劉青

（蚌埠學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)系 安徽 蚌埠 233030）

論設(shè)計(jì)欣賞及其作用

劉青

（蚌埠學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)系 安徽 蚌埠 233030）

設(shè)計(jì)欣賞是以設(shè)計(jì)品為對(duì)象的審美活動(dòng)。文章以設(shè)計(jì)欣賞活動(dòng)為研究對(duì)象，運(yùn)用文獻(xiàn)分析、邏輯歸納等方法，對(duì)設(shè)計(jì)欣賞的內(nèi)涵、過(guò)程、作用等基本問(wèn)題進(jìn)行了原理性的探討。設(shè)計(jì)欣賞是人類設(shè)計(jì)活動(dòng)的組成部分，是設(shè)計(jì)功能得以實(shí)現(xiàn)的重要途徑；在使得人們獲得審美體驗(yàn)同時(shí)，不斷促進(jìn)設(shè)計(jì)文化生成和變遷。通過(guò)研究旨在為設(shè)計(jì)欣賞理論與實(shí)踐，提供一定的認(rèn)識(shí)論和方法論，從而充實(shí)設(shè)計(jì)原理研究。

設(shè)計(jì)；設(shè)計(jì)欣賞；藝術(shù)欣賞

一件設(shè)計(jì)品往往具有一定的功能，即有用性。設(shè)計(jì)品的這種有用性也具有審美的意義。因?yàn)檫@種功能滿足了人類生活的某種需求，合乎人的目的性，使用者心里獲得了滿足和愉悅，進(jìn)而體驗(yàn)到一種美，這種美即功效之美；可見產(chǎn)品的功能性本身也是一種審美形式。設(shè)計(jì)品除了功能之外，其存在的形式和結(jié)構(gòu)上具有獨(dú)立的審美含義。設(shè)計(jì)品外在的造型、色彩、材料、質(zhì)感、結(jié)構(gòu)等等都是感官可觸的審美對(duì)象；人們?cè)陂L(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐，產(chǎn)生了豐富的審美體驗(yàn)，進(jìn)而產(chǎn)生出不同的設(shè)計(jì)審美文化?？梢?，設(shè)計(jì)活動(dòng)不僅僅表現(xiàn)為設(shè)計(jì)品的創(chuàng)造，也表現(xiàn)為設(shè)計(jì)品的欣賞、使用和消費(fèi)等。如圖所示，我國(guó)馬家窯彩陶文化的代表器物，其無(wú)論在功能和形式上，都具有極高的美感（圖-1）。設(shè)計(jì)欣賞作為藝術(shù)欣賞的一種，是構(gòu)成人類設(shè)計(jì)活動(dòng)的重要環(huán)節(jié)，對(duì)設(shè)計(jì)文化的發(fā)展有著極為重要的作用。

圖-1 同心圓圈波紋彩陶盆彩陶 青海省文物考古研究所藏

1.設(shè)計(jì)欣賞的含義與性質(zhì)

很難給設(shè)計(jì)欣賞下一個(gè)準(zhǔn)確的定義，這里僅對(duì)設(shè)計(jì)欣賞進(jìn)行的一般性的概括歸納：設(shè)計(jì)欣賞是指人們對(duì)設(shè)計(jì)品進(jìn)行一種認(rèn)知、體驗(yàn)和理解，從而獲得審美享受的一種心理活動(dòng)。它是一種常見的設(shè)計(jì)接受活動(dòng)，具有大眾性、廣泛性等特征。從性質(zhì)上來(lái)看，設(shè)計(jì)欣賞是一種高級(jí)的設(shè)計(jì)認(rèn)知和理解活動(dòng)，它既包括對(duì)設(shè)計(jì)品的形態(tài)、色彩、質(zhì)感、工藝、功能等要素的認(rèn)識(shí)；也包括對(duì)設(shè)計(jì)品所蘊(yùn)含的價(jià)值、美感、意義等的體悟。

