顏俊梅

摘 要：將天生橋自然景觀“九橋一谷三十六景”與摩鼻梁萬畝杜鵑、雙塘苗族風情園共同開發(fā)打造，深入挖掘苗族文化，開發(fā)建設天生橋景觀，打造康體養(yǎng)身中心等功能區(qū)，逐步形成游覽區(qū)、娛樂區(qū)、餐飲生活區(qū)三個小區(qū)，發(fā)展金盆休閑度假游，是加速推進金盆脫貧致富的一條路徑。

關鍵詞：度假；景觀；游覽；休閑

中圖分類號：F2

文獻標識碼：A

doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2017.08.011

提到水城縣金盆鄉(xiāng)，大多數人也許不熟悉，但只要一提到天生橋，大家又不會感到很陌生。被譽為世界上最高的六盤水公路天生橋，就位于金盆鄉(xiāng)境內。然而長久以來，當地村民守著這一世界有名的“金飯碗”卻不知該如何發(fā)展，貧瘠的土地，貧窮的群眾與優(yōu)越的旅游資源形成巨大的反差。

1 金盆鄉(xiāng)概況

金盆鄉(xiāng)位于水城縣東北部，距縣城約65公里，東與納雍縣鍋圈巖鄉(xiāng)和左鳩嘎鄉(xiāng)接壤，西與赫章縣松林坡鄉(xiāng)和水城縣木果鄉(xiāng)相連，南抵南開鄉(xiāng)，北與赫章縣松林坡鄉(xiāng)毗鄰，國土面積為107.14平方公里，耕地面積59315畝，林地面積42790畝，金盆鄉(xiāng)屬高原喀斯特地貌發(fā)育全面的山區(qū)，平均海拔約1958.5米。全鄉(xiāng)轄6個行政村，106個村民組，8697戶30803人，居住有漢、白、苗、彝、穿青、蒙古等6個民族，其中少數民族人口19405人，占總人口的63%（其中小花苗占42%，彝族等占21%）。金盆鄉(xiāng)雖然名曰“金盆”，但卻是全市六個一類貧困鄉(xiāng)鎮(zhèn)之一。

2 開發(fā)天生橋的有利條件

天生橋擁有天然的九橋一谷三十六景，是開發(fā)天生橋的一個有利條件。

2.1 九橋

（1）大天生橋：位于水城縣金盆苗族彝族鄉(xiāng)棋林村，距水城7lkm，有柏油公路相通，橋面寬20m，跨度60m，頂拱厚20m，從橋面到谷底高差為135m。中國科學院地質研究所的喀斯特專家張壽越和奧地利專家等，實地考察測量后，又經資料檢索和國外實例考察、對比，嚴謹地提出：水城天生橋是世界上最高的公路喀斯特天生橋。

天生橋及其附近是三疊系下統(tǒng)永寧鎮(zhèn)組的石灰?guī)r和白云巖。喀斯特作用強烈，喀斯特地貌非常發(fā)育，諸如峰林、峰叢、洼地、落水洞、溶洞、地下河、天生橋，比比皆是。地形險峻，溝谷深邃，兩岸懸崖絕壁，谷中森林原始，人跡罕至，巨大的名木古樹繁多，茂密蔽曰，是觀光覽奇、爬山健身、洗心洗肺、攝影寫生的極佳地方。

（2）吊水巖天生橋：原始洗心谷中段北岸坡頂絕壁（白巖）下，一座袖珍的天生橋，遠遠望去，穿過天生橋還可看到里面的陽光。夕陽西下時可看到一顆火紅的天球從橋洞中露出，故叫日露金盆。

（3）大巖洞（燕子洞）天生橋：大天生橋南側坡頂白崖腳有一個巨大的溶洞，名叫大巖洞又叫燕子洞，洞中有一條小河潺潺流出，根據調查和實地觀察，大巖洞與其北西側的干河小學背后之地下河入口相貫通，形成一座天生橋，叫大巖洞（燕子洞）天生橋。

