王仁浩

摘 要：群眾文化既屬于文化現(xiàn)象的一種，又屬于一種特殊的社會(huì)文化，在構(gòu)建和諧社會(huì)中發(fā)揮著重要的作用。群眾文化是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，是在和諧、平等、健康的社會(huì)環(huán)境下誕生的，其內(nèi)容與功能都影響著我國(guó)社會(huì)文化的發(fā)展方向和人民群眾社會(huì)價(jià)值觀的形成。在發(fā)展群眾文化的時(shí)候，主要針對(duì)群眾文化的社會(huì)功能和文化價(jià)值進(jìn)行分析，因此對(duì)群眾文化的社會(huì)功能和文化價(jià)值的研究是非常必要的。

關(guān)鍵詞：群眾文化；社會(huì)功能；文化價(jià)值

0 前言

隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的不斷完善，人民群眾對(duì)精神世界的追求越來越強(qiáng)烈，他們希望在提升物質(zhì)生活水平的同時(shí)，也能夠?qū)崿F(xiàn)精神文明的建設(shè)。群眾文化始終是人們普及文化知識(shí)、傳播民族文化的載體，不管是在人民群眾的日常生活中還是和諧社會(huì)的發(fā)展過程中，都占據(jù)著主導(dǎo)地位。我國(guó)政府應(yīng)該深刻地認(rèn)識(shí)到群眾文化的重要意義，積極落實(shí)對(duì)群眾文化的社會(huì)功能和文化價(jià)值的研究，為人民群眾文化素養(yǎng)的提升提供了基本保障。

1 群眾文化的相關(guān)概述

群眾文化是歷史發(fā)展的必然選擇，在人們的日常生活中還有社會(huì)和諧發(fā)展中都發(fā)揮著重要的作用，群眾文化不僅是人們?cè)诠ぷ髦嗟囊环N娛樂、休閑的方式，還是人們進(jìn)行自我探索、自我分析的一種文化形式。人民群眾作為群眾文化的主體，與群眾文化之間存在著密不可分的聯(lián)系，群眾文化可以各種形式的娛樂活動(dòng)，只要在活動(dòng)中能夠?qū)崿F(xiàn)人們的文化價(jià)值，滿足人們精神世界的需求就可以了。群眾文化作為一種多元化的文化現(xiàn)象，其發(fā)展情況越好，就證明人民群眾的文化素質(zhì)越高，對(duì)于提升人民群眾生活幸福指數(shù)、推動(dòng)國(guó)家繁榮昌盛建設(shè)有著積極的作用。[1]一般情況下，群眾文化主要指文化形態(tài)和文化建設(shè)這兩個(gè)方面。

1.1 文化形態(tài)

文化形態(tài)具有豐富、多元化的基本特征，貫穿于人們?nèi)粘Ｉ钪械姆椒矫婷?。人們?cè)诠ぷ髦噙M(jìn)行的文化活動(dòng)、娛樂活動(dòng)都是群眾文化的一種表現(xiàn)形式，不同地域的人們展現(xiàn)群眾文化的方式也不盡相同，尤其是像我國(guó)這種少數(shù)民族眾多的國(guó)家，各個(gè)民族都有自己表達(dá)群眾文化的方式，使群眾文化更加的豐富，具有其獨(dú)特的魅力。而這些獨(dú)特的魅力恰好賦予了群眾文化新的形態(tài)，群眾文化的內(nèi)容、形態(tài)都更加的多樣化。

1.2 文化建設(shè)

群眾文化不僅是一個(gè)國(guó)家的特色，也是一個(gè)民族的特色。我國(guó)擁有五十六個(gè)民族，每個(gè)民族對(duì)于群眾文化的理解都各不相同，所以進(jìn)行文化建設(shè)的方式也千姿百態(tài)。但是，不管如何開展文化建設(shè)，其本質(zhì)都是一樣的，都是為了在休閑娛樂的過程中滿足人們精神上的追求，提升人們的文化素養(yǎng)，推動(dòng)國(guó)家的繁榮昌盛。文化建設(shè)主要以文化藝術(shù)活動(dòng)為中心開展，通過設(shè)置豐富多彩的活動(dòng)內(nèi)容、事業(yè)結(jié)構(gòu)、管理模式來提升文化建設(shè)的情況。[2]

2 群眾文化的社會(huì)功能分析

2.1 娛樂功能

從人民群眾的角度來看，娛樂在群眾文化中占據(jù)著重要的地位，任何一種文化形式都與娛樂有著密不可分的關(guān)系，因此娛樂功能是群眾文化發(fā)展的基礎(chǔ)。隨著社會(huì)發(fā)展的不斷加快，人們的生活節(jié)奏越來越快，雖然生活質(zhì)量有所提升，但是每天都要背負(fù)很重的工作壓力，被工作壓力壓得喘不過氣，對(duì)于生活中的娛樂方面的追求逐漸麻木。而且，隨著城市建筑物的逐漸增加，能夠用于人們生活、娛樂的空間越來越小，到處都被高樓大廈占據(jù)，想要找到一塊屬于自己生活空間、休息空間變得非常困難，群眾文化就是在這種環(huán)境下誕生的。群眾文化具有比較強(qiáng)的集體性，通過這種形式帶動(dòng)人們的激情，提升他們的對(duì)娛樂活動(dòng)的參與性，不僅能夠緩解人們的身心壓力，促進(jìn)各個(gè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，對(duì)于縮短城鄉(xiāng)差距也有一定的好處。[3]