2.設(shè)計(jì)欣賞的主體和客體

設(shè)計(jì)欣賞活動(dòng)必須具有相應(yīng)的客體和主體。

2.1 設(shè)計(jì)欣賞的主體

設(shè)計(jì)欣賞活動(dòng)必須有觀看和使用設(shè)計(jì)的人，這就是設(shè)計(jì)欣賞的主體。設(shè)計(jì)欣賞活動(dòng)充滿著智慧與情感，需要欣賞主體具備一定的欣賞能力，才能完成欣賞活動(dòng)，這種能力突出表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：

2.1.1 欣賞者對(duì)設(shè)計(jì)品的解讀能力

在設(shè)計(jì)欣賞活動(dòng)中，主體對(duì)設(shè)計(jì)的解讀能力是理解設(shè)計(jì)品的關(guān)鍵。解讀能力就是綜合運(yùn)用感官去認(rèn)識(shí)設(shè)計(jì)品的各種要素及各要素之間的關(guān)系，并對(duì)所蘊(yùn)含的意義所作出的進(jìn)一步思考和解析。欣賞者要能夠?qū)υO(shè)計(jì)品進(jìn)行全面的、多層次的把握，包括從局部到整體，從形式到功能，從能指到所指等各個(gè)方面。

2.1.2 欣賞者的聯(lián)想和想象能力

設(shè)計(jì)欣賞活動(dòng)需要欣賞者發(fā)揮的主觀聯(lián)想和想象，把自己沉浸在設(shè)計(jì)品之中，讓設(shè)計(jì)品和自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)、生活體驗(yàn)、審美情趣、價(jià)值取向等發(fā)生聯(lián)結(jié)，產(chǎn)生愉悅。這種能力既是認(rèn)識(shí)和理解設(shè)計(jì)的方式，也是獲得心靈愉悅的重要條件。

2.2 設(shè)計(jì)欣賞的客體

設(shè)計(jì)欣賞活動(dòng)的客體，也就是欣賞的對(duì)象，即人類創(chuàng)造出來(lái)的各種各樣的設(shè)計(jì)品。一件設(shè)計(jì)品是由多重要素組成的系統(tǒng)，我們欣賞設(shè)計(jì)品就是基于對(duì)這一系統(tǒng)要素的理解 。一般而言，可以把設(shè)計(jì)品的構(gòu)成系統(tǒng)分成三個(gè)層次：即形式層、功能層和意義層。第一，形式層。主要包括設(shè)計(jì)品的形態(tài)、色彩、材料、工藝等，它是設(shè)計(jì)品存在的物質(zhì)條件。第二，功能層。是指通過(guò)設(shè)計(jì)所提供的某種用途和作用。第三，精神層，指前二個(gè)部分結(jié)合產(chǎn)生的觀念、意義、價(jià)值等。設(shè)計(jì)作為設(shè)計(jì)思想和觀念的表達(dá)，往往蘊(yùn)含著豐厚的文化內(nèi)涵和時(shí)代精神；設(shè)計(jì)的精神性超越了有形的形式和功能，是設(shè)計(jì)品的靈魂所在。

3.欣賞設(shè)計(jì)的一般過(guò)程

欣賞不同的設(shè)計(jì)品，其過(guò)程會(huì)有所不同。大體上，按照設(shè)計(jì)品的構(gòu)成層次，可以把欣賞的過(guò)程分成三個(gè)階段。