（4）犀牛洞天生橋：大巖洞天生橋流出的水，流到谷底后，流入地下河，不久又流出地面形成一座天生橋，當地村民稱之為犀牛洞天生橋。

（5）嗩喇洞天生橋：觀景臺之前象鼻山下部有一個穿洞，一條旅游步道穿洞而過，當地村民稱其為嗩喇洞天生橋。

（6）綠茵塘天生橋：嗩喇洞天生橋之下，一條地下河在其下部通過也形成一座天生橋，村民叫綠茵塘天生橋。它與嗩喇洞天生橋一上一下，人們稱它們?yōu)榱⒔惶焐鷺?。又叫天生二喬（諧音，喻三國兩名女——孫權之妻大喬和周瑜之妻小喬。有詩曰：“銅雀春深鎖二喬?！保?。

（7）涼風洞天生橋：綠茵塘之下河水又流入地下，經過200m才流出地面，這就是涼風洞天生橋。

（8）雞毛洞天生橋：涼風洞之下游，河水穿過一座距離很短的天生橋叫雞毛洞天生橋，因為橋下地面平坦寬闊，又可遮雨蔽日，節(jié)日常有許多青少年在橋下踢雞毛毽，村民簡稱雞毛毽為雞毛，故踢雞毽的洞穴，就叫雞毛洞。這座洞，實際是個穿洞，是座天生橋。

（9）觀音洞天生橋：雞毛洞天生橋之下，很近處，又是一座天生橋，村民在橋頂陳放了一個形如菩薩的石鐘乳，尊稱為觀音菩薩，每年二月十九日、六月十九日和九月十九日村民紛紛前去掛紅布、燃香燭、供水果飯菜、虔誠朝拜。尊稱此洞為觀音洞天生橋。

2.2 一谷

洗心谷：大天生橋下至黑木寨，是一條岸陡谷深的峽谷，長1000m，寬250m。深百余米，谷中無路，渺無人煙，森林原始茂密，巨大的珍稀古樹名目繁多，空氣新鮮，氧氣豐富，是洗肺洗心的好地方。人們漫步其中，必定心胸開朗，凈化心志，洗心革面，雜念盡消，是名副其實的洗心谷。

2.3 三十六景

順著天生橋景區(qū)公路往里走，沿途展現(xiàn)秀麗的三十六景：迎客香樟、二龍戲珠、千年神樹、清風搖錢樹、天生金盆落水洞、根深蒂固大樹、攀龍附鳳兩樹纏繞、磐石上千年悟道樹、美女纏郎樹、磐石裂縫中的金屋藏嬌樹、菩薩顯靈、水家桃源、高峽幽谷、櫸木無雙樹、我心坦然洗心谷、觀景臺前足跨天塹、從黑木寨順洗心谷而下被樹叢遮掩的美人掩面大天生橋、峽谷正中可仰望的天掛彩虹大天生橋、鄰里相望的小國寡民景觀、平視大天生橋的橋中乾坤景、燕子洞內飛瀑天籟景、清晨大霧彌漫整個山谷的霧海煙云景、干河對面黃土皮上的石瀑人家景、天生橋下九曲繞梁處的牽手百年木橋、大干河上游的斷橋夢中天橋、洗心谷內向左上方天空望去的日露金盆景、白天生橋下經千年神樹進入犀牛洞的九曲繞梁溪流、大干河中的金盆戲水潭水、洗心谷內從石盆中流淌進水潭的金盆洗手景、景區(qū)最高峰的云中苗寨、洗心谷內新建的木質景觀橋永不拆橋景、牽線搭橋景、酒后撒瘋橋面裂開景、百年獨立樹、佐家寨與吳家寨之間的天泉溪流、站在洗心谷入口，遠觀對岸三疊紀地層，形似萬卷書的地質巖層的“萬卷天書”景等。

