蔡敏
廣西理工職業(yè)技術(shù)學(xué)校 廣西 南寧 530031
摘 要:中職文學(xué)欣賞課是語(yǔ)文課堂教育的延伸和補(bǔ)充,在中職學(xué)校開設(shè)文學(xué)欣賞教學(xué),能提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng),開闊學(xué)生眼界,為中職學(xué)生畢業(yè)踏入社會(huì)的繼續(xù)教育或自學(xué)打下基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞:中職;文學(xué)欣賞;教學(xué)
文學(xué)有廣義和狹義之分,狹義的文學(xué)包含了情感、虛構(gòu)和想象等綜合因素的語(yǔ)言藝術(shù)行為及其作品的統(tǒng)稱,指詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、報(bào)告文學(xué)等,它既是語(yǔ)言又是藝術(shù),它同音樂、戲劇、繪畫等并稱“美的藝術(shù)”。文學(xué)欣賞是文化傳承、感受的方式,下面談?wù)勗谥新殞W(xué)校文學(xué)欣賞課程教學(xué)的現(xiàn)狀與感想。
一、中職文學(xué)欣賞教學(xué)現(xiàn)狀
1.很多學(xué)生不清楚什么是文學(xué)審美,不知道文學(xué)欣賞應(yīng)該遵循的原則和方法,更不用說(shuō)提高自己的文學(xué)欣賞能力了。文學(xué)欣賞是在對(duì)文學(xué)作品形象感受的基礎(chǔ)上進(jìn)行理性評(píng)判的過(guò)程,文學(xué)鑒賞是一個(gè)審美的過(guò)程,也是一個(gè)認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)的過(guò)程,面對(duì)繽紛多彩的文學(xué)作品,很多學(xué)生不知道哪些是美的作品,即使知道某些作品是美的,卻不知道為什么美,不能對(duì)作品做出正確的評(píng)判,更不用說(shuō)運(yùn)用科學(xué)的方法進(jìn)行文學(xué)欣賞了。
2.部分學(xué)生對(duì)文學(xué)欣賞存在著庸俗化的態(tài)度,以純粹的感性快感取代美感。文學(xué)欣賞是一個(gè)文學(xué)審美的過(guò)程,要求我們擺脫庸俗、狹隘的觀念,以審美感性的直覺心態(tài)和科學(xué)的理性獲取美感和認(rèn)識(shí)。目前,很多同學(xué)在進(jìn)行文學(xué)欣賞時(shí),對(duì)其評(píng)價(jià)和認(rèn)識(shí)僅僅停留在表面的層次上,并不能從審美知識(shí)的角度去對(duì)作品進(jìn)行一個(gè)科學(xué)的評(píng)判,往往以一種簡(jiǎn)單純粹的快感取代美感,從而忽略了文學(xué)作品美的本質(zhì)。
3.對(duì)文學(xué)欣賞的方法把握不準(zhǔn),不能深層次的把握文學(xué)審美的問題。文學(xué)審美標(biāo)準(zhǔn)不是個(gè)人的尺度,它具有一定的社會(huì)性,其正確與否,歸根到底要看是否能夠根據(jù)作品的內(nèi)涵,揭示作品的客觀屬性和審美價(jià)值,很大部分同學(xué)在文學(xué)欣賞過(guò)程中,對(duì)判斷對(duì)象的美丑和價(jià)值高低的尺度把握不準(zhǔn),自覺不自覺的運(yùn)用自己的主觀感覺去評(píng)價(jià)作品的美丑,這樣往往把握不住作品的本質(zhì)的東西,收獲的只是表層。
4.大部分中職學(xué)生的文學(xué)知識(shí)功底差,對(duì)文字或句子都沒能把握準(zhǔn)確。很多的中職生對(duì)于文字性的學(xué)習(xí)頗為厭煩,加之語(yǔ)文知識(shí)功底不強(qiáng),對(duì)詞語(yǔ)、句子的一些讀音或理解都存在較大的問題,漸漸形成對(duì)文學(xué)欣賞課程的厭煩。
二、中職文學(xué)欣賞教學(xué)的思考
(一)提高中職學(xué)生文學(xué)欣賞的途徑
1.開展文學(xué)作品晨讀,提高學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的認(rèn)識(shí)。中職學(xué)校開展文學(xué)作品晨讀,提高學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的認(rèn)識(shí)。在學(xué)校層面或者專業(yè)層面上,由學(xué)?;蛳挡拷y(tǒng)籌計(jì)劃安排,挑選典型、經(jīng)典詩(shī)歌、散文等作為晨讀必須掌握作品。通過(guò)班級(jí)、系部層面一一要求每個(gè)學(xué)生能分析欣賞幾篇代表文學(xué)代表作品,主要持之以恒,中職學(xué)生對(duì)文學(xué)的認(rèn)識(shí)和欣賞水平也能得到相應(yīng)的提高。
