網(wǎng)絡(luò)時(shí)代小學(xué)班主任德育工作心得錄

王本祥

摘 要：網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展使得學(xué)生從小能夠接觸到形形色色的各類信息，這對(duì)我們小學(xué)階段的德育工作帶來(lái)了挑戰(zhàn)與機(jī)遇。挑戰(zhàn)在于學(xué)生的思想相對(duì)之前更加成熟，想法更加多變，我們不能固守以前的舊思想對(duì)面對(duì)新學(xué)生；機(jī)遇在于小學(xué)的道德教育要想和網(wǎng)絡(luò)時(shí)代結(jié)合起來(lái)，融入到網(wǎng)絡(luò)時(shí)代中去并且要樹立起一個(gè)將網(wǎng)絡(luò)作為基點(diǎn)道德教育的理念，將科學(xué)化主客體的模式打破，最終建立起一種和諧民主的師生關(guān)系。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)時(shí)代：小學(xué)班主任；德育教育

前言

我們已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)網(wǎng)絡(luò)信息社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)就像一個(gè)雙刃劍，不僅為我國(guó)小學(xué)生的思想政治教育工作帶來(lái)了很多負(fù)面的影響，也為我國(guó)小學(xué)思想政治教育工作帶來(lái)了全新的機(jī)遇。我們作為教師、作為班主任，研究小學(xué)生思想活動(dòng)最新的特點(diǎn)和最新的情況，充分利用好網(wǎng)絡(luò)這個(gè)新技術(shù)，避免學(xué)生出現(xiàn)思想大問(wèn)題。

一、對(duì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下傳統(tǒng)道德教育的思考

雖然我們但是我們必須明白，在我國(guó)的傳統(tǒng)教育中，將傳統(tǒng)道德教育放在了首要的中心位置上，對(duì)我國(guó)的道德教育優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)和繼承，已經(jīng)成為了實(shí)踐和探索傳統(tǒng)道德教育理論的迫切要求和關(guān)鍵渠道。我國(guó)的傳統(tǒng)道德教育理論不僅內(nèi)容豐富，而且一直為人們能夠?qū)⑷伺c自然、個(gè)人與社會(huì)以及人與人之間的關(guān)系進(jìn)行解決提供了一定的啟示作用。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，我們可以搜索到更多的有關(guān)傳統(tǒng)道德教育的資料，我們可以做成微課、做成PPT展示給學(xué)生。而且現(xiàn)在全國(guó)興起的“國(guó)學(xué)”熱，也是對(duì)傳統(tǒng)道德教育的認(rèn)可，因此在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代我們的德育教育工作要把傳統(tǒng)與網(wǎng)絡(luò)結(jié)合，運(yùn)用好多媒體技術(shù)進(jìn)行德育教育。

二、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下小學(xué)德育教育環(huán)境的創(chuàng)造

道德教育本質(zhì)就是對(duì)人生感悟和體驗(yàn)進(jìn)行了反復(fù)強(qiáng)調(diào)。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下，小學(xué)道德教育整個(gè)過(guò)程都是受教育者和教育者共同道德體驗(yàn)和共同道德生活的過(guò)程。而網(wǎng)絡(luò)是拉近了人與人之間交流的距離，可以不受時(shí)間、空間的限制。以往我們大多數(shù)的時(shí)候都是教師作為榜樣，或者有其他道德模范作為榜樣，但是距離學(xué)生太遠(yuǎn)，而現(xiàn)在通過(guò)網(wǎng)絡(luò)我們可以隨時(shí)隨地看到真人、真事。比如有一些身體有殘疾的人熱愛生活，積極向上，他們會(huì)在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布自己的情況，這就是活生生的例子，學(xué)生能夠體會(huì)到他們那種積極的心態(tài)，面對(duì)生活永不放棄，面對(duì)困難不會(huì)放棄。還有一些網(wǎng)絡(luò)直播，可以直接與道德模范或者學(xué)生心目中的明星進(jìn)行對(duì)話，對(duì)學(xué)生也是一種鼓勵(lì)。