3 對天生橋景區(qū)的開發(fā)利用思路

3.1 要對天生橋景區(qū)進行開發(fā)利用，必須要對其發(fā)展有一個很好的定位

3.1.1 主題定位

天生橋景區(qū)內居住著彝族、水家（布依族）、小花苗、穿青四種民族，除了各自獨特的風情風俗外，彝家的“上菜”、穿青的八大碗、扎酒、小花苗的獨特飲食方式“媽媽食”、水家的殺豬飯是這個最具古風特色的四大名食，構成了金盆民族盛宴。適合開展以地質科普教育、峽谷風光游覽、山水悟道、鄉(xiāng)村民族文化體驗為主要內容的鄉(xiāng)村休閑度假游。

3.1.2 市場定位：國內外大中城市

由于金盆天生橋景區(qū)是以神奇的大自然為其骨架，以原生態(tài)的民族文化為其血肉，從審美取向和特質來說，它更趨向于后現(xiàn)代的審美趣味，更符合國內外大城市市民的審美追求。所以，從市場開拓的步驟來看，前期以周邊省會城市為重點，即昆明、貴陽、重慶、成都、南寧等，中期推廣到北京、上海、大連、沈陽等市場，進一步推向日本、臺灣、東南亞、歐美等國際市場。從市場細分來說，又主要是大城市中的青少年市場，所以在產品設計上尤其要重在這一點。

3.1.3 功能定位：六盤水市旅游業(yè)發(fā)展的龍頭

金盆天生橋景區(qū)是六盤水市旅游業(yè)發(fā)展的龍頭，由于擁有可以打造出國際級旅游標示物原型的天生公路橋，又具有開發(fā)成為國際度假地的自然與人文環(huán)境，所以這里具有開發(fā)旅游的天時、地利、人和之條件。從一般理論來看，似乎這里距離中心城市較遠，交通不便，基礎設施落后。但是，旅游業(yè)是吸引力產業(yè)，不是一般意義的服務業(yè)，只要具有標示物，就有旅游業(yè)的發(fā)展。所以，它可以成為旅游目的地。正因為來此地的游客必須在城市中心中轉，所以，它才有力地帶動六盤水的旅游發(fā)展。

3.1.4 產品定位：立體多樣化的產品鏈

金盆天生橋景區(qū)在產品設計上，以專項旅游產品為先導，以度假產品為重點，以觀光為亮點，以景觀地產為價值，實現(xiàn)立體多樣化的產品鏈。

金盆天生橋景區(qū)“公路天生橋”只是一個旅游標示物的原型，要將其打造成為符號化的旅游標示物，就需要開展一系列的公共關系活動，其中一個重要內容，就是將專項旅游活動與公共關系活動有機地統(tǒng)一起來，達到一箭雙雕的效果。如在金盆天生橋景區(qū)舉辦各種節(jié)慶活動，舉辦各種文體賽事，舉辦各種時尚表演等等，這些專項旅游活動既吸引游客到達景區(qū)游賞，又是有效的公共關系傳播。所以，我們以“專項旅游產品”為其先導。由于風景區(qū)良好的自然環(huán)境和人文環(huán)境，可以建設成為一個有影響力的國際旅游度假地。一是鄉(xiāng)村旅游度假，這里的村寨環(huán)境是中國文人墨客眼中的理想景觀——陶淵明景觀和溝壑內營景觀，也就是西方人眼里的“香格里拉”。從產品形態(tài)上說，建立“鄉(xiāng)村客?！焙汀皣H度假營地”。所謂以特色專項旅游產品為突破口，就是旅游業(yè)的內容“好玩”必須有具體的產品為支撐。

在金盆天生橋景區(qū)要以“高山滑水”為特色旅游產品，這在中國是一絕，如果在貴州受到克隆，這里的滑水也是最優(yōu)質的。天生橋景觀的觸目驚心，會給游客留下終生難忘的印象，達到旅游“購買一段回憶”的目的。隨著六盤水機場開通，這里的景觀地產也將升值，這是我們在產品設計中應該考慮到的。

3.1.5 形象定位：涼泉水景美圖

金盆天生橋景區(qū)的水是發(fā)源于山間的涼泉，水質清冽。不僅峽谷之水，而且大干河之水、龍泉溝之水均為涼泉水。這在中國乃至世界都是罕見的。在金盆天生橋景區(qū)，高山峽谷、河流、村寨都是涼泉構成的血脈，加之旅游項目設計而成的各種水質形態(tài)，構成一個名副其實的涼泉水景美圖。

