于森

摘 要：華夏文化燦爛輝煌，上下五千年蘊含著許多璀璨的文化結(jié)晶。在這繁星的海洋中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是其中最為閃亮的一顆，是中華民族的文化結(jié)晶。但是在經(jīng)濟至上的理念的沖擊下，它的生存狀態(tài)十分嚴峻，許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都在悄悄地消失，都在漸漸地離開我們的視線。因此必須對非物質(zhì)文化進行保護和推廣，防止它們消失在歷史長河中，從而為子孫后代留下一點精神傳承和文化結(jié)晶。

關(guān)鍵詞：可經(jīng)營性非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；保護措施；發(fā)展方向

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是在人類生產(chǎn)生活中所積累下來的精神瑰寶，是人類在漫長歷史長河中存在的歷史證明和歷史記憶。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與人民的生活息息相關(guān)，是世代積累下來的精神傳承和文化印記，它的存在能夠連接本地區(qū)人民群眾的靈魂，是生存的根和基礎(chǔ)。對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和推廣是當前社會發(fā)展所面臨的重點問題，拓展不同的途徑來進行保護和推廣是每個人的責(zé)任和義務(wù)。把握好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特點，采取不同的方法和策略，發(fā)展產(chǎn)業(yè)化的規(guī)模是一個重要的途徑。在這個過程中要注意和人民群眾的生活相結(jié)合，保證在推廣過程中能夠符合人民群眾的需要。

1 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概述和分類

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指為傳承本地區(qū)、本民族的文化而進行的各種文化實踐的活動，包括各種表演形式，各種文化器具以及各種文化產(chǎn)品等。例如，傳統(tǒng)的語言以及文學(xué)，各個民族的各種舞蹈、美術(shù)、工藝品等，傳統(tǒng)的文化活動、禮儀風(fēng)俗等。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有自己獨立的特點，只依托于民族獨特的文化而生存，包括生活生產(chǎn)方式、生活習(xí)俗等，對其影響最大的就是人的傳承和發(fā)展。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主要由兩大類組成，即可經(jīng)營性非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和不可經(jīng)營性非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。兩者之間的關(guān)系錯綜復(fù)雜、相互牽連，沒有明確的界限?？山?jīng)營性非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是可以通過發(fā)展自己的產(chǎn)業(yè)化規(guī)模，從而獲得一些利益。比如說是傳統(tǒng)的書畫產(chǎn)業(yè)，傳統(tǒng)的語音文化產(chǎn)業(yè)。而不可經(jīng)營性非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是不能夠形成產(chǎn)業(yè)的，一般都是進行文化研究和整理。對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的推廣要同時進行，不能夠區(qū)別對待，要保證其完整程度。

2 產(chǎn)業(yè)化下經(jīng)營性非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

可經(jīng)營性非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指在市場經(jīng)濟的社會中，通過一定的產(chǎn)業(yè)化手段可以獲得利益的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。通過擴大規(guī)模形成產(chǎn)業(yè)來進行有效地保護和推廣是當前的一種重要的措施，也是當前社會所必須采用的一種措施和方法。

產(chǎn)業(yè)化是在產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)上擴大規(guī)模，把某一個產(chǎn)業(yè)形成一個經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)，并且能夠在市場經(jīng)濟中按照既定的規(guī)則進行發(fā)展。因此在對可經(jīng)營性非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)化保護和推廣的過程中就必須把零散的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行整理歸納，形成經(jīng)濟規(guī)模，并且按照市場經(jīng)濟的規(guī)律去經(jīng)營和發(fā)展，這樣才能夠在獲得利益的同時也能夠更好地保護和推廣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。與此同時，在產(chǎn)業(yè)化的帶動下可以開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的潛在利益和文化，使其更容易走進人們的視野，提升社會的關(guān)注度，更易于保護與發(fā)展。

在全球化經(jīng)濟的今天，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行產(chǎn)業(yè)化保護是社會發(fā)展的潮流，也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的必要手段。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，城市化和工業(yè)化的不斷擴張，許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都瀕臨滅絕，主要原因就是各個地區(qū)的文化之間相互碰撞和磨合，導(dǎo)致本區(qū)的特有的文化在消除，甚至消失。面對強勢的外來文化的入侵，為了保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，推動它的發(fā)展和壯大必須進行產(chǎn)業(yè)化的推廣和發(fā)展，所以說產(chǎn)業(yè)化地保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)意義重大。