三、建立高標(biāo)準(zhǔn)的道德考核體系

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下，我們不能夠?qū)⒌赖陆逃蜁r(shí)代相互分離，小學(xué)的道德教育要求必須和網(wǎng)絡(luò)時(shí)代相互結(jié)合，并且要通過(guò)一種具體道德教育的模式進(jìn)行建構(gòu)。要建立一個(gè)高標(biāo)準(zhǔn)的道德考核體系，通過(guò)公示，不僅讓教師們認(rèn)可，也要讓全體學(xué)生認(rèn)可。比如在學(xué)校專門的德育網(wǎng)站公示，在學(xué)校官方微博、公眾號(hào)等新媒體平臺(tái)進(jìn)行篩選、投票、公布結(jié)果一切透明，公開、公平、公正。對(duì)于學(xué)生道德代表，班主任可以組建學(xué)生、教師考核小組，對(duì)學(xué)生情況進(jìn)行詳細(xì)了解與評(píng)價(jià)，并做總結(jié)，將其作為學(xué)生學(xué)習(xí)的帶頭人。

四、協(xié)調(diào)德育教育與各科關(guān)系，德育教育融入其中

德育教育不是單獨(dú)存在的，而是融入各學(xué)科的教學(xué)之中，小學(xué)有思想品德課，但是更重要的還是在學(xué)科教學(xué)中融入德育教育。比如語(yǔ)文課，最能融入德育教育工作，課文、古詩(shī)、故事、課外閱讀等素材天然就是德育教育的模本。此外如英語(yǔ)學(xué)科、品德、科學(xué)、音樂(lè)、美術(shù)、體育等等都可以融入德育教育的內(nèi)容，而不是干巴巴的說(shuō)教。而且通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)可以將學(xué)科內(nèi)容進(jìn)行融合，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，自然而然的對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。

五、建立網(wǎng)絡(luò)時(shí)代學(xué)校的道德價(jià)值取向

網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展帶來(lái)了多元化的價(jià)值觀念，不僅中國(guó)的傳統(tǒng)文化再次掀起熱潮，很多國(guó)外的思想潮流也進(jìn)入中國(guó)，而這其中又有很多糟粕，如拜金主義、享樂(lè)主義、精致的利己主義等等，而且網(wǎng)絡(luò)上還有很多低俗、有傷風(fēng)化的內(nèi)容，這些對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)有很大的誘惑，很容易對(duì)學(xué)生的思想產(chǎn)生腐蝕。比如是手機(jī)游戲，之前是網(wǎng)吧讓學(xué)生沉迷，現(xiàn)在是手游讓學(xué)生深陷其中，還有一些網(wǎng)絡(luò)直播，利用不良手段騙取學(xué)生的錢財(cái)，關(guān)鍵是對(duì)學(xué)生的思想造成了很大影響。在這種情況下，我們學(xué)校就要樹立正確的道德價(jià)值取向，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向，學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，在全校師生中進(jìn)行學(xué)習(xí)，牢牢樹立爭(zhēng)取價(jià)值觀。學(xué)習(xí)到的模范、感動(dòng)中國(guó)任務(wù)先進(jìn)事跡，在全校師生的腦海中定好一根弦！每個(gè)學(xué)生來(lái)自不同的家庭，具有獨(dú)特個(gè)體生活體驗(yàn)、不同生活環(huán)境以及不同習(xí)慣和特性，更加具有不同生活的價(jià)值取向。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代和小學(xué)校園這兩個(gè)共同生活的過(guò)程中，一定會(huì)發(fā)生多元化價(jià)值取向的沖突，因此要用正確的價(jià)值取向進(jìn)行引導(dǎo)。

結(jié)語(yǔ)

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代充滿機(jī)遇與挑戰(zhàn)，在小學(xué)階段的德育教育工作更顯得任重而道遠(yuǎn)。小學(xué)是奠定學(xué)生各方面基礎(chǔ)的階段，也是引導(dǎo)學(xué)生樹立正確價(jià)值觀念的黃金階段，在班主任工作中我們要是隨時(shí)融入德育教育理念，利用好網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的便利條件做好德育教育工作。

參考文獻(xiàn)

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