3.1 感知設(shè)計(jì)的形式

欣賞主體通過(guò)感官對(duì)設(shè)計(jì)的形式進(jìn)行感知，這樣可以迅速獲得對(duì)設(shè)計(jì)品的整體印象，完成對(duì)設(shè)計(jì)品形式層的理解。當(dāng)我們欣賞一件設(shè)計(jì)品的時(shí)候，首先進(jìn)入視野的是色彩、造型、材料、工藝等形式要素，也就是說(shuō)欣賞主體是從形式開始進(jìn)入設(shè)計(jì)欣賞活動(dòng)的。比如，我們看到一件家具，一般應(yīng)首先從造型上看看形態(tài)、結(jié)構(gòu)、比例；從色彩上，看看色彩基調(diào)以及搭配關(guān)系；從材質(zhì)上，感受質(zhì)感，如圖所示的餐具設(shè)計(jì)，采用木質(zhì)和瓷土，配以簡(jiǎn)潔的形式，給人以自然、質(zhì)樸質(zhì)感（圖-2）；從工藝上，看看制作技巧或特殊風(fēng)格等等，通過(guò)這些認(rèn)識(shí)和理解活動(dòng)，欣賞主體完成對(duì)家具外在形式的體驗(yàn)。另外，對(duì)設(shè)計(jì)品形式的感知活動(dòng)，具有生動(dòng)、直觀、感性的特點(diǎn)；這些特點(diǎn)既與個(gè)體的欣賞能力、知識(shí)背景、興趣愛(ài)好等有關(guān)，也與設(shè)計(jì)品本身形式的特點(diǎn)有關(guān)，一般而言，那些能夠給人愉快、輕松的形式，更容易被人感知。

圖-2 餐具設(shè)計(jì)

3.2 體驗(yàn)設(shè)計(jì)的功能

體驗(yàn)設(shè)計(jì)的功能是指欣賞者通過(guò)親自體驗(yàn)設(shè)計(jì)品的各種實(shí)用功能，獲得美好的感受和回味。設(shè)計(jì)功能的體驗(yàn)是多方位的，通過(guò)視覺(jué)、聽覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)等感官途徑，對(duì)設(shè)計(jì)品所具有的功能，進(jìn)行體驗(yàn)。設(shè)計(jì)功能的體驗(yàn)活動(dòng)，事實(shí)上也是人與設(shè)計(jì)品之間的交流活動(dòng)，同樣也滿足了人的物質(zhì)需求、生理需求和精神需求。除了一些僅僅作為單純裝飾的設(shè)計(jì)品之外，對(duì)設(shè)計(jì)品功能的體驗(yàn)是欣賞設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容，也是欣賞設(shè)計(jì)與欣賞藝術(shù)的最本質(zhì)區(qū)別；對(duì)設(shè)計(jì)欣賞而言，某種程度上講，設(shè)計(jì)功能的體驗(yàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對(duì)設(shè)計(jì)品外觀形式的感知。

3.3 領(lǐng)悟設(shè)計(jì)的含義

在設(shè)計(jì)欣賞活動(dòng)中，處于最高境界的是對(duì)設(shè)計(jì)品所蘊(yùn)藏的精神含義的體悟。設(shè)計(jì)欣賞不能停留在表面，還要深入到作品所表達(dá)的精神和觀念中去，真正感受到作品所隱藏的含義。設(shè)計(jì)品的含義是多方面的，這些含義具體體現(xiàn)在設(shè)計(jì)品所傳遞的思想感情、文化意識(shí)和審美情趣等方面；這些含義，或者說(shuō)是風(fēng)格不是孤立被創(chuàng)造出來(lái)的，它與設(shè)計(jì)品和設(shè)計(jì)師所處的民族、時(shí)代、地域、環(huán)境等因素密切相關(guān)；因而，我們?cè)谛蕾p設(shè)計(jì)品的時(shí)候，盡量把作品放在歷史背景中，去品鑒作品所包含的意蘊(yùn)，感知社會(huì)、人生、文化、哲學(xué)等方面的觀念等。

