方其琴

摘 要：當?shù)氐拿耖g藝術(shù)受地域文化的影響，綻放出獨特的藝術(shù)魅力與風(fēng)采，它的選題、表現(xiàn)方式及色彩都深深地反映了當?shù)厝说膶徝缾酆煤托枨螅磉_出人們對美好生活的期盼。

關(guān)鍵詞：地域文化；民間藝術(shù)；審美文化

1 鳳陽的地域文化

地域文化是指在一定地域范圍內(nèi)的人們經(jīng)過長期的發(fā)展、積淀、升華的物質(zhì)和精神的全部成果與成就。因此，它具有一定的歷史性，與地區(qū)的地理位置、傳統(tǒng)文化、民俗、生活習(xí)慣等因素相結(jié)合，形成獨特的民間文化，滋養(yǎng)了當?shù)氐拿耖g藝術(shù)的發(fā)展。

鳳陽，素有“改革之鄉(xiāng)”“帝王之鄉(xiāng)”的美稱。地理位置偏于安徽的東南部，這里四季分明，光照充足，干冷同期，擁有豐富的礦產(chǎn)資源和水資源。這里的人們安居樂業(yè)，善于經(jīng)營，擁有一定的歷史故事和古建筑，在這樣的地域文化下產(chǎn)生了獨特的鳳陽民間藝術(shù)—鳳陽鳳畫。

2 鳳陽鳳畫的起源與發(fā)展

明代朱元璋登基稱帝后，在故鄉(xiāng)修建了中都城，建造明皇陵，也由此誕生了鳳陽的民間藝術(shù)—鳳畫。鳳陽的地域文化造就了鳳畫具有當?shù)孛耖g特色的審美風(fēng)格和文化心理，鳳畫題材豐富，形式多樣，色彩絢麗多彩，代表作品有“丹鳳朝陽”“百鳥朝鳳”“帶子還巢”“龍鳳閣”“四屏圖”等。民間藝術(shù)家在創(chuàng)造鳳畫時，多采用歷史典故、神話傳說，以鳳凰為主題，采用象征、寓意等手法進行創(chuàng)作，表達出人們對生活的美好愿望。如“百鳥朝鳳”，就是采用成語故事、歷史典故而創(chuàng)作出來的優(yōu)秀作品，畫面中充滿各式的鳥兒，天上飛的，樹上棲的，地上站的，水中游的，全部集中朝向畫中昂揚站立的鳳凰，寓意君主圣明，天下太平，四海朝賀。畫面色調(diào)和諧、鮮亮，構(gòu)圖飽滿，深受人們的喜愛。又如“丹鳳朝陽”是鳳陽的另一經(jīng)典之作。畫面以紅色調(diào)為主，配以牡丹等植物，鳳凰高高的單腿站立于牡丹叢中，翅膀收攏，尾巴展開，面朝太陽，氣勢內(nèi)斂典雅，寓意“鳳陽是個好地方”。

自民國時期起，受戰(zhàn)爭的影響，鳳畫漸漸絕跡。新中國成立后，在人民政府的支持下，老藝人們重執(zhí)畫筆，并開始傳授技藝，使鳳陽鳳畫得到了傳承。隨著改革開放的深入，旅游業(yè)的興盛，促進了鳳陽民間藝術(shù)朝一個多元化的方向發(fā)展。鳳陽鳳畫也不再局限于紙面上，除卷軸作品外，還與當?shù)氐拿耖g花鼓藝術(shù)相結(jié)合，創(chuàng)作出花鼓鼓面的適合紋樣，使花鼓與鳳畫這兩大民間藝術(shù)瑰寶共同發(fā)展。同時，還與當?shù)氐钠渌耖g工藝品相結(jié)合，如玻璃制品，做成各種家用小擺件，攜帶方便，成為到此旅游的人們的選購佳品。

