長(zhǎng)得好看，并沒(méi)有什么用。

教師：好看就沒(méi)用，這沒(méi)道理。

學(xué)生：不一定，因?yàn)樘易印⑹?、蘋(píng)果的用途沒(méi)有花生多。

教師：不同的果實(shí)作用不同，桃子、石榴、蘋(píng)果的用途沒(méi)有花生多，沒(méi)有科學(xué)依據(jù)。

學(xué)生丙：我認(rèn)為它們都有各自生長(zhǎng)特點(diǎn)，成長(zhǎng)規(guī)律，沒(méi)有可比性，它們都有自己的可貴之處！

教師：這就是學(xué)習(xí)這一課的另一個(gè)目的---我們不僅要學(xué)會(huì)面對(duì)自己優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，也要正視他人的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，交往中互不傷害，積極向上的生活。

此課例，借助"父親說(shuō)的話(huà)"，點(diǎn)撥指導(dǎo)學(xué)生有積極的價(jià)值觀。學(xué)會(huì)欣賞自己的長(zhǎng)處和短處，學(xué)會(huì)尊重他人的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，較少生活中由攀比而產(chǎn)生的煩惱。由嫉妒而產(chǎn)生的憎恨，從而提高生活質(zhì)量。

概言之，語(yǔ)文學(xué)科作為人文底蘊(yùn)最豐富的學(xué)科之一，就是通過(guò)"語(yǔ)文"的途徑教會(huì)學(xué)生以最好的情緒和態(tài)度，運(yùn)用最好的道理去識(shí)物、識(shí)人，識(shí)自然，提高自己的生活、生存、發(fā)展能力。今后無(wú)論從事什么職業(yè)，也無(wú)論其社會(huì)地位如何，都能成為有思想、有能力、有道義感的主體。