3.2 充分利用民族村寨旅游點的資源條件及文化特色

3.2.1 黑木寨（“彝家大院”）

黑木寨位于風景區(qū)的源頭，主要包括景區(qū)標示性大門和黑木寨彝家大院。規(guī)劃面積0.88平方公里，其中風景游面積0.3平方公里，以彝族村寨為游賞內容。

重點是改造村寨院落，開發(fā)挖掘彝族民俗文化，特別是彝族擺腳舞，使其成為展現(xiàn)彝族民俗民風的物質載體。

3.2.2 吳家寨

吳家寨位于景區(qū)東南終端，由南北夔門、夢中天橋、大干河、石瀑人家、吳家寨（水家）、小國寡民、龍泉飛瀑、金盆戲水等景觀構成。

吳家寨總體上生態(tài)環(huán)境較好，特別是森林植被茂密，加上深谷景觀，河流景觀，田園風光，大規(guī)模的竹林景觀和干果林——核桃，還有不少的古樹，特別是龍泉飛瀑，共同組合成典型的“陶淵明式景觀”，加上水家風情，共同構成了環(huán)境優(yōu)美，風情濃郁的鄉(xiāng)村旅游點。建入村寨門一座，依水族民居風格改觀現(xiàn)有民居風貌，使其具有水族特色的旅游接待和游覽村寨。

3.2.3 云中苗寨

主要指景區(qū)中部的竺家寨，面積0.25平方公里，由于位置較高，稱云中苗寨。云中苗寨主要是水城典型的小花苗，蘆笙舞是主要的文化特色。建入寨寨門一座，依苗寨風改建現(xiàn)有民居外觀外貌，整治寨內環(huán)境，硬化寨內游覽道路，選擇2-3家作為苗寨旅游接點。寨內建苗家蘆笙舞表演場。推出蘆笙舞和“媽媽食”。

3.2.4 佐家寨（穿青臺）

佐家寨位于景區(qū)中南部，建入寨寨門一座，對現(xiàn)有民居風貌進行改建；治理寨內環(huán)境，硬化寨內游道，選擇2-3家作為游客接待服務點。

將天生橋自然景觀“九橋一谷三十六景”與摩鼻梁萬畝杜鵑、雙塘苗族風情園共同開發(fā)打造，深入挖掘苗族文化，開發(fā)建設天生橋景觀、峽谷風光、洞穴奇觀、云中苗寨等自然景觀，打造康體養(yǎng)身中心、會議功能區(qū)、培訓中心、苗族文化大劇院、高原訓練基地等功能區(qū)，逐步形成游覽區(qū)、娛樂區(qū)、餐飲生活區(qū)三個小區(qū)，統(tǒng)一管理，分片運作，各成特色。在休閑度假區(qū)和商貿物流區(qū)過渡地帶打造萬畝種草養(yǎng)禽、種草養(yǎng)畜基地，與旅游業(yè)和商貿區(qū)的特色飲食互相呼應、互為補充。搶抓《鄉(xiāng)村旅游轉型升級建設行動計劃》實施契機，結合“四在農家·美麗鄉(xiāng)村”基礎設施建設六項行動計劃，大力推進金盆鄉(xiāng)村旅游標準化建設，完善各鄉(xiāng)村旅游點的游客接待中心、基礎設施和服務設施。實施旅游扶貧培訓工程，加強貧困群眾鄉(xiāng)村旅游知識培訓，將貧困群眾培訓為治安巡邏員、茶藝師、保健按摩師等旅游服務員，參與當地鄉(xiāng)村旅游發(fā)展增收脫貧。并加強金盆鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)境保護與治理修復，提升可持續(xù)發(fā)展能力。逐步擴大對貧困地區(qū)和貧困人口生態(tài)補償，增設生態(tài)公益崗位，使貧困群眾通過參與生態(tài)保護實現(xiàn)就業(yè)脫貧。