2.開展文學(xué)作品朗誦比賽,強(qiáng)化學(xué)生對(duì)文學(xué)作品欣賞。在中職學(xué)校開學(xué)文學(xué)作品晨讀,在期末或期中定期以班級(jí)、系部、學(xué)校舉辦文學(xué)作品朗誦、賞析,在晨讀的后期以比賽的方式進(jìn)行總結(jié)文學(xué)作品晨讀,能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,意識(shí)到文學(xué)的重要性、陶冶學(xué)生的文學(xué)情操、增強(qiáng)學(xué)生的文化功底,提升學(xué)生的思想品德教育。
3.語(yǔ)文課程中應(yīng)把詞匯、語(yǔ)句理解列入重點(diǎn)內(nèi)容。基于大部分中職生對(duì)常用詞匯、語(yǔ)句理解存在較大的問題,加之文學(xué)欣賞課程其實(shí)是語(yǔ)文課程教育的延伸和補(bǔ)充,那么基于學(xué)生存在的基本問題,應(yīng)當(dāng)放置于語(yǔ)文課程教育的重點(diǎn)。在語(yǔ)文課程中把基礎(chǔ)性的認(rèn)字、詞句理解等基礎(chǔ)性問題解決后,在文學(xué)欣賞課程中教學(xué)可以把更多的文學(xué)欣賞進(jìn)行一一分析,慢慢賞析,細(xì)致品讀。
(二)教師文學(xué)欣賞教學(xué)方式多樣化
在中職生學(xué)習(xí)文學(xué)欣賞中,單一的學(xué)習(xí)方式容易導(dǎo)致學(xué)生對(duì)文學(xué)欣賞失去興趣,在教學(xué)過(guò)程中,教師對(duì)教學(xué)方式應(yīng)由傳統(tǒng)的單一方式改革多樣化的文學(xué)欣賞教學(xué)。文學(xué)欣賞課程薈萃了詩(shī)、詞、曲、賦、散文、戲劇、小說(shuō)等精美的文學(xué)作品,思想性、藝術(shù)性都具有鮮明的審美特征,為審美教育提供了豐富寶貴的素材,可以說(shuō),文學(xué)欣賞教學(xué)和美育的根本任務(wù)是一致的,文學(xué)欣賞應(yīng)把文學(xué)審美教育作為實(shí)現(xiàn)根本教育目的的一個(gè)重要途徑。根據(jù)不同形式的文學(xué)作品,采用不一樣的教學(xué)方式。
文學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)性,首先表現(xiàn)在塑造形象的準(zhǔn)確性、生動(dòng)性和形象性上,拿《孔乙己》來(lái)說(shuō),可以采用角色扮演法。文章精彩部分如“孔乙己一到店,所有喝酒的人便都看著他笑,有的叫道,“孔乙己,你臉上又添上新傷疤了!”他不回答,對(duì)柜里說(shuō),“溫兩碗酒,要一碟茴香豆。”便排出九文大錢。他們又故意的高聲嚷道,“你一定又偷了人家的東西了!”孔乙己睜大眼睛說(shuō),“你怎么這樣憑空污人清白”“什么清白?我前天親眼見你偷了何家的書,吊著打。”孔乙己便漲紅了臉,額上的青筋條條綻出,爭(zhēng)辯道,“竊書不能算偷竊書!讀書人的事,能算偷么?”接連便是難懂的話,什么“君子固窮”,什么“者乎”之類,引得眾人都哄笑起來(lái):店內(nèi)外充滿了快活的空氣。”諸如此類有語(yǔ)言對(duì)話類的文學(xué)作品,可以采用角色扮演法,找?guī)捉M學(xué)生角色扮演,在活躍的氛圍中對(duì)比、思考、賞析主人公的語(yǔ)言和文學(xué)欣賞的妙處。
文學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù),其次表現(xiàn)在它傳達(dá)情感的強(qiáng)烈性、濃厚性方面。描述表達(dá)物類的文學(xué),采用視頻播放、圖片等形式形象展示,如《白楊禮贊》“白楊樹是不平凡的樹,它在西北極普遍,不被人重視,就跟北方的農(nóng)民相似;它有極強(qiáng)的生命力,折磨不了,壓迫不倒,也跟北方的農(nóng)民相似。我贊美白楊樹,就因?yàn)樗坏笳髁吮狈降霓r(nóng)民,尤其象征了今天我們民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng),力求上進(jìn)的精神?!敝T如此類寫物的文學(xué),往往是以物喻人,精神的提升,采用視頻、圖片,從圖形、聲音展示,給人以視覺、聽覺上的刺激,加深對(duì)作品的認(rèn)識(shí),吸收文學(xué)精髓。
語(yǔ)言的藝術(shù),最后表現(xiàn)在優(yōu)美動(dòng)聽,富有音樂性方面。對(duì)于此類的文學(xué)作品,很多已經(jīng)被人們深深喜愛,改編為歌曲,此類作品可以通過(guò)它的音樂或歌曲欣賞,加深對(duì)文學(xué)作品的理解。如《聲聲慢》尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候,最難將息。三杯兩盞淡酒,怎敵他、晚來(lái)風(fēng)急。雁過(guò)也,正傷心,卻是舊時(shí)相識(shí)。
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