十三年申遺之路風(fēng)雨歷程，三進三出國家名錄只為千年巖畫正身立名，自2003年起，廣西壯族自治區(qū)政府多方協(xié)調(diào)聯(lián)控，致力傳承花山巖畫文化。2016年7月15日，廣西左江花山巖畫成功申請世界物質(zhì)文化遺產(chǎn)！

千年巖畫，花山承遺

紙上畫山，早已不覺稀奇，自古文人墨客多用詩詞書畫記錄山河之壯美，高山之聳屹。但你可曾想過，在懸崖絕壁的山間作畫，以陡峭的山壁為背景，究竟是什么樣的顏料物質(zhì)能夠?qū)⑵浔４媲?？高聳入云的山尖人們又是如何攀爬作畫？而這些巨大的巖畫背后傳達的又是何種信息？

用何“畫”？

花山巖畫經(jīng)歷了兩千年的風(fēng)吹雨打，巖畫上部分畫面仍舊保持著鮮艷的赤紅，許多人不由感嘆其中玄妙，而實際上，能夠讓巖畫的紅色艷麗如新的是先人們使用的特殊顏料——礦物質(zhì)顏料及動植物膠。赤鐵礦粉和動物膠的結(jié)合使得紅色愈加純正，更是由于動植物的提煉、凝萃，使得赤色顏料不會從巖壁上脫落，從而造就了兩千年歷久彌新的巖畫奇跡。

為何“畫”？

花山巖畫究竟畫的是什么？先民為何要畫？這兩個問題一向是花山巖畫研究的重中之重。巖畫中較為清晰的圖像大概有1800余個，約分為110組。而巖畫中的人物也是以剪影的方式呈現(xiàn)，沒有勾畫出具體的五官和肢體細節(jié)。但經(jīng)研究，巖畫上的人物姿態(tài)主要表現(xiàn)的是駱越先民祭祀活動時歡慶鼓舞的動作，同時巖畫中的人物具有壯鄉(xiāng)傳統(tǒng)青蛙圖騰的動作特點，主要傳達的是求神求雨，祈望風(fēng)調(diào)雨順之意。

將這些形象的紅色圖騰置于山壁之上，不僅表現(xiàn)的是先人對大自然的臣服，也是對時間歲月的永恒銘記，映射出的一幅幅壯鄉(xiāng)駱越兒女的生活圖景，距今千年的他們，仍舊向今人訴說著當(dāng)年單純質(zhì)樸的花山故事，置身其中，仿佛能感受到巖壁上不同姿勢的紅色小人兒的一顰一笑。

如何“畫”？

花山高聳入云，峭面幾近垂直，山下便是汩潺的左江，究竟如何在這懸崖峭壁上攀登作畫，這個千古謎題至今還未得出真正合理廣泛的認同。一說是兩千年前左江水位興許比今時今日高出不少，因此先民們可以乘船搭橋在壁面作畫，二說是從山頂垂下繩索，吊于半空之中攀巖作畫，而無論何種方式，花山巖畫不僅僅是文化的瑰寶，更是“絕壁上的敦煌”。

與花山不期而遇的驚鴻一瞥，壯族駱越先民留下的生活圖景躍然于眼前，在經(jīng)歷了十三年申遺漫漫坎坷長路后，終究塵埃落定，情定花山，歲月靜好，巖畫長存。