4.設(shè)計(jì)欣賞的作用

設(shè)計(jì)欣賞活動(dòng)是人類精神生活的重要內(nèi)容，如果沒(méi)有設(shè)計(jì)欣賞活動(dòng)，設(shè)計(jì)品的社會(huì)功能只是表現(xiàn)為實(shí)用的方面，還不能對(duì)人的精神生活產(chǎn)生直接的、積極的影響。設(shè)計(jì)欣賞對(duì)于人類設(shè)計(jì)活動(dòng)的作用主要的體現(xiàn)在：第一，欣賞設(shè)計(jì)有助于人們了解、學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)文化，獲取精神享受。設(shè)計(jì)欣賞是人們接觸進(jìn)而理解設(shè)計(jì)的切入點(diǎn)，為人們認(rèn)識(shí)設(shè)計(jì)提供了可能；人們?cè)谛蕾p的過(guò)程中，獲取的設(shè)計(jì)知識(shí)，促進(jìn)了人們對(duì)設(shè)計(jì)文化的學(xué)習(xí)。同時(shí)，欣賞者在對(duì)設(shè)計(jì)品的進(jìn)行體驗(yàn)或享用的過(guò)程中，獲得心靈和精神上的滿足。第二，設(shè)計(jì)欣賞必然會(huì)對(duì)設(shè)計(jì)品的創(chuàng)作產(chǎn)生影響。設(shè)計(jì)欣賞往往會(huì)形成某種設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)，這種設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)又會(huì)反作用于設(shè)計(jì)師，作為一種巨大力量，影響著設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作活動(dòng)。第三，設(shè)計(jì)欣賞影響到人們的設(shè)計(jì)的消費(fèi)行為。設(shè)計(jì)欣賞幫助了人們認(rèn)識(shí)和理解設(shè)計(jì)，有助于人們?cè)谌粘Ｉ钪袑?duì)設(shè)計(jì)品的選擇，進(jìn)而左右著人們的設(shè)計(jì)消費(fèi)行為。第四，提升人類生活品質(zhì)。通過(guò)欣賞設(shè)計(jì)，公眾獲得了生活美學(xué)的新知，促使人們藝術(shù)化地去生活，不斷提升人類生活品位質(zhì)。最后，由于欣賞者的參與，設(shè)計(jì)的物質(zhì)和精神內(nèi)涵得到不斷的豐富和發(fā)展，不斷推動(dòng)著設(shè)計(jì)的發(fā)展和變遷。

5.結(jié)語(yǔ)

設(shè)計(jì)欣賞是人類設(shè)計(jì)活動(dòng)的組成部分，它是設(shè)計(jì)品功能得以實(shí)現(xiàn)的重要途徑；沒(méi)有人們的欣賞活動(dòng)，設(shè)計(jì)品不可能產(chǎn)生普遍的社會(huì)價(jià)值。設(shè)計(jì)欣賞在使得人們獲得精神上的審美體驗(yàn)同時(shí)；又通過(guò)欣賞者的“創(chuàng)造”和“評(píng)價(jià)”，促進(jìn)設(shè)計(jì)文化不斷生成和變遷，從而讓設(shè)計(jì)更好地服務(wù)于人類生活。

[1］凌繼堯.藝術(shù)設(shè)計(jì)概論[M].北京市：北京大學(xué)出版社，2012.

[2］李立新.設(shè)計(jì)概論[M].重慶市：重慶大學(xué)出版社，2004.

[3］梁玖.新編藝術(shù)概論[M].重慶市：西南師范大學(xué)出版社，2003.

[4］劉青.設(shè)計(jì)概論[M].上海：上海交通大學(xué)出版社，2015.

[5］張爽.視覺(jué)傳達(dá)作品的設(shè)計(jì)欣賞意義與作用[J].藝海，2013，03:72.

[6］杜書瀛.談藝術(shù)欣賞[J].陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，2006，03:5-12.

My View of Design appreciation

Liu qing
(College of Design,Bengbu University Anhui Bengbu 233030)

Design appreciation is aesthetic activities.Basedon design appreciation activity as the research object,The article analyzes systemically the meaning,methods,role of design appreciate,using the method of literature analysis,logical induction and other methods.Design appreciation is an important part of human design activity,and is an important way to achieve its value.It makes people get the aesthetic experience,at the same time, constantly promotes design cultural generation and change.Through research,It provide certain epistemology and methodology for design appreciation theory and practice,in order to enrich the study of design principles.

Design；Design appreciation；Art appreciation

J0

A

2095-7327（2017）-04-0191-02

劉青（1979—），男，安徽六安人，蚌埠學(xué)院講師，研究方向?yàn)樵O(shè)計(jì)原理研究、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)實(shí)踐。