2.2 團(tuán)結(jié)功能

團(tuán)結(jié)是我們中華民族的傳統(tǒng)文化，是每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該具備的一項(xiàng)思想品質(zhì)。人不可能獨(dú)自生活在社會(huì)中，都需要互相幫助、相互合作才能完成生活、生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)等各個(gè)方面的任務(wù)。一個(gè)人從出生開始就需要經(jīng)過大大小小的儀式，而這些儀式都是需要很多人團(tuán)結(jié)協(xié)作共同完成的，是一種群體性的活動(dòng)，通過一種風(fēng)俗習(xí)慣使人們達(dá)成共識(shí)，團(tuán)結(jié)在一起。不管是家庭、社區(qū)、村莊，還是民族、國(guó)家，都需要參與到各種群體活動(dòng)來，共同遵守著相同的習(xí)俗和禁忌，通過不斷的溝通與交流，增進(jìn)人與人之間的友誼，提升一個(gè)團(tuán)隊(duì)的凝聚力，甚至是國(guó)家的凝聚力。

2.3 遺產(chǎn)保護(hù)功能

在開展群眾文化的過程中，或多或少都會(huì)涉及各種物質(zhì)遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)的保護(hù)，而這些物質(zhì)遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)都是我國(guó)的文化遺產(chǎn)，是我國(guó)歷史上的文化瑰寶，是祖祖輩輩流傳下來的傳統(tǒng)美德，是每一名中國(guó)人都需要傳承的優(yōu)秀文化。在現(xiàn)代文化建設(shè)的背景下，人們對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)給予了更高的關(guān)注，時(shí)時(shí)刻刻保護(hù)著我國(guó)文化遺產(chǎn)不受其他國(guó)家的侵害，通過豐富多彩的文化活動(dòng)對(duì)我國(guó)的文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)與傳承。

3 群眾文化的文化價(jià)值分析

3.1 傳播主導(dǎo)文化

主導(dǎo)文化在我國(guó)社會(huì)發(fā)展的過程中發(fā)揮著重要的作用，是社會(huì)主義核心價(jià)值的鞏固與體現(xiàn)。群眾文化開展有助于中國(guó)特色社會(huì)主體核心價(jià)值的傳播，是政治格局和經(jīng)濟(jì)環(huán)境的有效反映，對(duì)于構(gòu)建和諧的社會(huì)環(huán)境有很大的幫助。群眾文化具有參與人數(shù)眾多、內(nèi)容豐富多彩的基本特征，人民群眾能夠在輕松的環(huán)境下提升文化素養(yǎng)，緩解生活中的各種壓力。群眾文化的開展正是鞏固社會(huì)共同思想基礎(chǔ)和達(dá)成普遍共識(shí)的過程。[4]

3.2 促進(jìn)精英文化

群眾文化和精英文化都是文化建設(shè)中的重要組成部分，如果說群眾文化的主體是廣大人民群眾，其活動(dòng)內(nèi)容比較通俗易懂。那么精英文化就是針對(duì)專業(yè)人士的一種文化形式，具有專業(yè)性強(qiáng)、科技含量高的基本特征，其主體對(duì)象主要是一些高學(xué)歷、高技能的精英人才。精英文化的發(fā)展對(duì)于提升我國(guó)綜合實(shí)力有很大的幫助，從根本上提高了精英人才的數(shù)量，為各個(gè)領(lǐng)域提供了更多高質(zhì)量的精英人才。由此可見，在開展群眾文化的時(shí)候，不能夠單純的針對(duì)一般大眾，還應(yīng)該制定一些特殊的文化活動(dòng)來吸引精英人士的注意力，鼓勵(lì)更多的人參與到精英文化活動(dòng)中來，是群眾文化活動(dòng)具有一定的層次感，在潛移默化中培養(yǎng)普通民眾的精英意識(shí)，確保群眾文化與精英文化的雙向發(fā)展。

3.3 推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)

文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方向與群眾文化有著必然的聯(lián)系，作為文化建設(shè)工作中的重要內(nèi)容，其發(fā)展方向受文化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)效益的影響。近幾年來，人們的物質(zhì)生活水平有所提升，更加注重精神文明的發(fā)展，具體表現(xiàn)在對(duì)生活品質(zhì)的追求和審美意識(shí)的提升方面。在開展群眾文化的同時(shí)推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，不僅為文化產(chǎn)業(yè)拓寬了文化市場(chǎng)空間的深度與廣度，還為我國(guó)文化市場(chǎng)的發(fā)展注入了新鮮的活力，為推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了動(dòng)力源泉。

4 結(jié)語

21世紀(jì)是科技的時(shí)代，人民群眾的日常生活也逐漸向信息化、數(shù)字化的方向發(fā)展，在信息化時(shí)代的環(huán)境下，人們應(yīng)該做到不忘初心，在使用科學(xué)技術(shù)的同時(shí)，也要加強(qiáng)對(duì)群眾文化的關(guān)注，積極地開展群眾文化活動(dòng)來傳承中華傳統(tǒng)文化，幫助更多的人擺脫工作、學(xué)習(xí)、生活中的壓力，充分展現(xiàn)出群眾文化的社會(huì)功能和文化價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1] 郭利群.群眾文化的社會(huì)功能和文化價(jià)值淺析[J].今日中國(guó)論壇，2013（06）：131-132.

[2] 莫延花.群眾文化的社會(huì)功能和文化價(jià)值淺析[J].藝術(shù)品鑒，2015（08）：315.

[3] 楊波.群眾文化的社會(huì)功能和文化價(jià)值淺析[J].中國(guó)民族博覽，2015（08）：15-16.

[4] 石平.群眾文化的社會(huì)功能和文化價(jià)值淺析[J].大眾文藝，2016（18）：9.