3 產(chǎn)業(yè)化保護可經(jīng)營性非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展現(xiàn)狀

3.1 脫離人民群眾，傳承人缺少

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的推廣和保護不能夠離開人民的海洋，不能夠缺少人民群眾的支持。但是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在目前的發(fā)展和保護過程中，與人民群眾的聯(lián)系不緊密，大多是在某一地區(qū)劃定范圍由保護機構(gòu)進行推廣宣傳，更多的是基于口號式宣傳，人民群眾不能夠感受到其中的魅力和樂趣，不能夠發(fā)揮人民群眾的力量。與此同時更加嚴峻的問題是傳承者的缺少，許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)僅靠最后一批老人在努力。

3.2 保護觀念缺失，資金不足

在現(xiàn)階段的保護只是政府出面，隨著社會熱度的關(guān)注而申請保護，雖然成立了保護和推廣機構(gòu)，但是大多流于形式，沒有足夠的資金和政策的支持。即使能夠把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行申請下來，也不能夠持續(xù)地進行保護和推廣下去。正是由于觀念的缺失，導(dǎo)致了保護措施的缺少，推廣程度受影響。

4 可經(jīng)營性非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和發(fā)展策略

4.1 借助文化產(chǎn)業(yè)化進行保護和推廣

對于可經(jīng)營性非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)化推廣可以依靠文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和進步來進行保護和推廣。文化傳播的速度快，傳播范圍廣，能夠直接地展示非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的精神內(nèi)涵和文化效果。比如，能夠形象地展示非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的禮儀文化、器物文化以及食物等方面的信息，吸引人們的注意，最大限度地推廣和保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。通過文化產(chǎn)業(yè)化的傳播可以十分迅速地獲得利益，獲得利益的同時能夠再擴大產(chǎn)業(yè)規(guī)模，更大力地進行推廣，有利于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護。

4.2 健全管理體系，完善管理制度

對可經(jīng)營性非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)化保護過程中必須建立健全管理制度，否則在市場經(jīng)濟的沖擊下極易變質(zhì)甚至是消失。因此必須建立健全管理制度，保證在產(chǎn)業(yè)化開發(fā)的過程中合理利用，在市場經(jīng)濟中合理經(jīng)營，這樣才能夠保證非物質(zhì)文化遺產(chǎn)健康快速地發(fā)展。通過法律手段，規(guī)章制度的約束可以讓開發(fā)商有法可依，有不可觸碰的底線，對其進行監(jiān)控和管理是產(chǎn)業(yè)化保護中必要的措施。

4.3 與旅游開發(fā)相結(jié)合，促進文化的傳播

隨著人民群眾生活水平的提高，不僅僅對物質(zhì)要求越來越高，對精神文化的要求也是越來越高，對于旅游資源的需求也越來越大，可以把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)結(jié)合在一起進行推廣和保護。在張掖地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護過程中可以結(jié)合本地區(qū)的旅游資源，把本地區(qū)的文化特質(zhì)加入到旅游資源中，通過他們之間的有效結(jié)合來進行推廣和保護。張掖是我國絲綢之路上的一顆明珠，通過開發(fā)絲綢之路的旅游資源，把本地區(qū)的絲綢、刺繡、禮儀習(xí)俗等結(jié)合進去，使其能夠相得益彰地共同發(fā)展。在這個過程中要把握好度，取精華進行結(jié)合，切忌低俗文化的傳播。在這個結(jié)合的過程中也要進行合理的創(chuàng)新，結(jié)合本地發(fā)展的需要，使其能夠更好地結(jié)合在一起。

總之，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)化保護和推廣是必須多方面進行的。首先必須要具有完善的管理理念和管理思路，從而建立健全在市場經(jīng)濟中發(fā)展的管理制度和管理體系，這樣才能夠有更多的機會進行發(fā)展和進步，同時也要轉(zhuǎn)變觀念，把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)作為一種精神傳承的任務(wù)，與此同時也要把本地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融合在文化傳播過程中，發(fā)揮文化傳播的特性和優(yōu)勢，進而達到推廣和保護的目的。在本地區(qū)的保護中，要與進行創(chuàng)新和發(fā)展，在當?shù)芈糜钨Y源中尋找發(fā)展機會，擴大宣傳效果，保證其能夠健康快速地發(fā)展。

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