3 地域文化對鳳陽鳳畫的影響

鳳陽古城文化，細膩、樸實的民俗風(fēng)情等因素的影響，使民間的藝術(shù)家們在進行創(chuàng)造是造型概括抽象，工筆與寫意兼容，畫面風(fēng)格細膩柔和、祥和安寧。

3.1 造型

受地域文化的影響，鳳畫中的鳳凰的造型優(yōu)雅，它集結(jié)了各動物之長處，經(jīng)歷代藝人苦心研究、總結(jié)，采用夸張的手法對其修飾，逐漸形成了一套獨特的民間藝術(shù)風(fēng)格和模式，即“蛇頭、龜背、鷹嘴、鶴腿、如意冠、九尾十八翅”，意為長壽、富貴，平安，而“九尾十八翅”則表示鳳陽的附屬區(qū)縣。鳳畫的繪制過程復(fù)雜，具有一定的民間藝術(shù)的程式化，鳳凰的造型生動、優(yōu)美，栩栩如生，姿態(tài)多樣，采用均衡的形式美，單腿站立或空中飛翔，高貴優(yōu)雅，姿態(tài)萬千。畫面整體和諧統(tǒng)一，地方特色濃郁。

3.2 題材

傳統(tǒng)鳳畫所采用的題材體現(xiàn)出民眾的審美需求，寓意吉祥、富貴、平安、長壽，表達出人們對美好生活的愿望，因此，在以鳳凰為主體的基礎(chǔ)上，襯景一般選用牡丹、玉蘭、荷花、松樹、魚或山水風(fēng)景等動植物作為襯景，以滿足人們的心理需求。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，鳳畫的題材內(nèi)容也在不斷擴充更新。在繼承發(fā)揚傳統(tǒng)鳳畫題材的基礎(chǔ)上，又創(chuàng)造了很多新的題材，如以平安結(jié)、鳳陽花鼓等內(nèi)容相結(jié)合的作品，或結(jié)合時政，以體現(xiàn)國家政策方針，反映人們安居樂業(yè)，社會穩(wěn)定和諧等方面的作品。如圖1所示，圖中采用鳳陽花鼓、青銅鳳凰支架為背景，鼓面上的鳳凰與手拿花鼓的人物相呼應(yīng)，畫面生動活潑，展示了鳳陽兩大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的風(fēng)貌。

3.3 色彩

受當?shù)孛袼?、?xí)慣和人們的興趣喜好的影響，地方藝術(shù)色彩蘊含了一定的寓意，如紅色象征喜慶，符合廣大人民的審美喜好，故民間藝術(shù)色彩傾向于絢麗，對比強烈，多選用紅、藍、粉、綠、青、黃、金等色。但也有素凈、質(zhì)樸的作品，色彩清淡優(yōu)雅。目前的鳳畫作品分為彩鳳、墨鳳和素鳳三種，附色技法上以民間的色彩搭配為主，適當借鑒了工筆花鳥畫的技巧，如彩鳳色彩單純艷麗，總體傾向于紅色，配以青、黃、粉綠等色，與背景的花鳥交織成鮮麗炫目、五彩繽紛的形象；墨鳳是完全拋棄色彩，純粹使用墨的濃淡對其著色，凸顯工筆花鳥畫的著色技法，層次分明，墨鳳更注重意境的表達，精神上的需求，使人產(chǎn)生豐富的遐想；素鳳的色彩則是彩鳳和墨鳳的相互融合，先通過墨的濃淡來區(qū)分各個結(jié)構(gòu)部分，使用少量的綠色或青、藍色對其身體部位進行適當勾勒，最后用金色勾線，給人淡雅高貴之感。

民間藝術(shù)是我國的文化瑰寶，凝結(jié)了老一輩藝術(shù)家們的心血，是我國傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。在這信息瞬息萬變的今天，民間藝術(shù)工作者們沉淀心性，深入了解地域文化，結(jié)合現(xiàn)代的國情和人們的審美喜好，在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進行改革，創(chuàng)造出新的優(yōu)秀作品，使民間藝術(shù)在現(xiàn)代得到傳承與發(fā)展。

參考文獻：

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